RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
          펼치기
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        기혹논문 2 : 정구의 한강학과 퇴,남학

        홍원식 ( Won Sik Hong ) 경북대학교 영남문화연구원 2014 嶺南學 Vol.0 No.26

        이제까지 정구의 한강학에 대한 연구는 그가 이황과 조식 양 문하에 나아갔기 때문에 주로 이황의 퇴계학이나 조식의 남명학과의 관계 속에서 이뤄 져왔다. 이와 달리 본 연구는 정구의 한강학을 중심에 두고 퇴계학이나 남명학과의 관계, 나아가 한강학이 가지는 독창적 부분을 밝히고자 하였다. 여헌 장현광은 한강학에 대해 ‘明體適用의 학’이라고 말하였는데, 그의 道學과 心學이 ‘명체(근본을 밝힘)의 학’에 해당한다면, 5學과 經世學은 ‘적용(현실에 적용함)의 학’에 해당한다. 정구는 한훤당 김굉필의 외증손으로서, 그를 ‘大東儒宗’으로 추존하면서 그의 도학을 계승한다는 의식을 젊은 날부터 가지고 있었으며, 이후 이황과 조식의 양 문하에 나아감으로써 그들의 도학과 심학을 계승하였다. 그렇지만 그는 예학과 경세학 방면의 저술도 많이 남겼다. 이것은 이황이나 조식에게서 거의 발견되지 않는 것으로, 정구의 한강학이가지는 독창적 부분이라고 할 수 있다. 이처럼 정구는 김굉필과 이황 및 조식으로부터 물려받은 도학과 심학의 바탕 위에서 예학과 경세학을 펼쳐감으로써 자신의 한강학을 구축하였으며, 조선 후기의 영남 유학을 새로운 방향으로 이끌었다. Jeong Gu`s Hanganghak has been mainly studied in relationshipToegyehak or Nammyeonghak, for he was disciple of them all. However, This paper is to determine relationship with Toegyehak orNammyeonghak, furthermore originality of Hanganghak based onJeong Gu`s Hanganghak. Yeoheon, Jang Hyeongwang regardsHanganghak as ‘Enlightenment of reality and Proper revelation ofvirtue’. If his Dohak and Simhak correspond to ‘Enlightenment ofreality’, Yehak and Gyeongsehak do to ‘Proper revelation of virtue’. Jeong Gu is maternal great-grandchild of Hanhweondang KimGoengpil, has over him as DaeDongYuJong and succeeds to his Dohak, henceforward, to Dohak and Simhak of Yi Hwang and Jo Sik. Besides, He left out writings of Yehak and Gyeongsehak. This point is not foundin Yi Hwang or Jo Sik, and can be originality that Jeong Gu’sHanganghak has. Jeong Gu built own his Hanganghak by studyingYehak and Gyeongsehak on the base of Dohak and Simhak whichinherit from Kim Goengpil, Yi Hwang and Jo Sik. He led the Yeongnamconfucianism in the late Joseon dynasty in a new direction.

      • KCI등재

        여말 영남지역 포은학파와 경재 홍로

        홍원식(Hong Won-Sik) 동아인문학회 2014 동아인문학 Vol.27 No.-

        포은 정몽주가 우리나라의 도학과 리학을 열었으며, 그것은 야은길재를 거쳐 한훤당 김굉필로 이어졌다는 것이 조선시대에는 정설처럼 받아들여졌다. 그런데 포은과 야은간의 학맥 전승 관계를 뒷받침해 줄 자료가 뚜렷이 없어서 늘 논란의 대상이 되기도 하였다. 그런데 새롭게 발굴된 <백원첩>을 통해 포은과 야은 두 사람간의 학맥 관계를 확인할 수 있음과 더불어 당시 포은의 동향인 영남 북부 일대에 그의 절의정신을 이은 학맥과 학파가 존재했음도 확인할 수 있었다. 그리고 그 가운데 한 대표적인 인물이 경재 홍로이다. 그는 포은의 문하에서 공부한 뒤 고려 멸망을 맞아 자진순절함으로써 정치적 운명을 같이하였으며, 몇몇 남은 시문 등을 통해 성리학에 대한 조예와 정통 주자학의 입장에 서 있었음을 밝혔다. It is allowed like orthodoxy in the Joseon dynasty that Poeun Jeong Mong-Ju had opened Dohak and Lihak of our country, and it had led to Handhweondang Kim Going-Pil through Yaeun Gil-Jae. By the way, for the reason there are not data which supports the transmission of academic genealogy between Poeun and Yaeun, the orthodoxy is a controversial matter. Through Baekwoncheop whcih is newly excavated, I can identify academic genealogy between Poeun and Yaeun, and can do academic genealogy and school which is descended from poeun’s spirit of loyalty in northern Yeongnam region. The representative man is Gyeongjae Hong-Ro. After he studies under Poeun, he shares political fate with poeun through dying for himself. And he showed orthodox position of Zhuzixue through remaining poetry.

      • KCI등재

        야뇨증 환아들의 심리사회적 특성에 대한 다기관 연구 : 행동 및 정서 문제를 중심으로

        조수철,김재원,신민섭,황준원,한상원,박관현,이상돈,김경도,김건석,서홍진,이유식,정재용,김영균,문두건,남궁미경,한창희,조원열,김영식,배기수,이종국,정우영,신의진 大韓神經精神醫學會 2005 신경정신의학 Vol.44 No.6

        Objectives : The aim of this study was to examine the behavioral and emotional problems associated with nocturnal enuresis in Korean children. Methods : Three hundred eighteen children with nocturnal enuresis, together with their parents, completed the Child Behavior Checklist (CBCL), Disruptive Behavior Disorder Scale according to DSM-IV (DBDS), Children's Depression Inventory (CDI), State-Trait Anxiety Inventory for Children (STAIC), and Piers-Harris Children's Self-Concept Scale (PHCSC). Ninety-three normal students were selected as the control group. Results : Compared to the normal control group, the mean scores with regard to the withdrawn, social problems, attention problems, delinquent behavior, aggressive behavior, externalizing problems and total problems profiles were significantly higher in the nocturnal enuresis group according to the CBCL results. The nocturnal enuresis group also scored significantly higher in the ADHD and ODD profiles of the DBDS. The nocturnal enuresis group was more depressed and anxious than the control group according to the results of the CDI and STAI. The mean score of the PHCSC was significantly lower in the nocturnal enuresis group when compared to the normal control group. Conclusion : The results of this study suggest that children with nocturnal enuresis in Korea have clinically relevant behavioral and emotional problems. The findings support the link between nocturnal enuresis and psychopathology in Korean children.

      • KCI등재

        대구지하철화재 소방 활동 조사 분석을 통한 지하 공간 대형화재 시 소방 활동 개선방안에 관한 연구

        홍원화,김동식,전규엽 대한건축학회 2004 대한건축학회논문집 Vol.20 No.11

        Underground spaces are actively being developed. Especially, the trend of this development is horizontally to connect other buildings by underground floors, that is, to make underground passages among buildings, it seems to be a great network space. Many inexperienced pedestrian are not aware of these passages and are anticipated to be exposed to a great of danger when there is a fire. It happened that the fire at Joong-Ang Ro station of Daegu. It might be ended as fire happening. However, it proceeded to the disaster giving a number of damage because of the incomplete system of disaster prevention. Now we will need the new fire fighting activity's system at the conflagration of underground space. This study is to research the fire fighting activity and to analyze the fire fighting system at the Daegu subway fire. And This data will use in base of fire fighting activity at the conflagration of underground space.

      • 退溪學과 『孟子』, 그리고 孟子

        홍원식 慶北大學校 退溪硏究所 2005 退溪學과 韓國文化 Vol.- No.36

        『孟子』와 맹자 사상은 맹자 사후 그다지 주목을 받지 못한다. 그러한 의미에서 맹자는 그가 죽은 뒤 1,000여 년이 지나 정이나 朱熹와 같은 朱子學者들에 의해서 '발견'된다. 정이는 맹자의 性善說과 養氣說에 주목했으며, 주희는 정이의 관점을 이어받아 자신의 철학 체계를 세우고, 또한 그것으로 『맹자』를 해석해 『孟子集註』를 지었다. 주자학을 계승한 退溪 李滉의 『맹자』에 대한 전문적 저작으로 유일하게 『孟子釋義』가 있다. 이 책은 제목 그대로 『맹자』에 대한 글풀이를 한 것이지 뜻풀이를 한 것이 아니다. 따라서 이 책 속에서는 『맹자』나 주희의 『맹자』 해석에 대한 퇴계의 생각을 읽어내기가 어렵다. 오히려 이 책은 『맹자』에 대한 口訣과 諺解史에서 중요한 의미를 지닌다. 맹자와 퇴계학의 관계에서 보다 중요한 의미를 지니는 것은 철학적인 면에서이다. 앞에서 말한 바와 같이 주자학자들은 맹자를 발견하기는 했지만, 한편으로 상당한 誤讀을 하고 있다. 퇴계학은 바로 그 맹자 철학에 대한 오독을 바로잡는 데 적극적인 의미가 있다. 맹자는 성선설을 바탕으로 누구나 堯·舜과 같은 聖人이 될 수 있다고 하였다. 하지만 맹자를 새롭게 발견한 주자학자들은 맹자의 성선설을 받아들이고, 또 궁극적 목표가 맹자와 같이 성인이 되는 데 있다는 것을 동의하면서도, 그 과정을 너무 멀고 어렵게 만들어 놓았다. 퇴계학은 주자학자들이 만들어 놓은 너무 두터운 도덕형이상학의 무게를 덜어내며, 마음에 대한 철학적 무게를 실어주고 마음을 바탕으로 성인에 이르는 길에 더 무게를 실어줌으로써 그만큼 더 성인이 되는 길이 가깝고 쉽게 된 것이다. 이것은 곧 본래의 맹자 철학으로 회귀하는 것이라고 볼 수 있다. Mencius and Mencius' philosophy has not been noticed much since his death. From such a context is Mencius 'found' by Neo-confucian such as Cheng-Yi and Zhu-Xi 1000 years after he was died. Cheng-Yi notices Mencius' theory of Xingshan(性善說) and of Yangchi(養氣說), and Zhu-Xi establishes his system of philosophy by succeeding to Cheng-Yi's viewpoint and writes Mengzijizhu(孟子集註)by understanding Mencius. The only special writing of Toegye who succeeds to Zhu-Xi is Maengjaseokyi(孟子釋義). It is not the explanation of meaning but that of characters as the title shows. So it's not easy to read Toegye's idea about Mencius or Zhu-Xi's Annotation of Mencius. Rather it has an important meaning in the Korean suffixes to a Chinese text or the history of Korean annotation of a Chinese character. What is more important in the relation between Mencius and Toegye's Learning lies in the philosophical aspect. As mentioned above, Neo-Confucian find Mencius, but they misinterpret him to a great extent. What Toegye's Learning has a positive meaning is that it corrects the misinterpretation of Mencius' philosophy. Mencius said that any human can be the Sages like Yao and Shun, based on the theory of Xingshan. But the Neo-Confucian who find Mencius newly accept the theory and agree that the ultimate goal is to become the Sages just as Mencius' idea, while they make the way to the goal too long and difficult. Toegyehak reduces too heavy a weight of moral metaphysics, adds the philosophical weight about the mind(心), and increases more weight to the way to the Sage. Therefore, the way to the Sage is near and easy so much. This can be said to return to the original philosophy of Mencius.

      • 탄소성 변형을 받는 냉간 압연강의 X선 잔류응력 특성에 관한 연구

        홍순혁,이동우,양광호,조석수,주원식 동아대학교 생산기술연구소 2000 生産技術硏究所硏究論文集 Vol.5 No.1

        In textured material, diffraction angle 2θ usually shows a nonlinear relation against sin^2Ψ due to elastic anisotropy of crystals. SPHD and SPCD steel is cold-rolled carbon steel for automobile. The characteristics X-ray for stress measurement is Cr K_α and Mo K_α1characteristic X-ray. The sin^2Ψ-2θ diagram under elastic strain seems to have a linear behavior using regression line of data but has a nonlinear behavior in distribution of data by Cr K_αcharacteristic X-ray. As the plastic strain of specimen increases, the nonlinearity of 2θ with respect to sin^2Ψ increases remarkably. On the other hand, the diffraction angle 2 θ by Mo K_α1 characteristic X-ray shows a good linearity on sin^2Ψ-2θ diagram under plastic strain as well as elastic strain. Therefore, This paper presents the measurement of residual stress in cold-rolled carbon steel for automobile using penetration depth of Mo K_α1 charateristic X-ray and multiplicity factor of crystal diffraction plane.

      • KCI등재
      • KCI등재후보

        삼일열 말라리아에 합병된 비장 파열 1예

        홍경욱,이정아,김원진,박철민,권혜리,박혜원,엄중식 대한감염학회 2007 감염과 화학요법 Vol.39 No.5

        국내의 토착형 말라리아는 삼일열 말라리아로, 1993년부터 재유행이 시작되었다. 말라리아의 중요한 합병증으로 드물지만 비장 파열이 있는데, 이는 주로 삼일열 말라리아에 의해서 발생되며, 국내에서는 1999년 말라리아에 의한 비장 파열로 비장 절제술을 시행한 예가 보고된 바 있다. 현재까지는 비장 파열이 있을 때 비장 절제술이 일차적인 치료로 되어 있으나, 비장 절제술 후의 감염 위험성이 크므로, 활력 징후가 불안정하거나, 출혈이 지속되는 소견이 보이지 않으면 가급적 보존적 치료를 하는 것이 추천된다. 저자들은 비장 파열이 동반된 말라리아 환자에서 비장 절제술을 시행하지 않고 보존적 치료로 호전된 예를 경험하여 보고하는 바이다. Plasmodium vivax has been the predominant Plasmodium species in the Republic of Korea and reemerged in 1993. Spontaneous rupture of malarial spleen is a rare but important complication associated with P. vivax infection. Only one case of spontaneous rupture of malarial spleen was reported in Korea in 1999. Splenectomy is still accepted as the treatment of choice in cases of spontaneous rupture of the spleen. But, considering increased risk of postsplenectomy infecion, splenectomy should be reserved for those patients with severe rupture or those with continued or recurrent bleeding. And conservative treatment should be considered in selected, closely monitored patients. We report a patient with P. vivax malaria who developed a spontaneous splenic rupture and was improved by conservative treatment.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼