원행을묘정리의궤 중 조리면에서 본 죽상 . 미음상 및 현륭원에서의 상차림고

김상보,이성우,한복진 한국식생활문화학회 1989 韓國食生活文化學會誌 Vol.4 No.4

To analyze dialy meal of royal meal, studied Jook Soora Sang (Rice Gruel), Mieum Sang (Thin Gruel) and Bankwa Sang, Soora Sang in Hyun Neung Won were on record Wonheng Ulmyo Jungri Euigwae (1795). Historic book "Jungri Euigwae" described the king's visit to his father's royal tomb "Hyun Neung Won", during the domain of Cheung Jo, the 22nd king of Choson Dynasty. The results obtained from this study are as follows. Rice Gruel (Jook Soora Sang), taken before breakfast, was arranged the same as the Soora Sang. The table for thin gruel (Mieum) was arranged in three kinds of sets; one for thin gruel, the others for stewed meat (Goem) and sugared fruit (Jeong Kwa). The diet seems to have been quit scientific and restorative. Bankwa Sang and Soora Sang in Hyun Neung Won was arranged the same as the other Bankwa Sang and Soora Sang. Therefore setting the table of royal meal had a rule.

이상근 교수(1911-2011)의 종말론 연구

이상웅 ( Lee Sang Ung ) 아세아연합신학대학교 신학연구소 2021 ACTS 신학저널 Vol.50 No.-

본고에서 우리는 고신과 총신에서 40여년간 가르쳤던 이상근 교수 (1911-2011)의 종말론에 대해 논구해 보았다. 그가 오랫동안 조직신학을 강의했으면서도 저술을 남기지 않았기 때문에 그동안 학계에서의 논의와 평가의 대상이 되지를 못했다. 그러나 그가 죽은 후 강의안들과 육필 원 고들이 총신에 기증되어 있기 때문에, 그러한 아카이브 자료들을 바탕으로 그의 신학에 대한 분석과 평가 작업이 가능하게 되었다. 따라서 본고 에서 나는 그가 남긴 종말론 강의안을 근거로 해서, 이상근 교수의 종말론을 분석하고 평가해 보았다. 먼저 2절에서는 여러 자료들을 종합하여 이상근의 생애와 공적 활동에 대해서 정리해 보았는데, 그는 학교 강의에만 충실했고 저술 작업이나 대외적인 활동에 힘쓰지 않았다는 점을 확인 하게 되었다. 이어지는 3절에서는 이상근의 개인적 종말론에 대해서 논구해 보고, 4절에서는 그의 일반적 종말론에 대해서 논구해 보았다. 이러한 고찰을 통하여 확인하게 된 것은 이상근의 종말론적 논의 내용들이 대체로 미국 칼빈신학교의 루이스 벌코프(1873-1957)의 종말론에 근거하고 있다는 사실이었다. 이상근의 강의안은 개혁파 종말론의 핵심들을 다 다고 있으나, 매우 간결한 형태로 되어 있고, 신학적인 논의 보다는 성경적인 근거위에서 종말론의 기초를 제공하고자 하였다는 것을 알게 되었다. 특히 역사적 전천년설이 우세하던 총신의 환경 속에서도 그는 무천년설을 확집하고 가르쳤다는 것은 중요한 발견이라고 할 수가 있다. In this paper, I examine the eschatology of Lee Sang-Geun(1911-2011) who taught at Korea Theological Seminary and Chongshin Theological Seminary for almost 40 years. Lee Sang-Geun and his theology have not been discussed or evaluated in academia because there is not much work written by him despite his lifetime of teaching systematic theology. The analysis and evaluation of his theology, however, became possible based on some archives of syllabi and manuscripts that were donated to Chongshin Theological Seminary after his death. Therefore, in this paper, I analyze and evaluate Professor Lee Sang-Geun’s eschatology based on the syllabus of eschatology he taught. First, in Section 2, Lee Sang-Geun’s life and public activities are summarized by synthesizing various materials of his work. They show he was faithful to school lectures only, not putting any effort into writing or outside activities. In section 3, I examine his discussion on Individual Eschatology, and then the following section 4 on General Eschatology. What was confirmed through the examinations is that Lee Sang-Geun’s eschatological discussions were largely based on the eschatology of Louis Berkhof(1873-1957) of Calvin Theological Seminary in the United States. It was found that Professor Lee did deal with all the key points of the Reformed eschatology, but in a very concise form. In addition he tried to provide the basics for eschatology based on a biblical basis rather than theological discussions. It is an important discovery in particular that he focused on and taught Amillennialism in the environment of Chongshin in his days, where historical premillennialism prevailed.

한국 성리학 主理論의 발전 上에서의 大山 李象靖 - 寒洲 李震相에 끼친 영향을 중심으로

이상하(Lee Sang-ha) 대동한문학회 2006 大東漢文學 Vol.25 No.-

  조선조 성리학에서 영남학파의 큰 흐름은 退溪 李滉-葛庵 李玄逸-大山 李象靖을 거쳐 寒洲 李震相에 이르러 理發一途를 주장, 主理論의 절정에 이른다. 이 글에서는 성리학의 인식논리와 관련하여 영남학파 主理論의 발전의 과정과 한주가 자기 학설의 논거로 사용한 대산의 설들을 살펴봄으로써 영남학파 주리론의 발전 上에서의 대산의 위상을 究明하였다.<BR>  退溪는 高峯 奇大升과의 四七論辨에서 자신이 四端·七情을 理發·氣發로 나누어 규정하는 논리적 근거로 渾淪看과 分開看이란 용어를 제시하였다. 이와 같은 용어는 이미 주자가 理·氣의 관계를 설명할 때 사용한 것이다.<BR>  寒洲 李震相는 위 혼륜간과 분개간을 竪看·橫看·倒看으로 더욱 나누었다. 그리하여 그는 주로 수간에 의하여 心의 本然은 理임을 주장하였는데 이것이 영남학파 주리론의 절정이라 할 心卽理說이다.<BR>퇴계와 고봉에게서 비롯한 사칠논변은 栗谷 李珥가 氣發一途說을 주장하여 퇴계의 互發說을 비판하면서 영남·기호 양학파간의 첨예한 論戰으로 전개된다. 영남학파에서 율곡의 학설을 본격적으로 비판하고 나선 학자는 갈암이다. 갈암은 율곡의 氣發一途說을 비판, 分開看을 강조하여 理·氣는 二物이므로 사단과 칠정도 그 근저에서 구별하지 않을 수 없다는 것이다. 그는 이에 더 나아가서 사단과 칠정의 구별은 그것이 발하기 전에 이미 心中의 근본에서 다르다는 주장을 하게 된다.<BR>  대산은 갈암 이후로 주로 분개간 쪽에만 치중한 영남학파의 四七說의 단점을 보완, 혼륜간을 함께 중시하였다. 그는 사단과 칠정이 각각 다른 길로 발하는 것이 아니라 한 길로 발하되 발할 때 각각 主가 되는 바를 가리켜 理發·氣發이라 한 것일 뿐이며 칠정도 그 本然은 性이 발한 것이라 했다. 칠정도 性이 발한 것이라는 설은 혼륜간에 의한 것으로 퇴계의『聖學十圖』중 心統性情中圖의 설에 부합한다.<BR>  한주는 자신의 학설이 퇴계의 정설에 어긋나지 않음을 힘써 증명해야 했는데 이 때 한주는 주로 대산의 설을 많이 인용했다. 그래서 한주의 저술에 朱子·퇴계 외에 가장 많이 논거로 인용된 것이 대산의 설이다.<BR>  한주는 대산도 七情理發을 인정했다는 증거가 분명히 있고, 그의 제자인 立齋 鄭宗老도 대산의 설을 이어 七情理發을 분명히 주장했다고 했다. 그리고 한주는 당시 영남학파를 대표하는 학자인 定齋 柳致明과 토론에서도 대산의 설을 근거로 들어 반박하였다.<BR>  한국 성리학 주리론의 발전 상에서 대산은 갈암 이후 분개간에 치우친 영남학파 성리설의 치우친 점을 바로잡고, 퇴계의 心統性情中圖에서 발원한 七情理發說을 복원, 발전시켜 한주에게로 이어지게 한 중요한 역할을 하였다고 할 수 있다.   The largest trend of Youngnam School in Korean Confucianism reached to the peak when Hanjoo Lee Jin-Sang suggested Lee-bal-il-do through Toigye Lee Hwang, Galam Lee Hyeon-Il and Daesan Lee Sang-Jung. This study speculates the developmental process of Chuli in respect to the cognitive logic of Confucianism and Daesan"s theories used by Hanjoo as a base of his theory to identify Daesan"s status in the development of Chuli.<BR>  The Sachil originated by Toigye and Gobongwas developed into sharp debates between Yongnam School and Kiho School when Yoolgok Lee Yi criticized Toigye"s Ho-bal-seol suggesting Ki-bal-il-do. It was Galam in Youngnam School who criticized Yoolgok"s theory. He criticized the Ki-bal-il-do and emphasized Bun-gae-gan that the bases of Sadan and Chiljung should be differentiated as Ri and Ki are two different matters. He further suggested that the bases of Sadan and Chiljung are different even before they are differentiated. Daesan complemented disadvantages of Sachilseol of Youngnam School which was inclined to Bungaegan after Galam and focused on Honryungan, too. He suggested that Lee-bal and Kee-bal are created when Sadan and Chiljung are united into one way rather than two different ways and the origin of Chiljung is Sung. The theory that Chiljung is originated from Sung is originated from Honryungan which meets Sim-tong-sung-jung-joong-do of the Sung-hak-sip-do by Toigye.<BR>  Hanjoo had to demonstrate that his theory was not against the theory of Toigye when he usually cited Daesan"s theory. So in addition to Jooja and Toigye, Daesan"s theory was cited in Hanjoo"s books.<BR>  Daesan in the development of Chuli in Korean Confucianism corrected inclined Confucianism in Youngnam School which focused on only Bungaegan after Galam, rehabilitated Chil-jung-il-bal-seol originated from Sim-tong-sungjung-joong-do by Toigye and inherited it to Hanjoo.

수학자 이상설이 소개한 근대자연과학: <식물학(植物學)>

박영민 ( Young Min Park ),김채식 ( Chae Sik Kim ),이상구 ( Sang Gu Lee ),이재화 ( Jae Hwa Lee ) 한국수학교육학회 2011 수학교육논문집 Vol.25 No.2

본 원고는 2004년 과학사학자 박성래 교수가 독립 운동가이자 한국 근대 수학교육의 아버지로 부르기 시작한 보재 이상설(李相卨, 1870-1917)이 자연과학에 기여한 내용을 다루고 있다. 한국수학사학회지 2009년 11월 호에 자세히 소개된 〈數理〉를 쓴 시기를 전후하여, 같은 시기에 이상설이 붓으로 쓴 것으로 여겨지는 〈植物學>(이상설, 1899)은 총 4면의 초록 필사본이며, 그 대본(臺本)은 〈植物學啓蒙〉 (Edkins, 1886)으로 영국의 Joseph Edkins(艾約瑟, 1823-1905)가 번역하여 1886년에 간행한 〈西學啓蒙〉 16종 가운데 하나이다. 이상설의 〈植物學>은 이 〈植物學啓蒙〉을 읽으면서 그 책의 내용 중 당시의 조 선 학자가 모르고 있던 새로운 내용을 중심으로 메모를 한 것으로 여겨진다. 본 연구에서는 전통산학과 근대서양수학을 연결하는 〈數理〉를 저술했으며. 우리나라의 정규 교과과정에 수학과 과학을 필수과목으로 지정하고, 첫 번째 수학교과서 〈산術新書〉를 발간함으로 당대 최고의 수학자로 평가된 이상설이 쓴 〈植物學〉을 발굴하여 그 내용과 의미를 최초로 분석한다, 이를 통하여 당시 조선의 서양 과학, 특히 식물학에 대한 이해 수준을 분석하고 〈植物學〉의 원전인 〈植物學啓蒙〉 과 <西學啓蒙〉의 저자에 대하여 알아본다. 이는 당시 수학교육자가 자연과학분야에 행한 교육적 기여를 이해 하는데 필수적인 연구이다. This paper deals with contents that Sang-Seol Lee contributed to the natural science in the 19th century Korea. Prof. Sung-Rae Park, the science historian, called Sang-Seol Lee Father of the Modern Mathematics education of Korea. Sang-Seol Lee wrote a manuscript Botany with a brush in late 19th century. Botany was transcribed from Science Primers: Botany (written by J. D. Hooker), which is translated into Chinese by Joseph Edkins in 1886. The existence of Sang-Seol Lee`s book Botany was not known to Korean scientists before. In this paper, we study the contents of Botany and its original text. Also we analyze people`s level of understanding Western sciences, especially botany at that time. In addition, we study authors of 16 Primers for Western Knowledge. We study the contribution of mathematician Sang-Seol Lee to science education in the 19th century Korea.

수학자 보재 이상설(李相卨)의 근대자연과학 수용 -『백승호초(百勝胡艸)』를 중심으로-

이상구 ( Sang Gu Lee ),박종윤 ( Chong Yun Park ),김채식 ( Chae Sik Kim ),이재화 ( Jae Hwa Lee ) 한국수학교육학회 2013 수학교육논문집 Vol.27 No.4

본 논문은 한국 근대수학교육의 아버지 이상설(李相卨, 1870-1917)이 자연과학―물리학―에 기여한 내용을 다루고있다. 이상설은 ?수리(數理)?를 쓴 시기를 전후하여, 같은 시기에 붓으로 총 8면에 걸쳐 『백승호초(百勝胡艸)』라는이름의 고전물리학 원고를 써서 남겼다. 분석결과 이 책의 원전은 1879년에 동경제대 의학부 교재로 발간된 『물리학(物理學)』이다. 이상설은 『백승호초』에서 먼저 개념을 정의하고, 일상에서 나타난 대표적 현상을 선록하여 한문으로번역하였고, 『물리학』의 전체 분량에서도 특히 ‘통유성(通有性)’에 중점을 두고 설명하였다. 동양에서 서양의 수리과학이 들어와야만 말할 수 있는 ‘질량보존의 법칙’, ‘타성(惰性, 관성)’과 같은 고전물리학의 중요개념을 포함하는 내용이 19세기 말에 이미 이 책에 소개된 것으로 보아 이상설은 당대의 다른 저술에서 보기 힘들 정도로 당시 일반물리학의 최고수준의 원서를 통해 최신 정보를 수용하고 전파하기 위하여 노력하였음을 볼 수 있다. Sang-Seol Lee(1870-1917) wrote a manuscript BaekSeungHoCho(百勝胡艸) in the late 19th century. BaekSeungHo-Cho was transcribed in classical Chinese from the 1879 Japanese book Physics(物理學) by Teizo Ihimori (1851-1916). Sang-Seol Lee, a famous independence activist, is also called Father of the Modern Mathematics Education of Korea,because of his early contribution to the modern mathematics education in the 19th century. In this paper, we introduce contents of his manuscript BaekSeungHoCho for the first time and discuss the significance of this book. Also, we show his constribution on the introduction to modern physics in the late 19th century Korea.

정신분열병에 대한 리스페리돈의 효과 및 안정성

이민수,김용구,김영훈,연병길,오병훈,윤도준,윤진상,이철,정희연,강병조,김광수,김동언,김명정,김상훈,김희철,나철,노승호,민경준,박기창,박두병,백기청,백인호,손봉기,손진욱,양병환,양창국,우행원,이정호,이종범,이홍식,임기영,전태연,정영조,정영철,정인과,정인원,지익성,채정호,한상익,한선호,한진희,서광윤 大韓神經精神醫學會 1998 신경정신의학 Vol.37 No.1

연구목적 : 본 시험의 목적은 임상시험 시작전에 연구자들을 대상으로 PANSS Workshop을 통하여 PANSS, ESRS에 대한 국내에서의 표준화 작업을 구축하고 새로운 정신병 치료제인 리스페리돈의 효과와 안정성을 재확인하여 리스페리돈 사용에 대한 적정화를 이루는데 있다. 연구방법 : 1996년 4월부터 1996년 9월까지 국내 39개 대학병원 정신과에 입원중인 혹은 증상이 악화되어 입원하는 정신분열병 환자 377명을 대상으로 다시설 개방 연구를 시행하였다. 1주일간의 약물 배설기간을 가진후, 리스페리돈을 8주간 투여하였고, 기준점, 1주, 2주, 4주, 그리고 8주후에 평가되었다. 용량은 제1일에는 리스페리돈 1mg씩 1일 2회, 제2일에는 2mg씩 1일 2회, 제3∼7일에는 3mg씩 1일 2회 투여하였다. 이후 환자의 임상상태에 따라 임의로 증량할 수 있으며, 최대 일일 16mg을 초과하지 않도록 하였다. 추체외로 증상을 조절하기 위한 투약을 허용하였다. 임상증상 및 부작용의 평가는 PANSS(Positive and Negative Syndrome Scale), CGI(Clinical Global Impression) 그리고 ESRS(Extrapyramidal Symptom Rating Scale)을 사용하였다. 연구결과 : 377명중 343명(91%)이 8주간의 연구를 완결하였다. 치료 종결시점인 8주후 PANSS 총점수가 20% 이상 호전된 경우를 약물 반응군으로 정의할때, 약물반응군은 81.3%였다. 리스페리돈에 반응하는 예측인자로는 발병연령, 이전의 입원 횟수, 유병기간이 관련 있었다. 리스페리돈은 1주후부터 PANSS양성, 음성, 및 일반정신병리 점수상에 유의한 호전을 보여 효과가 빨랐다. CGI의 경우도 기준점에 비해 1주후부터 유의한 감소를 나타내었다. ESRS의 경우, 파킨슨 평가점수는 기준점과 비교해 투여 1주, 2주, 4주후 유의하게 증가되었다가 8주후 기준점과 차이가 없었다. Dystonia 평가점수는 1주후만 유의한 증가를 보였으며, dyskinesia 평가점수는 유의한 차이가 없었다. 혈압, 맥박수의 생명징후 및 일반 혈액학 검사, 생화학적 검사, 심전도 검사에서 유의한 변화는 없었다. 결 론 : 이상의 다시설 개방 임상 연구를 통해 리스페리돈은 정신분열병 환자에서 양성증상뿐만 아니라 음성증상 및 전반적인 증상에도 효과적인 것으로 사료된다. 보다 명확한 평가를 위해서는 다른 항정신병약물과의 이중맹검 연구가 필요할 것으로 생각되며, 또한 장기적 치료에 대한 평가도 함께 이루어져야 하겠다. Objective : The purpose of this study was to investigate the efficacy and safety of risperidone in the treatment of Korean schizophrenic patients. Method : This multicenter open study included 377 schizophrenic patients drawn from 39 university hospitals. After a wash-out period of 1 week, the schizophrenic patients were treated with risperidone for 8 weeks and evaluated at 5 points ; at baseline, and 1, 2, 4 and 8 weeks of treatment. The dose was increased from 2mg/day(1mg twice daily) to 6mg/day(3mg twice daily) during the first week and adjusted to a maximum of 16mg/day over the next 7 weeks according to the patient's clinical response. Medication to control extrapyramidal symptoms was permitted. The psychiatric and neurological status of the patients was assessed by PANSS, CGI, and ESRS scales. Results : 343(91%) of 377 patients completed the 8-week trial period. Clinical improvement, as defined by a 20% or more reduction in total PANSS score at end point, was shown by 81.3% of patients. The predictors of response to risperidone were associated older age, shorter duration of illness, fewer previous hospitalization. Risperidone had rapid onset of action ; a significant decrease of the total PANSS and three PANSS factor(positive, negative, general), and CGI was already noticed at the end of first week. For the ESRS, parkinsonism rating scores were significantly increased until week 4 comparing with baseline. Dystonia rating scores were significantly increased until week 1, and dyskinesia rating scores were not significantly changed during the study. Laboratory parameters including vital sign, EKG, hematological, and biochemical values showed no significant changes during the trial. Conclusions : This study suggests that risperidone is generally safe and effective against both the positive and negative symptoms in our group of patients.

한국 근대수학교육의 아버지 이상설(李相卨)이 쓴 19세기 근대화학 강의록 『화학계몽초(化學啓蒙抄)』

Son, Yongkeun,Kim, Chae Sik,Lee, Sang-Gu,Lee, Jae Hwa 강원경기수학회 2012 한국수학논문집 Vol.20 No.4

본 원고는 한국 근대 수학교육의 아버지 이상설(李相卨, 1870-1917)이 자연과학-화학-에 기여한 내용을 다루고 있다. 이상설은 "수리(數理)"를 쓴 시기를 전후하여, 같은 시기에 붓으로 총 46쪽에 달하는 "화학계몽초(化學啓蒙抄)"를 필사하였다. 분석해 본 결과 그 원전은 영국인 H. E. Roscoe(羅斯科, 1833-1915)가 1876년 발간한 Science Primers: Chemistry를 영국인 선교사 Joseph Edkins(艾約瑟, 1823-1905)가 번역하여 1886년에 간행한 "화학계몽(化學啓蒙)"으로 "서학계몽(西學啓蒙)" 16종 가운데 하나이다. Sang-Seol LEE wrote a manuscript HwaHakGyeMongCho(化學啓蒙抄) in the late 19th century. HwaHakGyeMongCho was transcribed from Science Primers: Chemistry (written by H. E. Roscoe), which is translated into Chinese by Joseph Edkins in 1886. LEE did not copy original writing exactly, but he understood the contents of each chapter and sections, then summarized and edited them in his caligraphic writing. In this paper, we introduce the contents for the first time and discuss the significance of this book.

Adult Patients with Congenital Muscular Torticollis Treated with Bipolar Release : Report of 31 Cases

Lee, Gun Sang,Lee, Myung Ki,Kim, Woo Jae,Kim, Ho Sang,Kim, Jeong Ho,Kim, Yun-Suk The Korean Neurosurgical Society 2017 Journal of Korean neurosurgical society Vol.60 No.1

Objective : We assessed the surgical results of bipolar release in 31 adult patients with uncorrected congenital muscular torticollis (CMT) and more than 12 months of follow-up. Methods : Thirty-one patients underwent a bipolar release of the sternocleidomastoid muscle (SCM) and were retrospectively analyzed. The mean follow-up period was 14.9 months (range, 12-30). The mean age at time of surgery was 30.3 years (range, 20-54). Patients were evaluated with a modified Lee's scoring system, cervicomandibular angle (CMA) measurement, and a global satisfaction rating scale using patient self-reporting. Results : The modified Lee's scoring system indicated excellent results in 4 (12.9%) patients, good in 18 (58.1%), and fair in 9 (29.0%) at the last follow-up after surgery. The improvements in neck movement and head tilt were statistically significant (p<0.05). The preoperative mean CMA was $15.4^{\circ}$ (range, 5.4-29.0), which was reduced to a mean of CMA of $6.3^{\circ}$ (range, 0-25) after surgery (p<0.05). The global satisfaction rating scale was 93.7% (range, 90-100). A transient sensory deficit on the ipsilateral lower ear lobe was noted in three cases. No significant permanent complications occurred. Conclusion : Bipolar release of the SCM is a safe and reliable technique for the treatment of CMT in adults.

이상설 : 한국 근대수학교육의 아버지

설한국,이상구,Seol, Han-Guk,Lee, Sang-Gu 한국수학사학회 2009 Journal for history of mathematics Vol.22 No.3

본 논문은 한국수학사에서 연구와 정리가 취약한 시기인 근대수학의 도입기를 조사하면서, 그 근대수학의 도입기에서 만나게 되는 인물인 이상설(李相卨)에 대한 조명을 시도한다. 시대적 상황이 모든 분야의 침체기를 가져온 구한말 이상설은 근대수학에서 당대를 대표하는 높은 학식을 쌓고 뛰어난 재능을 보여주었다. 그간 이상설에 대해 '근대수학교육의 아버지'라는 평가가 없지 않았음에도 불구하고 낯설게 느껴진다면, 그것은 그가 독립운동가로만 강하게 각인된 탓일 것이다. 하지만 그는 19세기말 조선 근대수학의 첫 번째 교과서 편저자이자 수학교사이기도 했음을 새겨둘 필요가 있다. 대유학자이면서도 선구적으로 외국어와 서양과학 특히 근대 서양수학을 이해한 면모는 한국이 배출한 천재 중 하나라는 평가가 결코 과장이 아님을 보여준다. 이에 본 논문에서는 한국 근대수학교육에 커다란 기여를 한 인물인 이상설의 교육과 학문 및 실천업적을 조명한다. 보재 이상설이 1886년경에 쓴 책 <수리>와 최초로 수학과 과학을 관립교육기관의 교육과정에 편성한 과정, 최초의 근대수학교과서로 여겨지는 <산술신서>의 발간, 민족교육기관인 '서전서숙'의 설립 및 운영을 포함한 보재의 업적을 한국수학사 관점에서 조명한다. 또한 <산술신서>의 목차와 구체적인 내용 및 1901년에 출간된 <신정산술>의 내용을 소개하고, 지금까지 부정확하게 알려진 <수리>와 <산술신서>에 관한 몇 가지 역사적 사실을 발굴하여 재조명한다. Most who have heard of Sang-Seol Lee know him for his contribution to the Korean independence movement nearly a hundred years ago. This paper, however, will discuss Lee's other great contribution to his country; that of being "The father of modern mathematical education in Korea". Lee passed the rigorous government officer examination with the highest honor and became a teacher for the royal prince. Later he became the president of Sunkyunkwan, a national institute of higher learning since 1398, and eventually a well-known university bearing the same name. Lee was also a highly regarded Confucian scholar and well versed in foreign languages. He wanted Korea to become a modern country and felt that the areas of science and engineering were studies that needed improving in order to achieve modernization. While researching Western textbooks on the subjects he realized that Western mathematics would be especially important for Korea. With that, it became his mission to integrate Western mathematics into the Korean educational system. This paper will explain the importance of Sang-Seol Lee's contributions to mathematic education in Korea and how it helped Korea become the modern nation it is today.

李光洙 초기 단편소설의 모티프 양상연구

이상재 배달말학회 2004 배달말 Vol.34 No.-

이광수는 한국 현대 문학사에서 기념비적인 작가이다. 그의 초기 단편소설은 현대 문학의 출발이라는 의미 뿐만 아니라 그의 문학사상의 시발점이라는 점에서 중요한 의미를 지닌다. 그러나 이광수의 초기 단편소설은 연구자들에게 습작기적 수준이라고 폄하되거나 문학외적인 상황과 결부시켜 평가함으로써 그의 초기단편소설에 대한 면밀한 연구가 이뤄지지 않았다고 판단된다. 본고는 기존 연구자들의 연구태도를 지양하기 위한 방법으로 모티프가 소설로 형상화 과정을 고찰하고자 한다. 모티프를 통한 소설로의 형상화 과정을 고찰하면 이광수 단편소설이 지닌 형식적 특성 뿐만 아니라 논리적 전개 양상, 그리고 작품에 내재된 작가의식까지 고찰할 수 있다. 이광수 초기 단편소설의 모티프는 세 가지 양상으로 나타난다. 그 첫째가 구시대적 결혼의 고발이다. 「무정」, 「소년의 비애」, 「어린 벗에게」에서 살펴본 것과 같이 결혼의 모순이 가정에서 사회로 확대되고 있으며, 아울러 등장인물을 봉건적 의식에 사로잡혀 있는 여인에서 지식인으로 확대하여 보여줌으로써 결혼의 모순으로 인해 그 구성원들의 고통을 표현하고 있다. 둘째, 민족주의의 심화를 보여주었다. 1910년 한일합방 이전에 씌여진 「어린 희생」과 「헌신자」는 희생을 통해 민족애를 강조하고 있는 것으로 판단된다. 「어린 희생」은 침략민족에 대한 강한 저항정신을 담고 있는 반면 「헌신자」는 우리 민족의 자생적 성장이 교육에 달려 있다는 것을 보여준다. 셋째, 존재론적 고독과 탐색 과정이다. 이 소설군은 이광수의 자전적 색채가 어느 소설보다 강하게 드러나며 한일합방 이후의 상황에서 발표되었다는 점에서 한일합방에 대한 충격의 파장으로 보인다. 「김경」, 「방황」 그리고 「윤광호」에는 뚜렷한 방향을 잃고 방황하는 인물들이 등장한다. 그들은 한결같이 민족적인 삶에 회의를 가지고 자신의 자아를 찾으려한다는 점에서 목표가 상실되었을 때 나타나는 현상으로 이해된다. 이광수의 초기 단편소설은 근대소설로 나아가는 시발점에서 다양한 표현과 기법들이 드러나고 있다는 점에서 중요한 문학사적 의의를 지닌다. 또한 그것은 이광수의 문학적 생애와 사상의 변화까지도 보여준다는 점에서 중요한 의미를 지닌다. There is no doubt that Lee, Kwang-soo is a memorial author in history of Korean literature. His early shot stories are significant that they have some features of modern novels besides they are recognized as start line of Lee's literary achievement. However, the literati who has studied Lee's novels has been depreciating his works and analyzing them with relating non-literary aspects, which is definitely inappropriate to study literary material. This essay will be tracing the process which the motives of Lee's early shot stories is embodying the themes to evaluate objectively the significance of the shot stories. The concept of the motif which is selected as a method of this analysis is based on the motif theory of B. Tomashevsky. The motif of Lee's early shot stories is divided into 3 groups. The first motive is 'Marriage'. Lee, Kwang Soo kept talking about marriage in his stories written in 1910's. The stories about marriage are 'Cold-Heartedness(無情)', 'A boy's tear (소년의 비애)' and 'To my little friend(어린 벗에게)' and so on. These shout stories express how badly the antinomy of marriage out of date affect whole society. In addition, there are various characters in these stories to describe that the problems of marriage are occurring to all kind of stratums in society. They are evaluated that the quality is a little lower than his other works because there is something out of the themes which should be focused on marriage discovered. The second motif is 'Sacrifice'. These works were written before Korea became a colony of Japan , and one can feel Lee's patriotism through 'A young a sacrifice (어린희생)', 'Dedicator(헌신자)'. Lee is emphasizing antagonism against Japan and education for independent development of Korea. However, these stories have some defects which the author is equating patriotism and philanthropy and making readers confused by emphasizing parts which have nothing to do with 'Sacrifice'.The last motif is 'Solitude'. This demonstrates Lee's internal conflict after Korea belonged to Japan; 'Kim Kyung(김경)'', 'Wandering(방황)' and 'Yoon, Kwang Ho(윤광호)'. The characters of these stories are straying people, and they point the importance of individualism through showing conflict between nationalism and individualism. In other words, people have to overcome loneliness first. Lee, Kwang-soo's early works are very meaningful from a point of literary veiw because they were written with very close relation with the state of the day and make perceive the thoughts of the intellect. Moreover, there are some modern aspects discovered in Lee's early works.