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      • KCI등재

        국가 수준 학업 성취도 평가의 어휘 문항에 대한 정합성 분석

        오지은 한국국어교육학회 2020 새국어교육 Vol.0 No.122

        목적:이 연구의 목적은 2009 개정 교육과정에 따른 국가 수준 학업 성취도 평가 어휘 문항의 정합성을 분석하여 개선 방안을 제시하는 것이다. 방법:연구 대상은 중학교 3학년 및 고등학교 2학년을 대상으로 2015년부터 2017년까지 실시된 국어과 국가 수준 학업 성취도 평가의 어휘 문항이며, 연구 방법으로는 정합성 분석을 활용하였다. 분석 범주로는 내용 범주와 행동 범주를, 분석 기준으로는 일치성과 균형성을 설정하였다. 결과:내용 범주의 일치성은 양호한 수준이었으며 균형성은 약한 수준으로 나타났다. 행동 범주의 일치성과 균형성은 모두 부족한 수준이었다. 그 원인으로 성취 기준 내용과 일치하지 않는 문항, 특정 교육 내용에 집중된 출제, 재생 수준 문항의 부적절함, 지나치게 많은 사용 수준의 문항 등을 지적하였다. 결론:이에 대한 개선 방안으로 단순히 어휘를 소재로 하는 문항이 아닌 어휘 교육 내용에 대한 문항을 출제하고, 성취 기준별로 고른 출제를 지향하는 동시에 중요하지 않은 내용에 출제가 집중되지 않도록 해야 하며, 성취도 평가에서 기초 학습 능력 평가 기능을 분리하고, 교육과정에 어휘 사용에 대한 내용을 강화할 것을 제언하였다. Purpose:The purpose of this study was to analyze and suggest ways to improve the alignment between the vocabulary test items of National Assessment of Educational Achievement(NAEA) and the Korean National Curriculum(KNC). Methods:In order to accomplish the goal of this study, an alignment analysis was conducted. Data sources were NAEA vocabulary items from 2015 to 2017 based on the 2009 revised KNC. Results:The findings of the alignment analysis can be summarized as follows. In the content category, the concurrence index value was acceptable, yet the balance index value was weakly met. In the behaviour category, both the concurrence index value and the balance index value were very low. Conclusion:To improve these problems, it was suggested to enhance the content concurrence of vocabulary items, to promote research pertaining to the core values of vocabulary education, to separate the diagnostic function of basic academic achievements from NAEA, and to specify the list of vocabulary in the curriculum.

      • KCI등재

        아리스토텔레스에서 목적인과 작용인의 구별 : 그의 자연학적 저서에 나타난 “원동자(to kinoun)”의 용법 차이를 중심으로

        오지은 대동철학회 2015 大同哲學 Vol.70 No.-

        아리스토텔레스에게 목적인도 원동자인데, 그럼 목적인이 작용인으로서 운동을 일으킬 수도 있을까? 이에 본고는 적어도 동물의 운동에 관한 한 그렇지 않다고 답하면서, 원동자는 본래 작용인만 가리키고 목적인을 일컬어 원동자라고 하는 것은 메타포에 그친다는 『생성 소멸론』1권 7장의 언급을 소개한다. 다음으로 본고는 목적인이 작용인일 수 있다는 주장의 근거로 『영혼론』3권 10장이 사용되기 어려운 이유를 서술한다. 그의 자연학적 이론에서 작용인은 심리적 운동의 심리적 근원이 아니라 물리적 운동의 심리적 근원이라고 여겨지고, 결정적으로 그가 심리적 운동을 운동으로 보길 꺼려했기 때문에, 목적인이 작용인일 수도 있다는 해석의 근거로 ‘목적인이 심리적 운동을 일으킨다’는 것을 제시하긴 어렵다. 마지막으로 본고는 목적인이 메타포로서의 원동자이기 때문에 그 위상이 낮아지는 게 아니라, 그렇기 때문에 오히려 목적인의 중요성이 더 잘 부각된다고 주장한다. The final cause is also a mover for Aristotle, then can we say this cause produces a motion as the efficient cause does? It seems not at least in the animal motion. This paper finds its reason in GC 1.7 where a mover is identified with the efficient cause and the final cause is said to be a mover only in metaphor. And then, I explain why DA 3.10 is not the right source to support the claim for the final cause as an efficient cause. It seems that the efficient cause in his physical theory is not a psychological origin of psychological motion but a psychological origin of physical motion. Moreover, he didn't really want to see the psychological motion as a motion. So it seems inappropriate to insist on the final cause as an efficient cause on the ground that it produces the psychological motion. Lastly, I explain that it is not an underestimation of the final cause to say of it a mover only in metaphor, but is just the opposite.

      • KCI등재

        아리스토텔레스의 자연학 8권에서 동물의 자기 운동(Self-Motion)

        오지은 한국서양고전학회 2019 西洋古典學硏究 Vol.58 No.2

        In Phys. Ⅷ, Aristotle explains the animal self-motion in the way that one part of the animal causes motion while remaining unmoved, and the other part is moved. However, he also mentions that all things in motion are moved ‘by another’ and stresses the importance of the external environment on which animals depend while moving themselves, which leads us to doubt if ‘self-motion’ is a valid notion in his theory. This doubt seems to grow because God comes to our mind when we hear the term ‘unmoved prime mover’. In order to remove this doubt, I show that what the term refers to is different in a different context, and that we have good reasons to consider it in Phys. Ⅷ as animal’s soul, specifically the desiderative capacity. Next, I explain that even though it is true that animals depend on the environment ultimately provided by God, it never means that the unmoved prime mover of animal self-motion is the environment or God. Lastly, I argue that Aristotle’s kinetic individuation rules out the possibility God may cause any motion which has a beginning and an end. 자연학 8권에서 아리스토텔레스는 동물의 자기 운동이 ‘동물 내 한 쪽은 부동인 채로 운동을 일으키고 또 한 쪽은 움직여지는’ 방식으로 일어난다고 설명한다. 하지만 동시에 그는 움직여지는 것은 모두 ‘다른 어떤 것에 의해’ 움직여진다고 말하고, 이 운동에서 동물이 의존하는 외부 환경을 주제화하기도 한다. 그래서 우리는 그의 이론에서 ‘동물의 자기 운동’이라는 표현이 성립하긴 하는지 의구심을 갖게 된다. 게다가 부동의 원동자라고 하면 ‘신’이 곧장 떠오르기 때문에 이 의구심이 더 커지기도 한다. 본고의 목표는 이 의구심을 해소하는 것이다. 이에 필자는 ‘부동의 원동자’의 지시 대상이 맥락에 따라 다름을 보이면서, 자연학 8권에 등장하는 ‘다른 어떤 것’이 동물의 영혼, 좁게는 욕구 능력을 가리킨다고 볼 충분한 근거가 있음을 서술한다. 이어서 필자는, 동물이 자기 운동하면서 외부 환경에 의존하고 또 이 환경은 궁극적으로 신에 의해 제공되는 것은 맞지만, 이 사실로부터 동물의 자기 운동에서 부동의 원동자가 외부 환경이라거나 신이라는 결론이 나오는 것은 결코 아니며, 특히 지구상의 유한한 운동을 신이 일으킨다는 것은 운동의 개별화 원칙에 명백히 어긋남을 서술한다.

      • KCI우수등재

        The comparative studies on reliability for Rayleigh models

        오지은,손중권 한국데이터정보과학회 2018 한국데이터정보과학회지 Vol.29 No.2

        In this paper, several methods to estimate the reliability R of a Rayleigh model as a function of given time t are proposed and studied. Many research have been done by providing some informations on parameters of a Raleigh model rather R itself. Here R is a probability to endure a certain level of stress. Thus for the Bayesian method, several priors are given to R directly. Also a bootstrap method and a maximum likelihood method are examined and compared with a Bayesian method in term of mean square errors. we find that Bayesian methods perform better than other methods.

      • KCI등재후보

        만성신부전이 경피적 관동맥 풍선확장 성형술(PTCA)의 치료성적에 미치는 영향

        오지은,김현리,나기영,정우경,오세일,채인호,김연수,안규리,한진석,김성권,이정상 대한신장학회 2002 Kidney Research and Clinical Practice Vol.21 No.2

        목 적 : 허혈성 심질환은 만성신부전 환자들의 사망에 관계하는 가장 중요한 인자이다. 이의치료로 경피적 관동맥 풍선확장 성형술(PTCA)이 일반적으로 쓰이고 있으나, 투석을 받고 있지않는 만성신부전 환자에서의 치료 성적은 잘 알려져 있지 않다. 이에 저자들은 만성신부전 환자에서 허혈성 심질환으로 진단되어 PTCA를 시행 받은 환자들의 치료결과를 정상 신기능을 가진대조군과 비교하여 향후 치료방침의 결정에 이용하고자 하였다. 방 법: 서울대학교병원에서 1996년 1월부터 1999년 8월 사이에 PTCA를 시행 받은 590명의환자 중 혈청 크레아티닌이 1.4 mg/dL 이상인 15명의 환자를 대상으로 하였다. 이들에서 22회에 걸쳐 26개 병변에 대한 PTCA가 시행되었다. 대조군은 나이, 성별, 당뇨병 유무에 따라 짝지워진 29명의 환자로 이들에서 39회에 걸쳐 56개 병변에서 PTCA가 시행되었다. 결 과 : 만성신부전군은 남자가 11명과 여자가 4명으로, 연령은 59±9.2(평균±표준편차)세였으며, 혈청 크레아티닌은 3.8±2.4 mg/dL였다. 대상 환자 중 11명(73%)이 당뇨병으로 인한 신병증이었다. 관상동맥 조영술에서 단일혈관질환이 9예, 두혈관질환이 6예, 세혈관질환이 7예였다.26곳 병변에서 시행된 PTCA 중 17곳에서 성공하여 시술성공율은 65%이었고, 나머지 9곳 병변은 곧이어 스텐트를 시행하여 모두 성공하였다. PTCA 시술 후 평균 7개월 후에 시행된 추적관상동맥 조영술에서 10곳(38.5%)이 재협착을 보였다. 관상동맥 조영술로 확인되지는 않았지만, 재발한 협심증으로 추정되는 재협착은 6곳(23.1%)에서 나타나 전체 재협착율은 61.6%였다. 재협착율을 혈관질환 종류에 따라 비교해 보면 단일혈관질환과 두혈관질환에서는 만성신부전군과대조군이 차이가 없었으나, 세혈관질환에서는 만성신부전군에서 재협착율이 89%로 그 위험도가 증가하였다. 만성신부전군 중 혈청 크레아티닌이 2.5 mg/dL 미만인 환자들은 46%의 재협착율을 보인 반면, 2.5 mg/dL 이상인 환자들은 77%로 나타났다. 결 론 : 만성신부전 환자에서 다혈관질환이거나 신부전이 중등도 이상으로 진행된 경우에는 PTCA 보다는 다른 재관류 요법을 고려해야 할 것이다. Background : Ischemic heart disease has become more important in regard to mortality in hemodialysis patients. Although PTCA has been used for the treatment of ischemic heart disease, its result has little been reported in chronic renal failure(CRF) patients not in maintenance dialysis. We examined the therapeutic outcome of PTCA in CRF group in comparison with that in control group with normal renal function. Methods : In a retrospective case-control study, 15 patients with CRF(Scr ≥1.4 mg/dL) were compared with 29 sex, age and diabetes mellitus matched controls without renal disease who had been randomly selected from the PTCA registry of our institution. Restenosis was evaluated by follow-up angiography or recurrent angina. Twenty-two PTCAs were performed over 26 stenotic lesions in CRF group, and thirty-nine PTCAs undergone over 56 lesions in control group. Results : CRF group consisted of 11 men and 4 women with a mean age of 59.2±9.2(mean±SD) years and a mean serum creatinine of 3.8±2.4 mg/ dL. Cause of renal failure was diabetes mellitus in 11 cases(73%). Angiographic lesion success was confirmed in 17(65%) out of the 26 stenotic sites and stents were inserted successfully in the other nine lesions. Restenosis was confirmed by angiography in 10 lesions(38.5%) over a mean of seven months and suspected by recurrent angina in 6 lesions(23.1%), so overall restenosis rate was 61.6% in CRF group. Risk of restenosis was little different compared with control group in single- and double vessel disease, but increased up to 89% in triple vessel disease in CRF in contrast with control group. Among CRF group patients with serum creatinine ≥2.5 mg/dL showed much increased restenosis rate(77%) compared with those with serum creatinine <2.5 mg/dL (46%). Conclusion : Restenosis rate significantly increased in CRF patients who have multivessel disease or advanced renal failure, so other reperfusion therapy should be considered for them. (Korean J Nephrol 2002;21(2):295-302)

      • KCI등재후보

        임신부에서 분리된 B군 연구균의 중합효소연쇄반응과 염기서열분석을 통한 혈청형 분석

        오지은,최은화,이환종,김남희,이진아,장현오,장현오 대한소아감염학회 2009 Pediatric Infection and Vaccine Vol.16 No.1

        Purpose : This study was performed to investigate the serotype distribution of group B streptococcus (GBS) isolated from pregnant Korean women using molecular methods. Methods : The study materials included 42 GBS isolates obtained from the vagina and anorectum of pregnant women in Goyang, Korea between 2005 and 2006. Four clinical isolates with known serotypes (Ia, Ib, III, and V) were used for validation of molecular serotyping. We used serotype-specific primers for identification of the serotypes (Ia, Ib, III, V, and VI). To determine the ambiguous serotypes by serotype-specific PCR, sequence analysis of the PCR amplicons which had been amplified with GBS-common primers was used. Results : The serotypes determined by the molecular methods agreed with the previously known 4 serotypes (Ia, Ib, III, and V). The serotypes of all 42 isolates were successfully determined by molecular methods. The distribution of the GBS serotype was as follows in order of frequency: serotype III was found in 12 isolates (28.6%), serotype V was found in 11 isolates (26.2%), serotype Ia was found in 11 isolates (26.2%), serotype VI was found in 4 isolates (9.5%), serotype Ib was found in 2 isolates (4.8%), and serotype II was found in 2 isolates (4.8%). Conclusion : Serotypes III, V, and Ia were the most frequently identified serotypes in pregnant Korean women. Molecular serotyping is useful for surveillance of the serotype distribution of GBS in colonized pregnant women and GBS diseases of neonates. 목 적: 국내 임신부의 생식기와 직장에서 분리된 B군 연구 균의 혈청형 분포를 분자생물학적인 방법으로 확인하고자 하 였다. 방 법: 산전 진찰을 위해 고양시 소재 4개의 산부인과병원 을 방문한 임신 35주 이상 임신부의 생식기와 직장에서 분리 되어 -70℃에 보관 중이던 42개의 B군 연구균에서 DNA를 추출하고 혈청형 특이 PCR 과 염기서열 분석을 이용하여 혈청 형을 결정하였다. 결 과: 42개 균주 모두에서 혈청형 특이 PCR 과 염기서열 분석을 통해 혈청형을 결정할 수 있었고 빈도순으로 III형이 12균주(28.6%), V형이 11균주(26.2%), Ia형이 11균주(26.2 %), VI형이 4균주(9.5%), Ib형이 2균주(4.8%), II형이 2균주 (4.8%)였다. 결 론: 국내의 후기 임신부에서 흔하게 분리되는 B군 연 구균의 혈청형은 III형, V형, Ia형이었고 본 연구에서 이용 한 혈청형 특이 PCR과 염기서열 분석은 앞으로도 관련 연 구에 유용하게 사용할 수 있을 것으로 보인다.

      • 아리스토텔레스에게 있어서의 도덕적 책임 : 『니코마코스 윤리학』 3권을 중심으로

        오지은 고려대학교 2004 虎院論集 Vol.12 No.-

        There has been constant controversy concerning the concept of 'aitia' in Aristotle's Ethics whether it can be regarded as a moral responsibility. In this paper, I will show it can, and discuss on what ground Aristotle laid a moral responsibility to actors. At first, I will prove that the criterion of 'hekousion' is the actor's choice whien Aristotle defined the mixed actions, the actions in general ignorance, and the actions in accordance with the desire as 'hekousion'. By 'choice', I mean both the choice as a decision(proairesis) and the choice as obeying the irrational desire. The choice is possible only if the actor's capacity of decision is supposed. Second, I will explain he classified actors into two large types, though he didn't mention explicitly. One type can decide and the othe cannot. He said the children and the animal's acts are also 'hekousion', but they don't have 'logismos', so they don't have the capacity of decision. Aristotle restricted an actor in the strict sense to one who can decide, and laid a moral responsibility only on them. Considering these facts, I will show it is a persuasive claim that Aristotle had 'aitia' as a moral responsibility in mind and laid a moral responsibility to actors on the ground of their capacity of decision. And I will explain it is possible for 'aitia' to be regarded as a moral responsibility by arguing Aristotle admitted the retributive aspect of praise and blame.

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