생성형 AI를 활용한 에크리튀르 기법의아트메이크업 디자인 연구- 호안미로의 작품을 중심으로-

김주현 국제문화기술진흥원 2025 문화기술의 융합 Vol.11 No.6

This study aims to analyze the characteristics and techniques of the écriture painting method and to propose concrete art makeup designs by utilizing generative artificial intelligence technologies. Focusing on the works of the Spanish surrealist painter Joan Miró, the research examines his creative application of écriture, analyzing the symbolic formations, abstract compositions, and surreal color schemes that characterize his artistic language. These elements are then restructured into a visual language adaptable to makeup design. Methodologically, the study proceeds in three stages: first, analyzing Miró’s pictorial motifs and chromatic system; second, employing generative AI to explore a range of patterns and compositional ideas derived from these analyses; and third, conducting experimental simulations to produce design drafts, from which representative art makeup designs are proposed. The results demonstrate that generative AI not only reinterprets Miró’s artistic language but also reveals new possibilities for aesthetic design appropriate to the art of makeup. This convergence highlights the dialog between traditional aesthetics and advanced technologies. Ultimately, the study advances creative approaches in art makeup by integrating symbolic signs and abstract forms with digital art practices, thereby exploring novel possibilities for contemporary artistic production.

국내 소비자들의 김치 소비 실태 연구

김주현,윤혜려 한국식품영양학회 2012 한국식품영양학회지 Vol.25 No.2

In this study, Kimchi usage was examined by nationwide consumers. 1,000 consumers between 20~60 years olds from 15 cities/province based on an administrative district participated in this questionnaire, which were one-on one interviews from September 23th to October 14th, 2009. 76.1% of the customers prepared Kimchi by them self, 26.9% customers received Kimchi from relatives and, 13.1% purchase Kimchi from the market. In addition, the rate of preparing Kimchi by themselves increased with age(p<0.05). 4~6 cabbage heads(34.5%) was the most preferred quantity for preparing Kimchi at a time, which was followed by more than 10 heads(25.2%) and 2~3 heads(22.9%). Chinese cabbage Kimchi was the most preferred type for purchase. 49.1% of customers purchased Kimchi at the supermarket and warehouse market and the origin of the ingredients, taste and-, price of Kimchi were considered important factors. The satisfactory scores of selling Kimchi were variety 3.60, taste 3.11, freshness of main ingredient 3.10, hygiene 2.86, -appropriate salt usage 2.99 and-, the origin of ingredients 2.94. There were significant difference between gender in taste and hygiene of selling Kimchi (p<0.05). In conclusion, to provide more appropriate Kimchi based on changes in Kimchi usage and consumption patterns at home and in the community, new types of Kimchi should be developed. 전국 15개 시/도 소비자들의 가정에서 소비되는 김치와 시판되는 김치에 대한 소비 현황과 동향 등에 대한 실태조사를위하여 전국적으로 남자 494명, 여자는 506명 설문조사를 실시한 결과는 다음과 같다. 1. 김치를 조달하는 방법은 직접 김치를 담가서 먹고 있는경우와 친인척을 통해 얻어 먹고 있는 경우가 가장 많았으며,연령이 증가할수록 직접 담가 먹는 경향이 증가하여 60대 이상에서는 95% 이상이 직접 담가 먹고 있는 것으로 나타났다. 2. 배추김치는 가정에서 주로 담가 먹는 김치로 조사되었으며, 1회에 담그는 김치의 양은 배추 4~6포기가 가장 많았다. 그밖에 열무김치, 무김치(깍두기 등), 총각김치, 물김치(나박김치 등) 등이 가정에서 주로 담그는 김치의 종류로 조사되었다. 연령별로는 60대 이상에서는 한 번에 담그는 김치의 양이 10포기 이상인 경우가 20~50대에 비하여 많은 것으로 조사되었다. 3. 전국의 소비자들이 가장 많이 구입한 김치의 종류는 배추김치, 총각김치, 열무김치 순으로 구입하는 것으로 나타났으며, 대형 할인점 및 대형 슈퍼마켓이 김치를 구입할 때 가장 많이 이용하는 것으로 나타났고, 재래시장 및 알뜰시장이,인터넷 및 홈쇼핑, 소형가게(동네슈퍼), 반찬가게, 지인 순으로 이용하는 것으로 나타났다. 4. 김치 구매 시에 중요하게 생각하는 요소는 국내산 원재료 사용 여부, 맛, 가격 등의 순이었으며, 남녀별로 김치 구매시 고려요소에 대한 분포는 통계적으로 유의적인 차이를 보이지 않았으며, 연령별로 김치 구매 시 고려요소에 대한 분포는 통계적으로 유의적인 차이를 보였다(p<0.05). 5. 시판되고 있는 김치에 대한 만족도 점수의 평균을 조사한 결과, 맛은 3.11점, 위생 상태는 2.86점, 가격은 3.05점, 종류의 다양성은 3.60점, 주재료의 신선도는 3.10점, 적합한 소금의 사용은 2.99점, 재료의 원산지는 2.94점으로 나타났다. 남녀별로는 맛에서는 남자 3.23점, 여자 3.04점, 위생 상태에서는 남자 2.96점, 여자 2.77점, 가격에서는 남자 2.71점, 여자2.56점으로 남자의 만족도가 높은 것으로 조사되었다. 김치의 맛에 대한 만족도는 20대(3.05점)와 30대(3.20점)에서 40~60대에 비하여 높았으며, 김치의 위생 상태에 대한 만족도는20대 2.76점, 30대 2.61점으로 역시 40~60대에 비하여 높았으며, 유의적인 차이를 나타내었다. 재료의 원산지에 대한 만족도는 20대 3.00점, 30대 2.96점, 60대 2.88점, 50대 2.78점, 40대 2.71점 순으로 나타났으며, 연령별로 유의적 차이를 나타내었다. 최근 세계 음식시장에서는 한국음식에 대한 관심이 높아지고 있으며, 그 중에서도 한국을 대표하는 김치는 세계 5대건강식품에 뽑힐 만큼 그 영양적 기능성이 널리 인정받고 있다. 김치는 우리나라의 전통적인 음식으로 아직도 가정에서제조되는 경우가 가장 많았으나, 경제성장과 다양한 가정형태의 출현, 각 가정의 라이프스타일의 변화 등으로 인하여 식생활이 변화됨에 따라 김치에 대한 소비 형태와 시판 김치에대한 소비자 만족도도 변화하고 있다. 그러므로 국내 가정 내김치 소비의 변화에 대비하고, 젊은이들의 변화된 입맛에 적용할 수 있는 진화된 김치를 개발하여 꾸준히 소비하고, 이를국제적으로 적용시켜 글로벌 음식으로써의 김치 소비를 함양하여야 할 것이다.

심미적 범주로서의 성차와 여성주체

김주현 한국고전여성문학회 2006 한국고전여성문학연구 Vol.0 No.13

기술뉴스

김주현 한국고분자학회 2010 고분자 과학과 기술 Vol.21 No.6

관계 평등주의를 통한 평등 원칙의 재구성

김주현 전북대학교 부설법학연구소 2023 법학연구 Vol.71 No.-

In the recent debate on egalitarianism, there has been a growing focus on relational concepts, expanding the approach to equality beyond mere distribution. These theories emphasize a relational perspective and introduce new concepts. Consequently, equality is now understood not only as the distributive equality of material goods but also as equal social relations or the quality of social relations. Equal treatment is evaluated by shifting the focus on the way in which institutions distribute goods, rather than on the shares distributed by the institutions. In particular, the equality principle of relational egalitarianism aims to achieve equal social relations, surpassing the limitations of traditional liberal equality principles. It seeks to extend the application of the equality principle from social institutions to individual actions. While there are ongoing debates within the field of relational egalitarianism, particularly regarding whether the content of the equality principle pertains to achieving relational equality or removing unjust social relations, discussions have emerged on how to concretize the distribution principle of relational egalitarianism. Recently, Schemmel proposed a theory known as liberal relational egalitarianism, which offers a specific formulation of the principle of relational equality by encompassing comprehensive power equality and non-domination. However, Schemmel's theory still exhibits limitations inherent to liberalism and lacks distinctive features compared to traditional egalitarian principles. To reconstruct the existing principle of equality, it is necessary to establish the principle of relational equality as an egalitarian principle rather than a negative principle centered on the removal of unjust social relations. This can be achieved through the establishment of a positive principle of relational equality. Moreover, to realize relational equality, it is crucial to present distribution principles that differentiate from traditional distributive equality principles and establish an equality principle that aims for equality itself rather than equality as a premise of liberalism. By doing so, the principle of equality in relational egalitarianism can be effectively and appropriately applied to address contemporary issues of inequality. 최근 분배냐 관계냐를 둘러싼 평등주의 논의에서 관계적 개념을 목표로 하는 이론들이 늘어나고 있다. 이러한 이론들은 평등에 대한 접근을 분배에 한정하지 않고, 관계라는 관점과 개념으로 새롭게 확장한다. 이에 따라 평등은 물질적 재화의 분배적 평등을 넘어 평등한 사회적 관계나 사회적 관계의 질로 이해되기 시작하였고, 평등한 대우는 제도가 분배한 몫이 아니라 제도가 재화를 분배하는 방식에 초점을 두고 판단되었다. 특히 관계 평등주의의 평등 원칙은 기존의 자유주의의 평등 원칙의 한계를 극복함으로써 평등한 분배보다 사회적 관계의 평등 실현을 목표로 하며, 평등 원칙의 적용 범위를 제도에서 개인 행동으로 확장하려는 관점을 가지고 있다. 물론 관계 평등주의 진영 내에서는 여전히 관계 평등 원칙을 둘러싸고 논쟁이 이루어지고 있다. 관계 평등 원칙의 내용이 관계 평등 실현을 의미하는 것인지, 아니면 부당한 사회적 관계의 제거를 의미하는 것인지에 대한 대립이 존재하며, 관계 평등주의의 분배 원칙을 어떻게 구체화할지에 대한 논의가 진행되고 있다. 최근에는 슈멜이 관계 평등 원칙을 구체적으로 제시하여 자유주의적 관계 평등주의라는 이론을 제시하였다. 이 이론은 평등 원칙을 포괄적인 권력 평등과 비지배로 구체화한다. 그러나 슈멜의 이론은 여전히 자유주의의 한계를 가지고 있을 뿐 아니라 기존의 평등주의 원칙과 차별점이 없다는 한계가 있다. 기존의 평등 원칙을 재구성하기 위해서는 자유주의가 아닌 평등주의적 평등 원칙으로서 관계 평등 원칙을 수립해야 한다. 이는 부당한 사회적 관계의 제거를 통한 소극적인 평등 원칙이 아니라, 적극적인 관계 평등 원칙을 확립함으로써 가능할 것이다. 또한 관계 평등을 실현하기 위한 분배 원칙을 기존의 분배 원칙과 차별화하여 제시하고, 자유주의의 전제로서의 평등이 아닌 평등 그 자체를 목표로 하는 평등 원칙을 확립한다면, 관계 평등 원칙은 현대의 불평등 문제에 적절하고 효과적인 대응을 할 수 있는 원칙으로 자리매김할 수 있을 것이다.

사회등가사 저자로서의 신채호

김주현 한국현대문학회 2011 한국현대문학회 학술발표회자료집 Vol.2011 No.6

[무용(4)] 앙줄랭 프렐조카주의 『스노우 화이트』

김주현 현대미학사 2017 공연과 리뷰 Vol.23 No.2

일제 강점기 한국 근대 소설의 중국 번역 현황과 그 의미

김주현 국어국문학회 2017 국어국문학 Vol.0 No.181

In this study, I have examined the situation and meaning of modern Korean novels translated in China during the Japanese colonial era. The works which had been translated in China among the early modern Korean novels were begun with Park Hwewol’s “Combat” and until the translation of Lee Taejun’s “Raven”, more 20 works were translated and it is not a small number. Jang Hyeok-ju was the most translated author with seven works as a single writer and Hu Feng was the most notable translator as he translated 3 works. At the beginning, mainly proletarian novels translations were carried out, however later various works were translated. The works which were directly translated from Korean are very few like “Combat”(Park Hoi-wol), “Black Hands”(Kim Young-pal), “Furnace”, “An Account of Escape”(Choi Seo-hae), “Job Hunting and Cats”(Joe Byeok-am) and “Woman of Kitchen”(An Su-gil). However, most of the works were translated from the Japanese texts. It shows that translating from Japanese to Chinese were much easier than from Korean to Chinese. The Existence of Chinese texts has more meaning than just our works translated in China. Many deleted and eliminated portions of Japanese texts are restored in Chinese translation version. Hwang Won’s translation “A Man Called Kwon” can be considered as the most completed text and the Esperanto translation version of “The People Who Are Chased” is the most completed text. It is also possible to a certain extent to restore the deleted portion of early period of “Nitrogen Fertilizer Factory” through the Chinese version. Therefore, Chinese texts are meaningful from the point of view of possibility to restore the deleted and eliminated portion of Japanese text. It is also significant from the aspect of expending our literature that our writer’s many works have been translated by Chinese writers or Chinese translators. In addition, it is necessary to examine the influential relationship of Jang Hyuk-ju and Chinese writer Ye Junjian, and Taiwanese writer’s Yang Kui, and Lu He-ruo in the future. Furthermore, a comparative study of proletarian literature of Korea, China and Taiwan is needed. It is also a need to widely discuss about the influential relationship between our early modern writers with Chinese and Taiwanese writers based on the Korean literature translation works in Chinese language. 이 논문에서는 일제 강점기 중국에 번역된 한국 근대소설의 현황과 그 의미를 살펴보았다. 한국 근대소설 가운데 중국에 번역된 작품이 박회월의 「전투」를 비롯하여 이태준의 「가마귀」에 이르기까지 20여 편에 달하는 등 그 수가 적지 않다. 단일 작가로는 장혁주의 작품이 7편으로 가장 많으며, 또한 번역자로는 호풍이 3편을 번역하는 등 영향력이 컸다. 초기에는 프로소설을 중심으로 번역이 이뤄졌고, 이후 다양한 작품들이 번역되었다. 한국어에서 직접 번역된 작품은 「전투」, 「흑수」, 「용광로」, 「탈출기」, 「구직과 고양이」, 「부억녀」 등 몇 편에 불과하며, 대부분의 작품은 일본어 텍스트로부터 번역되었다. 이는 한국어보다 일본어에서 중국어로 번역하기가 훨씬 수월했기 때문이다. 중국어 텍스트는 단순히 우리 작품이 중국에 번역되었다는 의미를 넘어선다. 중국어 번역본에서는 일본어 텍스트의 삭제 및 탈락된 부분이 적지 않게 복원되어 있다. 황원이 번역한 「姓權的那個家伙」은 가장 완전한 텍스트라 할 수 있으며, 「쫓겨가는 사람들」은 에스페란토어 번역본이 가장 완전한 텍스트이다. 「질소비료공장」 역시 초창기 삭제된 부분을 중국어본을 통해 어느 정도 복원이 가능하다. 중국어 텍스트를 통해 일본어 텍스트의 삭제 탈락된 부분을 어느 정도 복원할 수 있다는 점에서 중국어 텍스트는 의미가 있다. 한편 우리 작가의 많은 작품들이 중국 작가 내지 번역가에 의해 중국에 번역되었다는 사실은 우리 문학의 확대라는 측면에서 의미가 있다. 앞으로 장혁주와 중국 작가 엽군건, 그리고 대만 작가 양규의 영향 관계를 고찰할 필요가 있다. 그리고 한국 프로문학과 중국 및 대만 프로문학의 비교 연구가 필요하다. 한국 문학의 중국 번역을 토대로 하여 근대 우리 작가들과 중국 및 대만 작가들 사이의 영향 관계도 폭넓게 논의해볼 필요가 있다.

이상 시의 창작방법 연구

김주현 韓國語文學會 2000 語文學 Vol.0 No.69

이육사 문학의 주석학

김주현 국어국문학회 2024 국어국문학 Vol.0 No.208

1944년 이육사는 북경감옥에서 옥사했다. 이후 그의 작품들이 소개되고, 여러 차례 시집, 전집이 나왔다. 전집이 나올수록 작품들이 많아졌고, 주석 또한 세밀해졌다. 심원섭을 비롯하여 김용직, 박현수, 손병희 등 전집 편찬자들뿐만 아니라 이승훈, 이상규, 도진순 등 연구자들의 역할이 컸다. 그들에 의해 이육사의 문학을 더욱 자세하고 또한 분명하게 이해할 수 있게 되었다. 그래도 여전히 논란이 되거나 미흡한 부분들이 있다. 이 연구에서는 주석학의 방법을 통해 정밀한 해석으로 나아가고자 한다. 그래서 <초가(草家)>, <비올가> 등의 시와 수필 언어에 대한 주석학 연구를 시도했다. <초가>의 연 구분을 조판상의 문제와 결부하여 논의하였고, ‘술레’가 술래잡기의 ‘술래’일 것으로 밝혔다. 그리고 시조에서 ‘비올가’는 ‘뵈올까’의 사투리가 아니라 ‘비가 올까’임을 제시했다. 이밖에도 수필에서 ‘줌도듬’, ‘발’, ‘맥’, ‘으수히’ 등 이육사의 언어에 대해 주석학적으로 세밀하게 분석하였다. 주석은 이전의 해석들을 토대로 이뤄져야 한다. 그리고 새로운 자료와 연구를 통해 보다 완전한 해석으로 나아가야 한다. 이육사의 문학에서 여전히 일부 낱말이나 구절, 문장에 대해 세밀한 검토가 필요하다. 주석학 연구가 더해질 때 이육사 문학의 의미가 더욱 잘 드러날 것이다. In 1944, Lee Yuk-sa died in Beijing Prison. Since then, his works have been introduced, and his collections of poetry and collected edition were published several times. The more the collections came out, the more works there were and the more detailed the annotations became. General researchers such as Lee Seung-hoon, Lee Sang-gyu and Do Jin-soon, as well as the compilers of the collections such as Shim Won-seop, Kim Yong-jik, Park Hyun-soo and Son Byeong-hee, played a great role. Due to their efforts, we can understand the literature of Lee Yuk-sa more clearly and in detail. Still, there are some problematic or unsatisfactory parts. This study attempted to supplement the annotations of Lee Yuk-sa’ works through the method of exegetics. Therefore, I conducted exegetical study on words such as poetry and essays. The classification problem of lines held in “Choga” was discussed in conjunction with the issue of typewriting, and it was revealed that ‘Sule’ would be the ‘tag’ of hide-and-seek. In addition, in the sijo, ‘Biolga’ was suggested that it will rain, not the dialect of ‘Shall I see you?’ Furthermore, in essays, ambiguous or controversial words among the literary languages of Lee Yuk-sa, such as ‘Jumdodeum’, ‘bal’, ‘Maek’, ‘Eusuhi’, and Heosuhi’ were analyzed in detail annotatively. Annotation should be made based on previous interpretations. A clearer and more complete interpretation should be made through new data and research. Some words, phrases, and sentences in the literature of Lee Yuk-sa still need a detailed review. The meaning of Lee Yuk-sa literature will be better revealed when exegetical study is added in the future.