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      • KCI등재

        Investigation of penetration force of living cell using an atomic force microscope

        권은영,김영태,김대은 대한기계학회 2009 JOURNAL OF MECHANICAL SCIENCE AND TECHNOLOGY Vol.23 No.7

        Recently, the manipulation of a single cell has been receiving much attention in transgenesis, in-vitro fertilization, individual cell based diagnosis, and pharmaceutical applications. As these techniques require precise injection and manipulation of cells, issues related to penetration force arise. In this work the penetration force of living cell was studied using an atomic force microscope (AFM). L929, HeLa, 4T1, and TA3 HA II cells were used for the experiments. The results showed that the penetration force was in the range of 2~22 nN. It was also found that location of cell penetration and stiffness of the AFM cantilever affected the penetration force significantly. Furthermore, double penetration events could be detected, due to the multi-membrane layers of the cell. The findings of this work are expected to aid in the development of precision micro-medical instruments for cell manipulation and treatment.

      • KCI등재

        소셜 빅데이터 분석을 통해 알아본 대중의 ‘미드’에 관한 인식 및 자기주도적 영어학습 행태: 유튜브와 트위터를 중심으로

        권은영,이종길,박선욱 영상영어교육학회 2019 영상영어교육 (STEM journal) Vol.20 No.3

        The purpose of this study is to explore the Korean public’s perceptions of American TV dramas as well as their self-motivated English learning patterns through an analysis of social media big data. For this purpose, we extracted texts containing the phrase ‘American TV drama’ from Twitter and YouTube, and analyzed them by using network, frequency, and semantic analyses. The study revealed that (1) while the public share information about American TV dramas on Twitter, their opinions and ideas about learning English using American TV dramas are mainly discussed on YouTube; (2) social network analysis of the top 20 words showed that ‘English’ and ‘study’ played a central role in explaining ‘American TV drama’; and (3) the public perceived watching American TV dramas to be a good learning method for self-study of English and suitable for learning the expressions used by native speakers. This study is significant in that (1) text-based data was visually and quantitatively analyzed; (2) it utilized both text mining and social network analysis of the same subject; and (3) more than 2,000 comments on social media enabled access to more specific and natural opinions of the public about the given topic. Pedagogical implications are provided. .

      • KCI등재

        21세기 중국 독립예술공간의 예술생태계 연구: 베이징 구도심 지역을 중심으로

        권은영 서양미술사학회 2019 서양미술사학회논문집 Vol.51 No.-

        This paper aims to explore the arts ecosystem of independent art spaces in post-2000 Beijing, focusing on those rooted in the old downtown district of Beijing. It first examines the historical and geographical contexts of independent art spaces, and notes their similarity to “alternative spaces” in Korea. Then it discusses their way of survival in the face of challenging adverse conditions. Independent art spaces in China have been undertaking experimental art activities outside the realms of authoritarian government and highly commercialized art galleries. Unable to expect government support, they have strived to achieve economic independence while preserving the freedom of thought. Through the cases of the Institute of Provocation and the Arrow Factory, both operating in the old downtown district, we will identify certain characteristics of these independent art spaces whose ecosystem contributed greatly to the success of Chinese contemporary art world in the 2000s. Although independent art spaces nestled in old downtown are under constant pressure to move out due to redevelopment or urban revitalization projects, they have been able to persist by drawing their own topological maps onto the sites of gentrification. They have managed to attract visitors to their artworks, providing opportunities to experience them and communicate with artists. For alternative spaces in Korea, which face the threat of gentrification, there could be lessons to be learned from the experiences of independent art spaces in China. 본 논문은 2000년 이후 중국 독립예술공간의 예술생태계를 베이징 구도심 지역을 중심으로 분석하고자 한다. 한국의 대안공간과 유사한 중국의 독립예술공간의 역사적 지형도와 지리적 지형도를 그려보고, 그들의 생존방식을 고찰한다. 우리의 대안공간과 같은 맥락에서 이해할 수 있는 중국의 독립예술공간은 미술관과 화랑의 권위주의와 상업주의에서 벗어나 독립적으로 실험적인 예술 활동을 검열과체제로부터 자유롭게 펼쳐 보이는 공간이다. 2장에서 중국 독립예술공간의 역사적 지형도와 지리적지형도를 그려보고, 이를 바탕으로 3장에서는 독립예술공간의 생존방식과 예술생태계를 분석한다. 정부의 지원이 없는 대륙에서 독립예술공간들이 사상의 독립을 위해 경제적 독립을 획득하는 생존방식을고찰한다. 베이징 구도심에서 활발하게 활동하고 있는 전장공간과 격발연구소의 사례를 통해, 2000년대 비옥한 중국 동시대 미술계 발전의 다양한 예술생태계의 일원으로서의 독립예술공간의 특징을 살펴본다. 비록 ‘재개발’과 ‘도시미화’로 구도심과 예술촌에 둥지를 틀었던 독립예술공간들이 이동하고 있지만, 젠트리피케이션 현장에서 베이징의 독립예술공간들은 새로운 지형도를 그리며 생존해 나갈 것이다. 중국의 독립예술공간은 젠트리피케이션을 목도하기보다, 관람객을 작품 속으로 인도하여 함께 체험하고 소통할 수 있는 기회를 제공하며 자신의 목소리를 내고 있다. 본 연구는 국내에 다소 생소한독립예술공간 연구의 초석이자 한국 젠트리피케이션 현상의 비교항으로 이해해 볼 수 있을 것이다.

      • KCI등재후보

        가족환경 및 부모의 양육행동이 제1형 당뇨병 환아의 혈당 관리 및 우울 증상에 미치는 영향

        권은영,정효진,김현지,최임정,이정현,유재호 대한소아내분비학회 2009 Annals of Pediatirc Endocrinology & Metabolism Vol.14 No.2

        Purpose:We aimed to evaluate the influence of family environment, parenting behavior, and psychological characteristics on metabolic control in children with type 1 diabetes mellitus (DM). Methods:We performed a statistical survey among Korean children (adolescents; age, 11–17 years) undergoing treatment for type 1 DM for more than a year and the parents of these children. We obtained the glycosylated hemoglobin (HbA1c) levels; children’s depression inventory (CDI) scores; family affection, partnership, growth, adaptation, resolve (APGAR) scores; parenting behavior inventory (PBI) scores; and scores of the Korean version of family environment scale (FES-K) for these families. The results of the survey were collected and analyzed using statistical methods. Results:We found a statistically significant evidence of a positive relationship between HbA1c levels and depressive symptoms (r=0.43, P=0.001). However, there was no relationship between HbA1c levels and family APGAR scores. FES-cohesion scale (β=-0.422, P=0.005), achievement orientation scale (β=-0.323, P=0.013), and control scale (β=0.356, P=0.009)-were significant predictors of HbA1c levels. In the family APGAR index, low CDI score (P=0.001) were indicative of a highly functional family. Furthermore, the family APGAR scale showed a statistically significant association with the reasoning and affection subscales of the PBI scale and inverse association with the inconsistency subscale of the PBI scale. Multiple-regression analysis of the data revealed that the monitoring (β=-0.325, P=0.045) and reasoning (β=-0.507, P=0.011) variables of the paternal and maternal PBI scale, respectively, were significant predictors of a child’s depressive symptoms. Conclusion:Improvements in family environment and parenting behavior may help improve metabolic control and reduce depressive symptoms in children with type 1 DM. 목 적:제1형 당뇨병을 앓고 있는 자녀를 둔 가족의 사회경제학적 특징, 가족환경, 부모의 양육행동, 가족 기능이 환아의 혈당 조절과 우울 증상에 어떤 영향을 미치는지 알아보고자 하였다. 방 법:동아대학교 의료원, 메리놀병원, 왈레스기념 침례병원, 고신대학교 복음병원의 소아청소년과에서 제1형 당뇨병으로 진료중인 10세에서 17세의 소아 및 청소년 58명을 대상으로 하였다. 이들과 부모를 대상으로 가족기능지수, 부모양육행동척도 및 가정환경척도에 대한 설문조사를 통해 가족 내 환경이 혈당 관리 및 우울 증상에 어떤 영향을 미치는지 조사하였다. 결 과:당화혈색소와 우울 증상은 양의 상관관계(r=0.43, P=0.001)가 있었으며 당뇨병 유병기간을 통제 하더라도 통계적으로 유의한 양의 상관관계(r=0.40, P=0.002)가 있었다. 혈당 조절 정도와 가족기능지수는 직접적인 연관관계가 없었다. 가정환경척도를 분석한 결과, 가족 구성원들 사이의 ‘결합력’(β=-0.422, P=0.005) 및 ‘성취 지향성’(β=-0.323, P=0.013)이 높을수록 당화혈색소는 낮았다. 그러나 가족생활에 이용되는 규칙과 방법들이 설정되는 정도인 ‘조절성’(β=0.356, P=0.009)이 높을수록 당화혈색소는 높게 나타났다. 가족기능지수가 높은 가정일수록 환아의 우울 증상 점수가 의미있게 낮았다(P=0.001). 제1형 당뇨병으로 치료 받고 있는 환아에서 가족기능지수가 높은 가정의 부모들이 ‘합리적 설명’(부:P=0.025, 모:P=0.001)의 양육 태도를 보였다. ‘애정’(부:P= 0.001, 모:P=0.001) 항목이 높은 양육 태도를 보였다. 부모의 양육행동을 분석한 결과, 아버지의 ‘감독’(β=-0.325, P=0.045) 항목이 높을수록 환아의 우울 증상은 적었다. 어머니의 ‘합리적 설명’(β=-0.507, P=0.011) 항목이 높을수록 환아의 우울 증상이 적었다. 결 론:소아 및 청소년들의 제1형 당뇨병 관리에 있어서 중요한 역할을 하는 가족 내 환경을 개선하고자 하는 노력이 필요하리라 생각된다. 또한, 부모의 양육 행동이 제1형 당뇨병을 가진 환아들의 우울 증상에 영향을 미치는 점을 고려하여 자녀의 양육에 세심한 배려가 필요하리라 생각된다.

      • KCI등재

        Learners' Awareness of Comma Usage and Its Effect on Two Types of Writing Tasks

        권은영,박은성 한국영어학회 2015 영어학 Vol.15 No.4

        Kwon, Eun-Young, and Park, Eun Sung. 2015. Learners' Awareness of Comma Usage and Its Impact on Two Types of Writing Tasks. Korean Journal of English Language and Linguistics 15-4, 713-738. This study examines Korean college students’ awareness of English comma usage and how this awareness subsequently affects their use of commas in two types of writing tasks—a fill-in-the-blank task and a free-writing task. Four different comma usages were investigated in this study: (1) commas with nonrestrictive elements; (2) commas with coordinating conjunctions linking independent clauses; (3) commas after introductory elements; and (4) commas with items in a series. The results showed that the participants regarded the second usage (i.e., connecting two clauses) as the primary function of the comma which most participants were able to use accurately in the fill-in-the-blank task (91.8%), but not in the free-writing task (14.4%). It was also found that commas were most accurately employed for the third usage (i.e., commas after introductory elements) in both types of writing tasks even though none of the participants demonstrated awareness for this particular usage. The current results suggest that the students' awareness of comma usage is not always directly related to their performance and that their performance is often influenced by the nature of the writing task employed.

      • KCI등재

        신명의 정동적 특성과 현시대 농악에서의 제한된 정동 -무형문화재 지정 농악을 중심으로-

        권은영 한국문화융합학회 2020 문화와 융합 Vol.42 No.5

        Sinmyeong is the name of specific affect as a subjective phenomenon displayed in a performance. From the perspective of affect theory, sinmyeong is the energy of bodily vitality and intense force, and this affect is expressed in intense joy, a sense of accomplishment, and confidence. Sinmyeong is experienced in a group and is easily generated in high-context communication based on sympathy. Sinmyeong, which has the specific feature of affect in its systematized joy, is expressed in a collectively powerful force and contains the ethical orientation of righteousness and justification at the same time. Under traditional society prior to the modern era, Nong-ak has been the cultural performance style to transform bodily joy into life competency in a virtuous circle. Nong-ak, which had been an act of high-context communication, has been produced through planning and performed as scheduled, while it lacks sympathy in the contemporary era in which it is performed on a low-context scale between the performers and audience. In addition, as much as the lifestyle of a contemporary person is diverse, the audiences are living under a pattern and rhythm with respectively different lives and, because of this attribute, they are not affected or synchronized with the Nong-ak rhythm occurring in the agricultural society. Consequently, contemporary Nong-ak performance could not reinforce the affect enough to reach sinmyeong, and it is only capable of generating limited affect. 신명은 공연 사건의 국면에서 나타나는 주관적인 현상인 특정한 정동(affect)에 대한 명명이다. 정동 이론의 관점에서 볼 때 신명은 신체의 생명력과 기운으로서 강도(intensity)를 가진 힘이며, 격렬한 기쁨과 도취감·자신감 등의 감정으로 의미화되는 정동이다. 신명은 집단적으로 경험되며 공감을 기반으로 하는 고맥락 소통(high-context communication) 속에서 쉽게 발생한다. 기쁨으로 계보화되는 정동적 특질을 갖는 신명은 집단적인 강력한 힘으로 표출되면서 동시에 올바름과 정당성이라는 윤리적 지향을 내포하고 있다. 농악은 신명의 발생 기제로서 근대 이전의 전통사회에서는 신체의 기쁨을 생활의 역량으로 변환시켜 선순환케 하는 문화적 공연 양식이었다. 고맥락 소통 행위였던 농악이 현시대에는 공감이 결여된 채 기획에 의해 연출되고 스케줄대로 수행됨으로써, 농악은 공연자와 관객들 간에 맥락도(the context scale)가 낮은 상황에서 공연되고 있다. 또한 현대인의 삶의 양상이 다양한 만큼 관객들 각각도 서로 다른 삶의 패턴과 리듬 속에서 살아가고 있으며, 그 때문에 과거 농경사회 속에서 발생한 농악의 리듬에 정동되지 않고 동조하지 못하기도 한다. 결국 현시대 농악 공연은 신명에 이를 만큼 정동을 증강시키지 못하고 제한된 정동을 발생시키는 데에 그치고 있다.

      • KCI등재

        순측 골판이 소실된 상악 전치의 임플란트 심미 수복 전략: 증례보고

        권은영,이소현,김현주,이주연,주지영 대한구강악안면임플란트학회 2019 대한구강악안면임프란트학회지 Vol.23 No.1

        As implant procedures become more common, many patients require more aesthetic restoration and shorter treatment periods. Maxillary anterior dentition is very challenging site for esthetic final restoration. It becomes more difficult at the site of labial bone resorption. A strategy for esthetics is necessary before extraction. Nineteen years old girl had maxillary anterior teeth with external root resorption and severe resorbed labial plate due to inflammation. Before extraction, antibiotics and anti-inflammatory drugs were administered to relieve the infection and inflammation. Eight weeks after extraction, implant was placed using computer guided surgery. Guided bone regeneration with transmucosal healing was performed and then, fixed provisional restoration was delivered immediately. Soft tissue molding was performed with modification of provisional crown for 6 months. We achieved esthetic final implant restoration in compromised maxillary anterior teeth.

      • KCI등재

        ‘신체 기억’을 매개로 하는 ‘공통되기’의 활동, 농악 - 호남좌도농악을 중심으로 -

        권은영 한국문화융합학회 2017 문화와 융합 Vol.39 No.6

        The purpose of this study is to reveal the fact that Nongak(traditional Korean music performed by farmers) has been transmitted through ‘body memory’ as a mechanism of group members ‘being in unison’. Nongak is a form of cultural performance that has been memorized and preserved for long earnestly by the community. As a meta-social ritual to look on all things about the community ‘reflexively’ within ‘subjunctive’ time and space, Nongak has been performed at the natural and social breaks to complement what lack in the community and also revitalize it. On account of its importance like that, in our traditional society, people tried to memorize and preserve things about Nongak in the community level resisting their forgetting. Nongak has few lines or lyrics made of words but a lot of ‘behaviors’ like playing a musical instrument, dancing, or acting. In our traditional society, words were not a familiar medium to the transmitters of Nongak, and it was very limited to write about ‘behaviors’ with words. That is why Nongak has been transmitted with no script written by letters. The behaviors of Nongak were stored as a form of ‘memory’ only, and when it was performed, they were realized by the agents’ bodies. The newcomers imitated what the seniors did to enter the performing behaviors into their own body. They were stored in their memory and then later output as meaningful behaviors. In other words, the behaviors were memorized in the body. It means that Nongak has been taught and transmitted through ‘body memory’. 본고는 농악이 집단 구성원들 간의 ‘공통되기’를 이루는 기제로서 ‘신체 기억’을 통해 전승되어 왔다는 점을 밝히는 것을 목적으로 한다. 농악은 공동체가 오랫동안 공들여 기억하고 보존해온 문화적인 공연 양식이다. ‘가정법적’인 시공간 속에서 공동체의 제반의 것들을 ‘반성적(reflexively)’으로 비추어 보는 메타 사회적인 제의(ritual)로서, 농악은 자연적이고 사회적인 전환점에서 행해져 공동체의 허점을 보완하고 활력을 재충전했던 것이다. 이런 중요성 때문에 전통 사회에서 농악은 공동체의 차원에서 망각에 저항하며 잘 기억하여 보존하려고 애썼다. 농악은 언어로 된 대사나 가사가 적고 악기 연주, 춤, 연기 등의 ‘행위’들로 채워져 있다. 전통 사회 농악의 전승주체들에게 문자는 친숙한 매체가 아니었으며 ‘행위’를 문자로 기록하는 데에도 한계가 컸으므로 농악은 문자로 적힌 대본이 없이 전승되었다. 농악의 행위들은 ‘기억’속에만 저장되어 있다가 연행 시에 행위자의 신체를 통해 구현되었다. 신입들은 선임들을 모방함으로써 공연 행위를 신체에 입력하였고 이를 기억으로 저장하였다가 나중에 유의미한 행위로 출력해냈다. 이와 같이 행위를 신체에 저장하여 기억함으로써, 즉 ‘신체 기억’을 통하여 농악은 교육되고 전승되었던 것이다.

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