창업활성화를 위한 창업 관련 법제 개선방안

한정미 아주대학교 법학연구소 2020 아주법학 Vol.14 No.3

Since its enactment, 「Support for Small and Medium Enterprise Establishment Act(hereinafter "the Act")」 has been amended numerous times in order to reflect the changes in the national start-up policy and various the political and social needs. The Act is an important law that supports start-up businesses from its preparation stage to re-start stage, and is actually being applied throughout various stages of start-up; a number of laws concerning small and medium enterprises cite or relate to this law. The contents of the law regarding support of start-up businesses depend on policy judgment. Thus, this report deals with ① the expansion of the scope of start-up, in accordance with the revision of the definition of "business start-up" and "business starter" in the Act, and ② the matters related to the promotion of start-up by introducing the concept of technology start-up to cope with the era of transition to the digital economy, reviews ③ the matters regarding promotion of start-up through improvement of start-up procedure, which corresponds to the act of registration of a private business and incorporation of a corporation. First of all, this report establishes the need for clarifying the definition of "business starter" to mean a new establishment and suggests the criteria for its judgment registration for a corporation and business license registration for a private business owner. In addition, with respect to business starters, this report provides a review on the ways of interpreting specific exceptions from start-up in the current Enforcement Decree of the Act. Next, in order to introduce the legal concept of technology start-up, this report emphasizes that categorization based on the degree of technological innovativeness and knowledge-intensiveness must be made possible. Based on the premise that it is necessary to take into consideration the need to include the current contents of the technology start-up related laws, a method of actual screening, instead of an approach based on classification of industry, must be employed. With respect to the procedure of start-up, this report suggests a way to systematically improve the current provision on corporation registration by excluding seal imprint, based on the examination of effectiveness of seal imprint, which current provision on corporation registration customarily requires. 「창업지원법」은 제정이후 국가의 창업 정책 변화 및 여러 가지 정치적·사회적 개정 수요를 반영하여 수차례 개정을 거쳐 왔다. 「창업지원법」은 예비창업자부터 창업자, 재창업자를 모두 지원하는 법으로 실제 창업 전반에 적용되고 있으며, 이 법을 인용하고 있는 중소기업 관련 법령이나 그 밖의 관계 법령이 다수 존재하고 있는 중요한 법률에 해당된다. 실제 창업자에 대한 창업지원 관련 법률의 내용은 주로 정책적 판단에 따른 것이므로 ① 「창업지원법」의 창업, 창업자 정의 규정 개정에 따른 창업 인정 범위의 확대와 ② 디지털 경제체제로의 전환 시대에 대응하기 위한 기술창업 개념의 도입으로 인한 창업활성화에 관한 사항을 다루고, 실제 개인사업자 등록과 법인설립 행위에 해당하는 ③ 창업절차의 개선을 통한 창업활성화 방안에 관한 사항을 검토하였다. 우선 창업, 창업자 정의에 대해서는 창업을 ‘새로 설립’에 해당하는 것으로 명확히 하면서 그 판단기준을 법인인 경우 등기, 개인사업자인 경우 사업자등록을 기준으로 하는 것으로 정립할 필요가 있다는 점에서 정리하였고, 창업자에 대해서는 현행 「창업지원법 시행령」의 구체적인 창업 제외사유의 해석에 대한 기준을 새로 검토하였다. 다음으로 기술창업을 법적인 개념으로 도입하기 위해서는 기술혁신정도, 지식집약정도에 따라 분류가 가능하여야 한다. 현재 기술창업 관련 법령에서 포함하고 있는 내용을 포괄할 수 있도록 고려하여 설정할 필요가 있다는 점을 전제로 단순히 업종의 분류에 따른 접근 방식이 아닌 실질 심사가 가능한 방식이 되어야 할 것이다. 창업절차의 개선에 대해서는 법인설립 과정에서 관행적으로 요구되고 있는 인감증명서에 대한 실효성 검토를 바탕으로 제도적 개선방식으로서 인감증명을 제외하는 법인등기 관련 규정의 개선방안을 제시하였다.

腹藏儀式의 作法節次에 관한 연구

한정미 동아시아불교문화학회 2019 동아시아불교문화 Vol.0 No.40

This paper is a study on the Buddhist ceremonial procedure(作法節次) of Bokjang(腹藏) ritual which can be classified into the main ritual and the sub-ritual, prior to the main ritual. The sub-ritual, consisted of Saengbansamboon(生飯三分), purifying ceremony[淨化儀式], Samhwasangcheong(三和尙請), ceremony to the Buddhist gods[神衆作法], calling 37 Buddhas for verification[證明唱佛], is to complete the formality for the main ritual to be carried out properly based on the dharma. The main ritual, carried out in the order of preceptor(ācārya) purifying ceremony[阿闍梨淨化儀式], unifying ceremony[加持儀式:praying for unification with the Buddha], abiding ceremony[安立儀式], offering ceremony[供養儀式], ceremony designating the statue of Buddha as a sanctuary[佛像結界儀式], enshrining ceremony[奉安儀式], is to unify the Bokjang objects with the Buddha and to enshrine them in the statue of Buddha. The importance of the role and performance of the preceptor(阿闍梨, ācārya) is emphasized in the Bokjang ritual, since the preceptor contemplation[觀想法] and making mudrā with the fingers[結印法] seen in the Esoteric Buddhist books are contained in detail. Furthermore, most of the objects are unified[加持], put to the five Buddhas of Vajradhātu-mandala[金剛界曼茶羅五佛] and five paramita Bodhisattvas[五波羅蜜菩薩], but the five treasure bottles and the five color strings are put to the five Buddhas of Taejang-mandala[胎藏曼茶羅五佛] and unified. The five treasure bottles is a primary place to store the unified objects, and the five color strings seal the huryeongtong(喉鈴筒). This has the symbolic meaning that Taejang(胎藏), the essence, and Vajradhātu(金剛界), the practice system, are one. n addition, designating the sanctuary and purifying ceremony are done repeatedly. First, the place of the ritual and the participants are purified during the saengbansamboon. Second, the participants and the bokjang objects are purified during the purifying ceremony. Third, the place is designated as a sanctuary during the ceremony to the Buddhist gods. Forth, the preceptor, the ritual masters of the five directions(五方法師), and a dharma master of mantra chanting(誦呪法師) are purified during the preceptor purifying ceremony. Fifth, the bokjang altar is designated as a sanctuary and the bokjang objects are unified with the Buddha during the unifying ceremony. Sixth, the statue of Buddha is designated as a sanctuary for the last. Thus, by repeating the sanctuary designation and purification ceremonies, the preceptor, monks and masters, and other participants, the place of the ritual, the bokjang altar, the bokjang objects, and the statue of Buddha are all perfectly purified and then the seed of the Buddha[佛種子] is abided in the statue. 본 논문은 복장의식의 작법절차에 관한 고찰로, 복장의식은 전의식과 본 의식으로 구분할 수 있다. 전의식은 본의식이 여법히 수행될 수 있도록 격을 갖추는 의식으로 생반삼분, 정화의식, 삼화상청, 신중작법, 증명창불 등으로 구성되며, 본 의식은 복장물목을 가지하여 불상에 봉안하는 것으로 아사리 정화의식, 가지의식, 안립의식, 공양의식, 불상결계의식, 봉안의식 순으로 거행된다. 복장의식은 밀교의궤에서 볼 수 있는 아사리관상법과 결인법이 상세히 수록되어 있어, 아사리의 역할과 기능의 중요성이 강조된다. 더불어 대부분의 물목들에 금강계만다라 오불과 오바라밀보살을 배대하여 가지하나, 오보병과 오색사는 태장만다라 오불을 배대하여 가지한다. 오보병의 역할은 가지된 물목을 1차적으로 안립 하는 장소이며, 오색사는 후령통을 봉인하는 역할을 한다. 이는 본체인 태장과 수행체계인 금강계가 하나라는 상징적 의미를 갖는다. 또한 결계와 정화의식을 여러 번 행한다. 첫 번째는 생반삼분 시 도량과 동참자를 결계하고, 두 번째 정화의식 시 동참제자와 복장물목을 결계 정화하며, 세 번째 신중작법 시 도량결계를 하고, 네 번째 아사리 정화의식 시 아사리와 오방법사, 송주법사가 정화하며, 다섯 번째 가지의식 시 복장단 결계와 각종 물목을 가지하고, 여섯 번째 불상결계의식 시 불상결계를 한다. 이와 같이 결계와 가지를 재차 삼차 행함으로써 의식을 집전하는 아사리와 법사, 동참제자, 도량과 복장단, 복장물목, 불상 모두 완벽하게 정화한 후 불상에 불종자를 안립 한다.

『とはずがたり』に現れている石清水八幡宮の様相

한정미 한국일어일문학회 2016 日語日文學硏究 Vol.98 No.2

The purpose of this paper is to examine the aspects of Iwashimizu Hachimangū (石清水八幡宮)in “Towazugatari(とはずがたり)”. Iwashimizu Hachimangū showed an aspects as (1) god of national pacification (chingo kokka), (2)god of the Emperor’s protection, (3)god of a castle guardian in the origin of Iwashimizu Hachiman shrine(石清水八幡宮縁起) and transformed it as (1)god concerned with bravery, (2) accomplishment of love in "Iwashimizu Monogatari(石清水物語)". And Iwashimizu Hachimangū presents it concerned with the power that is (1) god of the annual prayer, (2) representative of god·(3)god of mercy, (4)god of Gedatsu (being liberated from earthly desires and the woes of man) of the mankind with god of the power in "Towazugatari". In addition, it also shows it concerned with the protection that is (1)an object of the disease recovery praye, (2)an object of the easy delivery prayer, (3)an object to take (an) oath, (4)an object make an [a monetary] offering. In other words, Iwashimizu Hachimangū presents the aspects totally both the power · protection in "Towazugatari", so we consider that it accomplish various changes. Through this, the faith for Iwashimizu Hachimangu of Nijo Gofukakusainno understands that occupy the position that is more overwhelming than other Jingi Belief in "Towazugatari", but unlike the aspects in the origin of Iwashimizu Hachiman shrine or "Towazugatari". I conclude that Iwashimizu Hachimangu underwent a complete change as an object of faith for this world profit more concretely with a breakaway from patron saint faith of Genji in "Towazugatari". 본 논문은『도와즈가타리(とはずがたり)』에 나타나 있는 이와시미즈 하치만구(石清水八幡宮)의 양상을 그 신위(神威)와 가호의 측면에서 고찰한 것이다. 이와시미즈 하치만구는 이와시미즈하치만구 엔기(石清水八幡宮縁起(1433년간기(刊記))에 있어서 국가진호의 신, 천황옹호의 신, 왕성진호의 신으로서의신위를 나타내고 『이와시미즈모노가타리(石清水物語)』(1247~1271년경 성립)에 있어서는 무용(武勇)에 관한 신, 연애 성취와 관련된 신 등으로 나타나 있다. 또한 엥교본(延慶本)『헤이케 모노가타리(平家物語)』(1309~1310년 성립) 미나모토노 요리토모(源頼朝) 관련 기사에서는 하치만 대보살이 전쟁의 신, 정이대장군을 담당하는 신, 제일 먼저 봉배하는 신, ‘숙망(宿望)’의 성취신, 요리토모(겐지)의 수호신, 권력의 수호신, 겐지의 조상신, 승진에 관한 신으로 실로 다양한 방식으로 나타났다. 『도와즈가타리』에서 이와시미즈 하치만은 우선 신위(神威)에 관여하는 신으로 항례(恒例) 참배의 신·신의 대표·자비의 신·중생 해탈의 신으로 그 양상을나타내고 있으며, 또한 가호에 관여하는 신으로서는 병 치유·순산 기원의 대상· 맹세의 대상·보시(布施)를 바치는 대상으로 그 양상을 나타내고 있다. 즉 『도와즈가타리』에 있어서 이와시미즈 하치만은 이와시미즈 하치만구의 엔기나『이와시미즈모노가타리』등과는 달리 신위·가호 양쪽 모두 매우 새로운 양상을 나타내고 있어서 실로 다양한 변모를 이루고 있음을 알 수 있다. 이를 통하여『도와즈가타리』에 있어서 고후카쿠사인노 니조(後深草院二 条)의 이와시미즈 하치만구에 대한 신앙이 다른 진기(神祇) 신앙보다 압도적인위치를 차지하고 있음을 알 수 있는데, 이와시미즈 하치만구의 엔기나『이와시미즈 모노가타리』, 엥교본 『헤이케 모노가타리』 안에서의 양상과는 달리『도와즈가타리』에서 이와시미즈 하치만구는, 서서히 진행되는 겐지의 조상신 신앙으로부터의 탈각과 함께 보다 구체적으로 현세이익을 추구하는 신앙의대상으로 변모하고 있다고 할 수 있겠다.

신생아 전신성 캔디다증 : C. albicans 감염과 C. parapsilosis 감염 양상의 비교

한정미,이호영,강미정,고선영,장윤실,박원순 대한소아청소년과학회 2000 Clinical and Experimental Pediatrics (CEP) Vol.43 No.8

Purpose : Systemic Candidiasis has become an increasingly important cause of morbidity and mortality in NICU infants. Severe infections caused by non-albicans Candida species have been increasingly reported in NICU infants. The purpose of the present study was to compare relative severity, mortality rates for C. albicans(CA) and C. parapsilosis(CP) infections in our NICU. Methods : This study included 16 infants with systemic candidiasis who were admitted to the Neonatal Intensive Care Unit of Samsung Medical Center from Oct. 1, 1994 to Aug. 31, 1998. Systemic candidiasis was defined as candida recovery from blood with clinical symptoms and signs of infection. Systemic candidiasis was diagnosed in 16 infants, 11 with CA and 5 with CP. Retrospective analysis of the medical records of patients with systemic candidiasis was performed. The analysis included demographic findings, clinical feature, hospital course, morbidity and mortality. Results : No differences were found between CA and CP for birth weight, sex, gestational age, age or weight at onset, presence of necrotizing enterocolitis, severe ROP, prior duration of antibiotics, endotracheal intubation, parenteral nutrition, steroids, or central line. Infants with CA were more likely to have antecedent thrush and perineal Candida dermatitis(P<0.05). Infants with CP were more likely to have catheter-related infection(P<0.05) and treated with more cumulative dose of Amphotericin B and for a longer duration than those with CA(P<0.05). Conclusion : Though both pathogens occur in similar NICU infants and can cause severe disease, CA appears more likely to result in complications than CP. 목 적 : 신생아 집중 치료 술의 발달로 극소 저출생 체중아의 생존율이 향상되고 항생제 투여 및 침습적 처치의 빈도가 증가하면서 극소 미숙아를 중심으로 신생아 전신성 캔디다증에 대한 보고가 증가하고 있고 알비칸스균주외에 비알비칸스 캔디다종(non-albicans Candida species)에 의한 신생아 감염 역시 빈도가 증가하는 추세이나 국내에선 아직 보고된 바가 없다. 그래서 저자들은 원래 잘 알려진 C. albicans균주와 최근 비알비칸스 균주 중 가장 급격한 증가를 보이는 C. parapsilosis균주에 의한 신생아 집중 치료실에서의 감염에서 임상적 특징과 이환, 사망, 합병증 등이 어떤 차이를 보이는지에 대해 알아보기 위해 본 연구를 시행하였다.방 법 : 1994년 10월부터 1998년 8월까지 삼성서울병원 신생아 집중 치료실에 입원했던 환아 1833명 중 패혈증의 증상이 있고 혈액배양에서 캔디다가 배양되어 항진균제 치료를 받았던 신생아 16명을 대상으로 임상 증상, 치료경과, 사망률, 감염의 관련 인자에 대해 의무기록지를 통해 후향적으로 조사하였다. 통계 처리는 SAS 버전 6.04를 이용해서 wilcoxon rank sum test와 fisher's exact test를 실시하였고 유의 수준은 P<0.05로 하였다.

북한의 문예정책과 민요의 실현 양상

한정미 한국민요학회 2000 한국민요학 Vol.8 No.-

북한의 민요수용 시각과 통속민요의 문제

한정미 한국민요학회 2003 한국민요학 Vol.12 No.-

In South Korea, Hyangto-minyo is carried in a research paper but Tongsok-minyo and Sin-minyo are not given in the paper openly. In this case, we can know that between South and North Korean researchers have a different understanding of the Minyo. In South Korea, we think that Hyangto-minyo and Tonsok-minyo are formally, culturally placed under the same category but Tongsok-minyo is not positively conduct as its sung by the professional singer and Sin-minyo is in the popular song genre. In North Korea, they say that reputation of minyo is natural way of handing down, Tongsok-minyo and Sin-minyo are put in the same category. Especially, they are interested in Tongsok-minyo. After 1993, Hyangto-minyo is getting more important but they are still given to Tongsok-minyo much more weight. It's quite different like we don't think that Tongsok-minyo is very important in the South. We can guess the reason why, first, Tongsok-minyo is a song with national reputation, second, the folk song is well known song in the whole country, third, Tongsok-minyo is emotionally cheerful and hearted song.

『說法明眼論』 「開眼品」의 5종 개안법에 관한 고찰

한정미 사단법인한국교수불자연합회 2022 한국교수불자연합학회지 Vol.28 No.1

본고에서는 『설법명안론』 「개안품」에 수록된 5종 개안법에 관해 살펴보았다. 5종의 개안법과 바탕이 된 사상을 정리하면 첫째, 입리개안(入理開眼)으로 법상학(法相學)을 중심사상으로 하고 있으며, 응신불의 개안을 말한다. 둘째, 평등개안(平等開眼)으로 삼론종의 사상이 중심이 되어 보신불 개안을 설명하고 있다. 셋째, 절상개안(絶想開眼)은 선종, 즉 이심전심을 따른 것으로 법신불의 개안을 말하고 있으며 넷째, 원통개안(圓通開眼)은 화엄․법화․천태종의 사상이 바탕이 되어 십불(十佛)과 삼불(三佛)의 개안을 말하고 다섯 번째, 종자개안(種子開眼)은 진언밀교를 근간으로 하여 오지(五智)와 사신(四身)의 종자를 개안한 것을 말한다. 달리 표현하면 입리개안은 대승시교(大乘始敎), 평등개안은 대승종교(大乘終敎), 절상개안은 돈교(頓敎), 원통개안은 원교(圓敎), 종자개안은 밀교를 담고 있으며, 일종의 교상판석을 행하고 있다. 또한 <응(應)·보(報)·법신(法身)>, <십불(十佛)>, <오지불(五智佛)·사신(四身)>의 순서로 불신을 개안하며 그 의미를 살펴보면 첫째, 삼신불(三身佛)은 불상조성이 가능한 근거가 된다. 특히 시공을 초월하여 현신하는 응신의 개념은 불상을 조성하여 여법한 작법절차를 걸쳐 점안한다면 부처로 탄생될 수 있는 근본이 된다. 둘째, 수행의 결과로 얻어지는 십불을 배치한 것은 모든 중생 또한 불성을 지니고 있는 존재이므로 성불을 향한 수행을 독려한 것으로 보인다. 셋째, 오지불과 사신(四身)의 개안은 부처가 갖추고 있는 불지(佛智)를 보완하고, 즉신성불(卽身成佛)을 강조하는 밀교의 불신 개안을 통해 모든 중생 또한 단박에 깨달아 성불할 수 있다는 의미를 내포하는 것으로 생각된다. 『설법명안론』에서 제시한 5종의 개안법의 의의와 사상적 체계는 주로 의식문에 의존하고 있는 한국불교 점안의식의 사상체계를 보완할 수 있을 것으로 보며, 더 많은 점안연구를 위한 단초가 될 것으로 기대한다.

Performance Analysis of Hospital Information System of the National Health Insurance Corporation Ilsan Hospital

한정미,채영문,부은희,김정아,윤수진,김성우 대한의료정보학회 2012 Healthcare Informatics Research Vol.18 No.3

Objectives: This study evaluated the qualitative and quantitative performances of the newly developed information system which was implemented on November 4, 2011 at the National Health Insurance Corporation Ilsan Hospital. Methods: Registration waiting time and changes in the satisfaction scores for the key performance indicators (KPI) before and after the introduction of the system were compared; and the economic effects of the system were analyzed by using the information economics approach. Results: After the introduction of the system, the waiting time for registration was reduced by 20%, and the waiting time at the internal medicine department was reduced by 15%. The benefit-to-cost ratio was increased to 1.34 when all intangible benefits were included in the economic analysis. Conclusions: The economic impact and target satisfaction rates increased due to the introduction of the new system. The results were proven by the quantitative and qualitative analyses carried out in this study. This study was conducted only seven months after the introduction of the system. As such, a follow-up study should be carried out in the future when the system stabilizes.

[고전] 『완월회맹연』을 통해 본 18세기 여성 현실의 일 단면 : 교씨 부중 며느리 여부인 서사를 중심으로

한정미 이화어문학회 2021 이화어문논집 Vol.54 No.-

효율적 폐열활용을 위한 고온 고압의 폐기물 에너지화 특성 연구

한정미,주원혁,박재성,김용태,최민규,조진경,여운호 한국폐기물자원순환학회(구 한국폐기물학회) 2015 한국폐기물자원순환학회 추계학술발표논문집 Vol.2015 No.-

우리나라는 생활수준 향상과 에너지 소비의 증가로 인해 범세계적으로 에너지 수요가 급격히 증가 되었으며 과거 국내에 설치된 폐기물처리시설의 경우 폐기물의 성상 불균형 현상과 낮은 발열량으로 인해 에너지 생산 및 활용 부분을 고려할 수 없었으나 현재 폐기물에 대한 인식변화와 체계적인 분리수거체계로 인하여 고발열량의 연료 확보가 가능하다. 폐기물처리 기술 중 하나인 소각처리 기술은 쓰레기 발전 등의 여열 이용을 충실히 하는 것에 의해 화석연료 사용량 감소를 실현 가능하며 2013년 ‘자원순환사회촉진법에 관한 법률’ 의 개정으로 폐기물은 바이오매스 연료발전으로 자리매김 되고 있다. 신재생에너지의 중요성이 대두되면서 폐자원에너지화를 위한 가연성 폐기물 고형연료화, 소각폐열 회수로 인하여 지역난방이나 전력생산 등에 많은 투자가 이루어지고 있다. 본 연구에서는 국내 소각시설의 효율적 폐열회수를 위한 조건을 도출하고자 국내ㆍ외 소각시설의 폐열회수 및 전력생산에 대한 사례 조사를 토대로 국내에서 현재 설치되어 있는 공공자원회수시설 및 민간 고형연료 시설 중 모범적으로 운영 중인 사례를 찾아 온도 및 압력 범위를 조사하여 이를 기초로 소각폐열 발전량에 따른 실제 스팀생산 가능성을 확인할 수 있었으며 온도 및 압력 변화에 따른 모델링을 통하여 효율 향상을 위한 최적 설계의 근거치를 산출 제시할 수 있었다. 본 연구결과는 향후 국내 소각처리 시설 운영 비용절감 및 에너지 회수율 향상을 위한 최적 설계에 필요한 방법론 도출과 데이터 산출의 기초자료로 활용될 수 있을 것이다.