경험 서사 창작 교육 연구 : 자서전 서사 쓰기를 중심으로 = (A) study on the eduction of creative writing of experience narrative : focused on autobiography writing for lived experiential self-understanding

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 학습자의 자기 삶의 분절된 경험들의 관계성을 회복하고 삶의 총체적 인식을 도모하기 위해 경험 서사 창작의 실천구조를 만들고 교수․학습 방법을 구안하는 데 목적을 두고 논의를 전개하였다. 기존의 서사 표현 및 창작 관련 연구들을 검토하고 연구 방법을 설정한 뒤 서사 창작 교육의 이론적 기초를 정립하였다. 이 과정에서 리쾨르의 미메시스Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ 이론을 간략히 설명하고 그가 밝힌 자아 정체성 형성의 3단계 ‘전형상화, 형상화, 재형상화’ 과정을 경험 서사 창작 활동의 실천구조 틀로 삼아 고등학교 학생들의 자기 경험 서사에 나타난 서술 표현과 구성 전략을 분석하였다. 이를 바탕으로 학습자들이 자기 존재의 의미를 새롭게 인식할 수 있는 경험 서사 쓰기 방법의 방향을 도출하고 실천적인 창작 교수․학습 방법을 구안하였다.
서론에서는 쓰기 교육, 서사 표현 교육, 창작 교육, 경험 및 사고와 관련된 그간의 국어교육 논의들을 검토하였다. 이를 토대로 학습자의 분절된 경험의 관계 인식을 회복하는 관심 형성과 자기 존재 인식이 가능한 서사 창작 교육의 논의를 전개하기 위해서 이에 적합한 연구 방법론을 수립하였다.
본론으로 들어가기에 앞서, 경험 서사 창작 교육의 이론적 기저를 정립하기 위해 경험 서사 창작 교육의 필요성을 밝혔다. 경험을 창작하는 기본적인 특징 가운데 하나는 바로 이야기의 대상이 자기 경험이라는 점이다. 따라서 자기 경험 서사로서 자서전 서사의 개념과 범위를 살펴보고 창작의 대상이자 서사 주체의 언술 행위를 구동시키는 ‘경험’이 어떤 의미를 가져야 하는지 국어교육의 관점에서 생각해보았다. 경험 서사 창작은 주체의 기억을 통해 자기 삶의 경험을 공동체의 사회․문화적 맥락에 따라 서사화하는 것이다. 경험은 주체가 현 순간마다 포착할 수 있는 성질의 것이 아니기 때문에, 주체의 기억과 언어적 시간의식을 통해 현재에서 재구성되는 특징이 있다. 따라서 경험과 주체 및 언어의 관계를 살펴보고 글쓰기 주체의 생애 회고를 통한 자기 경험의 언어적 형상화가 자기 존재 인식의 한 과정임을 밝혀보았다. 이 때 경험 서사 창작 활동의 교육적 의의를 국어교육의 영역 간 통합의 문제와 언어문화 실천의 관점에서 살펴봄으로써 경험 서사 창작 교육의 이론적 기초를 정립하였다.
본론에서는 우선 자아가 서사행위를 통해 자기 이해에 도달하는 해석학적 순환 원리의 과정을 보여주는 리쾨르의 미메시스Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ 이론에 근거하여, 경험 서사 창작 활동의 실천구조를 설계하였다. 리쾨르의 자아 형성 과정의 이론을 바탕으로 ‘전형상화, 형상화, 재형상화’ 과정으로 나누어 학생들의 자기 경험 서사를 살펴보았다. ‘전형상화’ 과정에서는 경험의 서사화 전 단계로서 텍스트로 구체화되기 이전의 글쓰기 자아의 자기 세계의 경험에 대한 학생들의 관심을 살펴보았다. ‘형상화’ 과정에서는 글쓰기 자아의 세계에 대한 경험이 서사행위를 통해 형상화되는 과정을 바흐친(1988)의 텍스트 연구 방법론에 근거하여, 서사 구조와 서술의 측면에서 살펴보았다. ‘재형상화’ 과정에서는 학생들의 서사 행위를 통해 형성된 세계 인식과 전망을 중심으로 살펴보았다. 이렇게 리쾨르의 미메시스Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ 이론의 자아 형성 과정을 경험 서사 창작 활동의 실천구조로 삼아 학생들의 실제 자기 경험 서사 쓰기 양상을 살펴본 이유는 학습자의 자기 존재론적 사유를 가능하게 하는 경험 서사 창작 교육의 실천적 방법을 마련하기 위해서였다.
다음으로 경험 서사 창작 교육의 실천적 방법을 마련하기 위해 다음과 같은 세 가지 전제 조건을 살펴보았다. 첫째, 경험 서사 창작 교육의 위상정립 문제이다. 둘째, 경험 서사 창작 교육의 위계화 문제이다. 셋째, 창작 교사의 역할과 학습자와의 관계 정립 문제이다. 이러한 제반 사항들이 전제되어야만 학습자들이 경험 서사 창작을 통해 자기 존재의 의미를 새롭게 바라볼 수 있는 방법 설계가 가능하다는 결론을 도출하였다.
마지막으로 창작 교수․학습 방법과 모형을 설계하였다. 이 때 경험 서사 창작 교육의 방법은 파이너(2004)의 Currere교육 과정에서 제안하는 개인의 존재 탐구 교육 방법인 4단계 자서전적 방법을 재개념화하여 적용하였다. 경험 서사 창작 교육의 3단계 방법을 제안해 보면 다음과 같다. 첫째, 세계 경험의 주체적 관심 형성이다. 둘째, 자서전 서사 쓰기를 활용한 경험 서사 창작이다. 셋째, 창작 경험의 전(全) 과정에 대한 종합적 분석이다. 각 단계마다 그에 적합한 교수․학습 모형을 설계하고 작용 원리를 설명하였다.
결론에서는 이 연구의 전체 논의를 요약 정리하였다. 경험의 서사화에서 중요한 점은 자신을 이해하기 위해 요구되는 이야기로서의 경험을 선별하는 과정에서 현재 자기 삶의 모습과 관계를 지어 생각해보는 것이다. 경험의 서사화는 바로 ‘나’를 중심으로 경험을 관계지어보는 것에서 출발하기 때문에 평소 자기 삶의 관심을 형성하고 표현하는 습관을 학생들에게 길러주어야 함을 다시 한 번 강조하였다. 그리고 경험 서사 창작 교육의 교수․학습 방법에 대한 현장 교사들의 다양한 활용을 기대하는 것으로 제언을 대신하였다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구 목적과 문제 제기 = 1
• 2. 연구사 검토 = 5
• 3. 연구 방법과 대상 = 12
• Ⅱ. 경험 서사 창작 교육의 이론적 기저 = 21
• 1. 경험 서사 창작 교육을 위한 논의의 전제 = 22
• 가. 경험 서사 창작 교육의 필요성 = 22
• 나. 경험 서사와 자서전 서사의 이해 = 28
• (1) 경험 서사 창작에서 경험의 문제 = 28
• (2) 경험 서사로서 자서전 서사의 개념과 범위 = 33
• 2. 경험 서사 창작을 통한 자기 표현과 이해 = 36
• 가. 경험을 통한 주체와 언어의 관계 = 36
• 나. 생애 회고를 통한 자기 경험의 서사화 = 38
• 3. 경험 서사 창작 교육의 국어교육적 의의 = 43
• 가. 읽기, 쓰기, 문학 영역의 통합적 실천 = 43
• 나. 국어교육의 언어문화적 관점의 실현 = 46
• Ⅲ. 경험 서사 창작 활동의 실천 구조 = 49
• 1. 자기와 세계의 경험에 대한 관심 = 50
• 가. 자기 삶의 총체적 이상으로서 관심 = 50
• 나. 경험의 성장으로서 관심의 형성 = 55
• 2. 자기 경험 서사의 텍스트적 구체화 = 62
• 가. 시간의식을 통한 자아의 존재의식 발견 = 63
• (1) 기억․기대를 통한 플롯 구성과 시간의식 = 63
• (2) 상상력의 구조적 작용을 통한 존재 인식 = 69
• 나. 자서전 서사 쓰기의 표현 특징과 방법 = 74
• (1) 1인칭 고백의 서술과 도덕적 신념 = 74
• (2) 설명과 묘사를 통한 주체와 인물의 거리 설정 = 81
• (3) 이중화된 자아의 인식을 통한 대화적 자기 성찰 = 86
• 3. 경험 서사 창작 활동의 소통적 관계 형성 = 90
• Ⅳ. 경험 서사 창작 교육의 전제와 방법 = 97
• 1. 경험 서사 창작 교육의 실천적 전제 = 99
• 가. 경험 서사 창작 영역의 위상 정립 = 99
• 나. 경험 서사 창작 교육의 위계화 = 105
• 다. 창작 교사의 역할과 학습자와의 관계 = 111
• 2. 경험 서사 창작 활동의 교수․학습 방법 = 116
• 가. 세계 경험의 주체적 관심 형성 = 121
• (1) 기억과 기대를 통해 자기 경험 떠올리기 = 123
• (2) 마인드맵을 통해 관계적 경험 발견하기 = 128
• 나. 자서전 서사 쓰기를 활용한 경험 서사 창작 = 130
• (1) 관심으로서의 자기 경험 표현하기 = 131
• (2) 시간의식을 통해 자기 경험 질서화하기 = 134
• (3) 자서전 서사의 표현 특징 활용하기 = 138
• 다. 창작 경험의 전(全) 과정에 대한 종합적 분석 = 143
• (1) 자기 및 타인의 창작물에 대한 해석 소통하기 = 146
• (2) 자기 창작물의 쓰기 과정 경험 서사화하기 = 148
• (3) 창작 후기 소통을 통해 자기 현재에 의미 부여하기 = 150
• Ⅴ. 결론 및 제언 = 152
• [연구자료] = 155
• [참고문헌] = 156
• [ABSTRACT] = 170
• [부록] = 173

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