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- 저자 : 김창영,이정란,윤문섭,조규택,백형진,고호철,조양희,전영아,김정곤 (검색결과 370 건)
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김창영 고전문학한문학연구학회 2020 고전과 해석 Vol.31 No.-
본고는 17세기 충북 제천 지역 재지 사족 계열 관료 문인 林湖朴守儉의 학문 배경과 다양한 양상의 작시 경향을 살펴봄으로써 그의 문학에 대한 연구의 장을 더 욱 확장하기 위한 목적으로 작성되었다. 박수검은 한미한 집안을 일으키기 위하여 과거 급제를 위한 공부를 하였고, 조석 윤, 송시열 등의 당대 명가를 사사하였다. 소년기에 지역의 명망이 있던 이영선과 왕실의 서손으로 여러 사족 자제에게 시문을 교육한 이준남에게 시문을 학습하였 고, 그 성과로 22세에 택당 이식의 칭찬을 받았다. 그러나 그의 생애는 대체로 경세 의 포부를 펼치지 못한 낙척과 좌절의 일생이었고, 그로인해 후대에는 그의 문학적 진면모가 알려져 있지 않았다. 본고에서는 그의 문집의 가장 많은 비중을 차지하는 시문을 통해 시에 투영된 삶의 모습과 敍事詩에 보이는 역사와 현실에 대한 인식을 살펴보고자 한다. 詠史 詩, 社會詩등 敍事詩를 통해 드러난 역사 관찰자, 기록자로서 냉철한 현실 인식 으로 당대 조선 조정의 문제를 직절하게 풍간하는 등 그의 시문 등 그의 문학이 다양한 지형을 이루고 있음을 확인하였다. 특히 그의 사회시는 숙종 중기 대기근의 참상을 다루고 있어 관련 연구에 참고가 될 만하다. This book is written for a purpose to extend further field of Park Soo-gum’ study of literature by examining his academic background and various aspects of writing, who was Im Ho Park Soo-gum (1629-1698), a civil servant of the local aristocracy in Jecheon, North Chungcheong Province, in the 17th century. Park Soo-geom(박수검) started studying for the civil service examination in order to raise his family, and was taught by many scholars of the time such as Jo Seok-yoon(조석윤) and Song Si-yeol(송시열). He learned poetry from Yi Yeong-seon(이영선), a renowned local teacher during his boyhood, and Yi Jun-nam(이준남), who taught poetry to many noble children in Seoul and Gyeonggi Province as a royal concubine. The achievement earned him the praise of Taekdang(택당) Yi Sik at the age of 22. However, his life was largely a continuation of poverty and frustration, which left the value of his literature unknown in later generations. In this book, we are going to examine the life reflected in the poem and the perception of history and reality in the epic poem (敍事詩) through poetry, which accounts for the largest portion of his collection of writings. It was confirmed that through epic poetry (敍事詩), such as historical poem (詠史詩) and social poem (社會詩), his literature was composed of various aspects by exhorting problems of politics and national policy by innuendo through his philosophical recognition of the reality of the Joseon Dynasty as historical observers and archives. In particular, his social poem deals with the horrors of the mid-Joseon Eul-byeong great famine(乙丙大飢饉), which makes a reference worth to related research.
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족궁(foot arch) 높이 특성 차이가 신체 동적 균형 능력에 미치는 영향
김창영,이세용,강태규 한국스포츠학회 2020 한국스포츠학회지 Vol.18 No.3
본 연구의 목적은 족궁(foot arch) 차이에 따른 Y-balance test 수행 시 동적균형능력에 미치는 영향을 알아보고 자 하였다. 연구대상은 족궁 높이 측정 방법인 navicular drop test (NDT)를 통해 총 세 그룹 고족(high-arch, N = 25), 중족(high-arch, N = 25), 저족(low-arch, N = 25)으로 나누어 진행 하였다. 신체 동적 제어 및 균형능력을 측정 하기 위해 전방, 후내측, 후외측 총 3방향으로 구성되어 있는 Y-balance test 를 통해 실험을 진행하였고 실험결과, 전방 (anterior, AN) 방향은 저족 (.3791 ± .036)에서 후내측 (posterior-medial, PM)과 후외측 (poster ior-lateral, PL)의 경우 고족 (PM:.4436 ± .046, PL:.4461 ± .054)에서 가장 긴 도달거리를 기록하는 것을 확인 할 수 있었다. 이러한 결과는 후내측과 후외측의 경우 고족군이 저족군이나 정상족군에 비해 족궁 특성으로 인해 발의 바깥쪽(lateral aspect)에 더 많은 압력을 받는다고 하였고 이러한 특성은 신체의 균형 유지 및 좌, 우 방향으로의 움직임에 있어 고족군이 다른 그룹에 비해 발의 바깥쪽 압력 증가에 대한 적응 및 유지에 있어 더 유리한 상태이기 때문이라고 생각 된다. 이는 족궁의 서로 다른 높이 특성은 부상의 발생과도 밀접한 관계가 있다고 볼 수 있으며, 부상의 예방을 위한 트레이닝 또는 발의 아치 특성과 깊은 관련이 있는 내측 세로 아치(medial longitudinal arch, MLA)의 유지를 위한 인솔 (insole)의 착용 또한 중요한 부분이라고 볼 수 있다. The purpose of this study was to investigate the effect of the different height of the foot arch on the dynamic postural control during the Y-balance test. A total of 75 subjects participated in this study. Participants were assigned to 1 of 3 groups depending on foot type, (high, N = 25, normal, N = 25), low, N = 25) through the measuring navicular drop test (NDT). Measuring the dynamic balance were obtained for each participant and compared across groups. The participants were tested on the anterior(AN), posteriorlateral( PL), and posterior-medial(PM) reach directions of the Y-Balance Test. The result of the Y-Balance Test, we observed a different in reach-distance scores for the each directions (p < .01). Also, we observed a low arch groups(.3791 ± .036) reached farther in the anterior direction and high arch groups reached farther in the posterior-medial (PM) and posterior-lateral (PL) direction (PM:.4436 ± .046, PL:.4461 ± .054). These results indicate that in the posterior-medial and posterior-lateral direction, the high-arch group receives more pressure on the lateral aspect of the foot due to the arch characteristics of the foot compared to the low-arch group or the normal-arch group. This is thought to be due to that the high-arch group is more advantageous in adapting to and maintaining the external pressure of the foot than the other groups in the movement in the right direction. It can be seen that the different height characteristics of the foot arch are closely related to the occurrence of injuries, and training for the prevention of injuries or the maintenance of the medial longitudinal arch (MLA), which is deeply related to the arch height of the foot and foot insole is also an important part.
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김창영 釜山外國語大學校 比較文化硏究所 2003 比較文化硏究 Vol.15 No.-
우리는 살아가면서 날마다 사람들이 죽어 가는 사건을 접하고 있다. 수명을 다하고 죽는 자연사를 비롯하여 질병사, 교통 및 천재지변으로 인한 사고와 피살, 자살, 안락사, 낙태들을 우리 주변에서 보게 된다. 그래서 죽음은 우리가 수명을 다할 때까지 기다리지 않는 것처럼 보인 다. 그 죽음은 언제, 어디서, 어떻게 우리에게 다가올지 모를 만큼 우리 주변을 맴돌고 있다. 독일의 철학자 하이데거(M. Heidegger)는 그의 저서 “존재와 시간 Sein und Zeit”에서 “인간의 존재는 세계 내 존재로 서 죽음을 향한 존재”라고 하였다. 그렇다면 우리는 생각할 수가 있다. 왜 인간은 죽어야 하는가? 그 이유가 무엇인가? 인간이면 반드시 죽 어야하는 “죽음의 의미”는 무엇인가? 이 죽음은 동서고금을 막론하고 인 간이 질문해 왔던 문제이다. 그리고 실제로 더 오래 사는 법을 연구해 왔다. 그러나 이 문제에 대해 많은 학자들이 대답을 하였지만 그리 시원 한 대답은 되지 못하고 있다. 이에 반대로 저자는 눈을 돌려 기독교-성 경에서 해답을 찾고자 한다. 기독교-성경은 죽음을 어떻게 이해하고 있는가?
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