한국 가톨릭 신심 유형과 그 역사·문화적 배경 : 개항기~일정 강점기를 중심으로 Dal tempo dellapertura del Porto~al tempo dell occupazione coloniale giapponese

최경선 가톨릭대학교 인간학연구소 2003 인간연구 Vol.- No.5

본 논문에서는 기존의 가톨릭교회가 가지고 들어왔던 신심 유형들 중에 어떤 것들이 이 시대에 특별히 신자들 사이에서 행해지고 있었는지, 또 그 역사·문화적 배경은 무엇이었는지에 대해서 살펴보고자 한다. 전개방법은, 당시 한국 가톨릭교회의 대표적 신심 유형이라 할 수 있는 성체·순교성모 대사와 은사회 등의 신심 유형들이 지니고 있던 특성을 살펴보고, 그런 특성을 가지기까지는 어떤 역사·문화적 배경이 있었는지, 교회 초창기의 신심 유형들과 비교할 때 어떤 차이가 있었는지를 소개하는 것이다. 이때의 신심 유형들은 교회의 지도층이 주관하는 행사 위주(성체·순교자·성당 봉헌 등의 신심), 개인 구령 위주(대사와 은사회, 성물 등의 신심)의 특성을 지녔다고 할 수 있다. 이런 신심 유형들의 특성은 국가나 민족의 문제에서는 거리가 먼 것들이었다. 이런 현상이 드러나게 된 데 대한 배경을 역사적인 측면으로 보면, 오랜 기간 박해를 체험했던 한국 교회가 겨우 맞게 된 신앙의 자유 시대에 정부와 마찰을 빚지 않으려고 소극적이 자세를 취했기 때문이라고 할 수 있다. 또한 외국인 중심으로 구성되었던 교회 지도층이 그들의 선교현장이었던 한국의 운명에 대해 무관심했던 것에서도 그 이유를 찾을 수 있다. 반면, 문화적인 측면에서 가톨릭 신심과 한국 민중들의 신앙의 유사점을 찾자면 성체 신심과 승병(僧餠)이 가진 나눔의 의미, 신앙이나 효(孝)를 위해 목숨을 바치는 행동을 아름다운 덕행으로 여겼던 한국인들의 심성과 순교 신심, 신모 신앙과 속신어에서 드러나는 한국인의 어머니에 대한 감정과 가톨릭의 성모 신심, 상선벌악 사상과 대사에 대한 원의, 가신(家神)신앙·마을신앙 전통과 성당 봉헌, 부적에 대한 신심과 성물을 통한기도, 치성·산기도와 피정 등을 예로 들 수 있겠다. 이상에서 본 바와 같이, 개항기에서 일제 장점기에 이르는 기간에 신심 유형들을 통해 드러난 교회의 태도는 대체적으로 실망스러운 것이었다. 신심 행위 자체가 아름다운 것이자 그 나름대로 의미를 지니고 있는 것이었으며, 모처럼 얻은 신앙의 자유를 빼앗기지 않고자 정부와의 마찰을 최대한 피하려 했던 교회의 사정을 이해한다 하더라도 그렇다. 그러나 민중신앙의 형태와 가톨릭 신심 유형이 공통적으로 지닌 유사점을 찾은 것은 이 논문을 통해 얻어낸 작은 결실이라 할 수 있겠다. 이에 대한 정확한 근거자료를 충분히 제시하지 못하고 가능성만을 제시한 것은 유감이라 할 수 있으나, 지금까지 이런 방향의 연구가 거의 없었던 형편이었기에, 이 정도의 결과에도 감사해야 할 것 같다. La devozione (atto di fede dei fedeli) segue it modo prescritto dalla Chiesa. Ma nella vita concreta appaiono varie forme di devozioni, che variano a seconda dei tempi. Cosi, mentre alcuni atti di fede vengono rinforzati, altri invece si vedono indeboliti. Percio, pur trattandosi sempre della stessa devozione cattolica, questa assume diverse colorazioni e differenze, a seconda del luogo e della nazionalita dei fedeli che la vivono. In questa tesi, prendiamo in considerazione quali tipi di devozione erano praticati dai fedeli Coreani nel tempo oggetto dello studio, e ne analizziamo lo sfondo storico-culturale. In particolare prendiamo in considerazione le caratteristiche delle devozioni allEucarestia, ai Martiri, alla Madonna, e quelle dei Gruppi per le indulgenze, presentandone poi lo sfondo storico-culturale, e la differenza con i tipi di devozione presenti nella Chiesa primitiva. In questo tempo, troviamo due tipi caratteristici di devozione: una e praticata per eventi fatti o presentati dalla gerarchia della Chiesa (Eucaristia, Martiri, dedicazioni di chiese, ecc.); mentre laltra e praticata per ottenere la salvezza della propria anima, a un livello personale (Gruppi per ottenere indulgenze, venerazione di oggetti sacri, ecc.). Ambedue questi tipi di devozione hanno la caratteristica di essere estranei ai problemi concreti della nazione e del popolo. Analizzando lo sfondo storico di questi fenomeni, possiamo dire che la Chiesa della Corea, la quale aveva finalmente ottenuto la liberta di praticare la propria fede dopo un lungo tempo di persecuzioni, assunse di proposito un atteggiamento passivo per non urtare it governo giapponese. La gerarchia della Chiesa era inoltre a grande maggioranza composta da stranieri, che non avevano tanto interesse circa it destino della Corea. Essi si limitavano a guidare i fedeli a fare quegli atti di fede diretti ad ottenere la gioia e la tranquillita dellanima, dimenticando la situazione del mondo, pensando di poter vivere comunque in qualsiasi tipo di stato politico-nazionale. Inoltre, essi spingevano i fedeli a pregare per i militari giapponesi e ad assumere un atteggiamento di martirio per patriottismo verso it Giappone, esortando i fedeli a partecipare alla guerra di occupazione giapponese del continente asiatico, offrendo se necessario anche la propria vita. Questo loro atteggiamento non era certo una vera spiritualita del martirio. La spiritualita cattolica del martirio consiste infatti net sacrificare spontaneamente la propria vita per la fede. I primi Cristiani venivano esortati ad imitare it coraggio dei martiri trovandosi spesso sotto minaccia di morte. Ma in questo tempo delloccupazione colonialista del Giappone, la Chiesa era asservita agli avvenimenti, e purtroppo non ha saputo sviluppare nei fedeli unautentica spiritualita del martirio, collegata al tragico destino del paese. Se cerchiamo le somiglianze fra la devozione cattolica e la devozione del popolo coreano dal punto di vista della cultura tradizionale di questultimo, possiamo indicare le seguenti: it significato della condivisione nella devozione alleucaristia, cosi come nella torta di riso (rice-cake) monastico; la devozione al martirio e la cultura coreana che considerava suprema virtu loffrire la propria vita per la fede o per la pieta filiale; la devozione alla Madonna e la sensibilita coreana per la Madre, espressa mediante la devozione alla dea-madre e i detti della credenza popolare; la ricerca dellindulgenza e it tradizionale pensiero del merito, secondo it bene oil male commesso; la dedicazione delle chiese e la tradizione di devozione agli dei delta casa o del villaggio; la devozione alle cose sacre e la devozione agli amuleti; la forte somiglianza fra ritiro e la tradizionale preghiera della montagna. Se paragoniamo i tipi di devozione di questo tempo con quelli dei primi tempi della Chiesa, vediamo che essi sono praticati per avvenimenti decisi dalla Chiesa o per entrata nei gruppi devozionali. La dedicazione di chiese e i1 congresso eucaristico erano nuovi tipi di devozione che non potevano certo trovarsi nei primi tempi. Perche nel tempo da not preso in considerazione si potevano costruire chiese, in cui i fedeli potessero esprimere insieme la propria fede, a differenza dei primi tempi del Cristianesimo, quando le persecuzioni obbligavano i fedeli a restarsene nascosti. Come abbiamo visto, la maggior parte degli atteggiamenti della Chiesa in questo tempo non era tanto apprezzabile. Senza dubbio le devozioni sono belle ed hanno un proprio significato. E pure comprensibile che la Chiesa volesse conservare la liberta della propria fede, evitando di suscitare problemi con it governo. Eppure, nellatteggiamento della Chiesa di questo tempo sembra mancare qualcosa. Ma nonostante cio possiamo dire che il frutto della tesi consiste nellaver potuto trovare qualche somiglianza fra i tipi di devozione cattolica e quelli tradizionali del popolo coreano. Ci dispiace non aver potuto trovare dati precisi, supponendone soltando la possibilita, ma vogliamo essere grati anche solo per questo piccolo frutto perche finora non esisteva quasi nessuna ricerca in questa direzione.

해외투자 철수유형의 결정요인에 관한 연구

최경선,오준석 숙명여자대학교 경제경영연구소 2012 기업경제연구 Vol.41 No.2

고정성 교정장치 장착환자의 치주질환관련 지식 및 구강건강관련 행태

최경선,문상은,김윤정,김선영,조혜은,강현주,Choi, Kyung-Sun,Moon, Sang-Eun,Kim, Yun-Jeong,Kim, Seon-Yeong,Cho, Hye-Eun,Kang, Hyun-Joo 한국치위생학회 2017 한국치위생학회지 Vol.17 No.5

Objectives: The purpose of study is to investigate periodontal disease-related recognition and oral health-related behavior in orthodontic patients with fixed appliance. Methods: A self-reported questionnaire was completed by 286 orthodontic patients with fixed appliance in Gwangju, Jeonnam from September 1 to September 27, 2016. The questionnaire consisted of general characteristics (3 items), orthodontic related characteristics (3 items), knowledge of periodontal disease (3 items), and oral health-related behavior (4 items). The data were analyzed by frequency analysis, percentage and chi-square analysis using SPSS 21.0 program. Results: 62.8% had experiences of dental treatment and 67.5% had intention of involvement on incremental care program in orthodontic treatment periods. Accuracy rate of cause about periodontal disease was high in female and case of acquiring information experiences on periodontal disease (p<0.05). 67.2% performed correct toothbrushing for the management of periodontal disease in the experiences of acquiring information on periodontal disease in orthodontic treatment periods (p<0.05). The proportions of using interdental toothbrush and mouth rinsing solutions were high among those over 20 years old and students in the subjects (p<0.05). Conclusions:The accuracy rate were high in the answers about cause and management of periodontal disease in case of acquiring information experiences on periodontal disease in orthodontic treatment periods. Therefore, there is a need to further development and implementation of dental hygiene intervention program for periodontal disease care with fixed orthodontic appliances in that regard.

뜻으로 본 성서-진실의 입

최경선 우리신학연구소 2001 갈라진 시대의 기쁜소식 Vol.- No.514

교회의 토착화 문헌과 한국 종교 안에서의 마리아

최경선 우리신학연구소 2003 우리신학 Vol.2 No.-

Proapoptotic Ginsenosides Compound K and Rh2 Enhance Fas-induced Cell Death of Human Astrocytoma Cells through Distinct Apoptotic Signaling Pathways

최경선,최철희 대한암학회 2009 Cancer Research and Treatment Vol.41 No.1

Purpose ; Malignant astrocytomas are among the commonest primary brain tumors and they have a grave prognosis, and so there is an urgent need to develop effective treatment. In this study, we investigated the molecular mechanisms that are responsible for the anti-tumor effect of ginsenosides on human astrocytoma cells. Materials and Methods ; We tested 13 different ginsenosides for their anti-tumor effect on human malignant astrocytoma cells in conjunction with Fas stimulation. In addition, the cell signaling pathways were explored by using pharmacological inhibitors and performing immunoblot analysis. DCF-DA staining and antioxidant experiments were performed to investigate the role of reactive oxygen species as one of the apoptosis-inducing mechanisms. Results ; Among the 13 different ginsenoside metabolites, compound K and Rh2 induced apoptotic cell death of the astrocytoma cells in a caspase- and p38 MAPK-dependent manner, yet the same treatment had no cytotoxic effect on the primary cultured human astrocytes. Combined treatment with ginsenosides and Fas ligand showed a synergistic cytotoxic effect, which was mediated by the reduction of intracellular reactive oxygen species. Conclusion ; These results suggest that ginsenoside metabolites in combination with Fas ligand may provide a new strategy to treat malignant astrocytomas, which are tumors that are quite resistant to conventional anti-cancer treatment.

쇄신을 위한 한 마디-미인

최경선 우리신학연구소 2001 갈라진 시대의 기쁜소식 Vol.- No.475

인물화 중심의 그림감상 활동이 유아의 그림표현 능력에 미치는 영향

최경선,김명순 연세대학교 교육대학원 2001 연세교육과학 Vol.49 No.-

The purpose of this study was to examine the effects of art appreciation activities with 24 paintings focused on children's drawing expressions (various poses of person's representation and artistry). For this purpose, 50 rive - year - old children attending two classes of a Kindergarten in Seoul were selected and divided in equal numbers into an experimential and a control group. Both groups were posttested twice for assessing their drawing expressions before the treatment. The children in the experimential group participated in the art appreciation activities once a week in 25 ∼30 minute-sessions for 12 weeks. The children of the experimential group were involved in the art activities of the paintings according to Feldman's art appreciation method (1970). Both groups were pretested after 12 weeks. The children's drawing were assessed by using Krechevsky's (1994) Project Spectrum on visual art domain. The data were analyzed by t - test. The results of this study were as follows ; First, there were significant differences in the representation level between two groups. The children experimential group of the scored higher than the control group, in terms of basic forms, color uses, and spatial integration. Second, there were significant differences in the artistry level between two groups. The experiment group children scored higher in terms of expressivity, repleteness, and aesthetic sensibility. In conclusion, young children's painting appreciation activities would have some positive effects on their drawing expression ability.

Age-Specific Cutoff Scores on a T1-Weighted Axial Medial Temporal-Lobe Atrophy Visual Rating Scale in Alzheimer’s Disease Using Clinical Research Center for Dementia of South Korea Data

최경선,김건하,최지현,황지혜,권은진,이승아,공경애,강희진,윤보라,김병채,양동원,나덕렬,김은주,나해리,한현정,이재홍,김종헌,이강윤,박기형,박경원,김상윤,한설희,김승윤,윤수진,문소영,윤영철,최성혜,정지향 대한신경과학회 2018 Journal of Clinical Neurology Vol.14 No.3

Background and Purpose Visual assessment of medial temporal-lobe atrophy (MTA) has been quick, reliable, and easy to apply in routine clinical practice. However, one of the limitations in visual assessments of MTA is the lack of widely accepted age-adjusted norms and cutoff scores for MTA for a diagnosis of Alzheimer’s disease (AD). This study aimed to determine the optimal cutoff score on a T1-weighted axial MTA Visual Rating Scale (VRS) for differentiating patients with AD from cognitively normal elderly people. Methods The 3,430 recruited subjects comprising 1,427 with no cognitive impairment (NC) and 2003 AD patients were divided into age ranges of 50–59, 60–69, 70–79, and 80–89 years. Of these, 446 participants (218 in the NC group and 228 in the AD group) were chosen by random sampling for inclusion in this study. Each decade age group included 57 individuals, with the exception of 47 subjects being included in the 80- to 89-year NC group. The scores on the T1-weighted axial MTA VRS were graded by two neurologists. The cutoff values were evaluated from the area under the receiver operating characteristic curve. Results The optimal axial MTA VRS cutoff score from discriminating AD from NC increased with age: it was ≥as ≥1, ≥2, and ≥3 in subjects aged 50–59, 60–69, 70–79, and 80–89 years, respectively (all p<0.001). Conclusions These results show that the optimal cutoff score on the axial MTA VRS for diagnosing of AD differed according to the decade age group. This information could be of practical usefulness in the clinical setting.

쇄신을 위한 한 마디-행복한 나그네 매표소

최경선 우리신학연구소 2000 갈라진 시대의 기쁜소식 Vol.- No.448