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        히로시게『명소에도백경』속에 담긴「신불(神仏)」표현의 특징과 의미 고찰

        김애경 한국일본사상사학회 2010 일본사상 Vol.0 No.19

        히로시게는 에도 후기의 대중 화가로 특히 신사와 불각을 다양한 견지에서 명소 풍경 속에 접합시킨 우키요에 메이쇼에 분야의 화가이다. 그의 수 많은 작품집 중 특히 명치유신 10년 전에 출판 된『명소백경(118점)』은 세계적으로 알려져 있으며 여기서「명소」는 사람들이 보편적 공감대로 공유하고 있는 장소로서 ‘명소로 일컬어 질만한 장소’를 의미 하는데 종교 관련 장소가 80% 이상을 차지한다. 이 점은 당시 종교적인 것이 서민들에게 얼마나 일상적인 것이었는지를 나타내고 있는 것이다. 본고는 종교적인 관점에서『명소백경』속에 묘사 된 종교적 표상을 통하여 막말「신불」표현의 특징을 고찰하여 보았다. 고찰결과『명소백경』에는 신흥 종교를 비롯한 다양한 종교적 표상이 묘사 되어 있었으나 출판 된 시대가 신불습합의 시대이니 만큼, 당초 예상대로 특히 핵심이 되는「신불」적인 요소가 가장 많았다. 그러나 상세 분류 결과 신사 대비 불각의 숫자가 월등히 적은 것은 예상 밖의 결과였고 반면 신흥종교인 산악 신앙적 요소가 압도적으로 많이 묘사되어 있었으며 상징적으로나마 기독교적인 묘사는 거의 없었다. 이러한 결과로부터『명소백경』이 다량 유포 된 당시의 대중 매체였음을 염두에 두면, 비교적 자유로운 종교 환경 하에서 막부가 특정 종교에 대해 규제를 가했던 시대 상황도 감지 할 수 있고 막말 폭발적인 유행을 보였던 신흥 종교의 열기 하에서 불교의 불행한 역사적 기운이 시사되어 있음을 감지 할 수 있었다. 즉『명소백경』은 곧 불어 닥칠 신불분리에서 폐불 회석으로 이어질 시대적 조류가 이미 체감 적으로 반영되어 있는 작품집임을 알 수 있었다. 이에 대하여는 구체적인 그림의 작례를 제시하여「신불」표현의 특징을 상세히 살펴보았다. 그 결과 도판 1, 2, 3은 비록 시점장이 모두 불(仏)을 이미지 하는 장소에서 출발하고 있지만 중경과 원경에 걸쳐 신사, 후지강 및 신흥종교의 상징들을 의도적으로 연출시켜 변화하는 당시의 복잡한 종교 환경 속에서 쇠약해져가는 불교의 입지를 상징적 표현법을 사용하여 묘사하고 있음을 밝혀낼 수 있었다.

      • KCI등재
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        십전대보탕의 장기보관 중 품질변화

        김애경,이춘영,황광호,이영종,김수진,이영주,이현경,이새람,김일영,이정미,유인실,정권 한국생약학회 2016 생약학회지 Vol.47 No.4

        The purpose of this study was to evaluate of quality variation of Sibujeondaebotang according to storage period and temperature (5 and 25oC) Identificaion test, pH, specific gravity, heavy metal, microbial limit test and glycyrrhizic acid, paeoniflorin content of Sibjeondaebotang were performed during 12 months. The significant change was not shown on identificaion test, specific gravity, microbial limit test under long term storage and the result suited a safe level standards of ‘Korean National Standard of Traditional Medicinal (Herbal and Botanical) Materials - “Sibjeondaebotang”’. The test of pH showed meaningful changes between two storage temperature (5 and 25oC) according to increasing storage period. The contents of glycyrrhizic acid and paeoniflorin had no relation with storage temperature(5oC, 25oC) but it showed a tendency to decrease according to the length of storage period. We predicted shelf-life of glycyrrhizic acid and paeoniflorin at storgae temperature(5 and 25oC) as about 6 and 3 months, respecttively. Therefore considering glycyrrhizic acid and paeoniflorin, sibjeondaebotang is determined to be in good condition within 3 months, regardless of the room temperature and refrigerated temperature. We were expected to serve as a basis for the guideline of medication counseling sibjeondaebotang.

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        내현적 자기애가 우울에 미치는 영향: 내면화된 수치심과 자기자비의 조절된 매개효과를 중심으로

        김애경,하승수 한국건강심리학회 2020 한국심리학회지 건강 Vol.25 No.6

        The study analyzed the mediating effect of internalized shame and the moderated mediating effect of self-compassion in the relationship between covert narcissism and depression. Towards this end, a total of 394 men and women participated in a survey using Covert Narcissism Scale (CNS), Internalized Shame Scale (ISS), Depression Scale (Center for Epidemiologic Studies-Depression Scale: CES-D), and Korean Version of Self–compassion Scale (K-SCS). Data were analyzed using a mediation model (model 4), followed by a moderated mediation model (model 7), using SPSS 25.0 and PROCESS macro v.3.3. The results showed a statistically significant positive correlation between covert narcissism, internalized shame, and depression. Self-compassion showed a significant negative correlation with other variables. Second, internalized shame partially mediated the correlation between covert narcissism and depression. Third, the mediated effect of internalized shame was controlled by self-compassion in the correlation between covert narcissism and depression. These findings suggest that self–compassion has a mitigating effect on internalized shame that has a mediated effect on depression. These findings are expected to contribute to the identification of a protective factor mediating the relationship between covert narcissism and depression. Finally, the significance and limitations of the study, and suggestions for a follow-up study are discussed based on the results. 이 연구의 목적은 내현적 자기애가 내면화된 수치심에 취약하여 우울로 이어질 때, 자기자비가 우울을 낮출 수 있음을 확인하는 데에 있다. 연구를 위해 일반인 남녀 총 394명을 대상으로 설문을 실시하였으며, 내현적 자기애와 우울 사이, 내면화된 수치심의 매개효과와 자기자비의 조절된 매개효과를 확인하였다. 이 연구의 결과를 살펴보면 첫째, 내현적 자기애와 우울과의 정적관계에서 내면화된 수치심이 부분 매개하였다. 둘째, 내현적 자기애가 내면화된 수치심을 거쳐 우울에 이르는 영향에서, 자기자비가 부적으로 조절하는 조절된 매개효과를 확인하였다. 내현적 자기애는 취약성으로 인해 수치심을 쉽게 내재화하게 될 수 있는데, 내현적 자기애에서 내면화된 수치심으로 가는 영향을 자기자비가 부적으로 조절하여 우울이 완화되는 것을 의미한다. 내현적 자기애 수준이 높더라도 자기자비 수준이 높으면 내면화된 수치심으로 가는 영향은 낮아지고, 이로 인해 우울이 감소 되는 것이다. 이러한 결과를 토대로, 내현적 자기애의 우울을 낮추기 위해 자기자비 함양의 필요성을 제안하였다.

      • KCI등재후보
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        성인의 건강행위에 대한 근거이론적 접근

        김애경 이화여자대학교 간호과학연구소 1994 Health & Nursing Vol.6 No.-

        Health behaviors is related to longevity, health maintainence, health promotion, prevention of chronic illness therefore health behaviors is important concepts in current nursing research. The purpose of this study was exploration of process in health behavior so grounded theory methodology was applicated. Data collection method was in depth interview as well as observation and the sample was 16 adults who was consist of male, female, elderly, middle age, young adults. Data was tape recorded and data analysis was performed by grounded methodology that open coding, axial coding, selective coding. Review of literature was performed widely to bring up theoretical sensitivity and data analysis was discussed to promote validity by nursing professor. The result of this study was following. Causal condition : perceived health status, medical history, importance of health. Phenomena (health behavior) : limitation, repetition, positiveness, harmony, voluntarity. Context : influence of significant others, situational factors. Intervention conition : easy of accessibility, perceived control of health. Action /interaction strategy: nutrition, emotional relaxation, exercise, sleep /rest, control of environment, religion /habits, avoidance of hazard, medication. Consequences : illness treatment, health promotion, health maintence, illness prevention. The result of this study contribute to construct the strategy of adult health behavior by to give the understanding of adult's health behaviors.

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        에도후기 메이쇼에(名所絵)에 담긴 종교적 표상의 의미― 히로시게 명소에도백경 ―

        김애경 한국일본학회 2010 日本學報 Vol.84 No.-

        Considering the contents and characteristic of amusement culture reflected in the MeishoEdoHyakkei published in the latter period of Edo, this article analyzed ‘Meisho-e’, a genre of the Ukiyo-e, in the view of visual medium which had been produced and consumed within certain social context. and the actual meaning and function of the works are interpreted in new way. As a result of consideration, the motif and objective of city commoner’s enjoyment in the latter period of Edo are closely related to the religion, and the forms of the enjoyment fall into two large category which are ‘Symbol of worship’, ‘Shouzinake(精進明け) after worship’. From this conclusion, Meisho Edo Hyakkei is construed to have performed the essential role in a person’s religious life who couldn’t participate in the worship travel, not only by helping them experience ‘virtual experiences of worship’ and ‘the joy and sorrow of the characters in the picture as if they were themselves’, but also by being ‘Meisho-e’ genre.

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        긍정 및 부정 정서어휘에 대한 색 반응 연구

        김애경,오윤경 한국일러스아트학회 2016 조형미디어학 Vol.19 No.1

        It analyzes relationship between emotions and colors through color on the basis of positive and negative emotional words. There are used 19 emotional words of the positive emotional words such as affection, love, enthusiasm, joy, blessing, satisfaction, self-respect and the negative emotional words such as fear, shudder, worry, sadness, pain, grief, guilty conscience, anger, distress, grudge, contempt, jealousy. To 143 undergraduate students were given the emotional words and it was selected for the color to be immediate association. Looking at the results, first reminiscent color of the overall emotional words were selected Red. In association with positive emotional words, color is selected majority of the Red and Yellow and tone is selected Vivid and Bright. In association with negative emotional words, color is selected Red and Purple Blue, Red Purple and ton is selected Dark, Vivid and Deep. Second, Red is reminiscent of the emotion of jealousy and contempt. The emotion of jealousy and contempt is similar. Negative emotions such as fear, worry, enmity, bitterness, contempt and guilt are selected Dark. The emotions such as enthusiasm, thrill and joy are selected Vivid. The emotion of anger and love is selected Red. The emotion of joy is selected Yellow the emotion of fear is selected Black and achromatic color of low brightness. 이 연구는 긍정적 정서어휘와 부정적 정서어휘에 반응하는 색을 분석하여 정서와 색의 관계를 구체적으로 규명하고자 하였다. 연구에 사용된 정서 어휘는 긍정 정서 어휘로 애정, 좋아함, 열중함, 기쁨, 축복, 만족, 자존 등의 어휘와 부정 정서 어휘로 공포, 전율, 근심, 슬픔, 고통, 애통, 죄책감, 분노, 괴로움, 원한, 경멸, 질투 등의 19개이다. 분석 자료는 대학생 143명을 대상으로 정서어휘를 제시하고 즉각적으로 연상되는 색을 선택하게 하였다. 연구결과를 살펴보면 첫째, 전반적으로 정서어휘에 대한 연상색은 Red를 가장 많이 선택하였으며, 긍정정서 어휘에서는 Red와 Yellow 색상이 대대수이고, 색조는 Vivid, Bright로 연상되어 나타났으며, 부정 정서어휘에서는 Red와 Purple Blue, Red Purple의 색상과 색조는 Dark, Vivid, Deep으로 연상되었다. 둘째, 질투의 정서와 경멸의 정서에서는 Red계열 색상으로 동일하게 나타나 두 정서는 유사하게 연상된다고 할 수 있으며, 공포, 근심, 원한, 괴로움, 경멸, 죄책감 등의 부정 정서어휘는 Dark가 높게 나타났으며, 열중함, 전율, 기쁨 등의 긍정정서 어휘에서는 Vivid 색조가, 분노와 애정의 정서어휘에서는 Red 색상이, 기쁨의 정서어휘에서는 Yellow 색상이 특징적으로 나타났으며, 공포의 정서어휘에서는 Black과 저명도의 무채색이 두드러짐을 알 수 있다.

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        윌리엄 포크너의 「곰」에 나타난 생태적 연기론

        김애경 문학과환경학회 2018 문학과 환경 Vol.17 No.3

        William Faulkner’s short novel, “The Bear” is widely recognized as an ecological masterpiece written in the twentieth century. However, even though there are strong Buddhist elements in the novel, it is hard to find any research linking “The Bear” and Buddhist philosophy. Faulkner creates typical characters and these typical characters explicitly illustrate a Buddhist key philosophy, that of “Interdependent Arising”. Isaac is the character who understands the interdependence of nature and human beings well through his experiences in the woods with Sam Fathers and Old Ben, hence he rejects inheritance of land ownership. Isaac realizes that self and others are not separable because of interdependent arising and so overcomes his selfish greed and practices a life of non-greed by internalizing a merciful spirit. That is why it is natural to conclude Isaac as a living Buddha. Unlike Isaac, Boon is a typical anti-ecological character among others in the novel. His behavior and thought strongly represent greed and he never leaves that greed behind. Besides these characterizations there is another noticeable feature which is the author’s ecological language usage. His descriptions of wilderness illustrate longing and shame at the same time. All evidence suggests that it is quite appropriate to conclude this novel contains Buddhist concepts such as Interdependent arising and greed. 윌리엄 포크너의 단편 소설 「곰」은 20세기에 쓰여진 생태학적 걸작으로 널리 인정 받고 있다. 그러나 이 소설에 불교적 요소가 강하게 드러나 있음에도, 이 주제에 관한 연구는 찾기 어려운 실정이다. 포크너는 전형적인 인물들을 창조했고 이러한 전형적인 인물들은 불교의 핵심 철학 중 하나인 "연기론"을 잘 보여 준다. 아이작은 샘 파더스와 올드 벤과 함께한 숲에서의 경험을 통해 자연과 인간의 상호 의존성을 잘 이해하는 인물이며 그리하여 후에 유산 상속에 대해 거절을 표한다. 아이작은 자신과 타인이 상호 의존적이기 때문에 분리될 수 없다는 것을 깨닫고 자비로운 마음으로 자신의 이기적인 탐욕을 비우고 친생태적 삶을 실천한다. 아이작을 살아 있는 부처와 다름없다. 그러나 아이작과는 달리 분은 소설 속 어떤 인물들 보다 전형적인 반생태적 인물이다. 그의 행동과 생각은 탐욕을 강하게 드러낸다. 그리고 결국 그는 그 탐욕 속에서 빠져 나오지 못한다. 게다가, 이 소설은 저자의 생태학적 언어 사용이 특히 눈에 띈다. 작가의 황야에 대한 묘사는 갈망과 수치심을 동시에 보여 준다. 이러한 모든 증거가 이 소설을 불교 생태론의 사상 즉 연기론과 욕망에 대해 잘 표현하고 있으며 고로 이 소설을 불교 생태적 소설로 정의하는데 하등 무리가 없음을 보여준다.

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        패션컬렉션에 나타난 Head Image 연구

        김애경,이경희 한국의류학회 2003 한국의류학회지 Vol.27 No.8

        This study for 'Head Image', which is affected by individual Image, is via fashion collection to analyze formative feature, fashion emotion and meaning structure of emotion and to inquire into correlation. I will offer fundamental dat, which is can use Image making form the state of thing. First, to make charm and personal image, if we consider Head image well, it will very effective by the reason that personality and charm operate as important factors in fashion sensibility of Head Image. Second, we can know Head Image has more strong influence the part of emotion than fashion sensibility by showing that the sense of emotion is higher than this point of view of fashion sensibility in Head Image. Third, As a result of the correlation of fashion sensibility and emotion in Head Image, personal Head Image is effective to attract public gaze by causing negative emotion, and attractive Head Image is effective to give pleasant felling by causing positive emotion. Forth, Avant-garde, Punk, Kitsch Image were estimated as the most personal things and Romantic, Ethnic Image were estimated as the most attractive things of th type of Head Image. Natural Image was estimated as the most feminine thing, and Elegant Image was estimated as the most mature thing. Fifth, when we look into the different appraisals between experts and amateurs about fashion sensibility and emotion of Head Image, a selection of experts are used to peculiar and strong Head Image, so amateurs respond it more sensitively and highly evaluate.

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