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      • 국내지반의 피에조콘 계수 결정에 관한 연구

        김용수,이종영,신현영,김수삼 중앙대학교 미래신기술연구소 2001 미래신기술연구소 논문집 Vol.10 No.2

        본 연구에서는 국내 3개 지역에 대하여 피에조콘관입시험(Piezo-cone Penetration Test : CPT)을 실시하고, 현장 베인전단시험과 실내 삼축압축시험을 실시하여 Piezo-cone 관입시험의 결과와 현장시험 및 실내시험으로부터 산정한 비배수전단강도를 비교함으로서 Piezo-cone 계수를 결정하여 Piezo-cone 관입시험의 적용성을 검토하였다. 본 연구에서 결정된 Piezo-cone계수는 기존의 연구결과에 비교해 볼 때 N_KT와 N_QU는 Jamiokovski et al.(1982), Tanaka et al(1995) 및 Konrad et al.(1985)의 연구결과와 유사하게 나타났다. 그러나 국내지반을 대상으로 실시한 기존의 연구결과에 비하여 매우 작게 나타남을 알 수 있었다. 또한 소성지수의 증가에 따라 N_KT도 증가한다는 Aas et al.(1986), Powell and Quarterman(1988)의 연구결과와 다소 상이한 결과가 나타났고, 소성지수와 N_KT의 무관성을 주장한 Konard and Law(1987), La Rochell et al.(1988)의 연구와 유사한 경향을 보였다. This study investigated Piezo-Cone Penetration Test(CPT) in the 3 region where are Neagok-dong, Hadong, Kwanyang. We excuted field vane test and triaxial test for obtaining the undrained shear strength. Comparing the results of field, laboratory and CPT test, we decided Piezo-cone coefficient. Therefore, in this study, availability of Piezo-cone Penetration Test was investigated. Through the results of this study, N_KT and N_QU were similar to other researchers's results who are Jamiokovski et al.(1992), Tanaka et al(1995), Konrad et al.(1985). However, it was observed very lower than current study results which executed for the domestic roalbed. In addition, it obtained different results comparing with Aas et al.(1986), Powell and Quarterman(1988)'s study results that are N_KT increasing with increasing of plastic index. Otherwise, it observed similar to Konard and Law(1987), La Rochell et al.(1988)'s study results that are indifferent to N_KT and plastic index.

      • TNF-α, IL-6, IL-8 저해를 통한 천연약용식물 추출물의항염증 특성

        김용수,권희정,박종석,임윤묵,노영창 한국방사선산업학회 2011 방사선산업학회지 Vol.5 No.3

        This study evaluated the cytotoxicity and anti-inflammatory activities of natural herbalextracts including Houttuynia cordata and Eucommia ulmoides against human mast cell (HMC-1). Houttuynia cordata (HC) and Eucommia ulmoides (EU) were extracted with distilled water (at 75 C)and then freeze-dried for 5 days. Finally, the mixture of HC and EU were sterilized by γ-rays irradiation. Cytotoxicity of the mixture against HMC-1 cell was measured using cell counting kit-8 (CCK-8) assay. In addition, inflammatory mediator cytokines such as TNF-α, IL-6 and IL-8 were evaluatedby ELISA kit on the HMC-1 cells with calcimycin A23187 and phorbol 12-myristate 13-acetate(PMA). The results showed that mixture of HC and EU had no cytoxicity and reduced TNF-α, IL-6,IL-8 response on HMC-1 cells.

      • KCI등재

        연속 연소장치에 있어서 화염의 안전성에 관한 실험적 연구

        김용수,이근오,양옥용 한국산업안전학회 1987 한국안전학회지 Vol.2 No.1

        An experimental study was made of flame stabilization in unconfined turbulent swirling propane gas flames using various degrees of swirl and equivalence ratios. This study was carried out to investigate the effects of swirl number and equivalence ratio on the flow characteristics and the combustion characteristics in both nonreacting and reacting flow field of the model combustor which symplifys the continuous type combustor for the practical use.

      • SCOPUSSCIEKCI등재
      • 투고논문 : 위진(魏晋) 현학(玄學)의 학문(學問) 방법론(方法論) -명리(名理)와 현리(玄理)를 중심으로-

        김용수 경북대학교 퇴계연구소 2008 퇴계학과 유교문화 Vol.42 No.-

        위진 현학을 대표하는 두 명의 사상가를 꼽으라면 단연 왕필과 곽상을 들 수 있다. 왕필이 위진 현학의 새로운 학문적 방법론의 실마리를 열어 놓았다면, 곽상의 경우는 현학의 완숙기에 그 방법론을 실질적으로 정립한 인물이라 할 수 있다. 따라서 이 두 인물의 학문적 방법론을 중심으로 위진 현학의 성격에 대하여 살펴봄으로써, 현학의 학문적 방법론의 실체에 보다 접근한다. 또한 그들의 학문적 방법론을 고전 해석학의 각도에서 살펴봄으로써, 그들이 구사한 해석학적 방법론에 대한 보다 심도 있는 이해에 도달한다. 먼저 현학의 두 흐름인 명리학과 현리학에 대한 이론적 고찰을 시도하고, 그 이론에 의거하여 왕필의 ‘변명석리’ 작업과 곽상의 ‘변명석리’ 작업의 구체적 예증을 찾아보았다. 또한 현리학적 방법으로서, 곽상이 시도한 ‘기언출의’라는 독특한 그의 장자해석학의 방법론이 형성되게 된 과정을 추적하였으며, 그 가운데 존재하는 ‘언어와 존재의 문제(言意之辯)’에 대하여 고찰하였다. 곽상은 장자주를 저술하면서 두 가지 구체적인 방법, 즉 명리학적 방법과 현리학적 방법을 구사한다. 명리학적 방법으로서는 ‘변명석리’를, 현리학적 방법으로서는 ‘기언출의’를 자신의 해석학적 방법으로 운용하고 있다. 곽상은 이 방법을 운용하여 장자라는 난해한 텍스트를 자신의 방식대로 소화해 낸다. 우리는 ‘기언출의’라는 이 해석학적 방법을 “장자주곽상(莊子注郭象)”라는 말로써 그 의미를 포괄해 낼 수 있으며, ‘변명석리’라는 그의 해석학적 방법은 “곽상주장자(郭象注莊子)”라는 말로 포괄할 수 있다. “곽상주장자”의 강조점은 장자의 독창적 생각(原義)에 대한 충실한 이해에 있는 것이다. 우리는 이런 해석방법을 “환원성적 해석”이라고 부를 수 있다. 어떤 식으로 이해하든지 간에 해석주체의 최후입장은 반드시 해석대상인 텍스트 자체의 고유한 의미로 환원되어야 한다는 입장을 견지하는 것이다. 이것과 달리 “장자주곽상”이라는 해석방법은 해석주체자의 창조적 해석활동의 중요성을 부각하는 입장에 서 있다. 이것은 해석자에게 텍스트를 자유자재로 해석할 수 있는 공간을 부여한다. 그러므로 해석의 주체는 부단히 텍스트에 대하여 자신의 고유한 체험적 이해를 바탕으로 새로운 의미를 창조하고, 이로써 해석주체가 표현하고자 하는 고유한 사상을 산출하게 된다. 이런 해석학의 방법을 우리는 “창조성적 해석”이라고 부를 수 있을 것이다. 텍스트가 가진 고유한 본래적 의미가 무엇이었든지 간에 자신의 이론방법에 의거하여, 혹은 해석주체의 창조적 해석정신에 입각하여, 텍스트에 대한 독창적 이해로 나아가고자 한다. 이처럼 두 가지 방법이 상호 순환적 긴장 고리를 형성하면서, 해석주체는 텍스트 자체를 넘어서는 독창적 신안을 제출하여 자신의 학설체계를 성립시킬 수 있을 뿐만이 아니라, 이와 같은 해석학적 순환과정을 통하여 해석주체는 텍스트의 의의를 원저자의 본래적 의미에 끊임없이 접근해 나갈 수 있다. 王弼和郭象是魏晉玄學的最具代表性的兩位思想家。如果說王弼首開魏晉玄學的新學問方法論之端倪,郭象就是在玄學成熟期實質確立玄學方法論的思想家。所以本文以這兩位思想家的學問方法論?中心考察魏晉玄學的性格,更接近玄學的學問方法論的本質。?且以古典解釋學的角度考察這兩位思想家的學問方法論,比較深刻理解他們如何運用解釋學的方法論。首先本文試着對玄學的兩大流派-名理學和玄理學進行理論考察,依據該理論尋?王弼的“辯名析理”活動和郭象的“辯名析理”活動的例證。?外在玄理學的方法方面,追尋郭象嘗試的“寄言出意”這類獨特的莊子解釋學方法論的形成過程,對其中存在的“語言和存在的問題(言意之辯)”進行考察。郭象在其著的《莊子注》中運用了兩類具體方法,?名理學的方法和玄理學的方法。名理學的方法?“辯名析理”,玄理學的方法?“寄言出意”。郭象運用這兩種方法,對《莊子》難解的文本按照自身的方式進行理解和消化。對 “辯名析理”這類的解釋學方法,我們可以用“莊子注郭象”來?括其意義,對“寄言出意”這類的解釋學方法,我們可以用“郭象注莊子”來?括其意義。 “郭象注莊子”是指?調忠實理解《莊子》的獨創的本來意義(原義)。我們稱該種解釋方法?“還原性解釋”。還原性解釋堅持以下立場,無論按照何種方式理解,解釋主體的最後立場必定還原?作?解釋物件的文本本身的固有意義。與此不同的是“莊子注郭象”方法,該解釋方法的立場在於,?調解釋主體的創造性解釋活動的重要性。該解釋方法賦予解釋者以自由自在解釋文本的空間,由此解釋主體可根據自身固有經驗的理解,對文本進行不斷的創造,賦予其新意義,?導出解釋主體所欲表現的其固有思想。對於這類解釋學的方法,我們稱之?“創造性的解釋”。不去探討文本固有的本來意思究竟?何,而是依據自身的理論方法,或者立足于解釋主體創造精神,達成文本的獨創性理解。這兩類方法相互作用,形成?圈緊張之圈的同時,解釋主體超越文本本身,提出獨創的新方案,不僅可以成立自身的學說體系,而且可以通過這種解釋學的?圈過程,不斷接近文本原作者的本來意思。

      • KCI등재

        魏晉 玄學의 學問 方法論 : 名理와 玄理를 중심으로

        김용수 慶北大學校 退溪硏究所 2008 퇴계학과 유교문화 Vol.42 No.-

        위진 현학을 대표하는 두 명의 사상가를 꼽으라면 단연 왕필과 곽상을 들 수 있다. 왕필이 위진 현학의 새로운 학문적 방법론의 실마리를 열어 놓았다면, 곽상의 경우는 현학의 완숙기에 그 방법론을 실질적으로 정립한 인물이라 할 수 있다. 따라서 이 두 인물의 학문적 방법론을 중심으로 위진 현학의 성격에 대하여 살펴봄으로써, 현학의 학문적 방법론의 실체에 보다 접근한다. 또한 그들의 학문적 방법론을 고전 해석학의 각도에서 살펴봄으로써, 그들이 구사한 해석학적 방법론에 대한 보다 심도 있는 이해에 도달한다. 먼저 현학의 두 흐름인 명리학과 현리학에 대한 이론적 고찰을 시도하고, 그 이론에 의거하여 왕펼의 ‘변명석리’ 작업과 곽상의 ‘변명석리’ 작업의 구체적 예증을 찾아보았다. 또한 현리학적 방법으로서, 곽상이 시도한 ‘기언출의’라는 독특한 그의 장자해석학의 방법론이 형성되게 된 과정을 추적하였으며, 그 가운데 존재하는 ‘언어와 존재의 문제(言意之辯)’에 대하여 고찰하였다. 곽상은 『장자주』를 저술하면서 두 가지 구체적인 방법, 즉 명라학적 방법과 현리학적 방법을 구사한다. 명리학적 방법으로서는 ‘변명석리’를, 현리학적 방법으로서는 ‘기언출의’를 자신의 해석학적 방법으로 운용하고 있다. 곽상은 이 방법을 운용하여 『장자』라는 난해한 텍스트를 자신의 방식대로 소화해 낸다. 우리는 ‘기언출의’라는 이 해석학적 방법을 "장자주곽상(莊子注郭象)"이라는 말로써 그 의미를 포괄해 낼 수 있으며, ‘변명석리’라는 그의 해석학적 방법은 "곽상주장자(郭象注莊子)"라는 말로 포괄할 수 있다. "곽상주장자"의 강조점은 『장자』의 독창적 생각(原義)에 대한 충실한 이해에 있는 것이다. 우리는 이런 해석방법을 “환원성적 해석”이라고 부를 수 있다. 어떤 식으로 이해하든지 간에 해석주체의 최후입장은 반드시 해석대상인 텍스트 자체의 고유한 의미로 환원되어야 한다는 입장을 견지하는 것이다. 이것과 달리 "장자주곽상"이라는 해석 방법은 해석주체자의 창조적 해석활동의 중요성을 부각하는 입장에 서 있다. 이것은 해석자에게 텍스트를 자유자재로 해석할 수 있는 공간을 부여한다. 그러므로 해석의 주체는 부단히 텍스트에 대하여 자신의 고유한 체험적 이해를 바탕으로 새로운 의미를 창조하고, 이로써 해석주체가 표현하고자 하는 고유한 사상을 산출하게 된다. 이런 해석학의 방법을 우리는 “창조성적 해석”이라고 부를 수 있을 것이다. 텍스트가 가진 고유한 본래적 의미가 무엇이었든지 간에 자신의 이론방법에 의거하여, 혹은 해석주체의 창조적 해석정신에 입각하여, 텍스트에 대한 독창적 이해로 나아가고자 한다. 이처럼 두 가지 방법이 상호 순환적 긴장 고리를 형성하면서, 해석주체는 텍스트 자체를 넘어서는 독창적 신안을 제출하여 자신의 학설체계를 성립시킬 수 있을 뿐만이 아니라, 이와 같은 해석학적 순환과정을 통하여 해석주체는 텍스트의 의의를 원저자의 본래적 의미에 끊임없이 접근해 나갈 수 있다. 王弼和郭象是魏晉玄學的最具代表性的雨位思想家。如果說王粥首開魏晉玄學的新學問方法論之端倪, 郭象就是在玄學成熟期實質確立玄學方法論的思想家。所以本文以這兩位思想家的學問方法論爲中心考察魏晉玄學的性格, 更接近玄學的學問方法論的本質。竝且以古典解釋學的角度考察這兩位思想家的學問方法論,比較深刻理解他們如何運用解釋學的方法論。 首先本文試着對玄學的兩大流派-名理學和玄理學進行理論考察, 依據該理論尋조王粥的"辯名析理"活動和郭象的"辯名析理"活動的例證。령外在玄理學的方法面,迫尋郭象嘗試的"寄言出意"這類獨特的莊子解釋學方去論的形成過程,對其中存在的"語言和存在的問題(言意之辯)"進行考察。 郭象在其著的《莊子注》中運用子兩類具體方法, 卽名理學的方法和玄理學的方法。名理學的方法卽"辯名析理", 玄理學的方法卽"寄言出意". 郭象運用這兩種方式, 對 《莊子》難解的文本接照自身的方式進行理解和消化. 對 "辯名析理"這類的解釋學方法, 我們可以用"莊子注郭象"來槪括其意義,對"寄言出義"這類的解釋學方法,我們可以用"郭象注莊子"來槪括其意義。 "郭象注莊子"是指强調思實理解《莊子》的獨創的本來意義(原義)。我們稱該種解釋方法爲"還原性解釋". 還原性解釋堅持以下立場,無論按照何種方式理解,解釋主體的最後立場必定還原爲作爲解釋物件的文本本身的固有意美。與此不同的是"莊子注郭象"方法,該解釋方去的立場在於,强調解釋主體的創造性解釋活動的重要性。該解釋方法賦予解釋者以自由自在解釋文本的空間, 由此解釋主體可根據自身固有經驗的理解,對文本進行不斷的創造,賦予其新意義,竝導전解釋主體所欲表現的其固有思想。對於這類解釋學的方法,我們稱之爲"創造性的解釋"。不去探討文本固有的本來意思究意爲何, 而是依據自身的理論方法, 或者立是于解釋主體創造精神,達成文本的獨創性理解。這兩類方法相互作用,形成회圈緊張之圈的同時,解釋主體超越文本本身,提전獨創的新方案,不僅可以成立自身的學說體系,而且可以通過這種解釋學的회圈過程, 不斷接近文本原作者的本來意思。

      • KCI등재

        『대리석 목양신』 : 호손의 낭만적 주제와 이탈리아 Hawthorne's Romantic Theme and Italy

        김용수 신영어영문학회 2001 신영어영문학 Vol.18 No.-

        The Marble Faun is Hawthorne's last romance after his eight years' stay in England and Europe, during which he completed no literary works. When the romance was published in 1860, it was quite popular and sold well. Most people attribute its early popularity to the fact that it could be read both as a serious romance of allegory and as a practical book of travel guide. But this romance has been criticized by both critics and readers because of its loose structure, excessive use of allegories and lack of reality that considerably impairs its literary values. Recently, this work appeals to modern audience once again with its treatment of an international theme of the cultural conflict between America and Europe. Modern readers feel more interested in this work because it shows the author's inner conflict and anxiety at the time of his return to America after his long absence. When he was writing this romance, America was divided into the two camps of the North and the South because of slavery. He did not approve the institution, but he basically opposed to any artificial intervention in man's wickedness with his romantic belief that human wrongs should be amended not by any radical or violent methods but by peaceful and gradual changes, and this belief is allegorically represented in this romance. Like his other romances, this work also starts with a traditional romantic theme of a human sin, in this case a murder, and its influences on the involved main characters. It studies how Donatello, a man of innocence and natural instinct, commits a murder, how it works as “the Fortunate Fall” to both him and Miriam, and how the other two, Hilda and Kenyon, are influenced and afflicted by recognizing it. But Hawthorne this time sets the story in quite a different background of Italy rather than New England that he frequented. He had often complained the lack of legend or fairyland in America for his romances. But his contact with Europe, especially with Italy studded with gothic myths, old legends, historical sites and antiques, provided him with an endless list of romantic materials. But this abundance also caused the romance to be filled with too much ideological and ambiguous allegories. Despite its defects, the work is valuable in that it shows Hawthorne's ingenuity of pioneering a new international theme which was later to be fully developed by Henry James and other successors. While this work bears the marks of a romantic fiction in its treatment of main theme, character descriptions and use of allegorical devices, it is important in American literary history in that it anticipates a new wave of international novels which concentrate on innocent Americans who undergo inner conflict and grow up as they come into contact with European cultures.

      • KCI등재

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