세척공법을 이용한 광산주변 수은 함유 오염물질 처리 적용성 평가

권요셉,박소영,고일하,지원현,이진수,고주인,Kwon, Yo Seb,Park, So Young,Koh, Il Ha,Ji, Won Hyun,Lee, Jin Soo,Ko, Ju In 대한자원환경지질학회 2020 자원환경지질 Vol.53 No.4

본 연구는 국내 휴·폐금속광산 주변의 수은이 함유된 광물찌꺼기 처리 또는 수은으로 오염된 고형물질(토양, 퇴적물 등)의 정화를 위한 세척공법 적용성 평가를 위해 수행되었다. 이를 위해 수은을 함유한 광물찌꺼기에 대하여 입도분석과 단계별 추출시험을 실시하여 물리·화학적 특성을 고찰하고, 세척공법 적용성 평가를 위해 염산(HCl), 질산(HNO₃), 요오드화칼륨(KI) 및 티오황산나트륨(Na₂S₂O₃) 세척액을 활용한 실험실 규모의 세척시험을 실시하였다. 광물찌꺼기 시료의 입도분포는 #40 이하로 집중되며, #200 이하의 입도가 가장 높은 비율을 차지하였다. 단계별 추출시험 결과, 광물찌꺼기에는 원소 수은이 69.12%로 가장 높은 비율을 차지하고 있으며, 강한 결합 형태가 15.25%, 유기결합 및 잔류 형태 형태가 11.97%의 비율을 각각 차지하고 있었다. 광물찌꺼기에 함유된 수은의 세척 적용성을 검토한 결과, 질산(HNO₃)과 티오황산나트륨(Na₂S₂O₃)의 경우, 세척공법 적용성이 낮은 것으로 분석되었다. 염산(HCl)의 경우 #200 이상의 입도에서 수은 제거가 가능한 것으로 분석되어 물리적 선별 공정이 필요한 것으로 판단되었다. 요오드화칼륨(KI)은 모든 농도와 입도에서 우수한 화학적 세척효율 보였다. 특히, 미세입자에서도 우수한 수은 제거 효율이 확인되어 세척공법 적용성이 가장 높은 것으로 평가되었다. This study was carried out to evaluate the applicability of the soil washing process to remediation mercury-contaminated mine tailing or solid material (soil and sediments etc.) around abandoned mines. First, the physicochemical characteristics of mine tailing were analyzed through particle size analysis and sequential extraction. Secondly, laboratory scale washing experiments were performed using hydrochloric acid, nitric acid, potassium iodide and sodium thiosulfate. As a results of particle size analysis, mine tailing particle were concentrated below 40 mesh and the particle size below 200 mesh was the most analyzed. As a result of sequential extraction, elemental mercury fraction was analyzed as the highest with 69.12%, with strongly bound fraction 15.25% and residual and HgS fractions 11.97%, respectively. Laboratory scale washing experiments showed low applicability for nitric acid and sodium thiosulfate solutions. In case of hydrochloric acid solution, it was analyzed that mercury removal was possible at particle size of 200 mesh or more. Therefore, it is considered to be performed together with the physical sorting process. Potassium iodide solution was analyzed to have high washing efficiency at all concentrations and particle sizes. In particular, the mercury removal efficiency is high in the micro particles, and thus the applicability of the washing technology is the highest.

A Postmodern Qualitative Study on ‘the Passage to the Act’ of a Female Homosexual Who Married to a Man

권요셉 인하대학교 다문화융합연구소 2022 다문화와 교육 Vol.7 No.1

The researcher analyzed the life of a female homosexual who had to marry a man in order to adapt without being criticized among many heterosexuals by the postmodern qualitative research method according to Lacan's 'the passage of the act' theory. The participant of this study decided on their own independent life through a divorce after experiencing their father's coercion to marry men, bullying due to homosexual tendencies, fear of sexual identity being discovered in the church, marriage for socialization, fear of sexual behavior, and guilt of cheating and marrying homosexuals. After divorce, the research participant maintained a friendship with her husband, and was disconnected from her parents, and became more friendly with her siblings. She was leaving the church that treats homosexuality as a sin and attending the church that accepts the research participant, and is making a relationship that supports her regardless of sexual identity. The researcher was able to confirm the difficulties of homosexuals living in many heterosexual cultures through the postmodern qualitative research process, and it was difficult to criticize her marriage, even if it was a lie. This was because it was not only a lie of the research participant but also a problem of social gaze. The social perspective should be changed so that 'the passage of the act' does not occur dangerously and subjectivity can appear in discourse.

폐금속광산 주변 오염농경지의 As 및 중금속 안정성 효율 평가

권요셉,정명채,권지철,정선희,김기준,인현진,안상곤,이근춘,김윤수 한국자원공학회 2013 한국자원공학회지 Vol.50 No.6

This study has focused on evaluation of stabilization ability of Arsenic and heavy metals in agricultural soils contaminated by mining activities. According to column test (adding 5% of granule limestone), concentrations of As, Cd, Cu, Pb and Zn in the soils were decreased to 35%, 80%, 75%, 100 and 85% respectively. By adding 3% of granule limestone and 2% of steel making slag, more elements in soils were stabilized, except As. In comparison with sequential extraction results for before and after stabilization treatment, over 90% of As and Cu (step 4 and 5), also more than 80% of Pb and Zn in the soils existed in the strong bound, and over 75% of Cd in the soils existed in relatively weak bound (step 1, 2 and 3). consequently crop plants which grown in contaminated soils can be affected by accumulation of As and heavy metals derived from covering materials. 이 연구는 금속광산 주변 농경지 토양으로부터 비소 및 중금속 안정성 효율 평가를 위해 실험을 실시하였다. 컬럼실험 결과, 5% 입상석회석을 첨가한 경우 비소는 35%, 카드뮴 80%, 구리 75%, 납 100% 및 아연 85%로 감소하였으며, 입상석회석 3%와 제강슬래그 2% 첨가시 비소를 제외한 모든 원소에서 좋은 처리효과를 나타내었다. 컬럼 전, 후 시료를 이용한 단계별(연속)추출 결과 비소와 구리는 90% 이상 안정된 형태(4~5단계)의 토양으로 존재하며, 카드뮴은 75%가 쉽게 용출되는 형태(1~3단계)의 토양으로 존재하는 것으로 나타났다. 또한 납과 아연에서도 80% 이상 안정된 형태로 존재하는 반면, 복토재의 컬럼실험 전, 후 단계별 추출 결과는 컬럼실험 후에 생물학적 이용도가 높은 단계인 1~3단계가 모두 상승하여 식물에 중금속이 흡수될 가능성이 있는 것으로 판단된다.

Narrative inquiry on the Subjectivity Change Process of Lifelong Learners in Psychoanalysis

권요셉 강원대학교 인문과학연구소 2022 Journal of Humanities Therapy Vol.13 No.1

The interest in psychology in lifelong learning is increasing. So, how does psychology as lifelong learning actually affect lifelong learners? This paper analyzes the process of subjectivity change of a psychoanalysis lifelong learner as a method of narrative inquiry according to Lacan's subject theory that puts the purpose of psychology in subjectivity change. The participant is a English teacher who first encountered psychology in college and have been living as a psychology lifelong learner for more than 20 years. Through psychology learning, she was able to understand and accept her husband, who had a different personality from herself, to be able to care for her child's own career path, and to reconcile with her mother who had been fighting for her life. It is possible to form the self-subjective self, not the self as the approval and imitation of the other, and to move from the divided subject to the integrated subject. This study is meaningful in that it can show the effects of psychoanalysis as lifelong learning qualitatively and help design psychological lifelong learning.

이슬람 수피의례 참여 경험에 관한 문화기술지

권요셉 한국국제문화교류학회 2022 문화교류와 다문화교육 Vol.11 No.2

This study is a ethnography that analyzed the symbolic system and social meaning that appeared in the ritual process through the experience of participating in the ritual of Katmiyai. The influence of the media and Hollywood films has brought image of the destructive faith and violent movement of fundamentalists about Islam, but as there are various denominations in Christianity, there are various denominations in Islam. The researcher participated in the ritual of the Kathmiya Sufi order, which has the largest number of believers in the Arab, for one year, and studied the relationship between symbols and social dynamics in the ritual in depth through the cultural analysis of Clifford Geertz. In the culture of the Kathmiya order, aggression, violence, or destructive meaning was difficult to find. The rituals of the Katmiya are largely divided into introductory rituals and worship; introductory rituals and worship, a kind of recitation, Dhikr, and a kind of dance, Raqs, are practiced. The ritual of the Katmiya contains the meaning of “1 safety from natural disasters, 2 health of the body, 3 overcoming the fear of death, 4 unity with God, 5 importance of knowledge, 6 improvement of community, 7 strengthening of family community, 8 will for good and escape from sin”. The ritual symbol of the Katmiya means to secure safety, and is communal, peaceful and nonviolent. 본 연구는 이슬람 대표 수피 종단인 카트미야의 의례에 참여한 경험을 통해 의례 과정에 나타난 상징체계와 사회적 의미를 분석한 문화기술지이다. 언론과 헐리우드 영화의 영향으로 이슬람이라고 하면 원리주의자들의 파괴적 신앙과 폭력적 운동을 떠올린다. 그러나 기독교에 다양한 교단이 있듯이 이슬람에도 다양한 교단이 있다. 연구자는아랍에서 가장 많은 신도를 보유하고 있는 카트미야 수피 종단의 의례에 1년 동안 참여하고, 의례에 나타난 상징과 사회적 역동의 관련성을 클리포드 기어츠(Clifford Geertz)의 문화분석을 통해 심층적으로 연구하였다. 카트미야 종단의 문화에는 공격성과 폭력 혹은 파괴적인 의미는 찾아보기 어려웠다. 카트미야 종단의 의례는 크게 입문의식과 예배로 나뉜다. 입문의식과 예배에서는 일종의 암송인 디크르(Dhikr)와 일종의 춤인 라끄스(Raqs)를 실천한다. 카트미야 종단의의례에는 「① 자연재해로부터의 안전과 ② 신체의 건강, ③ 죽음의 공포 극복과 ④ 신과의 합일, ⑤ 지식의 중요성, ⑥ 공동체성의 향상과 ⑦ 가족 공동체 강화, ⑧ 선을 향한의지와 ➈ 죄로부터의 탈출」의 의미가 담겨 있다. 카트미야 종단의 의례 상징에는 안전을 확보하고자 하는 의미가 있으며, 공동체적이고 평화적이며 비폭력적이다.

이주 무슬림의 불안증 치료를 위한 분열분석 실행연구

권요셉 한국국제문화교류학회 2023 문화교류와 다문화교육 Vol.12 No.1

본 연구는 불안증을 겪는 이주 무슬림의 치료를 위한 분열분석 상담 프로그램을 반성적으로 개발하는 데 목적이 있다. 분열분석은 가타리가 정신분석을 비판하면서 만든정신치료의 방법으로 국외에서는 상담 및 정신치료 현장에서 사용되고 연구도 진행되고 있으나 국내에서는 상담 및 정신치료 현장에서 사용하거나 연구하는 사례를 찾기어렵다. 분열분석은 탈영토화 및 재영토화 하는 과정을 가지므로, 본 연구자는 분열분석이 영토를 바꾸는 이주 무슬림을 위한 상담으로 적절하다고 보고, 실행연구방법으로이주 무슬림을 위한 분열분석 상담프로그램을 개발하였다. 프로그램 개발 단계에서 1차 프로그램은 12회기였으나 정신분석 전문가로부터 12 회기는 무의식을 탐색하기에 너무 짧다는 지적을 받았고, 가타리 전공 연구자로부터분열분석이 과도하게 단순화 되었다는 지적을 받았다. 두 전문가의 의견을 토대로 1차프로그램을 24회기로 수정하여 2차 프로그램을 실행한 후, 다시 두 전문가로부터 평가를 받았다. 가타리 전공 연구자로부터는 사회적 장과 분자적 장의 구분이 지나치게분리되어 있다는 지적을 받았고, 정신분석 전문가로부터는 무의식에 접근하지 못하고의식의 영역에서만 상담이 진행되었다는 지적을 받았다. 전문가들의 지적을 토대로 2 차 프로그램을 수정하여 3차 프로그램을 실행한 후, 동료집단으로부터 평가를 받고 자성적인 수정을 진행하였다. 동료집단으로부터는 상담사의 개입이 너무 잦다는 지적과재코드화 과정이 어렵다는 지적을 받았다. 더불어 자성적으로 재코드화 과정의 질문이 부족했다는 반성을 하였다. 그리고 동료집단과 자성을 토대로 3차 프로그램을 수정하였다.

노인 우울증 환자의 생애회상기반 상담에 관한 탐색적 연구

권요셉 한국국제문화교류학회 2021 문화교류와 다문화교육 Vol.10 No.2

A study on the Life Reminiscence-Based Counseling of the Elderly Depression has been started since 1998, and actively conducted until now. However, due to the fact that the study is being conducted in various fields such as literary therapy, art therapy, geriatrics, welfare studies, nursing, psychology, there are overlapping studies, and only research is being conducted without being used for actual counseling. Thus, in this study, I would like to explore the study trends of the life reminiscence-based counseling for elderly depression. This study analyzed 41 papers from 2004 to 2020. As a result of the analysis, the elder welfare, art therapy, and literary therapy were the most studied, followed by health and psychological counseling. Most of the study subjects were 65 to 84 years old, and women were four times that of men. The most common symptom was depression alone and the most methods were life reminiscence alone, followed by art therapy, literary therapy. Quantitative research had about five times more qualitative research, and the key words were depression, senior citizens, and reminiscence, and the symptoms of effects were reduction of depression, pain and death anxiety, and improvement of psychological well-being and cognitive ability, quality of life, social ability, self-esteem, self-integration and memory. According to the result of the study, it is possible for counselors to make full use of Life Reminiscence in the act of counselling of the Elderly Depression. 생애회상기반 상담을 노인의 우울증 치료에 적용하는 효과성 연구가 활발해지고 있으나, 생애회상기반 상담이 현장에서 활용되지는 않고 있는 상황이다. 이에 본 연구에서는 노인 우울증 환자를 위한 생애회상기반 상담의 연구 동향을 탐색하고 향후 연구 과제를 제시하고자 한다. 생애회상기반 상담은 1989년에 시작되었으나 2003년까지 관련 연구가 없었던 관계로, 본 연구는 2004년부터 2019년까지의 노인 우울증 환자의 생애회상기반 상담을 연구한 논문 41편을 분석하였다. 분석한 결과, 노인복지 계열이 가장 많은 연구를 진행하였고, 보건과 심리상담 계열이 그 뒤를 이었다. 연구 대상은 여성이 남성의 4배가량 되었으며, 우울증 단독 증상자가 가장 많았고 치매 증상 동반 연구가 그 다음을 이었다. 생애회상 단독 연구가 대부분이었으며 미술치료, 음악치료 등 예술 융합치료 방식이 그 뒤를 이었다. 양적연구가 질적연구의 5배가량 많았으며, 핵심어는 우울과 노인이 가장 많았고, 효과 증상은 우울감과 죽음불안을 감소시키고 심리적 안녕감과 인지능력을 향상시켰다. 생애회상 기반 상담 연구가 가장 많이 진행되는 분야는 복지분야이지만 우울증은 심리상담계열에서 많이 연구되기 때문에 심리상담계열에서 더 많은 연구가 진행되어야 할 것으로 보인다. 더불어 연구 참여자들의 소리를 직접 듣고 상담현장에서 사용하기 위해 실행연구나 사례연구와 같은 질적 연구가 더 필요하다고 여겨진다.

예수원은 왜 강원도 깊은 산골짜기에 세워졌을까?

권요셉 대한기독교서회 2014 基督敎 思想 Vol.672 No.-

인간 전 타액의 shotgun proteomic analysis

권요셉,정윤조,한혜숙,손현진,황태경,김형국,조남표 대한구강악안면병리학회 2007 대한구강악안면병리학회지 Vol.31 No.1

Human saliva conta ins a la rge number of proteins and peptides whose composition may alter as a conseq uence of disease. '1'0 date‘ however. the proteins and peptides that routinely populate t his oral fluid are largely unknown, '1'0 provid e a ca ta logue 이, sali va protei ns. we have surveyed the unstimulated human whole saliva by using shotgun proteomics. F'or the shotgun a pproach‘ whole sali va proteins were digested into peptides with ChemDigestD and the res ulting pe ptide fragments were sepa rated by RP- HPLC, followed by each fraction was tryptic di gestion ChemDiges tD- Trypsin diges ted pe pt ides were analyzed by tandem mass spectrometry (MS!MS) using a nano-LC equi pped quadru po le-time of fli ght rnass spect rometer, and the obtained spectra were searched against human protein sequence da tabase us ing MASCOT Shotgun proteomics a llowed a total of 291 human proteins to be confidently assigned. The largest gro u p (17 , 2%) of the identifi ed proteins sorted into functional categories was included in the s ignal transducti on function except for the hypothet ical or unknown functio n, This work provides a valuable starting point for the ana lys is of human sa l i va ry protei ns a nd theil‘ biological functions and candidates from human whole saliva that may prove to be of diagn ost ic and t herapeutic s ignif‘ Ica nce

교류분석 상담이론과 문학치료학의 상호보완 가능성

권요셉 한국문학치료학회 2019 문학치료연구 Vol.53 No.-

The purpose of this study is to reveal the complementary potential of literary therapeutics and transactional analysis. The findings are as follows. The similarities are : First, relationships, especially family relationships, form the foundation of life script in transactional analysis and self-narrative Jeong Un-Chae describes narrative as ‘epic’ but here just narrative. in literary therapeutics. Second, symptoms of both life script and of self-narrative are generally caused by either too much or not enough repetition behavior and unconscious formation of emotion due to family relationships. Third, the essences of both parent ego and parent-narrative incorporate nurture and can be classified into two categories : directive nurture and protective nurture. Fourth, the essence of both child ego and child-narrative are adaptive and they are classified into two categories : free and adaptive. Fifth, therapeutic processes of transactional analysis and literary therapeutics are very similar. That is ‘➀ self-distancing from life script and self-narrative ➁ finding elements to be modified, and ➂ creating new possibilities for fresh self-narrative’. Despite of their similarities, there are considerable differences between them : First, in transactional analysis, a counselor intervenes in the life script of his or her counselee and in literary therapeutics, works of literature and self-narrative are applied by the counselor to the self-narrative of the counselee. Second, adult ego in transactional analysis mediates between parent ego and children ego rationally but in literary therapeutics, there is no concept of an adult ego. ; rather, all narratives in literary therapeutics can be integrated into one ego. Third, according to the mode of human relations, literary therapeutics are classified into four narrative groups, dividing narrative, pushing narrative, recovering narrative, and protecting narrative. Transactional analysis does not include the concepts of pushing narrative or recovering narrative but focuses instead on dividing narrative and protecting narrative. Fourth, literary therapeutics includes the concepts of choice in man’s and women’s narratives, and the concepts of endurance in the narrative of wives and husbands. Transactional analysis does not include any similar concept. According to the result of the comparison, the study of the existential aspect of transactional analysis can influence literary therapeutics and the study of the narratives of literary therapeutics can influence transactional analysis. 이 논문은 교류분석과 문학치료학을 비교 연구함으로 문학치료학의 실증성 및 보편성을 드러냄과 동시에 두 학문의 상호보완 가능성을 생각해보는 데 그 목적이 있다. 이를 위해 교류분석의 인생각본을 문학치료학의 자기서사와, 교류분석의 세 가지 자아 개념을 문학치료학의 네 가지 서사 개념과, 교류분석의 재결정이론을 문학치료학의 서사의 길내기와 비교하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 비슷한 점으로는, 첫째, 교류분석의 인생각본도 문학치료학의 저기서사도 인간관계를 중심으로 형성되며, 특히 가족과의 관계가 중요한 영향을 미친다. 둘째, 인생각본도 자기서사도 한정된 인간관계를 통해 습득된 과하거나 부족한 자기만의 행동과 감정이 삶에서 반복되어 증상을 유발하며 이렇게 반복되어 나타나는 인생의 시나리오 패턴을 스스로는 발견하기 어렵다. 셋째, 교류분석의 부모자아와 문학치료학의 부모서사는 모두 양육이라는 공통적인 주안점을 갖고 있으며 이 양육은 지시적 양육과 보호적 양육이라는 두 측면으로 나눠진다. 넷째, 교류분석의 아이자아와 문학치료학의 자녀서사는 모두 순응이라는 공통적인 주안점을 갖고 있으며 순응하지 않으려는 시나리오와 순응하려는 시나리오라는 두 측면으로 나눠진다. 다섯째, 교류분석의 재결정 개념과 문학치료학의 서사의 길내기 개념은 모두 새로운 시나리오를 각각 인생각본과 자기서사에 만들어 가는 것을 치료의 개념으로 삼는다. 재결정과 서사의 길내기 모두 ‘자기 시나리오를 거리두고 보기–문제를 발견하고 수정요소 찾아내기–새로운 시나리오 만들어가기’의 순서를 갖는다. 다른 점으로는, 첫째, 교류분석은 상담자가 직접 내담자의 인생각본에 개입해야 하는 반면에 문학치료학은 작품서사와 상담자의 자기서사가 내담자의 자기서사에 개입한다. 둘째, 교류분석의 가장 중요한 요소로 언급되는 어른자아는 부모자아와 아이자아를 균형 있게 조율할 수 있는 합리적이고 이성적인 자아이다. 문학치료학에서는 어른자아의 역할을 하는 개념이 없고 부모, 자녀, 부부, 남녀 서사가 한 자아로 형성되었다고 간주한다. 셋째, 문학치료학에는 인간관계 방식에 따라 가르기서사와 밀치기서사, 되찾기서사와 감싸기서사가 있다. 교류분석에는 가르기서사와 밀치기서사에 해당하는 개념은 있으나, 갈등하는 서사의 개념으로 나타난 밀치기서사와 되찾기서사에 해당하는 개념이 없다. 넷째, 문학치료학에서는 자기서사 개념을 규정하는 의미로서 양육과 순응 외에도 선택과 지속이라는 개념도 필요하다고 보고 각각 남녀서사와 부부서사 개념을 사용하지만 교류분석에서는 선택과 지속이라는 개념에 해당하는 자아가 따로 없다. 비교한 결과, 두 학문의 유사성을 통해 문학치료의 보편성을 확인할 수 있었고, 두 학문의 다른 점을 통해서는 서로 영향을 주며 상호보완할 수 있다고 보였다. 교류분석이 갖고 있는 존재적 측면에 대한 연구는 문학치료학에 영향을 줄 수 있을 것이고 문학치료학의 지속과 상담자의 서사에 대한 연구는 교류분석에 영향을 줄 수 있을 것이다.