기획논문 : 호서선비문화가 가진 교육콘텐츠로서의 의미와 가능성

김세정 ( Sea Jeong Kim ),양선진 ( Seon Jin Yang ) 충남대학교 유학연구소 2015 儒學硏究 Vol.33 No.-

지금 21세기 사회는 인문학, 과학기술, 사회과학, 예술학 영역을 포함하는 ‘통섭적 융합문화시대’라고 평가된다. 유학(儒學)에 대한 연구도 근대적인 분과학적 입장에서 벗어나 다른 학문.문화.사유 등과 통섭적으로 융합시킬 수 있는 연결지점을 찾는 일이 필요하다. 다시 말해, 유학의 콘텐츠를 현재의 삶과 문화 등과 연결시킬 수 있는 그 무언가를 찾는 일이 요구되는 것이다. 21세기에도 유효한 유학의 사상을 발굴하여 이를 새롭게 조명하여 ‘교육적 가치를 지닌 콘텐츠’로 되살려야 할 것이다. 그 점에서 이 논문의 주제인 ‘호서선비문화가 가진 교육콘텐츠로의 의미와 가능성’을 찾는 일은 이러한 시대적 요구와 맞닿아 있다. 콘텐츠는 산업적.경제적 측면의 상품뿐만 아니라 교육적 측면에서 의미를 지닌 내용물(content)이다. 곧 교육콘텐츠는 ‘교육적 가치를 지닌 내용물’이라고 정의할 수 있다. 교육콘텐츠로서 ‘선비정신’은 유학에 대한 부정적 인식을 넘어서 이 시대에 유학의 가치를 새롭게 되살릴 수 있는 장점이 있다. 특히 선비정신은 인성교육진흥법 시행과 관련하여 그 필요성이 더욱 요청되며, ‘세방화’하는 세계적 추세와 ‘교육과정 지역화’에 들어맞는 교육콘텐츠로서 의미와 가치를 지니고 있다. 이에 충청지역의 학생들을 교육하기 위해 ‘호서선비문화의 정신’이 교육콘텐츠로서의 가능성을 탐색하는 일은 너무도 당연한 것이라 할 수 있다. 이와 같은 문제의식을 바탕으로 이 논문은 다음의 세 과정을 거쳤다. 먼저 유학의 역사와 사상을 통해 선비 정신에 대해 정리하였다. 더불어 그것이 현대적으로 어떠한 시사점을 주는지에 대해서도 논의하였다. 다음으로, 오늘날의 호서 지역에서 형성된 선비정신을 호서유학의 흐름과 사상적 특성을 통해 살펴보았다. 물론 이 두 과정을 거치면서, 선비정신과 호서의 선비문화가 교육콘텐츠로서 어떠한 의미와 가능성을 지녔는지도 검토하였다. 마지막 결론에서는 지금까지의 논의를 간략하게 정리하고 남은 문제를 짚어보았다. The current 21st century society is considered ‘the era of convergence culture’ in which different fields such as the humanities, the technology, social sciences, and science of arts etc go on reciprocal exchanges. In this context, the research on Confucianism (儒學) must liberate itself from the modern standpoint of disciplinary division and seek for points of connection on which it can combine with other disciplines, cultures, and thoughts. Thus it is necessary to carry out the search for what can connect Confucian contents with the present-day life and culture. In this 21st century, the rediscovery and consideration of useful Confucian thoughts and the revival of them as ‘contents filled with educational values’ is regarded as very important. From this point of view, the authors think that the search for ‘the significance and possibilities of educational contents in Ho-seo’s Seon-bi culture’ as the subject of this paper can meet those demands of the era. The term ‘contents’ refers not only to the goods in economics and industry, but also to the valuable things contained in the education. From this aspect, it can be said that educational contents are ‘things filled with educational values’. The Seon-bi spirit (the intellectuals’ spirit) thus can start from the point of overcoming misunderstandings of the Confucianism and reviving Confucian values. Especially, the Seon-bi spirit becomes more important in the context of the enforcement of the Law for Stimulation of Humanity Education, and can be seen as valuable educational contents appropriate to ‘the curriculum localization’. It is regarded as reasonable to investigate the significance and possibilities of constructing the ‘spirit of the Seon-bi culture in the Ho-seo area’ as educational contents to cultivate students in the Chung-cheong area. Based on that standpoint, the paper is developed into three processes as follows. Firstly, the authors try to re-define the term ‘seon-bi spirit’ by considering the Confucian history and thoughts. Together with it, the authors discuss what suggestion this spirit can give from the modern aspect. Secondly, the authors examine the Seon-bi spirit rising in the Ho-seo area nowadays, based on the theoretical characteristics of the Ho-seo Confucianism. After those considerations, the authors try to find out the significance and possibilities of the Seon-bi spirit and the Seon-bi culture in Ho-seo as the educational contents. In the conclusion, the authors summarize the above contents and point out some outstanding questions.

한국사상(韓國思想) 문화(文化) : 『금인초(錦人抄)』 소고(小考)

김미선 ( Mi Seon Kim ) 한국사상문화학회 2013 韓國思想과 文化 Vol.66 No.-

본 논고는 『錦人抄』에 대하여 고찰 하였다. 『錦人抄』는 『錦南詩集』의 選集으로 청주 송곡에 세거지를 둔 『錦南詩集』의 작자인 금남 김상범의 후손인 北隱 金東說의 書架에서 발굴되어 처음으로 본 논고에서 연구 자료로 삼게 되었다. 그동안 청주지역에 대한 지역학 연구가 활발히 이루어지지 못하였고 더구나 이 지역에서 활동하면서 다양한 문학 작품을 남긴 인물들의 시문학에 대한 연구는 전혀 없는 실정에서 『錦人抄』는 조선시대 청주 지역에 세거한 가문의 현황과 활동은 물론 19세기에 활동한 유림의 동향 등 이 지역에 대한 지역사 연구에 중요한 자료임을 알 수 있었다. 이러한 연구의 필요성을 바탕으로 『錦人抄』의 고찰이 지역사 연구에 발돋움이 될까 하는 의도에 주안점을 두어 먼저 『錦人抄』의 작품 개관을 하였다. 『錦南詩集』에 실려 있는 시와 글은 모두 270題 편 304首 인데 이러한 내용을 바탕으로 필사로 抄錄 되어진 『錦人抄』에는 모두 47首의 작품이 수록 되어져 있음을 확인하여 작품 목록 및 내용적·형식적 분류를 하였다. 이를 배경으로 『錦人抄』의 작품내용에서는 『錦人抄』의 형성배경, 『錦人抄』에 드러난 詩意識를 고찰하였다. 금남의 세거지인 송곡의 아름다운 자연 환경을 그의 작품을 통하여 형성된 배경을 이해 할 수 있었다. 또한 陶淵明처럼 자연 속을 거닐며 시를 읊조리는 삶으로 松谷의 隱君子로서 慶州金氏 世居地에서 선조의 忠孝와 敬義, 詩와 學問을 더욱 면면히 계승한 작자의 시 의식을 통하여 청주지역 松谷에 세거한 경주김씨 및 지역 유림의 문학 활동에 대해 고찰 할 수 있는 계기가 되었다. 이를 바탕으로 청주지역에 대한 지역학 및 문학연구가 더욱 활발히 이루어지길 기대한다. In Chosun period some family people who lived in Cheongju from generation to generation their contemporary condition and activity and of course confucian scholars` tendency and so on, for this area, district history study a little accomplished. In addition, this area people who acted and left a variety of literature work whose poetry literature study never exists in the real situation. Only I examine confucian culture in Chungbuk, this area school ties and academic traditions are mentioned and the writing which is Cheongju confucian scholars` tendency centering Park, Rojung. Therefore, in this study, I will examine Gyeongju Kim`s family who lived Songgok(松谷) in Cheongju area from generation to generation as the first work, studied in this area confucian scholars` tendency activity. At first Gyeongju Kim`s Gongpyeonggong branch family, Songgok entrance hometown forefather, at first, Songgok Kim, Sik(松谷 金埴) came and acted by his descendants, and I will study assignment this writing of main contents. In Songgok living place from generation to generation Gongpyeonggong`s 19th elder son, fildelity Kim, Sangnam(忠臣 金尙男) and his son Kim, Yeosan (金如山)`s spouse, virtuous woman Gimhye Kim`s(婦人 烈女 金海金氏) Jeongryeogak(旌閭閣) is presently existing. After that, the major active person of Gongpyeonggong branch family is 25th elder son Geumnam Kim, Sangbom (錦南 金商範). Geumnam taught as a village school schoolmaster in region and was excellent the poetry and prose. He was actively met poetry meeting(詩會) with the region literary man. And I used with article data through excavation of poetry and prose book, Geumnam Collective Poems (『錦南詩集』) recently in2007 which Geumnam left. Since 2010, I used this study`s data by excavation of Gemincho(『錦人抄』). The Gemincho(『錦人抄』) is collected for its work from Geumnam Collective Poems (『錦南詩集』) and is compiled. That is deeper illuminated the author Kim, Sangnam`s poetry world and will be a help for district history study and contemporary condition of confucian scholars who acted in Cheongju area in Chosun period, I think.

Fracture Behavior of Locally Corroded Steel Pipeline in District Heating System Using the Combination of Electrochemistry and Fracture Mechanics

Seon‑Hong Kim,Yoon‑Sik So,Jung‑Gu Kim 대한금속·재료학회 2020 METALS AND MATERIALS International Vol.26 No.11

To identify the effects of the stress concentration at the pit on the fracture of the district heating (DH) pipeline, the stressincrease with the wall thickness reduction was formulated. The formula includes the stress intensity factor with the pittingcorrosion. As a result of the application of the DH pipeline conditions to the ASME B31.3 code formula and corrosion test,the interplay with only uniform corrosion and stress due to the internal pressure can not be an immediate reason for the DHpipeline fracture. The KIvalue which is calculated by loss of thickness due to both uniform and localized corrosion exceededfracture toughness value (42 MPa√m) of the weldment pipeline steel (ASTM A106 Gr. B) under all of the studied conditions.

Multi‑tissue lipotoxicity caused by high‑fat diet feeding is attenuated by the supplementation of Korean red ginseng in mice

Seon‑A Jang,Seung Namkoong,이성률,Jin Woo Lee,Yuna Park,Gyeongseop So,Sung Hyeok Kim,Mi‑Ja Kim,Ki‑Hyo Jang,Alberto P. Avolio,Sumudu V. S. Gangoda,Hyun Jung Koo,Myung Kyum Kim,Se Chan Kang,Eun‑Hwa Sohn 대한독성 유전단백체 학회 2020 Molecular & cellular toxicology Vol.16 No.1

Background Excessive intake of fat, one of the causes of obesity, is associated with low-grade infammation in various susceptible organs and eventually causes tissue toxicity. This study examines the multifaceted suppressive efects of Korean red ginseng extract (KRG) on high-fat diet (HFD)-induced lipotoxicity and infammatory responses in the aorta, liver, and brain. Methods Male C57BL/6 mice were fed HFD with or without KRG for 12 weeks. The improvement efect in KRG on lipotoxicity and infammatory potential was determined in the blood and the aorta, liver, and brain tissues. Results KRG signifcantly inhibited 3-hydroxy-3-methylglutaryl coenzyme A (HMG-CoA) reductase activity by >20% in vitro. KRG supplementation suppressed HFD-associated body weight gain, lipid profle changes, and excessive fat deposition in the liver and increased leptin, insulin, and ALT levels in the blood. Infammatory markers in the aorta, liver, and brain were also signifcantly reduced by KRG treatment. In microvascular endothelial cells, the 15% cyclic stretch-mediated upregulation of ICAM-1 and vascular cell adhesion protein-1 (VCAM-1) expression was signifcantly attenuated in the presence of KRG. Conclusion KRG supplementation attenuates HFD-mediated body weight gain, lipid profle changes, and multi-tissue infammatory responses.

Proteomic Approach to Analyzing Flooding Stress in Soybean (Glycine max(L.) Merr.)

Kim,Tae-Seon,Cho,Seong-Woo,Lee,Jae-Eun,Kim,Yook-Han,Cho,Kun,Choi,Jong-Soon,Chung,Keun-Yook,Song,Beom-Heon,Jong,Seung-Keun,Kim,Hong-Sig,Woo,Sun-Hee 한국작물학회 2005 한국작물학회 학술발표대회 논문집 Vol.2005 No.-

Associations of serotonergic genes with poststroke emotional incontinence

Kim, Jae‐,Min,Stewart, Robert,Kang, Hee‐,Ju,Bae, Kyung‐,Yeol,Kim, Sung‐,Wan,Shin, Il‐,Seon,Kim, Joon‐,Tae,Park, Man‐,Seok,Cho, Ki‐,Hyun,Yoon, Jin‐ John Wiley Sons, Ltd 2012 INTERNATIONAL JOURNAL OF GERIATRIC PSYCHIATRY Vol.27 No.8

<P><B>Objectives</B></P><P>Poststroke emotional incontinence (PSEI) has been associated with serotonergic dysfunction. Polymorphisms of serotonin transporter (5‐HTT) and serotonin 2a receptor (5‐HTR2a) genes may regulate serotonergic signaling at brain synapses, and this study was to investigate associations with PSEI in an East Asian population.</P><P><B>Methods</B></P><P>In 276 stroke cases, PSEI was diagnosed by Kim's criteria. Covariates included age, gender, education, history of depression or stroke, current depression, and stroke severity and location. Genotypes were ascertained for 5‐HTT gene‐linked promoter region (5‐HTTLPR), serotonin transporter intron 2 variable number tandem repeat, 5‐HTR2a 1438A/G, and 5‐HTR2a 102 T/C. Associations with PSEI were estimated by using logistic regression models, and gene–gene interactions were investigated by using the generalized multifactor dimensionality reduction method.</P><P><B>Results</B></P><P>PSEI was present in 37 (13.4%) patients. The 5‐HTT gene‐linked promoter region <I>s</I>/<I>s</I> genotype was independently associated with PSEI. No associations with STin2 VNTR and 5‐HTR2a genes were found, and no significant gene–gene interactions were identified.</P><P><B>Conclusions</B></P><P>Stroke patients with 5‐HTTLPR <I>s</I> allele had higher susceptibility to PSEI, which underlines the potential role of serotonergic pathways in its etiology. Copyright © 2011 John Wiley & Sons, Ltd.</P>

간호사들에서 월경전불쾌기분장애와 삶의 질, 사회직업기능 및 장애 간의 연관성

김선영,김재민,김웅장,양수진,김성완,신일선,윤진상 大韓神經精神醫學會 2008 신경정신의학 Vol.47 No.1

Objectives : This study aimed to investigate the prospective associations of premenstrual dysphoric disorder (PMDD) with quality of life, socio-occupational function and disability. Methods : 170 nurses were recruited 6om two general hospitals. Interviews were made at baseline and at four follow-up points (two mid follicular phases and two late luteal phases ofthe two consecutive menstrual cycles). The baseline evaluation Consis-ted of sociodemographic characteristics and menstmal history. PMDD was diagnosed by DSM-IV criteria after observation of the two menstrual cycles. The follow-up evaluations were consisted ofthe World Health Organization Quality of Life-Brief form, the Social and Occupational Functioning Assessment Scale, and the World Health Organization Disability Assessment Scale-II. Results : PMDD was detected 15 (8.8%) of 170 participants. The PMDD group showed significantly worse quality of life and socio-occupational functioning than the none-PMDD group particularly at the late luteal phases. No significant differences were found in sociodemographic characteristics and menstrual history between those with and without PMDD. Conclusion : PMDD was prospectively associated with worse quality of life and socio-occupational functioning in this study group.

<雲英傳〉에 등장하는 여성 인물의 내면의식 고찰 : 궁녀들의 시(詩)를 중심으로

김미선(Kim Mi-seon) 우리문학회 2009 우리文學硏究 Vol.0 No.27

'Unyeong-jeon' is one of the Korean classical love affair novels which have been written at early 17C. The purpose of this paper is to describe how to indirectly represent the inside consciousness of court ladies through the use of a Chinese poem in 'Unyeoug-jeon". In the novel, the amount of the Chinese poetry are introduced but the number of poems written by prince Anpyeong and Kim-jinsa is smaller than those of court ladies. There/ore it is naturally granted that the Chinese poems can be the best method for curt ladies to express their inside consciousness. In connection with this issue, the focus point of our discussion will be finding the inside awareness of court ladies by analyzing their fifteen poems. In 'Unyeong-jeon', various curt ladies under court rules are appeared. Among them, Unyoung realizes her unnatural life and then become love with Kim-jinsa. However, her own reckless conduct against curt order leads to trial at relation with prince Anpyeong. Finally, Unyoung forgoes her devotion to prince Anpyeong. Although Jaran, an another curt lady, actively support a wrong conduct of Unyoung, she forces her to keep a fidelity to prince Anpyeoug. This means that Jaran comprehends the deviant behaviour of Unyoung and Kim-jinsa, but she also recognizes that there is no practical solution for their love. These series of these emotional conflicts are indirectly represented through the poems of Unyoung and Jaran. In the novel, other curt ladies express their awareness changes through the Chinese poems as well. Proceeding from this fact, we can analyze the inside consciousness changes of curt ladies into the phases of becoming aware of their situation. And it is effective that they use the Chinese poem for representing their awareness because it is possible to conceal them into various metaphoric expressions. 본고는 <운영전>에 등장하는 궁녀들의 내면의식을 서정적 장르인 한 사를 통 어떻게 우회적으로 표현하고 있는지 살폈다. 논자는 애정전 기소설인 <운영전>이 한시를 다량 포함하고 있다는 점에 착안하고, 안평대군과 김진사의 시가 궁녀들에 비해 상대적으로 적다는 것에 주목했다. 이것은 한시가 궁중 질서에 갇혀 있는 궁녀들의 내면을 곡진하게 표현할 수 있는 수단이 될 수 있다는 것을 의미한다고 보았다. 따라서, 본 고는 궁녀들의 시 15편을 분석함으로써 그녀들의 내면심리를 밝히는 데에 목적을 두었다. <운영전>은 운영을 포함하여 다양한 궁년들이 등장한다. 이들은 안평대군의 궁중적 질서에 포섭되어 일면 안위적인 삶을 누린다. 여러 궁녀들 중 운영은 자신을 둘러싸고 있는 궁중 생활에 대한 부자연스러움을 느끼는 바, 이러한 각성은 김진사에 대한 사랑으로 표출된다. 물론 운영은 김진사를 만나기 이전, 자신의 처지에 대한 자각을 했을지도 모른다. 그러나 작품의 문면에는 나타나 있지 않기 때문에 김진사화의 만남에서 그 원인을 찾을 수 있다. 운영과 김진사와의 사랑은 안평대군과의 관계에서 시련을 맞는다. 그 시련은 궁녀의 사랑을 인정하지 않는 폐쇄된 궁중질서(안평대군의 이념) 때문에 나타난다. 결국, 운영은 안평대군의 궁중적 질서와 김진사와의 사랑에서 충돌한다. 그리고 안평대군에 대한 정절을 훼절한다. 운영은 이러한 사랑과 훼절의 갈등을 자신의 한시에서 우회적으로 잘 드러내고 있다. 자란은 운영과 김진사의 사랑을 적극적으로 돕는 조력자이면서 한편으로 안평대군에 대한 신의를 지킬 것을 강요하는 입장에 서 있다. 자란은 궁중적 질서를 벗어나지 않는 것은 본원적 · 궁극적인 것이며 운영의 일탈적 사랑은 일시적 · 순간적인 것으로 본다. 즉, 자란은 운영과 김진사의 사랑을 인정할 수밖에 없지만, 이들 사랑에 대한 현실적인 탈출구가 존재하지 않음도 분명하게 인식하고 있다. 이밖에 궁녀들은 자신들이 지은 한시에서 내면의 심리변화를 감추고 있는 것처럼 보인다. 그러나 궁녀들의 일부는 자신들의 내면의 심리 변화를 간접적인 방식인 한시를 통해 우회적으로 드러내고 있다. 이는 궁녀들에게도 일정정도 운영과 같은 변화가 계기적으로 발현되고 있음을 의미한다. 이상의 논의를 정리하면, 궁녀들의 내면의 심리변화는 자신들의 처지를 자각하는 과정이며 정체성을 탐구해가는 과정으로 볼 수 있다. 그리고 이러한 자신들의 자각을 표현하는 방법으로 은유적인 표현이 가능한 시를 선택하여 효과적으로 드러내고 있다. <운영전>은 서정장르인 한시를 작품의 적재적소에 배치하여 낭만적인 분위기를 자아내고 있다. 이는 <운영전>이 갖는 서사 장르의 한계를 서정장르로 보충하는 기능을 한다.

Increased Urinary KIM-1 and Tubular KIM-1 Expression in IgA Nephroapathy (초)

( Mi Seon Seo ),( Soon Hyo Kwon ),( Moo Young Park ),( Soo Jung Choi ),( Jin Seok Jeon ),( Hyun Jin Noh ),( Jin Gook Kim ),( Dong Cheol Han ),( Seung Duk Hwang ) 대한내과학회 2010 대한내과학회 추계학술대회 Vol.2010 No.-

방송을 통해 표출된 김건모 노래가사의 신화와 이데올로기

백선기(Seon-gi Baek),김남일(Nam-il Kim) 사이버커뮤니케이션학회 2006 사이버 커뮤니케이션 학보 Vol.18 No.1

본 논문은 1990년대 이후 한국 대중음악에서 큰 상업적 성공을 거두었으면서도 학문적으로는 소외되어 온 대중가수 김건모의 가요 가사 텍스트에서 ‘남성성’이 어떻게 재현되는지를 기호학적 분석 방법에 의해 검토한다. ‘김건모’는 1992년 방송을 통해 데뷔하여 대중성을 획득하였고, 이를 기반으로 해서 인터넷의 급격한 보급으로 인해 대중음악의 중요한 통로였던 방송의 영향력이 약화된 후에도 꾸준한 활동을 해 왔다. 연구결과 활동 초기의 텍스트에는 한국사회의 전통적인 가부장적 남성성이 다수 표출되고 있으나, 90년대 후반으로 들어서면서 사회문회적 변화를 반영한 ‘허여적 남성성’이 대폭 증가되어 표출되고 있다는 사실을 밝혀냈다. 또한 가사 텍스트는 주로 ‘남녀간의 사랑’을 주제로 하고 있고, ‘사랑’에서도 이별이나 그리움을 주로 다루고 있어 기존연구와 맥을 같이하고 있다. 그러나 이러한 ‘허여적 남성성’의 다수 표출 현상을 한국 사회의 전통적인 ‘가부장적 남성성’의 근본적인 변화로 보기는 어렵고, 단지 급변하는 현실에 적응 해가는 과정에서 성(gender) 정체성의 위기를 겪는 과정이자, 기존의 남성 정체성이 흔들려 현실에 적응하지 못하는 현상으로 볼 수 있다. 대중가요는 일반대중들의 삶에 편재되어 있으므로, 수용자들이 능동적으로 ‘즐기는’ 신체를 통해서 드러나고, 나아가 일상의 삶을 구성한다. 따라서 대중가요의 영향력은 매우 크며, 이를 통해 전달되는 ‘남성성’에 관한 신화와 이데올로기의 파급 효과는 사람들의 일상의 삶을 규정한다고 볼 수 있다. 현재 대중문화 영역 전반에 걸쳐 성 정체성과 관련된 담론의 다양한 표출 현상은 주목할 만한 변화로 볼 수 있다. 이러한 연구를 통하여 대중문화에서 성 평등 개념의 중요성과 인식의 전환에 대한 논의가 확장 될 것으로 본다. The goal of this paper is that figure and analysis the representing "Masculinity" among the Korean Popular Music on the tool of Semiotics. The author especially chooses, the Korean Pop Artist, Gun-Mo Kim who was the most famous at time of the mid and late 1990s. He had been almost success; however, he has never gotten the right estimation at the world of academic. He gained popularity since his first exposure on TV in 1992. He has been singing even after the rapid spread of the internet made the power of broadcasting weakened when the broadcasting was the important pathway of the popular music. At the result, Kim's early lyrics has a 'patriarch' masculinity, which is the something hegemonic icon of typical Korean costume, however, his late lyrics has a 'gift' masculinity. It could be more ex-plained possibly that the Korean Cultural Society has gradually changed since the late 1990s. In short, the text of Kim's lyrics which has the main issue is all about LOVE. That theme also consists of 'Do Affects' and 'Do Break-Ups'. This is the most common flow among the rest of Korean Popular Songs. Either, it could be hardly say that changed a 'gift and gift' masculinity instead of a 'patriarch' masculinity in the Korean Society. It does not mean that the BASIC has changed. That could be mere processing through of adjusting the present and fixing the gender issue. Nowadays, the world is so changing fast and ever than we think. So, that is too, the lyrics have shown the brake and waver of the image of masculine. The lyrics of songs are alive into the people's life. Sometimes, it could be touching and moving itself. The audiences surely enjoy that the moment through their body and soul. That must be remain and reinforce of them. The discourse which is related of the Gender Identity has shown every genre. It is the POINT. The author wants to discuss and debate more and more of it in the academic area. Of course, it is about the concepts of Gender Equality and Radical Paradigm. This is so important. And also it would hardly calculate that Music influence the people's life. They convey people a new thought, and a new issue so gently and naturally. It could be anything that something like Myth and Ideology about Masculinity and so on. Right now, it runs through of it.