심성과 심성 함양: 형이상학과 메타프락시스, 그리고 대동사회

이치형 한국도덕교육학회 2024 道德敎育硏究 Vol.36 No.1

이 글의 목적은 메타피직스와 프락시스에 다 같이 대비되는 메타프락시스의 성격이 무엇인지 보다 구체적으로 이해해 보는 데에 있으며, 한편으로 현대사회의 형이상학이 배제된 포스트모더니즘이 신자유주의와 맞물려 한층 더 극단적인 모습으로 표출되는 ‘포스트휴머니즘’에 대한 논의에 대해 비판적으로 접근함으로써, 메타프락시스적 논의가 어떻게 대동사회의 도래에 기여할 수 있는지 밝히는 데에 있다. 이를 밝히기 위하여 본각과 시각, 그리고 표층과 심층이라는 소주제를 설정하여 논의함으로써, 메타프락시스가 프락시스와 메타피직스에 다 같이 대비된다는 의미는, 그 둘이 배제된다는 것이 아니라 그 둘이 ‘유기적으로’(또는 정합적으로) 통합된다는 것이라는 점을 보다 분명히 할 수 있었으며, 또한 이를 통해 메타프락시스가 ‘형이상학’을 기반으로 한다는 점을 명확히 하였다. 따라서 현대의 포스트휴머니즘 논의에서 형이상학을 배제하는 흐름은 휴머니즘의 대척점에 있는 것이며, 이는 기독교의 사랑, 불교의 자비, 유교의 인의와 관련된 대동사회와는 더욱 멀어지는 사조임을 분명하게 밝혔다. 그리하여 이에 대한 대안으로서의 교육학적 담론 형식, 즉 ‘메타프락시스’는 교육이론으로서의 위상 그 이상으로 삶의 이론으로서의 지위 또한 확보하게 된다. The purpose of this article is to understand in more detail what the nature of metapraxis is, which contrasts with both metaphysics and praxis. On the other hand, it is to clarify how metapraxis discussions can contribute to the advent of the great society by critically approaching the discussion of ‘post-humanism’ in which postmodernism, which excludes the metaphysics of modern society, is expressed in a more extreme form in conjunction with neo-liberalism. By discussing this by setting a sub-topic of the main angle, perspective, and surface and in-depth, it was possible to make it clearer that metapraxis contrasts with both metaphysics and praxis, not that they are excluded, but that they are integrated ‘organically’ (or consistently). It was also clarified that metapraxis is based on ‘metaphysics’. Therefore, the trend that excludes metaphysics in the discussion of modern post-humanism is at the opposite point of humanism, which is a trend that is further away from the great society related to the love of Christianity, the mercy of Buddhism, and the humanity of Confucianism. Thus, the educational discourse form as an alternative to this, that is, ‘metapraxis’, secures its status as a theory of life beyond its status as an educational theory.

교사의 실존: 수행론적 관점에서 본 ‘수업과 인성교육’

이치형 전주교육대학교 초등교육연구원 2021 미래융합교육 Vol.2 No.1

이 글의 목적은 ‘교사의 삶’을 그 핵심적 활동이라고 할 수 있는 ‘수업’과 관련하여 파악함으로써, 수 행론적 관점에서 교사의 실존―수업하는 사람―과 학생의 ‘인성교육’과의 관련을 모색하는 데 있다. 말 하자면, 교사의 실존은 수업에서 ‘간접전달’[복제]로 발현되며, 수업에 임하는 교사의 태도 또는 그의 실 존에 의해 여타의 교사의 활동과 차별화되는 수업의 성격을 ‘수행론적 맥락’에서 규정함으로써, 이를 통 해 학생들이 수업에 의해 ‘인성적 측면’에서 어떤 영향이 있을지를 탐색하였다. 이에 대한 구체적인 규 명작업으로 키에르케고르의 실존 개념을 교육학적으로 해석한 연구들에 의존하여 ‘수업하는 사람’으로서 의 교사의 간접전달 개념을 알아보고, 이를 불교수행론, 즉 유식학적 관점에서 파악되는 ‘전의’(轉依)개 념에 의해 교사의 수업은 ‘수행론의 맥락’에서 탐색될 수 있음을 밝혀보았다. 본 연구에 따르면, 교사의 수업은 수행의 관점에서 규정될 수 있으며, 이러한 규정에 의하면 수업과 교사의 삶은 별개의 활동으로 볼 수 없으며, 이러할 때, 교사의 수업은 기술공학적 수준에서 예술적⋅종교적 수준으로 이행이 가능하 며, 또한 이를 통해 학생의 인성교육에 교과교육 또는 수업활동에 어떤 영향을 미치는지 보다 구체적인 설명이 가능하게 된다. 따라서 이렇게 규정된 교사와 수업의 관련이 학생의 ‘인성적 측면’에 어떤 영향 을 미칠 수 있는지 구체적인 예를 통해 제시해 보았다.

Relationship between Alcohol Use Disorders Identification Test Fractional Anisotropy Value of Diffusion Tensor Image in Brain White Matter Region

이치형,김경립,곽종혁,Lee, Chi Hyung,Kim, Gyeong Rip,Kwak, Jong Hyeok The Korean Society of Radiology 2022 한국방사선학회 논문지 Vol.16 No.5

Magnetic resonance diffusion tensor imaging (DTI) has revealed the disruption of brain white matter microstructure in normal aging and alcoholism undetectable with conventional structural MR imaging. we plan to analyze the FA measurements of the ROI of dangerous drinkers selected from Alcohol Use Disorders Identification Test (AUDIT) and Tract-Based Spatial Statics (TBSS) tool was used to extract FA values in the ROI from the image acquired through the pre-processing process. TBSS has a higher sensitivity of the FA value and MD value in the white matter than the brain gray matter, and has the advantage of quantitatively deriving the unlimited degree of brain nerve fibers, and more specialized in the brain white matter. We plan to analyze the fractional anisotropy (FA) measurement value for damage by selecting the center of the anatomical structure of the white matter region of the brain with high anisotropy among the brain neural networks that are particularly vulnerable to alcohol as the region of interest (ROI). In this study, we expected that alcohol causes damage to the brain white matter microstructure from FA value in various areas including both Choroid plexus. Especially, In the case of the moderate drunker, the mean value of FA in Lt, Rt. Choroid plexus was 0.2831 and 0.2872, whereas, in the case of the severe drunker, the mean value of FA was 0.1972 and 0.1936. We found that the higher the score on the AUDIT scale, the lower the FA value in ROI region of the brain white matter. Using the AUDIT scale, the guideline for the FA value of DTI can be presented, and it is possible to select a significant number of potentially severe drinkers. In other words, AUDIT was proved as useful tool in screening and discrimination of severe drunker through DTI.

지하수 기초조사 성과를 활용한 가축매몰지 적합성 광역평가 연구

이치형,박대철,홍철호,이강욱,유영권,박준형 대한지질공학회 2018 대한지질공학회 학술발표회논문집 Vol.2018 No.1

동적 오퍼레이터를 이용한 화상 인식에 관한 연구 ( A Study on Pattern Recognition System using the Dynamic Operator )

이치형,조상복 대한전자공학회 1986 대한전자공학회 학술대회 Vol.1986 No.1

「능엄경」 불교인식론의 교육학적 고찰: 메타프락시스적 인식론 서설

이치형 한국도덕교육학회 2022 道德敎育硏究 Vol.34 No.1

The purpose of this article is to draw a new epistemological discussion after examining Buddhist epistemology using Hamlyn’s educational epistemology as a stepping stone for discussion. In other words, by examining the epistemology of Buddhism similar to Kant’s a priori or metaphysical epistemology, we looked at what the ‘epistemological discussion’ would be after that. Thus, the tentative (theological) conclusion derived from this article was found that our perception could not be made separately from ‘self-discipline’ or ‘education’, while this new epistemology (self-discipline or metapraxic epistemology) could be named ‘educational epistemology’ and typically supported by ‘metapraxic thinking’. Therefore, according to this study, it can be said that our thinking or perception cannot be discussed separately from self-discipline, but rather, the perception discussed separately from self-discipline(education) is inevitably insufficient as a complete epistemology. 이 글의 목적은 함린의 교육인식론을 논의의 발판으로 삼아 불교의 인식론을 고찰한 후, 새로운 인식론적 논의를 이끌어내는 데에 있다. 말하자면, 함린의 인식론을 가교로 하여 칸트의 선험적 관념론 또는 형이상학적 인식론과 유사한 불교의 인식론을 살펴봄으로써, 그 이후의 ‘인식론적 논의’가 무엇일지 살펴보았다. 그리하여 이 글에서 도출된 잠정적(시론적) 결론은, 우리의 인식은 ‘수행’ 또는 ‘교육’과 별개로 이루어질 수 없으며, 한편으로 이러한 새로운 인식론, 즉 수행론적 또는 교육적 인식론은 ‘메타프락시스적 인식론’으로 명명될 수도 있고, 전형적으로 ‘메타프락시스적 사고’에 의해 뒷받침되는 인식론이 될 수 있을 것이라는 점을 밝혀 보았다. 따라서 본 연구에 의하면, 우리의 사고 또는 인식은 ‘수행’과 별개로 논의될 수 없으며, 아니 오히려 수행(교육)과 별개로 논의되는 인식론은 ‘온전한 인식론’으로서 미달할 수밖에 없다는 점을 시사한다고 말할 수 있다.

메타프락시스적 순환론과 불교 수행: 어린이를 위한 찬가

이치형 한국도덕교육학회 2023 道德敎育硏究 Vol.35 No.1

The purpose of this article is to understand in more detail how human destiny can be defined through metapraxis circular theory, and based on this specific understanding, human destiny in the ‘educational sense’ should be aimed at spiritual person(大人). Thus, this article first conceptually distinguished and understood ‘children and adults’, it revealed how children can become spiritual person. However, the important point here is that spiritual person are not just ‘given’, but children can be cultivated by their efforts to become spiritual person or education, and for this, social competence must be gathered, and on the other hand, their own ‘decision and effort’ must be supported. In addition, even if humans have no choice but to accept the child’s state or time as fate at birth, the state or quality of an adult can be said to be in a state of being determined, not a state of being determined, in that it can become a spiritual person by its own efforts or normal education. Therefore, as discussed in this article, it is possible to understand more specifically how it is possible by ‘related to division’ between Concentration & Contemplation[止觀] and Samadhi & Vipassana[定慧] in Buddhist practice.

반강접 접합부의 구조신뢰성 해석에 관한 연구 ( A Study on Structural Reliability Analysis of Semi-rigid Connections )

이치형,윤성기 대한건축학회 2002 大韓建築學會論文集 : 構造系 Vol.18 No.1

원효 ‘인식론’의 교육학적 함의 :「판비량론」8절을 중심으로

이치형 한국도덕교육학회 2012 道德敎育硏究 Vol.24 No.2

이 글은 「판비량론」에 나타난 원효의 인식론을 검토하는 과정에서, 원효의 인식론이 교육이론을 메타프락시스적으로 해석하는 데에 있어서 결정적인 ‘논거’를 제시할 수 있음을 보이고자 하였다. 보다 구체적으로 말하여, 판비량론 제 8절(증자증분과 자증분 논쟁)을 통해 본각과 시각이 개념적으로 구분될 뿐 사실적으로 분리될 수 없음을 논리적으로 간접 증명했다고 해석하였다. 이를 통해 메타프락시스적 논의가 요구하는 중층구조의 아이디어에서의 위층과 아래층의 ‘순환’이 필연적으로 요청되고, 교육(지식교육)이 삶과 관련하여 어떤 의미를 가지는지를 개념적으로 규정하고자 하였다. 이러한 작업은 곧 칸트의 이율배반론과 비교하여 원효의 삼지작법(논증식)에서의 논증과정이 갖는 의의를 파악하는 것이고, 그 과정에서 드러난 원효의 ‘인식론’으로 말미암아 교육이론으로서의 메타프락시스적 논의에 ‘힘’을 실어줄 수 있을 것으로 기대된다. The purpose of this study is that Won hyo(元曉)'s epistemology will exemplify an educational theory as 'metapraxis'. Specifically, through the eighth paragraph of 「Panbiryang-Ron」(判比量論), I will interpretate that 'the reality of awakening'(本覺) is discriminated from 'the process of awakening'(始覺) in conception, though they are not separate in fact in educational discussion. This interpretation is based on logical evidence in Won hyo's epistemology. Won hyo's discussion bears a close parallel to the discourse of metapraxis which focuses upon the rotation of 'reality' and 'experience' in epistemology. This view is cleared through that Won hyo's demonstration in epistemology could be compared with Kant's antinomy. Won hyo's demonstration in epistemology is the dispute of alaya-vijnana(阿賴耶識) in our consciousness system. As well, this is the core of dispute in Vijnaptimatrata(唯識學). The series of these demonstrations are related to educational theory as metapraxis. Therefore, I expect that this process will force the discourse of ‘metapraxis’.

The Antioxidative Activity of Glutathione-Enriched Extract from Saccharomyces cerevisiae FF-8 in In Vitro Model System

이치형,차재영,전방실,이호준,이영춘,최용락,조영수,Lee Chi-Hyeoung,Cha Jae-Young,Jun Bang-Sil,Lee Ho-Jun,Lee Young-Chun,Cho Yong-Lark,Cho Young-Su Korean Society of Life Science 2005 생명과학회지 Vol.15 No.5

항산화물질인 glutathione (${\gamma}$-L-glutamyl-cysteinyl-glycine) 고함유 효모 Saccharomyces cerevisiae FF-8에서 생산된 glutathione을 함유한 세포 추출액의 항산화 활성을 in vitro 과산화지질 실험계인 DPPH($a,{\;}\acute{a}-diphenyl-\beta-picrylhydrazyl$)법, linoleic acid를 이용한 ferric thiocyanate법과 TBA법 및 microsome 생체막 지질 과산화물 생성정도의 TBARS법으로 측정하였다. YM 최적 배지에서 생산된 glutathione 농도는 $204\mug/ml$로 YM 기본배지에서 생산된 glutathione 농도 $74\mug/ml$보다 2.76배 증가하였다. 본 실험에서는 YM 기본배지와 최적배지에서 S. cerevisiae FF-8이 생산하는 glutathione 함량에 따른 항산화 활성을 비교하였다. DPPH 측정법에서는 짙은 자색의 탈색되는 정도로 나타내는 전자 공여능이 glutathione 함량이 높은 최적 생산배지에서 S. cerevisiae FF-8가 생산하는 glutathione고함유 세포 추출액에서 대조구인 $ 0.05\%BHT $와 비슷한 수준으로 항산화 활성이 높게 나타났다. 각 조직 microsome을 이용한 생체막 지질 과산화 억제정도는 최적 생산배지에서 전체적으로 높게 나타났으며, 간장 $60.98\%$, 신장 $56.43\%$, 심장 $52.91\%$, 뇌 $52.13\%$, 고환$45.57\%$ 및 비장 $42.95\%$순으로 나타났다 Linoleic acid 산화 실험계를 이용한 ferric thiocyanate법에서는 최적 생산배지가 반응 7일째까지 대조구에 비해 강한 항산화 활성을 보였으며, TBA법에서는 반응 5일째까지 최적 생산배지가 YM 배지보다는 높은 항산화 활성을 나타내었다 이상의 결과에서 Saccharomyces cerevisiae FF-8 균주가 glutathione을 생산하는 최적배지 조건에서 생산된 glutathione 고함유 세포 추출액은 in vitro 항산화 실험계인 DPPH radical scavenging activity, ferric thiocyanate and TBARS 측정에서 항산화 활성을 나타내는 생리활성 성분을 지닌 것으로 나타나 천연 항산화제로서의 사용 가능성을 시사하였다. The Antioxidative accvities of the cell free extracts containing high glutathione by Saccharomyces cerevisiae FF-8 were tested in vitro experimental models : DPPH method for radical scavenging activity, ferric TBA method and ferric thiocyanate method using linoleic acid and tissue microsome for lipid peroxidation inhibitions. The concentration of intercellular glutathione by cultivating S. cerevisiae FF-8 in the YM optimal medium obtained $204\mug/ml$, which was increased by 2.76-fold from $74\mug/ml$ in the YM basal medium. A comparition between the YM basal medium and the YM optimal medium on antioxidative substance produced by S. cerevisiae FF-8 was investigated. In DPPH ($\alpha, \alpha-diphenyl-\beta-picrylhydrazyl$) method, the electron donating activity of the glutathione produced by S. cerevisiae FF-8 cultured in the YM optimal medium was as high as that of BHT ($ 0.05\%w/v $). The antioxidative a.tivity was measured by inhibition against lipid peroxidation of rat tissues' microsomes. The results of anti-oxidant activity of the cell free extracts by S. rerevisiae FF-8 cultured in the YM optimal medium was shown in the following order . $ liver 60.98\% > kidney 56.43\% > heart 52.91\% > brain 52.13\% > testis 45.57\% > spleen 42.95\% $. In antioxidative activities determined by ferric thiocyanate method and TBA methods against lipid peroxidation, the lipid peroxidation in the control mixture increased more rapidly than the typical peroxidation curve of linoleic acid from one day. The antioxidative activity of the cell free extracts by cultivating S. cerevisine FF-8 in the YM optimal medium were higher than that of the YM basal medium. These data indicate that the cell free extracts containing a high intercellular glutathione of S. cerevisiae FF-8 cultured in YM optimal medium showed strong antioxidative capacities by DPPH radical scavenging activity and ferric thiocyanate and TBARS measurements.