중이수술에 대한 임상적 고찰 및 청력개선에 대한 연구

양인아,신건우,최창준,김평주 대한이비인후과학회 1994 대한이비인후과학회지 두경부외과학 Vol.37 No.5

2.5톤 군용차량 동특성 분석에 따른 내부구조물 설계 방안

양인아,최우균,정경욱,심동혁,손동협 한국군사과학기술학회 2022 한국군사과학기술학회지 Vol.25 No.1

"Electronic equipment mounted on military vehicles is exposed to external shocks and vibrations. This causes problems in tactical operation and also causes cost loss in equipment maintenance. Therefore, to optimize the test standards for military vehicles with vibration, dynamic characteristics should be analyzed and standardized through actual driving tests. In this paper, the internal structure of 2.5tons military vehicle is designed in the form of a drawer and lathe, and the dynamic characteristics are identified by experiment, and the design is proposed."

에스겔의 아내를 향한 묵언의 애도(겔 24:15-27): 에스겔의 트라우마의 관점으로 본 해석

양인철 한국구약학회 2020 구약논단 Vol.26 No.2

In this paper, I argue that Ezekiel’s behavior before the loss of his wife (Ezek 24:15-27) reflects PTSD (Post-Traumatic Stress Disorder) of the exiled community after the fall of the Jerusalem Temple. Ezekiel and his exiled community suffered the trauma of invasion by the Neo-Babylonian Empire. In Ezek 24, Ezekiel’s loss of his wife symbolizes the loss of the Jerusalem Temple. By his symbolic act, the prohibition of mourning before the death of his wife, Ezekiel becomes the symbol for his exiled community. It means that Ezekiel extends his individual trauma to his exile community’s collective trauma. By explaining the meaning of his individual trauma, Ezekiel makes his exile community recognize the nature of their suffering and their responsibility. Furthermore, Ezekiel hopes that his exile community becomes a new community recovered from their trauma. Rather than weeping for their destroyed city, Jerusalem, Ezekiel and his community start a new beginning in the exile while they wear turbans and put their sandals on their feet. This behavior facilitates recovery from trauma for his exile community. In order to demonstrate my argument, first of all, this study introduces Cathy Caruth and Jeffrey Alexander’s trauma theories in cultural and literary studies. Second, this study introduces biblical scholars’ psychoanalytic analysis of Ezekiel. Lastly, building upon Alexander’s collective trauma theory, this study attempts to understand Ezekiel’s trauma after it analyzes the translation, the structure, and the setting of Ezek 24:15-27. As a conclusion, the study discuss the contributions of Ezekiel’s trauma studies for the Korean Society. 본 연구는 에스겔이 아내의 죽음 앞에 애도하지 않는 행동(겔 24:15-27)은 예루살렘 몰락 이후 포로 공동체가 겪었던 외상 후 스트레스 장애, 즉 PTSD(Post-Traumatic Stress Disorder)의 증거임을 주장하고자 한다. 본 연구는 첫째로 트라우마 이론을 기반으로 문학 작품 해석을 시도한 연구들을 소개한다. 둘째로, 최근에 에스겔을 정신분석학의 이론을 기초로 그의 전쟁 후 심리 상태를 분석한 학자들의 견해를 소개한다. 마지막으로, 본문에 대한 번역, 구조, 배경을 분석하되, 알렉산더의 트라우마 해석 이론에 기초하여 에스겔의 트라우마가 포로 공동체에게 주는 메시지에 대해 연구하고자 한다. 그리하여 본 연구를 통해, 에스겔과 그의 공동체가 트라우마를 극복하고 치유하는 과정을 살펴보고, 한국 사회에 줄 수 있는 메시지를 찾아보고자 한다.

민족정신교육의 실시방안

양인종 한국국민윤리학회 1980 倫理硏究 Vol.10 No.1

Magnetic-field-dependent Shear Modulus of a Magnetorheological Elastomer Based on Natural Rubber

양인형,윤지현,정재은,정운창,김진수,정경호,오재응 한국물리학회 2013 THE JOURNAL OF THE KOREAN PHYSICAL SOCIETY Vol.62 No.2

A magnetorheological elastomer (MRE) is a smart material that has a reversible and variable modulus in a magnetic field. Natural rubber, which has better physical properties than silicone matrices, was used as a matrix in the fabrication of the MREs used in this study. Carbonyl iron powder (CIP), which has a rapid magnetic reaction, was selected as a magnetic material to generate the magnetic-field-dependent modulus in the MREs. The MRE specimens were cured in an anisotropic mold, which could be used to induce a uniaxial magnetic field via permanent magnets, to control the orientation of the CIP, and the shear modulus of the MREs was evaluated under a magnetic field induced by using a magnetic flux generator (MFG). Because the use of a conventional evaluation system to determine the magnetic-field-dependent shear modulus of the MREs was difficult, an evaluation system based on single degree-of-freedom vibration and electromagnetics that included an MFG, which is a device that generates a magnetic field via a variable induced current, was designed. An electromagnetic finite element method (FEM) analysis and design of experiments (DoE) techniques were employed to optimize the magnetic flux density generated by the MFG. The optimized system was verified over the range to determine the magnetic flux density generated by the MFG in order to use a magnetic circuit analysis to identify the existence of magnetic saturation. A variation in the shear modulus was observed with increasing CIP volume fraction and induced current. The experimental results revealed that the maximum variation in the shear modulus was 76.3% for 40 vol% CIP at an induced current of 4 A. With these results, the appropriate CIP volume fraction, induced current, and design procedure of the MFG can be proposed as guidelines for applications of MREs based on natural rubber.

Pycnogenol Induces Nuclear Translocation of Apoptosis-inducing Factor and Caspase-independent Apoptosis in MC-3 Human Mucoepidermoid Carcinoma Cell Line

양인형,신지애,조성대 대한암예방학회 2014 Journal of cancer prevention Vol.19 No.4

Background:Pycnogenol is extracted from the pine bark of a tree known as Pinus pinasterthat has variety biological effects. However,its anticancer activity has not yet been completely studied. The aim of this study is to investigate anticancer effect of pycnogenol inMC-3 human mucoepidermoid carcinoma (MEC) cell line. Methods:We describe the effect of anti-cancer of pycnogenol in MC-3 human oral MEC cells using trypan blue exclusion assay,3-(4,5-dimethylthiazol-2-yl)-(3-carboxymethoxyphenyl)-2-(4-sulphophenyl)-2H-tetrazolium (MTS) assay, Western blot, preparation ofcytosolic and nuclear fractions, immunocytochemistry and reverse transcriptase polymerase chain reaction. Results:Pycnogenol significantly decreased cell viability and also induced caspase-independent apoptosis. We confirmed that pycnogenolinduced the translocation of apoptosis-inducing factor into nucleus and regulated apoptosis. Also, Bak protein stability was partly enhancedby pycnogenol to elevate the expression level of Bak protein. Conclusions:Overall, pycnogenol may be a fascinating therapeutic drug candidate for the treatment of MEC.

악기의 주술성에 대한 연구 -레이븐 래틀(raven rattle)을 중심으로-

양인정 비교민속학회 2019 비교민속학 Vol.0 No.68

Musical instruments are nowadays regarded merely as tools for recreation and entertainment purposes. This paper re-examines their many other functions and usages by tracing back their origin and development in art, cultural, religious and social history, especially the symbolism and magic power which have been long forgotten in the wake of westernization and scientific innovation. Raven Rattle was one of the accoutrements among the tribes in the Northwest Coast of North America. It was considered as a spirit-bearing object which possessed magical power. This paper studies this musical instrument thoroughly in 2 aspects. First, how the magical power is manifested through its shape and other physical characteristics, which finds similar expression in other artefacts and art works at that time. Second, how it was used by shamans in the potlatch festival and other ceremonies to serve religious and magical purposes. 본 논문은 오늘날 단순히 소리를 창조해내는 물리적 도구로 그 의미가 축소된 악기에 대한 이해와 태도를 성찰하기 위한 것이다. 악기가 본래 갖고 있던 의미, 즉 서구화와 과학화로 인해 잊어버렸던 악기의 주술성과 상징성을 재조명해봄으로써 악기의 존재를 하나의 사회․문화적 현상으로 새롭게 보고자 하는 것이 이 논문의 핵심이다. 이 논의를 위해 북아메리카 북서해안 지역의 일부 부족들 사이에서 영혼이 깃들어 있는 주술물로 간주되어온 레이븐 래틀(raven rattle)을 연구대상으로 삼아 그 문화권에서 이 사물이 어떤 방식으로 의미화되었으며 사람들과 관계를 맺어 왔는가를 살펴보고자 한다. 이 작업은 크게 두 단계로 나뉘어 이루어졌다. 먼저 레이븐 래틀의 외형에 패턴화되어 나타나는 조형적 특성을 구성 모티프별로 나누어 그 형상들에 담긴 상징적 의미를 파악하고 특정 신화와의 상관관계를 규명하였다. 여기서 도출된 의미들을 검증하는 한 방법으로 유사한 주제들이 등장하는 여러 조형예술품이나 공예품들을 비교함으로써 이들 간의 공통점을 고찰하였다. 그 다음 단계로는 실제 연행에서 이 악기의 종교적, 주술적 기능 및 역할을 탐색하기 위해 이 지역의 대표적 연행인 포틀래치(potlatch) 축제와 샤먼의 치병의식에서 이 악기가 어떤 방식으로 다루어졌는가를 밝히고자 한다.

천주교회의 신축교안 인식 형성과 변화

양인성(Yang, In Seong) 서강대학교 인문과학연구소 2021 서강인문논총 Vol.- No.61

이 글은 천주교회의 신축교안 인식 형성과 변화를 검토한 것이다. 신축교안은 1901년 제주도에서 천주교 선교사와 신자들이 비신자들과 충돌한 사건으로, ‘이재수의 난’으로 잘 알려져 있다. 사건의 주요 원인은 중앙 정부에서 파견된 봉세관의 세폐(稅弊)와 선교사 및 신자들의 작폐[敎弊]였다. 조선대목구장 뮈텔 주교의 문서를 통해 신축교안 당시 천주교회의 인식을 살펴보았다. 뮈텔 주교는 교안을 ‘무고한 신자들’이 희생된 ‘박해’라고 규정하였다. 천주교에 대한 중상모략이 주요 원인이라 보았고, 한국 관리의 책임을 강조하였다. 제주의 비신자들, 한국 관리 등이 교폐를 원인으로 지적하였지만, 뮈텔 주교는 이를 인정하지 않았다. 이러한 뮈텔 주교의 인식은 천주교회의 공식적인 기억으로 자리매김하였다. 천주교회의 신축교안 인식 변화를 규명하기 위해 천주교회 신문과 잡지, 교회사 연구자들의 글을 분석하였다. 교폐를 부정하고 ‘박해’라 주장하는 인식이 여전히 강했지만, 신자들의 과실을 지적하는 의견도 제기되었다. ‘민란’, ‘학살사건’을 대신하여 ‘교난’, ‘교안’이란 용어를 사용하기 시작하였다. 이와 같은 천주교회의 인식은 제주사회의 인식과 큰 괴리를 보였다. 제주사회는 교안의 원인으로 교폐만을 강조하였고, 이재수를 영웅시하였다. 이러한 인식 차이로 인해 천주교회와 제주사회는 1980년대와 1990년대에 대립하기도 했다. 그러다가 양측은 1990년대 후반에 대화하기 시작하였고, 2003년에 「화해와 기념을 위한 미래 선언」을 발표하였다. 그러나 천주교회와 제주사회는 여전히 각자의 관점에 따라 신축교안을 기억하고 기념하고 있다. 양측 간의 ‘진정한’ 대화와 화해는 앞으로의 숙제로 남아있다. This article aims to examine the formation and change of the Catholic Church’s perception of the Sinchuk Gyoan. The Sinchuk Gyoan was an incident which Catholic missionaries and believers clashed with nonbelievers in Jeju Island in 1901, and is also well known as “Lee Jae soo’s Rebellion”. The main causes of the trouble were excessive tax collection of an official dispatched from the Korean government and the Catholics’ faults. I tried to analyze documents of Bishop Mutel, the Vicar Apostolic of Joseon, to understand the Catholic Church’s perception at the time of the Sinchuk Gyoan. Bishop Mutel defined the incident as “persecution” which “innocent believers” were sacrificed. The non-believers and Korean officials pointed out that the incident was caused by the Catholics’ faults. But Bishop Mutel refused to recognize the Catholics’ faults. He also insisted that the incident was caused by slander against the Catholic Church. This Bishop Mutel’s perception became the Catholic Church’s public memories of the Sinchuk Gyoan. In order to understand the changes in the Catholic Church’s perception of the Sinchuk Gyoan, I analyzed articles in newspapers and magazines of the Catholic Church, as well as writings by church history researchers. There were many articles still denying the Catholics’ faults and claiming that the incident was “persecution.” However, there were some articles that acknowledged the Catholics’ faults. The Catholic Church’s perception of the Sinchuk Gyoan was very different from that of Jeju society. Jeju society emphasized only the Catholics’ faults as a cause of the Sinchuk Gyoan and regarded Lee Jae soo as a hero. Such differences in perception between Catholic Church and Jeju society caused conflicts in the 1980s and 1990s. Both sides began to talk in the late 1990s and issued the “Declaration of future for reconciliation and commemoration” in 2003. But the Catholic Church and Jeju society have still remembered and commemorated the Sinchuk Gyoan from their respective point of view. “Genuine” dialogue and reconciliation between the both sides remains a task to settle.

차량용 레이더 센서와 딥러닝을 활용한 교통밀도 추정 방법

양인철(Yang, Inchul),전우훈(Jeon, Woo Hoon),이향미(Lee, Hayng Mi),남대식(Nam, Daesik) 대한토목학회 2018 대한토목학회 학술대회 Vol.2018 No.10

차량 센서를 활용한 교통 밀도 관측 시스템 개발

양인철 대한교통학회 2019 대한교통학회 학술대회지 Vol.80 No.-

일반적으로 교통류 특성을 나타내는 효과척도에는 속도, 교통량, 그리고 밀도가 있다. 속도와 교통량은 전통적인 관측 방법으로 검지가 가능하나 밀도의 경우 그 필요성에도 불구하고 관측이 용이하지 않아 교통 운영·관리에 활용이 어려운 실정이다. 한편 최근 ADAS(Advanced Driving Assist System) 기술의 발전으로 많은 차량에 각종 센서가 설치되고 있으며, 이 중에는 GPS를 비롯하여 주변 차량 검지 능력을 갖는 레이더 센서, 그리고 정밀전자지도가 포함된다. 이에 본 연구에서는 차량용 레이더 센서와 GPS, 정밀전자지도, 그리고 딥러닝 알고리즘을 활용하여 교통류 밀도를 관측하는 방법을 제안하였다. 이를 위해 세 가지 센서(레이더, GPS, 정밀전자지도)를 장착한 조사차량(TRADOS, TRAffic conDition Observation System) 시작품을 제작하고, 레이더와 GPS, 정밀전자지도 데이터를 융합하여 주변 차량을 검지하는 알고리즘을 개발하였다. 그리고 검지된 차량 데이터를 이용하여 도로 구간의 밀도를 추정하는 딥러닝 알고리즘을 개발하고, 이의 성능을 검증하였다.