혼합 모우드 크랙 선단응력의 광탄성해석 ( Photoelastic Analysis of Stress Field in the Neighborhood of a Mixed Mode Crack Tip )

백태현 대한기계학회 1992 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.- No.-

일반연제 발표 : 결핵균단백 항원의 분리정제에 관한 연구

백태현,박정규,권지순,최대경 대한결핵 및 호흡기학회 1987 대한결핵 및 호흡기학회 추계학술대회 초록집 Vol.65 No.-

Hybrid determination of mixed-mode stress intensity factors on discontinuous finite-width plate by finite element and photoelasticity

백태현,Lei Chen,홍동표 대한기계학회 2011 JOURNAL OF MECHANICAL SCIENCE AND TECHNOLOGY Vol.25 No.10

For isotropic material structure, the stress in the vicinity of crack tip is generally much higher than the stress far away from it. This phenomenon usually leads to stress concentration and fracture of structure. Previous researches and studies show that the stress intensity factor is one of most important parameter for crack growth and propagation. This paper provides a convenient numerical method, which is called hybrid photoelasticity method, to accurately determine the stress field distribution in the vicinity of crack tip and mixed-mode stress intensity factors. The model was simulated by finite element method and isochromatic data along straight lines far away from the crack tip were calculated. By using the isochromatic data obtained from finite element method and a conformal mapping procedure,stress components and photoelastic fringes in the hybrid region were calculated. To easily compare calculated photoelastic fringes with experiment results, the fringe patterns were reconstructed, doubled and sharpened. Good agreement shows that the method presented in this paper is reliable and convenient. This method can then directly be applied to obtain mixed mode stress intensity factors from the experimentally measured isochromatic data along the straight lines.

<섬마을 선생>에 나타난 베트남 전쟁과 근대화의 의미

백태현 한국영화학회 2018 영화연구 Vol.0 No.76

This paper analyzes how the Vietnam War and the modernization have been revealed in a film, A Teacher in an Island(1967) produced during the Vietnam War. This is also the work of reviewing the films about the Vietnam War during the Vietnam War, which has not received attention so far. A Teacher in an Island is a film showing that a Vietnam veteran, Myeong-Sik goes to an island and then enlightens people there. People in the island use the dialect instead of the standard language, and children are exposed to the poor education/medical facilities. Working as a teacher, Myeong-Sik aims to sincerely help people in the island. However, people in the island focusing on a Korean medicine doctor, Gongjoosa keep away from him. Instead of directly establishing the characters’ personalities, this film reproduces a city and an island in the dichotomous method, and then puts up Myeong-Sik and people of the island as characters symbolizing the nature of the space. The film also uses flashback to build its own narrative rules. The film uses a total of three flashbacks. The first flashback is about the reason why Myeong-Sik came to the island. The second flashback shows that there is a Vietnam War at the base of the reason, and the third flashback is the founder of the Vietnam War, Myung-Sik. Through this, the movie begins to view the Vietnam War as a means of modernization. At the same time, this work involves recreating island villages into pre-modern spaces. It is represented through the history of public opinion, which is the very opposite of the noun expression. Unlike Myeong-Sik, who learned modern medicine, Gongjusa relies on oriental medicine and folk remedies, and sees the enlightenment work as destroying the community. The film also targets women. A typical example is the appearance of a lord. Dong-ha’s younger sister, Yeong-ju, begins to volunteer to help him when she struggles with the work of Myeong-Sik’s schools and clinics. After seeing it, villagers think that Myeong-sik, a land man, is taking away his lord, an island girl. Here, the movie creates a sexual tension between Myeong-sik and Yeongju. However, Myeonsik should be reborn as the main agent of modernization. The film makes the lord give himself up on his desire to make the film a part of modernization and enlightenment. And then, the film says that Myeong-Sik’s sublimity is originated from the fellow soldier killed in the Vietnam War. The meaning of the fellow soldier sacrificed for the state is the sublimity itself, and Myeong-Sik who substitutes it is also sublime. Through this, Myeong-Sik is completed as the modern subject of enlightenment movement. 이 글은 참전 시기에 제작된 영화 <섬마을 선생>을 대상으로 베트남 전쟁과근대화가 영화에서 어떻게 드러나고 있는지를 분석한다. 이것은 동시에 그동안주목받지 못했던 참전 시기 베트남 전쟁을 소재로 한 영화들 조명하는 작업이기도 하다. <섬마을 선생>은 베트남 참전 군인인 명식이 섬마을에 가서 그곳의 사람들을계몽시킨다는 내용의 영화이다. 그곳의 사람들은 표준어 대신 사투리를 쓰고 있으며 아이들은 열악한 교육과 의료 시설에 노출되어 있다. 명식은 그곳의 선생님으로 일하면서 섬마을 사람들을 성심성의껏 도와주려 하지만 한의사인 공주사를중심으로 한 마을 사람들은 명식을 경계한다. 영화는 캐릭터의 성격을 직접 구축하는 대신 도시와 섬마을을 이분법적인 방법으로 재현한 다음, 그 공간의 성질을 상징하는 인물로서 명식과 마을 사람들을 내세운다. 또한 영화는 플래시백을 사용해 자신만의 서사 서술의 규범을 구축해 나간다. 이 영화는 총 세 개의 플래시백을 사용하고 있다. 첫 번째 플래시백은 명식이 섬에 온 이유에 관한 것이며 두 번째 플래시백은 그 이유의 기저에는 베트남 전쟁이 있다는 것을 알려주고 있으며, 세 번째 플래시백은 베트남 전쟁에서 전사한동하가 바로 명식이 계몽의식을 갖게 된 원인임을 말해주는 것이다. 영화는 이러한 과정을 거쳐 명식을 개발주의 이데올로기의 주체로 완성한다. 동시에 영화는 전근대적인 공간으로 섬마을을 재현하기 시작한다. 이것은 명식과 정반대의 인물인 공주사를 통해 표상된다. 근대의학을 배운 명식의 모습과달리 공주사는 한의학과 민간요법에 기대고 있으며, 명식의 계몽 작업을 공동체를 파괴하는 행위로 여기고 있다. 또한 영화는 여성을 대상화하고 있다. 대표적인것이 영주의 모습이다. 동하의 여동생인 영주는 명식의 학교와 진료소 일에 힘겨워하자 자청해서 그를 도와주기 시작한다. 그 모습을 본 마을 사람들은 육지사람인 명식이 섬마을 처녀인 영주를 빼앗아가는 것이라고 생각한다. 여기서 영화는명식과 영주 사이에 성적 긴장감을 조성한다. 하지만 명식은 근대화의 주체로 거듭나야 한다. 영화는 이런 이유, 즉 명식을 근대화와 계몽의 주체로 만들기 위해영주의 욕망을 스스로 포기하도록 만든다. 그런 다음 영화는 근대화와 계몽의 기원이 바로 베트남 전쟁에서 전사한 전우에서 비롯된 것이라고 말한다. 국가를 위해 희생한 전우의 뜻은 숭고함 그 자체이며 그것을 대리한 명식 또한 마찬가지로숭고하다. 이를 통해 명식은 근대적 주체이자 계몽운동의 주체로 완성된다.

소화불량증 환자와 사상체질과의 상관성에 관한 연구

백태현,Baek, Tae-Hyeun 대한한방내과학회 2004 大韓韓方內科學會誌 Vol.25 No.3

This research was carried out to examine the correlation between the patients of functional dyspepsia and four constitution (Sasang Constitution). This research examined the correlation of functional dyspepsia versus Sasang Constitution, chronic fatigue, and mental stress in 100 cases of functional dyspepsia. No significant correlation was witnessed between average duration of dyspepsia and gender, and smorking. There was tendency of increased duration of indigestion in relation with length of chronic fatigue and the degree of mental stress. Significant difference was found between the patients with indigestion and Sasang Constitution types. Soeumin among the patients with indigestion were numerous and it was significantly different with normal people. Significant correlation was found between the period of indigestion and chronic fatigue and the degree of mental stress. Significant difference was found between the patients with indigestion and Sasang Constitution types.

광탄성 응력측정을 위한 투과형 원형편광기 제작 및 시험 ( Construction and Calibration Test of a Transmission-type Circular Polariscope for Photoelastic Stress Measurement )

백태현,고승기,나의균,김장섭,차병석,조성호 대한기계학회 2001 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2 No.1

결절성 경화증에 동반된 양측성 신혈관근지방종 1 예

백태현,김영수,이경인,최성호,양용석,최철수,곽임수,나하연 대한내과학회 1995 대한내과학회지 Vol.49 No.3

Tuberous sclerosis is inherited as an autosomal dominant trait which is characteristics of epilepsy mental retardation and adnoma sebaceum. It may be associated with hamartomas including rena angiomyolipoma. Renal angiomyolipoma are uncomman benign neoplasms composed of mature adipose tissue, thick-walled blood vessels and smotth muscle in varying proportions, which are found in more than 50% o the patients with tuberous sclerosis. When associated with tuberous sclerosis, they are usually small, bilateral and multifocal. We present a case of bilatera renal angiomyolipoma with tuberous sclerosis in a 31-year old female.

광탄성 실험과 급수형 응력함수를 이용한 원형구멍 주위의 응력장 해석 ( Full-field Stress Analysis around a Circular Hole in a Circular Hole in a Tensile Plate using a Series Type Stress Function and Photoelastic Institute )

백태현,김명수,이주훈 대한기계학회 1998 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.- No.-

간흡충 감염가토의 담관에 대한 병리조직학적 변화 및 Lectin 반응에 대한 연구

백태현,주형준,이동필,김상현,송근암,조 몽,양웅석,문한규 大韓消化器病學會 1993 大韓消化器病學會誌 Vol.25 No.6

주변부 시각으로 본 영화 <신들의 깊은 욕망> 연구

백태현 원광대학교 인문학연구소 2018 열린정신 인문학연구 Vol.19 No.3

In the process of modernization and globalization, it is necessary to lo ok at the periphery of East Asia, which has been forcibly incorporated i nto the state, not from the central view, but from the periphery. In this way, we can more realistically approach the structural features and realit ies of history, culture and society in the region. In explaining East Asia' s modernization to the structure of the center-semi periphery-periphery of the modern world system, which was introduced by Immanuel Waller stein, the center-periphery relationship in East Asia corresponding to the semi-periphery of the capitalist world economy may be duplicated. From that point of view, Okinawa, which has been incorporated into Japan as an "internal colony" under the name of "civilization" since the modern er a, can be regarded as the periphery of East Asia that was subjected to unequal discrimination and sacrifice in the total power system of the Asi a/Pacific War. Okinawa is a part of Japanese territory, but before and after the war, its geopolitical position as a "base island" has become har dened, and as ‶the island of tourism″ has developed, there has been a conflict between traditional culture and modern civilization. In this proces s, all kinds of violence of nationalism are carried out, and aspects of per ipheral conflict such as resistance of local people appear. This paper is a n attempt to illuminate these aspects through the analysis of the movie "Deep Desire of the Gods" directed by Shohei Imamura, who approached Okinawa in cultural anthropological and folklore. Furthermore, through this analysis of the film, I expect to be able to capture film narratives and images that show the hybridity and futuristic boundaries created in the confrontation of the cultural contact zone of 'Okinawa'. 근대화와 세계화 과정에서 강제적으로 국가에 편입된 동아시아 변방지역을 중심의 논리가 아닌 주변부 시각으로 바라볼 필요가 있다. 그래야 그 지역의 역사와 문화, 사회 구조적 특징과 현실에 한층 실체적으로 접근할 수 있기 때문이다. 동아시아 근대를 이매뉴얼 월러스틴이 주창한 근대세계체제론의 ‘중심부-반(半)주변부-주변부’ 구조를 원용해 설명할 때, 자본주의 세계경제의 반주변부에 해당하는 동아시아 내부에서도 중심-주변의 관계가 똑같이 복제돼 나타나기도 한다. 그런 관점에서볼 때 근대 이후 ‘문명화’라는 명분 아래 일본의 ‘내부 식민지’로 편입된 오키나와는 아시아‧태평양전쟁 총력전 체제에서 불균등한 차별과 희생을 강요당한 동아시아 속 주변부로 볼 수 있다. 오키나와는 일본 영토의 한 부분이면서도 전쟁 전후에 '기지의 섬'으로서 지정학적 입지가굳어지고, 전후 '관광의 섬'으로 개발되면서 전통 문화와 근대 문명 사이에서 끊임없는 충돌이 발생했다. 이 과정에서 온갖 국가주의 폭력이이뤄지면서 지역민의 저항 등 주변부 갈등의 제 양상들이 나타난다. 이논문은 문화인류학적이고 민속학적으로 오키나와에 접근한 이마무라쇼헤이 감독의 영화 <신들의 깊은 욕망> 분석을 통해 이 같은 갈등의제 양상을 조명한 글이다. 나아가 ‘오키나와’라는 문화접변 지대의 갈등과 대립 속에서 생성된 혼종성과 미래지향적 경계 넘기의 시도를 보여주는 영화적 서사와 이미지도 포착해 볼 수 있을 것으로 기대한다.