슐라이어마허의 사교(Geselligkeit)개념 연구-전기(傳記)적, 교양이론적 그리고 종교이론적 관점을 중심으로-

장유라 중앙대학교 중앙철학연구소 2018 철학탐구 Vol.52 No.-

The researcher believes that one of the biggest social issues nowadays is the communication issue and that there are hardly free and humane relationships. (Even though it may be a rather pitiless evaluation) The fundamental standards of human relations based on social common sense(sensus communis) of our society are broken, and there is lack of civil education that is necessary as a civilized citizen in response to external economic development. Furthermore, the adverse effects of the age of technology are expressed as today’s era is often described as a ‘hyper-connected society’ and a ‘hyper-disconnected society’, reflecting the phenomenon of ‘Mixophobia’ just like the analysis of Z. Bauman in numerous cases. This awareness naturally led the researcher’s attention towards Schleiermacher’s conception of sociability(Geselligkeitsbegriff). The first reason is that he proposed the original theory of sociability(eine Theorie der Geselligkeit/Sociability), and secondly, he argued that knowledge is always revealed in relation to practice. This thesis focuses on Schleiermacher’s theory of sociability in his “Theory of Social Behavior”(“Versuch einer Theorie des gesellingen Betragens”)(1799). Social concept is the core concept where his ethics, cultural theory, education theory, social theory and communication theory intersect. In this context, the theme of this thesis shows its aspect of “Thinker beyond the Modern Age”(Denker über die Moderne hinaus) as M. Welker’s title by further extending his image as a theologian, a pastor and a hermeneutist up to now. However, it is by no means worthless to comprehend all the meaning(Gehalt) of this concept. Therefore, this thesis begins before the history of this concept and emphasizes the biographical-education theoretical(bildungstheoretisch) -religion theoretical(religionstheoretisch) perspectives in his theory after clarifying the systematic location and establishment background of his ideology. In addition, his ideological aspect is reconstructed by referring to various studies to explore the possibilities of ‘Imperative of Better Understanding than the Author’(Imperativ des Besserverstehens). 필자는 오늘날 우리사회의 가장 큰 문제 중의 하나가 소통의 문제이며. 자유롭고 인간적인 교제가 잘 이루어지지 않는다고 생각한다. (좀 야박한 평가일 수도 있지만) 우리 사회는 사회적 공통감각(sensus communis)에 기초한 인간관계의 기본적 규범이 망가져 있으며, 외형적인 경제적 발전에 부응하는 문화국민으로서 필요한 시민적 교양이 결핍되어 있다. 더 나아가 오늘날의 시대상황이 종종 ‘초연결사회’이자 동시에 ‘초단절사회’라는 비유로 묘사되면서 과학기술문명의 역기능이 표출되고 있으며, 많은 경우 지그문트 바우만(Z. Bauman)의 진단처럼 ‘믹소포비아’(Mixophobia)의 현상을 보여주고 있다. 이러한 문제의식에서 필자의 관심이 자연스럽게 슐라이어마허(F. E. D. Schleiermacher)의 사교개념(Geselligkeitsbegriff)에 향하게 되었다. 그 이유는 첫째, 그가 독창적인 사교이론을 제시하였고, 둘째, 그가 지식은 늘 실천의 연관에서 드러날 수밖에 없다는 주장”을 펼치기 때문이다. 이 글은 슐라이어마허의 사교 이론을 그의 「사교적 행동 시론」(“Versuch einer Theorie des gesellingen Betragens”)(1799)을 중심으로 다루고자 한다. 사교개념은 그의 윤리학, 문화이론, 교육이론, 사회이론, 의사소통이론 등이 교차하는 핵심개념이라 할 수 있다. 이런 배경에서 이 글의 주제는 지금까지 신학자, 목사, 해석학자로 각인된 그의 이미지를 더욱 확장하여 미카엘 벨커(M. Welker)의 표제처럼 “근대를 넘어서는 사상가”(Denker über die Moderne hinaus)로서의 면모를 보여주고 있다. 그러나 이 개념의 의미내용(Gehalt)을 모두 파악하는 것은 결코 녹록한 일이 아니다. 따라서 이 글은 먼저 이 개념의 전사(前史)에서 출발하여 그의 사상에서의 체계적 위치와 성립배경을 규명한 다음 그의 이론이 함축하고 있는 교양이론적(Bildungstheoretisch)-문화이론적(Kulturtheoretisch)-종교이론적(religionstheoretisch)측면을 조명해보고자 한다. 또한 다양한 연구들을 참조하면서 그의 사상적 면모를 재구성하여 ‘저자보다 더 잘 이해함의 명법’(Imperativ des Besserverstehens)의 가능성을 모색해보고자 한다.

해석인가 창작인가? (사)음악미학연구회 총서 8 『바그너의 죽음과 부활』 (이용숙 지음)

장유라 서울대학교 서양음악연구소 2021 음악이론연구 Vol.36 No.-

Distributional characteristics of neutral per-and poly-fluoroalkyl substances in the atmosphere of South Korea

장유라,조민정,이지현,유석민,변진여,이명섭,김세은,정인영,박경화,신선경,박유미 한국분석과학회 2023 학술대회논문집 Vol.2023 No.11

발살바동을 침범한 상행대동맥류로 인해 발생한 급성심근경색증 사망: 부검 증례

장유라,이호,노상재 대한법의학회 2023 대한법의학회지 Vol.47 No.4

Ascending aortic aneurysm of the thorax is a condition characterized by an increase in the diameter of the ascending aorta between the aortic valve and the brachiocephalic artery. Most patients with ascending aortic aneurysm are asymptomatic and do not require treatment; the rates of dissection, rupture, and mortality are also low. In this report, we describe the autopsy findings in a case of sudden death due to acute myocardial infarction secondary to the previously asymptomatic, unruptured, and undissected aortic aneurysm of the thoracic ascending aorta extending to the sinus of Valsalva. The findings in this case emphasize the importance of preventive management of asymptomatic ascending aortic aneurysms, and possible mechanisms of sudden cardiac death in patients with uncomplicated ascending aortic aneurysm is also discussed.

음악해석학: 왜 슐라이어마허인가?

장유라 이화여자대학교 음악연구소 2023 이화음악논집 Vol.27 No.1

This article begins with a discussion of the ineffability of music. Just as a poet composes a poem after seeing the beauty of nature, can we not talk about the beauty of music? Schleiermacher's hermeneutic philosophy provides a clue for discussing the modality of music. His philosophy is considered romantic hermeneutics. Hermeneutics is a study for understanding, while romantic hermeneutics goes beyond understanding the “author’s intention” and instead aims to “understand better than the author.” For this, Schleiermacher insists on “grammatical interpretation” and “psychological interpretation” that emphasize theory and practice. His hermeneutics is “universal hermeneutics.” In addition, through the discussion of music in his books, we can get a glimpse of his “musical hermeneutics,” albeit only fragmentarily. Not only did music hermeneutics start from universal hermeneutics, but music hermeneutics also developed along with the development of hermeneutics. In this paper, Schleiermacher's hermeneutics is examined as a first attempt to examine the development of such musical hermeneutics. 본 논문은 음악의 형용 불가능성에 대한 논의에서 시작한다. 자연의 아름다움을 보고 시인이 시를 짓듯이 음악의 아름다움에 대해 우리도 말할 수 있지 않은가. 슐라이어마허의 해석학적 철학은 음악의 형용 가능성 논의를 위한 단초를 제공한다. 그의 철학은 낭만주의 해석학이다. ‘이해’를 위한 학문인 ‘해석학’에서 낭만주의 해석학은 ‘저자의 의도’를 이해하는 것에서 더 나아가 ‘저자보다 더 잘 이해함’을 목표로 삼는다. 슐라이어마허는 이를 위해 이론과 실천을 강조하는 ‘문법적 해석’과 ‘심리적 해석’을 주장한다. 그의 해석학은 ‘보편적 해석학’인 것이다. 또한 그의 저서에 나타난 음악에 관한 논의를 통해 단편적이나마 그의 ‘음악해석학’을 엿볼 수 있다. 음악해석학이 보편적 해석학에서 시작되었음은 물론이고 나아가 해석학의 발전과 함께 음악해석학도 발전하였다. 본 논문에서는 그러한 음악해석학의 발전을 살펴보기 위한 첫 시도로 슐라이어마허의 해석학을 살펴본다.

리스트 <마제파>의 포스트 구조주의적 이해

장유라 연세대학교 음악연구소 2011 음악이론포럼 Vol.18 No.-

The purpose of this study is to understand Liszt's music using the intertextuality theory of Kristeva. The intertextuality theory is based on post-structuralism that there might not be a purely new work on any composer's. It is a mere fabricated thing which is reflected by unconsciousness of composer's experiences. Liszt is one of the most influenced composers by literature, philosophy, and art. Especially he composed not a few piano works on poets. 《Mazeppa》is the one he composed using poem of Victor Hugo. It comprised intertextual elements of carnaval languages and 'menippea' which Kisteva suggested for analyzing literature. The other conception of 'chora sémiotique' was also involved in his work. As the result of this study, the conversion of diachrony into synchrony in turn and the distinction between carnaval languages and menipea were found to be able to apply to music not only literature. This result would suggest a new significant method, as an alternative of traditional method, in music understandings.

세월(歲月)의 해석학

장유라(Chang, Yura),최성환(Choi, Sung-Hwan) 중앙대학교 중앙철학연구소 2016 철학탐구 Vol.44 No.-

철학의 중요한 문제이자 삶의 문제로서 시간은 인류 역사 속에서 항상 중요한 의미를 부여받았다. 삼라만상의 생성과 변화 그리고 역사의 진행이 시간의 흐름 속에 이루어지고, 삶의 과정이 생로병사라는 과정에 내맡겨져 있다는 점에서 시간은 만물의 중심에 놓여있다. 그러나 시간에 대한 존재론적, 역사철학적 논의는 최근 뜸한 반면 최근 고령화 사회로 접어들면서 ‘나이듦’(Älterwerden)의 문제가 중요한 사회학적, 심리학적, 문화철학적, 윤리학적 관심의 대상으로 떠오르고 있다. 관심의 대상이 된다는 것은 이것이 ‘문제’이지만 우리의 삶이나 사회생활에서 상수(常數)로 자리잡고 있다는 것을 의미한다. 그러므로 철학이 이 새로운 현실에 관심을 가지는 것은 당연하다. 이 글은 이러한 새로운 현실에 익숙해지려는 철학의 자기성찰의 의미를 담고 있다. ‘Time’ is an important matter of philosophy and of life. The creation and change of the nature and the process of history occur in the passage of time, and in the regard that the process of life is in charge of the four phases of life (birth, old age, sickness, and death), time lies in the hub of the universe. However, time is difficult to understand even if there is no mention of Augustin. Moreover, time associated with life, namely time and tide, indeed is not only an abstruse subject but also an awkward subject. Nevertheless, in that no one can escape time, this is a matter associated with intrinsic nature of human life. If we turn a blind eye to this matter, in other words, if we stay with the customary interpretation to ease the burden of self-explanation instead of going through an intrinsic interpretation of oneself, we will suffer from “downfall”(Ruinanz) and “deficiency in oneself”(Sichselbstfehlen). Therefore, to get away from this kind of interpretation is the way to finding existence, and in this context, hermeneutics through self-explanation can actualize one’s task only on the way to dissolution. As we are becoming an aging society recently, the matter of ‘aging’(Alterwerden) is becoming major sociological, psychological and philosophical object of concern. Becoming an object of concern signifies that although this is a ‘problem’, this has been ingrained as fate(常數, Konstante) in our life or social life. Therefore, philosophy being interested in this new reality is reasonable. This paper contains a meaning of self-examination of philosophy which is acclimatizing to this new reality.

대학운동선수가 동료 관계에서 겪는 외상경험

장유라 ( Jang Yura ),김한별 ( Kim Hanbyul ) 한국체육학회 2021 한국체육학회지 Vol.60 No.5

본 연구는 대학운동선수가 동료 관계에서 겪는 외상경험 유형과 이에 따른 정서를 알아보고자 진행하였다. 이를 위해 11개 대학의 운동선수 75명을 개방형 설문 참여자로 선정하였으며, 5개 대학에서 8명을 선정하여 심층면담을 실시하였다. 연구결과는 다음과 같다. 선배로 인한 외상경험 유형은 총 240개의 자료가 수집되었으며, ‘폭력’, ‘심부름’, ‘정신적 괴롭힘’, ‘사생활 침해’, ‘운동 방해’로 구분되었다. 둘째, 동기로 인한 외상경험 유형은 총 46개의 자료가 수집되었으며, ‘연대 책임’, ‘의견 대립’, ‘폭력’, ‘정신적 괴롭힘’으로 구분되었다. 셋째, 후배로 인한 외상경험 유형은 총 75개 자료가 수집되었으며, ‘연대 책임’, ‘무례함’, ‘분란 조성’, ‘운동 방해’로 구분되었다. 넷째, 동료로 인한 외상경험에 따른 정서는 총 303개의 자료가 수집되었으며, McNair, Lorr, Dropeleman(1971)이 개발한 형용사 체크리스트 POMS(Profile of mood sates)를 참고하여 ‘분노-적의’, ‘우울-낙담’, ‘긴장-불안’, ‘혼란-당황’, ‘기타’로 구분하였다. ‘분노-적의’에서는 ‘분노’가, ‘우울-낙담’에서는 ‘회피’가, ‘긴장-불안’에서는 ‘스트레스’가, ‘혼란-당황’에서는 ‘당황스러움’이, ‘기타’에서는 ‘인내’가 가장 높게 나타났다. 본 연구는 대학 운동선수가 동료 관계에서 경험하는 외상유형과 그에 따른 정서를 심층적으로 탐색했다는 데 그 의의가 있다. 또한 본 연구결과가 선수들의 환경을 개선하고, 인권교육시스템 구축에 필요한 기초자료로 활용되기를 기대해본다. The purpose of this study is to investigate the types of trauma experiences that college athletes experience in their peer relationships and emotions caused by types of trauma. Seventy-five athletes from eleven universities were selected as participants in the open survey, and eight athletes from five universities were selected for in-depth interviews. The results of the study are as follows: First, the types of trauma experiences that college athletes experience in their relationships with their seniors were shown in the order of “Violence”, “Errand”, “Psychological distress”, “Violation of privacy”, and “Disturbance of exercise.” Second, the types of trauma experiences that college athletes experience in their relationships with their peers were shown in the order of “Joint responsibility,” “Opinion confrontation,” “Violence,” and “Mental harassment.” Third, the types of trauma experiences that college athletes experience in their relationships with their juniors were in the order of “Joint responsibility”, “Opposition of opinions”, “Rudeness”, “Creating division” and “Disturbance of exercise”. Fourth, the emotions caused by the trauma experiences of college athletes in their peer relationships were shown in the order of “Anger-Hostility,” “Depression- Disappointment”, “Nervous-Anxiety”, “Chaos- Confusion”, and “other”. Through this study, it is expected that university athletes will be able to understand the trauma in depth which they experience in their peer relationships. It also hopes to improve the environment of athletes. Furthermore, it is expected to be used as a basic data for developing professional ethics and human rights education programs in sports institutions.

유소년 스포츠 학부모 인식에 기반한 체육 전공자 교육과정 개선방안

박미경,장유라,김병국 한국체육대학교 체육과학연구소 2022 스포츠사이언스 Vol.40 No.3

이 연구의 목적은 유소년 스포츠 학부모 인식에 기반한 체육 전공자 교육과정 개선 방안을 규명하는 것이다. 연구방법은 문헌고찰 실시하고이에 대한 타당성 확보를 위하여 관련 분야 전문가 집단의 자료 검증을 실시하였다. 학부모 인식에 기반하여 유소년 스포츠, 비즈니스의 품질을 향상시키기 위해 향후 지도자로서 활동할 잠재성이 있는 체육 전공자에게 제공해야 할 전문 체육 교육과정은 먼저 개선의 방향성을 구체화 하는 것이다. 첫째, 유소년 대상의 스포츠 학원업은 서비스업임을 명확히 이해하고 해당 분야의 전문가를 양성해야 한다. 둘째, 스포츠 전공 교육과정에서 다양한 활동을 직간접적으로 경험하게 해야 한다. 셋째, 학부모 및 아동과 효과적으로 의사소통 할 수 있는 지식과 전문성을보강해 주어야 한다. 이에 유소년 스포츠 전문 지도자 양성을 위한 교육 과정의 개선 방안을 다음과 같이 제시 할 수 있다. 첫째, 대학 전공교육에서 비즈니스 관련 교육을 강화한다. 둘째 아동, 학부모에 대응하는 의사소통 및 행동 심리 교육을 보강해야 한다. 셋째, 특정 종목 중심의 실기 및 지도법 교육을 탈피해야 한다. 넷째, 운동 프로그램 개발과 고객 커뮤니케이션을 강화하기 위한 디지털 교육을 해야 한다.

대학 스포츠선수가 인식하는 지도자의 리더십이 유대감과 운동지속에 미치는 영향

박미경,이혜인,장유라 한국융합과학회 2023 한국융합과학회지 Vol.12 No.12

연구목적 이 연구의 목적은 대학운동선수가 인식하는 지도자의 리더십이 유대감과 운동지속에 미치는 영향을 규명하는 것이다. 연구방법 본 연구에서는 탐색적 요인분석을 실시한 후 신뢰도 분석을진행하였으며, 최종적으로 회귀분석을 실시하여 연구 결과를 도출하였다. 결과 논의 첫째, 대학운동선수가 인식하는 지도자의 리더십은 유대감형성에 지도자의 지지행동, 지시행동, 민주적행동 모두유대감에 통계적으로 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 대학운동선수가 인식하는 지도자의 리더십이 운동지속에 미치는 영향을 설펴보면, 지도자의 지시행동과 민주적행동이 지속강화성에영향을 미치는 것으로 나타났다. 다음으로 지지행동과 민주적행동이 지속경향성에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 그리고 지지행동과 민주적행동이 지속가능성에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 제언지도자의 리더십에 의해 지도자와의 유대감 형성은 운동지속에 영향을 미치므로 유대감 형성에 유효한 지도행동을 수행해야 긍정적인 성과를 가져올 수 있을 것이다. Purpose The purpose of this study is to investigate the impact of college sports athletes' perceived leadership and bond on their sports continuation. Methods After conducting exploratory factor analysis, reliability analysis was conducted, and finally, regression analysis was conducted to derive the research results. Result and Discussion First, the leader's leadership as perceived by college athletes was found to have a statistically significant effect on the bond formation, with the leader's supportive behavior, directive behavior, and democratic behavior all forming a bond. Second, when examining the impact of the leader's leadership perceived by college athletes on the continuation of sports, it was found that the leader's directive behavior and democratic behavior had an effect on continuation and reinforcement. Next, support behavior and democratic behavior were found to have an effect on persistence tendency. And it was found that advocacy behavior and democratic behavior have an impact on sustainability. Suggestions Since the formation of a bond with the leader through the leader's leadership affects the continuation of the movement, positive results can be achieved only when effective leadership actions are performed to form a bond.