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박미경 민족음악연구소 1991 음악과 민족 Vol.1 No.-
종족음악학(Ethnomusicology)이라는 학문은 서양의 학문이다. ‘사양의’라는 수식어를 사용하는 것은 어쩌면 과장된 제스추어인지 모른다. 왜냐하면 물리학이 서양에서 길러진 학문이라 해서 서양물리학이라 할 필요가 있을까라고 할지 모르기 때문이다. 그러나 음악을 연구하는 학문을 크게 자기네(서양)음악연구, 음악학(Musicology)과 남의(비서구)음악 연구, 종족음악학(Ethnomusicology)이라는 두갈래로 키운 것은 극히 서양적인 조망의 결과이다. 음악학이 역사적음악학(Histoical musicology)와 체계적음악학(Systematic musicology)으로 나누는 분류체제가 많은 문제점이 있음에도 불구하고, 대부분의 교과서에 문헌에 교과과정에 학위수여체제에 편의상 그대로 적용되는 것처럼, 음악학과 종족음악학의 이분법도 점차로 편의상의 분류로 그대로 남아 있게 될 것이다. 그 연구범위와 영역이 학문 이름과의 관련해서 서로 전도되어 있다는 문제점 등이 지적되고는 있지만 말이다.(이러한 이분법을 그대로 우리의 학계에 적용시킬 수 있는 것인가의 문제는 필자의 다른 논문에서 논의하였다(박미경 1988:300-304)
박미경 忠南大學校 法學硏究所 2021 法學硏究 Vol.32 No.3
Complementarity is a principle which means the concept that states, rather than the International Criminal Court (ICC), will have priority in proceeding with cases within their jurisdiction. The Preamble to the Rome Statute articulates that State Parties of the ICC are “[d]etermined to put an end to impunity for the perpetrators of [the most serious crimes of concern to the international community] and thus to contribute to the prevention of such crimes.”Article 1 of the Rome Statute declares that the ICC will be complementary to national jurisdictions. The Court’s complementary approach reflects the core belief that it must respect state sovereignty and must not encroach on a State’s control of the prosecution of crimes that occur within their borders. This paper will argue that the Court needs to embrace the concept of “Positive Complementarity” in practice, and not just in principal, in order to perform the goals of the ICC. Positive complementarity would not just be a procedural principle governing admissibility, but a practical tool to strengthen domestic judicial systems. Also, it would allow the ICC to work alongside State’s to ensure successful trials. Further, positive complementarity would develop State institutions; this would enable State’s to effectively prosecute such crimes in national trials, as opposed to relying on the ICC. 국제형사재판소는 각 주권국가의 법원이 자국 관할권 내의 핵심범죄를 조사하고 기소하는데 우선권을 가지고 있지만 국내관할권이 행사될 수 없거나 행사할 의지가 없는 경우 핵심범죄에 대한 ‘불처벌’ 문제를 해소 하기 위하여 개입하는 이른바 ‘보충성 원칙’을 도입하고 있다. 보충성은 국제범죄를 수사하고 기소할 국가의 1차적 책임을 인정하고 국제형사재 판소의 역할을 규제하는 로마규정의 기본 원칙이다. 그런데 최근 국제형 사재판소는 국내적 법의 지배를 강화하고 각국의 사법기관이 적극적으로 핵심범죄를 소추할 것을 요구하고 있다. 이러한 국제형사재판소의 접근 방법을 ‘적극적’ 보충성의 원칙’이라고 한다. 국제형사재판소의 ‘적극적’ 보충성 원칙은 국제형사법상의 ‘보충성 원칙’을 더욱 강조한 개념이다. 즉, ‘적극적’ 보충성 원칙을 적용한다는 것은 국내형사사법의 ‘간접적 강 제체제’를 통한 정의 실현을 국제형사재판소가 적극적으로 지원하겠다는 의지가 표명된 것이라고 해석할 수 있다. 그러나 이와 같은 ICC의 움직임 이 현지의 정치 정세에 오히려 악영향을 미치고 국제형사재판소의 정통 성을 침해할 위험성이 존재한다는 비판 역시 제기되고 있다. 이런 배경 하에서 이 논문에서는 국제형사재판소의 ‘적극적’ 보충성 원칙의 개념과 법적근거를 살펴보고, ‘적극적’ 보충성 원칙이 국제형사재판소에서 왜 확 대 적용되어야 하는지 그 필요성을 분석한다.
차치료사양성과정 통합교육 참여자의 선호도 및 만족도에 관한 연구
박미경 국제차문화학회 2011 차문화ㆍ산업학 Vol.20 No.-
본 연구는 현재 차치료사양성과정 통합교육에 대해 알아보고 그에 따른 수업참여자의 수업 만족도 및 선호도를 조사하여 문제점을 파악하고 개선점을 제시하고자 하였다. 그리하여 보다 발전적이고 효율적인 차치료사양성과정 통합교육이 이루어 질 수 있도록 통합교육 단원의 설계 및 개발과 지도에 대한 기초적인 정보를 제공하는데 그 목적을 두었다. 연구의 목적을 달성하기 위하여 서울시에 있는 사)국제차문화교류협력재단의 서울교육원에서 차치료양성과정 통합교육에 참여한 교육생을 대상으로 만족도 및 선호도를 실증적으로 파악하였다. 2011년 5월 3일부터 2011년 11월 1일자까지 주1회 4시간씩 24주차치료사양성과정 통합교육이 이루어졌다. 설문지 조사는 11월 1일자 교육 참여자로 하였으며 설문지는 21부가 회수 되었고, 설문지에 성실하게 대답하지 않은 3부를 제외한 총 18부를 조사하여 나머지 소수점 한 자리까지 백분율로 하여 분석하였다.
한국인에서 콘 플레이트 점도계를 사용한 전혈 점도의 참고구간 설정
박미경,김한아,문희원,허미나,윤여민 대한진단검사의학회 2021 Laboratory Medicine Online Vol.11 No.3
Background: Whole blood viscosity (WBV) is emerging as a biomarker to predict cardio-cerebrovascular and peripheral vascular diseases. This study aimed to establish reference intervals (RIs) of WBV using a cone-plate viscometer, in a Korean population. Methods: From September to October 2017, the WBV levels of 286 healthy individuals (160 men and 126 women) were assayed using a ZL6000P blood viscosity analyzer (Beijing ZONCI Technology Development Co., China). The RIs of WBV were defined at 5 and 300 s-1 using a nonparametric percentile method, according to the CLSI EP28-A3 guideline. Results: At 5 s-1, the median WBV (interquartile range, IQR) was 9.34 (8.54-10.29) millipascal-second (mPa·s) in the total population, 10.12 (9.33-10.54) mPa·s in men, and 8.53 (7.95-9.08) mPa·s in women. At 300 s-1, the median WBV (IQR) was 3.72 (3.45-4.00) mPa·s in the total population, 3.94 (3.74-4.10) mPa·s in men, and 3.42 (3.23-3.62) mPa·s in women. The WBV levels at 5 and 300 s-1 were significantly higher in men than in women (P<0.001). The 97.5th percentile upper reference limit (URL) for WBV at 5 s-1 was 11.32 mPa·s in the total population, 12.08 mPa·s in men, and 10.38 mPa·s in women. The 97.5th percentile URL for WBV at 300 s-1 was 4.47 mPa·s in the total population, 4.83 mPa·s in men, and 4.22 mPa·s in women. Conclusions: This is the first study on the RIs of WBV using a cone-plate viscometer (ZL6000P blood viscosity analyzer) in Korea. We suggest that gender-specific RIs should be used for the Korean population. 혈액 점도는 심뇌혈관 질환과 말초 혈관 질환의 예측의 새로운 표지자이다. 이 연구의 목표는 콘플레이트 점도계를 사용하여 한국인의 혈액 점도의 참고 범위를 설정하는 것이다. 2017년 9월 부터 10월까지 총 286명의 건강인(남성 160명, 여성 126명)에서 ZL6000P 점도 측정기(Beijing ZONCI Technology Development Co., China)를 사용하여 혈액 점도를 측정하였다. CLSI EP28-A3c 가이드라인에 따라 비모수적 퍼센타일 방법을 사용하여 전단율 5 s-1과 300 s-1에서 혈액 점도의 참고 범위를 설정하였다. 전단율 5 s-1에서의 혈액 점도의 중앙값(사분범위)은 총 대상자에서 9.34 millipascal-second (mPa·s), 남성에서 10.12 mPa·s (9.33-10.54) 및 여성에서 8.53 mPa·s (7.95-9.08)이었다. 전단율 300 s-1에서의 혈액 점도의 중앙값(사분범위)은 총 대상자에서 3.72 mPa·s (3.45-4.00), 남성에서 3.94 mPa·s (3.74-4.10) 및 여성에서 3.42 mPa·s (3.23-3.62)이었다. 전단율 5 s-1와 300 s-1에서의 남성의 혈액 점도의 중앙값(사분범위)이 여성보다 유의하게 높았다(P<0.001). 전단율 5 s-1에서의 혈액 점도의 97.5 퍼센타일 상한치는 총 대상자에서 11.32 mPa·s, 남성에서 12.08 mPa·s, 여성에서 10.38 mPa·s였다. 전단율 300 s-1에서의 혈액 점도의 97.5 퍼센타일 상한치는 총 대상자에서 4.47 mPa·s, 남성에서 4.83 mPa·s, 여성에서 4.22 mPa·s였다. 이 연구는 한국인에서 콘플레이트 점도계인 ZL6000P 점도 측정기를 사용하여 혈액 점도의 참고구간을 설정한 첫 번째 연구이다. 성별에 따른 혈액 점도의 참고구간을 사용할 것을 제안한다.
결혼이민자 가정의 유아를 담당하는 교사가 느끼는 어려움
박미경,엄정애 한국교원교육학회 2007 한국교원교육연구 Vol.24 No.1
본 연구는 결혼이민자 가정 유아들과 함께 하는 교육 실행에 대한 교사들의 어려움을 알아보고자 하였다. 연구 참여자는 경기, 충남, 경북, 전북 지역의 유치원에서 근무하며 현재 결혼이민자 자녀를 담임하고 있는 유아교사 10명이며, 연구 방법은 주로 반구조화된 질문을 사용한 심층면담을 하였다. 본 연구의 결과, 교육과정 운영 측면에서는 유아에 대한 이론적 지식과 경험의 부족, 실제적 적용에 있어서의 한계로 인한 어려움을 느끼고 있었다. 또한 유아와의 관계 측면에서는 교사의 손길이 별도로 필요한 유아와 상대적으로 관심이 저조하여 묻혀지는 유아에 대한 어려움을, 부모와의 관계 측면에서는 차단된 가정사로 인한 부모의 폐쇄적 태도와 자녀에 대한 양극화된 기대로 인한 부모의 부적절한 교육태도가 협력적 관계형성의 걸림돌로 작용함으로써 생기는 어려움을 느끼고 있었다. 마지막으로, 교사들은 사회적 지원 측면에서 제도적으로 가중된 부담과 언론의 편파적인 접근 및 사회경제적 지원 부족으로 인해 결혼이민자 가정 유아를 담당하는 것이 홀로 감당해야 하는 짐으로 인식되어져 어려워하고 있었다.
일부 여고생의 여드름 발생상태가 정신건강에 미치는 영향
박미경,당영숙 코리아뷰티디자인학회 2008 코리아뷰티디자인학회지 Vol.4 No.3
The purposes of this study are reporting the necessity of pimple care and providing the study data about mental health as find the influence that occurrence actual conditions of pimple affects mental health. The respondents of this study were 418 high school girls who in school of Kyungbuk. The research period is from July 11st 2006 to July 19th 2006. The results are as follows. 68% of respondents had or have pimple, they have lack of knowledge about pimples. Also, the health educational programs that present suitable manage method are required for high school girls because pimples can raise their problems of mental health.
국제형사법상 정범 개념의 우리나라 이행법률에의 적용가능성
박미경 전북대학교 부설법학연구소 2019 法學硏究 Vol.59 No.-
The concept of ‘Individual criminal responsibility’ for core international crimes is very important in International Criminal Law. In general, the core crimes of International Criminal Court(ICC) that are regarded as the most serious crimes are hardly committed by an individual independently but committed mainly in organizations. In other words, the characteristics of the core crimes in the international law are that the crimes are committed by a plural number of participants as part of policies of the army or armed groups which are similar to the power of the state or similar powerful organizations. Therefore in order to appropriately interrogate the criminal responsibility of all the participants in the core crimes, it is important to grasp who did what actually in the crime and how the roles and the extents in the crime should be judged. Moreover, since the establishment of the rights judgement criteria is related to whether or not the ‘individual criminal responsibility’ are appropriately realized, it is an important work in the International Criminal Law. This study deals with the evolution of ‘international criminal responsibility’ for core international crimes in international criminal law, especially the responsibility of principal until the present. In this study, I seek to accomplish a goal. It is to construct a general framework for evaluating ‘responsibility of principal’ in International Criminal Law. I deal with a new doctrine - ‘control theory’ which arise from ICC, and apply this framework to ‘control over crime(control theory)’ in ICC. And this study explores the development of ‘control theory’ before ICC. And I note the modes of responsibility of principal - direct perpetrator, co-perpetrator, indirect perpetrator and indirect co-perpetrator- set out in Articles 25(3)(a) of the ICC Statute. And it analyzes the related regulations in the foreign Implementation of the Rome Statute and provides examples of the legal effects when applying them to our Implementation of the Rome Statute. Such a review process shall produce the preferred and appropriate legislative direction and present a model based on it. 국제형사재판소는 정치적 도구로 전락할 수 있다는 염려를 불식시키기 위하여 승자와 패자를 구별하지 않고 핵심범죄를 저지른 사람들에게 공정한 재판절차를 적용하여 처벌하는 새로운 제도적 장치를 확립하기 위해 노력하고 있다. 그 중 가장 주목할 만한 것은 개인의 형사책임 원칙을 인정하고 있는 것이며 이 형사책임을 적절하게 추궁하기 위하여 국제형사재판소가 ‘범행지배이론’을 도입하여 정범과 공범의 책임을 구별하고 있는 것이다. 국제범죄에 있어 가장 책임있는 자인 정범을 처벌하고 합당한 책임을 추궁하는 것은 개인의 국제범죄에 대한 억지력의 제고, 범죄피해자에 대한 구제, 범죄행위에 대한 응보, 법과 정의의 원칙에 대한 지지 등이 포함되어 있다. 이와 같은 국제형사재판소의 여러 가지 의의를 고려하여 동 논문에서는 국제형사법상 정범과 공범의 책임 중 가장 책임있는 자인 ‘정범’의 이론적ㆍ실무적 의의에 대하여 분석한다. 이를 위하여 먼저 논의의 전제라고 할 수 있는 정범과 공범을 구별해야 하는 필요성과 중요성에 대해 설명하고 이에 대한 구별기준으로서 ICC가 채택하고 있는 ‘범행지배이론’에 대하여 검토한다. 그리고 ICC규정 제25조 제3항에서 규정하고 있는 정범의 유형과 구성요건을 ICC판례 내용을 분석하면서 제시한다. 마지막으로 개인의 형사책임 추궁과 관련된 우리나라 이행법률의 규정을 분석하고 국제형사법상 정범 개념이 우리나라 이행법률에 미치는 시사점에 대해 고찰한다.
생태위기의 시대, 기독교생태교육 정책의 방향성 연구: M교단을 중심으로
박미경 한국기독교교육정보학회 2022 기독교교육정보 Vol.- No.72
The most serious crisis that global community faces today is the destruction of the ecological environment. This study proposes the denominational policies of Christian ecological education in the age of ecological crisis based upon sustainable globe. The purpose of this study is to recognize the great responsibility of Christian churches as members of the global community living in an era of serious ecological crisis, and to suggest the direction of the policy for a sustainable global society in the level of denomination, local church, and home and daily lives. Based upon the biblical and theological understanding on Genesis 1:28, I will examine and propose the principles of Christian ecological education at the denominational level: Respect for life, restoration of stewardship, interdependence among God’s creatures, diversity and solidarity, and sustainable cosmic community. In addition, by correcting misunderstanding about the assertion of Lynn White, who thinks that the cause of the ecological crisis is Christianity, the researcher tries to find a theological perspective of overcoming crisis for the sustainable future. For the sustainable global community, it is time to restore the stewardship to protect and nurture God’s creation as well as to promote the safety of the ecosystem and to take concrete actions accordingly. There is no world peace without peace with nature. 본 연구는 심각한 생태위기의 시대를 살아가는 지구공동체의 구성원으로서 기독교회들의 막중한 책임감을 인식하며 지속가능한 내일을 위해 M교단의 생태교육 정책의 방향성을 제안하는데 목적을 두고 있다. 이를 위해 창세기1:28을 둘러싼 오해와 바른 이해를 통한 생태와 인간, 하나님과의 관계를 정립함으로써 생태위기의 해결방안을 성서적 관점으로부터 고찰한다. 또한 생태위기의 원인을 기독교라고 생각하며 그 책임을 묻고 있는 린 화이트의 주장이 무엇인지 또한 오해하고 있는 부분을 바로 잡음으로써 지속가능한 내일을 위한 생태위기 극복의 신학적 관점을 찾고자 한다. 나아가 전통적으로 이해해온 신학적 관점을 통해 심각한 생태위기의 시대를 살아가는 오늘날 기독교회와 인류에게 생태위기를 극복할 수 있는 유산이 있음을 밝히고자 한다. 성서 및 신학적 이해를 바탕으로 교단 차원에서 기독교생태교육정책의 기본 원리를 제시하고, 기본 원리를 구체화시켜 나갈 정책의 방향성을 제안하고, 개체 교회 차원에서 수행되어야 할 기독교생태교육의 방향성과 가정과 개인의 일상 차원에서 행할 수 있는 생태위기 극복의 방안을 제시해 보고자 한다. 지구생태계의 지속가능한 내일을 위해서, 지구공동체 차원에서 생태계의 안전도모와 더불어 하나님의 창조세계를 보전하고 가꾸는 인류 본래의 청지기적 사명을 회복하고 이에 따른 구체적 실천이 필요한 때이다.