충청지역 판소리 문화 유적 현황 연구

최혜진(Choi, Hye Jin) 한국구비문학회 2018 口碑文學硏究 Vol.0 No.48

본 논의는 충청지역의 판소리와 관련된 인물들과 지역을 살피고, 발굴해야 할 문화유적과 기초자료의 중요성을 강조한 글이다. 특히 충남지역의 판소리적 위상을 살피면서 현장 답사를 시행하였고, 판소리 지형도를 살펴, 시급히 조사 연구해야 할 명창과 유적에 대해 논하였다. 먼저 조선창극사에 나타난 충청지역의 명창 23명과 후대의 주요 명창, 명고 등 35명의 생애과 정보, 의의를 정리하고 충남지역이 판소리 발생기와 일제강점기에 매우 중요한 역할을 하였음을 밝혔다. 다음으로는 현지 답사를 중심으로 홍성, 서산, 서천, 공주, 논산 지역의 명창 관련 정보와 문화유적 등을 조사하여 보고하였다. 홍성에서는 판소리의 시조 최선달의 가계와 묘역이 밝혀졌으며, 김창룡의 주거지 등이 남아있음을 알 수 있었다. 한성준 관련 여러 유적도 제대로 보전되어야 할 필요성이 있다. 또한 동편제의 다른 맥을 만든 정춘풍에 대한 지역조사가 시급하다. 서산에서는 심정순 일가와 연관되어 낙원식당 등이 중요한 유적지가 될 수 있으며, 이를 활용할 필요가 있다고 보았다. 고수관 등의 유적지를 조사하였고 방만춘 일가 조사의 필요성을 제기하였다. 서천에서는 이동백과 김창룡 관련 유적지가 발굴되고 보호되어야 한다. 공주에서는 박동진 전수관의 현황을 둘러보았고, 황호통이 중요한 명창으로 활약했음을 밝혔다. 이와 함께 황해천, 김석창, 박상도, 이동백과 김창룡, 고수관 등이 활약했고 거주했던 지역으로 공주의 판소리 문화를 함께 연구할 필요성을 논했다. 논산은 중고제의 시조라 불리는 김성옥이 태어난 곳이고, 그의 생가터가 추정 발굴되고 있다. 이에 대한 관심이 필요할 것이다. 초기 판소리는 충남지역을 중심으로 위로는 경기권, 아래로는 전라권으로 뻗어나가 판소리 문화를 확산 개발시킨 중요한 역사적 사명을 감당하였다. 현재적 의미에서 중고제는 충청지역을 중심으로 발굴, 보전되어야 할 필요가 절실하며 이를 위한 기초연구가 시급히 시행되어야 한다. 흩어져 있는 중고제 관련 명창과 유적지의 정보를 최대한 모아서 충청도 판소리의 위상을 세우는 작업을 하는 일이 필요하다. 중고제 소리를 제대로 전승할 수 있는 실력있는 명창을 보호하고 육성할 필요도 있다. This article emphasizes the importance of cultural heritages that should be developed upon reviewing persons related to Joonggoje Pansori in the Choongchung area and its basic data. It reviews, in particular, the position of Pansori in South Choongchung by dividing the territory of Pansori, and discussing the master singers and heritages that should be prioritized. First, it summarizes the information about 23 master singers in Choongchung, the history of Chosun traditional opera, and 35 masters in the late period, including their lifetime achievements and meanings, and reveals that they played a crucial role in the development period of Pansori in South Choongchung, and in the Japanese colonial period. Next, it is reported that the information and cultural heritages relate to the master singers in Hongsung, Seosan, Seochun, Gongju, and Nonsan, focusing on field visits. In Hongsung, the family history and the boundaries of Sun Dal Choi’s grave, the founder of Pansori, were found, and Chang Ryong Kim’s residence was revealed. It is necessary to conserve a variety of heritages related to Sung Jun Han. In addition, it is urgent tolocally investigate Choonpoong Jung who developed the different roots of Dongpyunje. In Seosan, the Nakwon restaurant, and so on, relate to the family of Jung Soon Shim, and could be an important historical place, which should be utilized. A historical place, such as Gosoogwan, was investigated, suggesting the needs to investigate the family of Man Choon Bang. In Seochun, the historical places related to Dong Baik Lee and Chang Ryong Kim should be developed and conserved. In Gongju, the statuses of Dong Jin Park and Soo Gwan Go were reviewed, and it was revealed that Ho Tong Hwang had been performed as an important master singer. Together with this, further studies are required on Pasori culture in Gongju, where Hae Chon Hwang, Suk Chang Kim, Sang Do Park, Dong Baik Lee, Chang Ryong Kim, and Soo Gwan Go were actively performed and lived. Nonsan is where Sung Ok Kim, a founder of Joonggoje, was born, and his place of residence is under development. Hence, attention in this is required. Joonggoje Pansori took part in the important historical mission to expand and develop Pansori culture up to the Gyunggi area, to the North, and Cholla area, to the South, in the center of South Choongchung. It is urgently required that Joonggoje Pansori is developed and conserved in the center of the Choongchung area, which requires basic research on this. It is necessary to establish the position of Choongchung Pansori by collecting the information of master singers and historical places related to Joonggoje, which are scattered around. Also, it is necessary to protect and develop the master singers who are well placed to succeed Joonggoje Pansori.

구치부 지지 소실에 의한 전치부 마모 가속화 환자의 수복: 증례보고

최혜진,이재훈,Choi, Hyejin,Lee, Jaehoon 대한치과보철학회 2019 대한치과보철학회지 Vol.57 No.4

구치부가 상실되면 전치부 저작이 증가하게 되어 상대적으로 전방부에 교합력이 집중된다. 이로 인해 전방부 치아의 마모와 교합성 외상이 발생하고 상실된 치아로 인해 대합치의 정출과 교합부조화가 발생할 수 있다. 본 증례의 67세 여환에서 양측 상악 구치부, 좌측 하악 구치부의 소실, 상하악 전치부의 과도한 마모 및 다수치아의 정출이 관찰되었다. 진단모델은 수직고경 및 악간공간을 평가하기 위해 교합기에 중심위로 마운팅하였다. 보철물 제작을 위한 공간을 확보하기 위해 전치부 핀 기준 3 mm의 수직고경 증가를 동반하여 진단왁스업을 시행하였다. 진단왁스업을 참고하여 임시수복물을 제작하였으며, 환자의 구내에서 확인하였고 이를 참고하여 최종보철 수복을 진행하였다. 수직고경의 변화에 대한 적응을 평가하기 위해 3달 이상의 경과 관찰기간을 가졌으며 저작기능의 회복여부와 턱관절 및 근육 저작에 불편감이 없는 것을 확인하였다. 일련의 치료 과정을 통해 심미적, 기능적으로 만족스러운 결과를 얻었기에 보고하고자 한다. Increased anterior teeth mastication following posterior teeth loss leads to greater anterior occlusal force. It may cause greater attrition of anterior teeth, traumatic force occlusion (TFO), also often followed by antagonist extrusion and occlusal disharmony. This clinical report describes the treatment for a 67-year-old female patient diagnosed with loss of both maxillary and left mandibular posterior teeth, severe attrition of maxillary and mandibular anterior teeth and extrusion of multiple teeth. A diagnostic cast was mounted on articular in centric relation (CR) position to evaluate vertical dimension (VD) and interspace. To provide adequate space for the prosthetic reconstructions, VD was increased by 3 mm on the anterior pin. And then diagnostic wax-up was completed upon that VD. Wax-up was converted to provisional restorations and verified in the patient's mouth and the final restorations were delivered. Clinical follow up examination held 3 months after temporary restoration owing to changes in vertical dimension revealed proper function in mastication without evidence of temporo-mandibular joint (TMJ) disorders. This clinical report presents successfully restoring severe attrition case with increasing vertical dimension resulting in satisfaction in esthetics and function.

2-6세 한국 어린이의 최대 개구량 측정

최혜진,김추성,이대우,양연미,김재곤,Choi, Hyejin,Kim, Chusung,Lee, Daewoo,Yang, Yeonmi,Kim, Jaegon 대한소아치과학회 2015 大韓小兒齒科學會誌 Vol.42 No.3

최대개구량은 측두하악관절과 저작계의 임상 기능 평가에 유용한 진단 도구이다. 이 연구는 한국 유치열기 어린이의 정상 최대개구량을 측정하고 관련 인자들 간의 상관관계를 조사함으로써, 소아 악관절 장애의 진단 및 치과치료시 안전한 개구 범위 정립에 기여할 수 있는 기초 자료를 마련하고자 하였다. 악관절장애가 없는 건강한 어린이(만2-6세) 151명을 대상으로 최대개구량을 측정하고, 성별, 연령, 신장, 체중과 입의 너비를 기록하였다. 평균 최대개구량은 $37.72{\pm}5.10mm$였고 성별에 따른 유의한 차이는 없었으나, 연령, 신장, 체중, 입의 너비 증가에 따라서는 유의하게 증가하였다(p < 0.05). 최대개구량과 관련 요인들 간의 상관관계 분석 결과, 신장에서 가장 높은 상관관계가 관찰되었다. 결론적으로 한국 유치열기 어린이의 정상 최대개구량에 관한 자료를 얻을 수 있었고, 이 연구는 소아 악관절장애의 진단 및 안전 개구 범위에 관한 기초 지식을 제공할 수 있을 것이다. Maximum mouth opening is regarded as an important tool used to evaluate the clinical function of temporomandibular joint and the masticatory system. It has been reported that children can also exhibit severe dysfunction or pain in some cases of temporomandibular disorder. The purpose of this study was to measure the normal maximum mouth opening in Korean children and to analyze the correlations between mouth opening and the associated factors. Maximum mouth opening was measured from 151 healthy children between the ages of 2 and 6 years old. Age, height, weight, and mouth width were also recorded. As a result, the mean maximum mouth-opening was $37.72{\pm}5.10mm$. While the values were greater in boys than in girls without statistical significance, the increases of maximum mouth opening based on age, height, weight, and mouth width were significant (p < 0.05). In children, positive correlation coefficients were observed between maximum mouth opening and the associated factors and height showed the highest correlation. In conclusion, we collected data of the normal range of maximum mouth opening in Korean children, and this study can be utilized as a basis in diagnosing pediatric temporomandibular disorder and safety standard of mouth opening during dental procedures.

국내에서 2005년에 실시한 연령별 A형 간염 바이러스 항체 보유율

최혜진,이수영,마상혁,김종현,허재균,강진한,Choi, Hea Jin,Lee, Soo Young,Ma, Sang Hyuk,Kim, Jong Hyun,Hur, Jae Kyun,Kang, Jin-Han 대한소아감염학회 2005 Pediatric Infection and Vaccine Vol.12 No.2

목 적 : A형 간염의 발생이 2000년대부터는 1990년대에 청소년과 젊은 성인에서 발생이 높았던 것과는 달리 20대부터 30대 초반의 젊은 성인 환자가 증가되는 추세를 보이며 소규모이기는 하나 집단적 돌발유행이 발생되는 변화가 있으며, 더불어 1990년대에 시행되었던 A형 간염 항체 보유율 역학연구가 2000년대에 와서 이루어지지 않고 있는 실정이다. 이런 상황에서 저자들은 최근 국내 A형 간염의 역학적 변화의 원인분석과 이에 따른 예방대책의 기초 자료로 활용하기 위하여 연령별 A형 간염 항체 보유율 역학연구를 실시하게 되었다. 방 법 : 2005년 1월부터 6월까지 가톨릭대학교 성모자애병원 및 마산파티마병원에 내원한 외래 방문자, 건강 검진자 및 입원 환자에서 과거에 A형 간염에 이환된 병력과 가족 내 발생이 없고 A형 간염 백신 접종력이 없는 출생 후부터 50세까지 연령의 소아와 성인 1,301명(남자 655명, 여자 646명)을 대상으로 A형 간염 항체 검사를 실시하였다. 동시에 성별비교와 두 지역간의 통계적 유의성을 검토하였다. 결 과 : 항체 보유율은 1세 미만에서 61.1%, 1세 부터 5세의 연령군에서 30.5%, 6세에서 10세 사이 연령군에서 14.6%, 11세에서 15세 사이 연령군에서 1.7%, 16세에서 20세 사이 연령군에서 6.5%, 21세에서 30세 사이 연령군에서 36.6%, 31세에서 40세 사이 연령군에서 77.5%, 41세에서 50세 사이 연령군에서 99.8%의 항체 보유율을 확인하였다. 그리고 연령군에서 남녀간의 통계적 유의성은 없었으나, 두 지역에서 6세부터 10세 사이 연령군에서 통계적으로 유의한 차이를 확인하였다. 결 론 : 16세에서 30세 사이 연령의 항체 보유율이 1990년대에 비해 현저히 낮아진 것을 확인하였고 이로 인하여 이들 연령에서 A형 간염 발생이 지속적으로 높아질 것과 집단적 돌발유행의 가능성이 있어 향후에도 이와 관련된 광범위 역학연구가 필요하다. 더불어 지역간에도 연령에 따른 항체 보유율이 달라 지역간 역학 비교연구가 필요하다. Purpose : Hepatitis A viral infections have been continued after re-emerging since mid 1990s in Korea. The incidence of this disease has been increased in young adults younger than 30 years of age since 2000. This study was performed to evaluate the prevalence of antibody to hepatitis A in Korea(two regions; Incheon and Changwon) in 2005, and was compared with the results of similar studies in mid 1990s. Methods : The study was conducted from January 2005 to June 2005, and consisted of 1,301 enrolled subjects, neonates to 50 years old, living in Incheon and Changwon in Korea. All sera were frozen and stored at $-70^{\circ}C$ until assayed. Anti-HAV IgG antibodies were measured by microparticle enzyme immunoassay(HAVAB, Abbott Lab., IL, USA). Results : The prevalence of anti-HAV IgG was 61.1% in infants younger than 1 year old, 30.5% in 1~5 years, 14.6% in 6~10 years, 1.7% in 11~15 years, 6.5% in 16~20 years, 36.6%in 21~30 years, 77.5% in 31~40 years, and 99.8% in 41~50 years. Statistical differences were not found between male and female, but there was statistical difference in 6~10 years old age group between the two areas. Conclusion : Our study indicate that the prevalence of antihepatitis A virus antibody has shifted from children to old adolescents and young adults. This result suggests that the risk of sudden outbreaks or increasing incidence of hepatitis A viral infections in young adults may be expected in our society. The preventive strategies of hepatitis A including vaccination should be prepared.

참돌꽃 (Rhodiola sachalinensis A. Bor) 현탁세포배양에서 Salidroside 생산을 위한 외재 호르몬의 영향 및 처리 농도의 최적화

최혜진,김수정,황백,안준철,Choi Hye-Jin,Kim Su-Jeong,Hwang Baik,Ahn Jun-Cheul 한국식물생명공학회 2005 식물생명공학회지 Vol.32 No.2

참돌꽃 (Rhodiola sachalinensis A. Bor) 현탁배양에서 salidroside 생산성을 개선하고자 auxin인 NAA와 cytokinin인 BA와 kinetin, 그 외에 $GA_3$, TDZ, zeatin, spermine과spermidine을 조합하여 조사하였다. NAA/BA 조합은 NAA/kinetin조합과 비교했을 때 생장과 salidroside 함량이 증가하였다. Salidroside 함량의 증가에 의한 생산성 ($64.6{\pm}8.9$ mg/L medium)은 1 mg/L. NAA와 5 mg/L BA가 첨가된 $2B_5$ 배지에서 높게 나타났으며, 최대 salidroside 의 생산성은 1 mg/L NAA, 5 mg/L BA와 1 mg/L $GA_3$이 첨가된$2B_5$ 배지에서 $90.3{\pm}8.34$ mg/L로 나타났다. 그 밖의 TDZ. zeatin, spermine과 spermidine 처리에서는 생산성에 있어서 증가를 보이지 않았으며, spermidine의 경우에 약간의 유의적인 생산성 증가를 보였다. To enhance salidroside productivity from a cell suspension cultures of Rhodiola sachalinensis, various combinations of auxin (NAA) and cytokinins (BA, Kinetin) concentration and addition of $GA_3$, TDZ, zeatin, spermine and spermidine at a hormone combination to be established were examined. NAA/BA combination is superior to NAA/kinetin combination in biomass and salidroside content. Maximum salidroside production ($64.6{\pm}8.9\;mg/L$ medium) was obtained from $2B_5$ medium with 1 mg/L NAA and 5 mg/L BA. The adding of $GA_3$ ($0.01\;mg/L{\sim}5\;mg/L$) was beneficial for salidroside accumulation and the highest productivity of salidroside, $90.3{\pm}8.34\;mg/L$, was obtained from $2B_5$ medium supplemented with 1 mg/L NAA, 5 mg/L BA and 0.1 mg/L $GA_3$. On TDZ, zeatin, spermine and spermidine, expectant results were not obtained except a little affirmative effect of spermidine ($69{\pm}2.88$ at 1 mg/L).

권삼득 명창의 등장과 판소리사적 의미

최혜진(Hye jin Choi) 판소리학회 2023 판소리연구 Vol.56 No.-

18세기는 판소리 명창이 탄생한 시대이다. 권삼득은 최선달의 뒤를 이른 양반 광대로 일찍부터 주목받아 왔다. 권삼득에 앞서 최선달과 하한담은 판소리 광대의 정체성을 가장 일찍 수립한 인물들이다. 그간 우리는 이들을 전설적인 인물로 생각했지만, 최선달의 실존과 생몰이 밝혀짐으로써 초기 판소리사의 윤곽을 그려낼 수 있게 되었다. 본 논의는 권삼득 명창 등장의 맥락을 살펴, 그가 18세기 말 판소리사에 큰 영향을 끼쳤음을 밝히고자 하였다. 권삼득 명창의 등장으로 이루어진 판소리사적 의미를 크게 세 가지 정도로 살펴볼 수 있다. 먼저 권삼득의 판소리는 전 시대와 달리 호기있고 씩씩한 창법을 구사하며, 사설의 극적 내용을 음악적으로 보완하려는 시도가 있었음을 알 수 있다. 그가 남긴 설렁제 창법과 제비가 더늠, 중모리가 특장이라는 기록 등은 판소리의 음악적 발전이 어떤 식으로 있었는지를 보여준다. 두 번째는 권삼득의 판소리는 익산의 송첨지 일가, 염계달, 김성옥, 모흥갑 등 후배 명창들에게 영향을 끼치면서 중고제의 법제화, 동편제의 등장을 이루는 데 기여했을 것이라는 점을 밝혔다. 세 번째는 권삼득은 최예운을 잇는 비가비 광대로 후대에 많은 비가비 광대들이 활약하고 태어나는 데 영향을 끼쳤으며, 판소리의 이론과 실기면에서 발전을 이루는데 역할을 했음을 밝혔다. 권삼득의 후배로 활약한 양반 광대 정춘풍은 고창의 신재효에 버금가는 인물로 알려져 있는 것이다. 권삼득은 초기 판소리에서 유파의 생성이 이루어지던 시점에 활약한 명창으로 유적과 가계, 관련기록과 설화 등이 많이 남아 있는, 보기 드문 명창이라 할 수 있다. 향후 초기 판소리사를 해명하는데 권삼득 시대의 문화적 맥락이 더욱 규명되어야 할 필요가 있다. The 18th century was the era in which the greatest pansori singers were born. Choi Seondal and Ha Handam were the first to establish the identity of a pansori clown. Until now, we have thought of them as legendary figures, but as the existence and birth and death of Choi Seondal have been revealed, it has become possible to establish early pansori history. This discussion examines the context of the emergence of master singer Kwon Sam-deuk in order to reveal his great influence on the history of pansori in the late 18th century. We examined three major meanings in the history of pansori with the emergence of master singer Kwon Sam-deuk. First, unlike the style of previous periods, Kwon Sam-deuk’s pansori uses an energetic and spirited singing style and sought to musically complement the dramatic content of the lyrics. The recordings of his Seolleongje singing method, Jebi-Ga, and Jungmori as special features that he left behind reveal the musical development of pansori. Second, Kwon Sam-deuk’s pansori influenced younger master singers such as Song Cheom-ji’s family in Iksan, Yeom Gye-dal, Kim Seong-ok, and Mo Heung-gap, contributing to the development of the Joonggoje system and the emergence of the Dongpyeonje system. Third, Kwon Sam-deuk was a Bigabi clown who succeeded Choi Ye-un; he influenced the creation and performance of many Bigabi clowns in later generations and played a role in the development of both pansori theory and practice. Jeong Chun-pung, who played an active role as Kwon Sam-deuk’s junior, is known as a figure comparable to Gochang’s Shin Jae-hyo. Kwon Sam-deuk was a master singer who was active at the time when the early Pansori school was being created. He can be said to be a rare master singer with many relics, genealogy, related records, and stories remaining. In the future, the cultural context of Kwon Sam-deuk's era needs to be further identified in order to explain the early history of Pansori.

최송설당 문학에 나타난 자아표출 양상과 의미

최혜진(Choi, Hye-jin) 한국언어문학회 2013 한국언어문학 Vol.86 No.-

Chu Songseoldang (崔松雪堂, 1855-1939) is a woman who lived an very special life in the time of enlightenment. This study examined aspects of self expression in the lyrics of her works to show her literary achievement and the meanings. Songseoldang expressed her emotion in Korean through the lyrics of 49 works. Self expression was examined by showing public self and inner self. The works which showed inner self are about 14, while the roes which do public self-consciousness are forming an ever-greater part of her ones as about 30. This implies that her life's values consider public self as important. The contents of public self could be found that she named 'Songseoldang' to establish her identity and tried to live accordingly Her will to restore her family and her pride after achievement shown in her works can be public self. She also showed her confucian concept by expressing emotion of loyalty, filial duty, and love of the people. On the other hand, the aspect to express inner self which represents loneliness and desire could be found in her works, Some of her works is represented by introspection of her life and loneliness. And there are the works which treated longing and desires for Taoist hermits' world and some showed metonymic expression about marriage. They showed Songseoldang's inner self and human Songseoldang who are different form public self. Especially, the work which public and inner self is shown together attracts attention It could found that she blocked sorrow through the efforts to try to change inner self to public self and did not indulge in self-pity very much.

설득과 소통을 위한 판소리계 소설의 말하기 방식 -〈춘향전〉〈옹고집전〉 〈장끼전〉을 중심으로-

최혜진(Choi, Hye-Jin) 우리문학회 2020 우리文學硏究 Vol.0 No.68

본 연구는 고전소설에 나타난 의사소통의 맥락을 살펴보기 위한 것이다. 이를 위해 구술서사의 모습을 가장 잘 담고 있는 판소리계 소설본을 대상으로 수사학적인 면에서 표현기법과 특징을 다루고자 한다. 본 연구는 목표의 효과적인 달성을 위해 수사학적 연구 방법론을 활용한다. 기본적으로 아리스토텔레스의 수사학에 대한 정의, 즉 에토스, 로고스, 파토스의 종합이 인간 본성 연구의 기본 구성요소라 할 때 이 3대 요소에 대한 적절한 정의와 복합적 결합 양상에 주목한다. 이 중 로고스는 ‘논리적 정당성’을, 파토스는 ‘정서적 공감대’를, 에토스는 ‘윤리적 정당성’을 나타내는 것으로 본다. 본 연구에서는 구술적 담화와 소통의 맥락이 잘 드러나 있다고 판단되는 <춘향전> <옹고집전> <장끼전>을 대상으로 의사소통의 방식과 내용을 알아보았다. 그 결과 <춘향전>에서는 에토스가, <옹고집전>에서는 파토스가, <장끼전>에서는 로고스가 중심적으로 쓰였음을 확인할 수 있었다. 이들 소설을 바탕으로 소통맥락의 최종 목표가 독자임을 감안할 때 설득을 위해서 에토스나 파토스가 더 큰 영향력을 발휘하고 있음을 알 수 있었다. In this study, the context of communication in classical narratives is examined. Therefore, expression techniques and characteristics in a rhetorical aspect are considered in this study by focusing on the Pansori novels that employ the use of oral narratives. To this end, rhetorical research methodology is used in this study. When Aristotle"s definition of rhetoric (i.e., the synthesis of Ethos, Logos, and Pathos), is a basic component in the study of human nature, we focus on the appropriate definition and complex combination of these three elements. Among these three elements, Logos is perceived as representing “logical legitimacy,” Pathos as “emotional consensus,” and Ethos as “ethical legitimacy.” The ethnography of communication can be established by focusing on human knowledge and emphasizing the importance of the details of interactions. In the ethnographic approach of communication for discourse, communication patterns are analyzed as cultural knowledge and behavior. The primary purpose is to understand the methods used by cultural members to find meaning from experiences and communicate those interpretations. The tradition of persuasive rhetoric was derived through the aspects of Ethos, Pathos, and Logos that appeared in classical novels. In this study, the methods and contents of communication were investigated in 〈Chunhyangjeon〉, 〈Ongojipjeon〉 and 〈Jangkijeon〉, which are judged to have the context of oral discourse and communication. As a result, it was confirmed that Ethos was mainly used in 〈Chunhyangjeon〉, Pathos in 〈Ongojipjeon〉, and Logos in 〈Jangkijeon〉. Based on these novels, considering that the ultimate goal of the communication context is the reader, it can be seen that Ethos and Pathos are exerting greater influence for persuasion. It is necessary to understand this as an overall characteristic shown in classical narratives and as a Korean tradition of persuasive rhetoric.

부모-아동 상호작용 치료의 아동주도 상호작용 기술을 기반으로 한 어머니의 비대면 양육코칭에 대한 경험 연구

최혜진 ( Hyejin Choi ),선우현 ( Hyun Sunwoo ),김지혜 ( Jihye Kim ) 사단법인 아시아문화학술원 2021 인문사회 21 Vol.12 No.5

PCIT의 CDI 기술을 기반으로 한 어머니의 비대면 양육코칭 경험에 대해 이해하고, 아동상담 영역에서 비대면 상담의 방향을 제안하고자 연구하였다. PCIT의 CDI 기술을 기반으로 한 비대면 양육코칭을 경험한 5명의 어머니가 연구에 참여하였다. 연구참여자의 경험에서 나오는 공통적인 진술 내용들을 범주화하는 Colaizzi(1978)의 현상학적 연구 방법을 적용하였다. 연구 결과 소통의 시작, 정서적 안정감, 관계의 회복 세 가지 주제로 나타났다. 코로나19로 인한 대면상담이 제한적인 상황에서 비대면 상담은 긍정적인 효과가 나타났다. 따라서 아동상담 영역에서 상담사는 비대면 상담에 대해 열린 자세를 취하고, 부모와 자녀를 비대면으로 상담할 수 있는 전문성을 갖출 필요가 있겠다. This study was conducted to understand the mother’s experience of non-face-to-face parenting coaching based on PCIT’s CDI skills and to suggest the direction of non-face-to-face counseling in the field of child counseling. Five mothers who experienced non-face-to-face parenting coaching based on PCIT’s CDI skills participated in the study. The phenomenological research method of Colaizzi (1978), which categorizes common statements from the participants’ experiences, was applied. As a result of the study, there were three themes: the beginning of communication, emotional stability, and restoration of relationships. In a situation where face-to-face counseling was limited due to COVID-19, non-face-to-face counseling had a positive effect. Therefore, in the field of child counseling, counselors need to take an open attitude toward non-face-to-face counseling and have expertise in counseling parents and children non-face-to-face.

판소리 너름새의 역사적 추이와 연행 원리

최혜진(Choi, Hye-Jin) 우리문학회 2016 우리文學硏究 Vol.0 No.49

본고는 판소리 너름새에 대한 공연예술적 접근을 위해 시도되었다. 너름새는 판소리의 극적 표현 양상을 가리키는 말로 판소리의 공연 미학에 있어서 핵심적인 개념이라 할 수 있다. 본 논문에서는 판소리의 너름새에 대한 개념을 포괄적으로 정의하고, 역사적 변화와 공연상 구성 요소를 살펴, 연행의 원리를 제시하고자 하였다. 너름새는 19세기 전반에는 부채를 이용한 간단한 동작이었으나, 19세기 후반기에 이르면 정현석과 신재효의 글을 통해 너름새의 극적 효과를 중시하였음을 알 수 있다. 당대 명창이던 박만순이나 김세종은 너름새를 중시하고 청중의 호응을 불러일으키려는 노력을 하였다. 20세기 전반에는 김창환, 정정렬, 김석구 등을 통해 판소리의 극적 양식이 더욱 강화되고, 어떤 식으로 너름새가 표현되어야 하는가에 대한 고민과 실험이 일어났다. 20세기 후반에 이르러 박동진, 김소희 등은 너름새보다는 소극적인 발림위주의 전승을 주로 하였으나 동초 김연수는 너름새를 활발히 하고 전수교육에도 정성을 다하였다. 그러나 20세기 후반기의 너름새 전수는 주로 자가독공에 의지하여 왔다고 할 수 있다. 너름새는 연창자, 고수, 청중의 3대 주체는 물론 무대 위의 모든 제반 물질적 요소들이 정해진 시간과 공간 내에서 수행되는 움직임이라 할 수 있다. 이렇게 보았을 때 너름새의 연행원리는 추상화의 원리, 사실성의 원리, 소통의 원리로 정리할 수 있다. 추상화의 원리는 고도로 상징화되거나 관습화된 표현이며, 사실성의 원리는 판소리적 사실주의에 입각한 표현이다. 소통의 원리는 연창자가 고수, 청중들과 정서적 감흥을 주고 받으며 신명을 이끌어내기 위한 표현이다. 너름새는 판소리 공연예술의 종합적 완결이며, 오랜 공력이 쌓여야 다다를 수 있는 최고의 공연 기량이라고 할 수 있다. 따라서 현대의 판소리는 이러한 너름새를 적극적으로 활용하기 위한 전략을 마련해야 한다. This study was conducted in order to examine the performance/artistic approach to Neoreumsae within Pansori. A word signifying the aspect of dramatic expression within Pansori, Neoreumsae is the core concept of the performance aesthetics of Pansori. This paper aims to elucidate the principles of performance by comprehensively defining the concept of Neoreumsae within Pansori, as well as by examining the historical changes and composition elements of the descipline. In the early 19th century, Neoreumsae involved simple movements using fans. By the end of the 19th century, the dramatic effect of Neoreumsae was emphasized, according to writings by Jeong, HyeonSeok and Sin, JaeHyo. Considering Neoreumsae to be important, Park, ManSoon and Kim, SeJong, the master singers of the time, resolutely attempted to arouse audience response. In the early 20th century, the dramatic style of Pansori was reinforced further by Kim, ChangHwan;Jeong, JeongRyeol;and Kim, SeokGoo. These artists also experimented with the manner of expressing Neoreumsae. Even though Park, DongJin and Kim, SoHee mainly focused on the passive Ballim instead of Neoreumsae, Kim,YeonSoo put the best effort into the vitalization of Neoreumsae, also teaching education. However, the instruction of Neoreumsae in the later 20th century depended primarily on self-instruction. Neoreumsae can be performed by any of the material elements on the stage, including the three main agents of singer, drummer, and audience in the fixed time and space. The performance principles of Neoreumsae could be summarized as a principle of abstraction, a principle of reality, and a principle of communication. The principle of abstraction is a highly symbolized expression or a symbolic conventional expression, while the principle of reality is an expression based on the realism of Pansori. The principle of communication is an expression in which the singer arouses high spirits by exchanging emotional inspiration with the drummer and audience. As an important component of Pansori performance art, Neoreumsae might be a performance element that is best executed only when extreme effort is expended over a long period of time. The modern Pansori should establish strategies to actively utilize such Neoreumsae.