텍스트 마이닝을 이용한 감정 유발 요인‘Emotion Trigger’에 관한 연구

안주영,배정환,한남기,송민 한국지능정보시스템학회 2015 지능정보연구 Vol.21 No.2

The explosion of social media data has led to apply text–mining techniques to analyze big social media data in a more rigorous manner. Even if social media text analysis algorithms were improved, previous approaches to social media text analysis have some limitations. In the field of sentiment analysis of social media written in Korean, there are two typical approaches. One is the linguistic approach using machine learning, which is the most common approach. Some studies have been conducted by adding grammatical factors to feature sets for training classification model. The other approach adopts the semantic analysis method to sentiment analysis, but this approach is mainly applied to English texts. To overcome these limitations, this study applies the Word2Vec algorithm which is an extension of the neural network algorithms to deal with more extensive semantic features that were underestimated in existing sentiment analysis. The result from adopting the Word2Vec algorithm is compared to the result from co-occurrence analysis to identify the difference between two approaches. The results show that the distribution related word extracted by Word2Vec algorithm in that the words represent some emotion about the keyword used are three times more than extracted by co-occurrence analysis. The reason of the difference between two results comes from Word2Vec’s semantic features vectorization. Therefore, it is possible to say that Word2Vec algorithm is able to catch the hidden related words which have not been found in traditional analysis. In addition, Part Of Speech (POS) tagging for Korean is used to detect adjective as "emotional word" in Korean. In addition, the emotion words extracted from the text are converted into word vector by the Word2Vec algorithm to find related words. Among these related words, noun words are selected because each word of them would have causal relationship with “emotional word” in the sentence. The process of extracting these trigger factor of emotional word is named “Emotion Trigger” in this study. As a case study, the datasets used in the study are collected by searching using three keywords: professor, prosecutor, and doctor in that these keywords contain rich public emotion and opinion. Advanced data collecting was conducted to select secondary keywords for data gathering. The secondary keywords for each keyword used to gather the data to be used in actual analysis are followed: Professor (sexual assault, misappropriation of research money, recruitment irregularities, polifessor), Doctor (Shin hae-chul sky hospital, drinking and plastic surgery, rebate) Prosecutor (lewd behavior, sponsor). The size of the text data is about to 100,000(Professor: 25720, Doctor: 35110, Prosecutor: 43225) and the data are gathered from news, blog, and twitter to reflect various level of public emotion into text data analysis. As a visualization method, Gephi (http://gephi.github.io) was used and every program used in text processing and analysis are java coding. The contributions of this study are as follows: First, different approaches for sentiment analysis are integrated to overcome the limitations of existing approaches. Secondly, finding Emotion Trigger can detect the hidden connections to public emotion which existing method cannot detect. Finally, the approach used in this study could be generalized regardless of types of text data. The limitation of this study is that it is hard to say the word extracted by Emotion Trigger processing has significantly causal relationship with emotional word in a sentence. The future study will be conducted to clarify the causal relationship between emotional words and the words extracted by Emotion Trigger by comparing with the relationships manually tagged. Furthermore, the text data used in Emotion Trigger are twitter, so the data have a number of distinct features which we did not deal with in this study. These features will be considered in further study. 최근 소셜 미디어의 사용이 폭발적으로 증가함에 따라 이용자가 직접 생성하는 방대한 데이터를 분석하기 위한 다양한 텍스트 마이닝(text mining) 기법들에 대한 연구가 활발히 이루어지고 있다. 이에 따라 텍스트 분석을 위한 알고리듬(algorithm)의 정확도와 수준 역시 높아지고 있으나, 특히 감성 분석(sentimental analysis)의 영역에서 언어의 문법적 요소만을 적용하는데 그쳐 화용론적·의미론적 요소를 고려하지 못한다는 한계를 지닌다. 본 연구는 이러한 한계를 보완하기 위해 기존의 알고리듬 보다 의미 자질을 폭 넓게 고려할 수 있는 Word2Vec 기법을 적용하였다. 또한 한국어 품사 중 형용사를 감정을 표현하는 ‘감정어휘’로 분류하고, Word2Vec 모델을 통해 추출된 감정어휘의 연관어 중 명사를 해당 감정을 유발하는 요인이라고 정의하여 이 전체 과정을 ‘Emotion Trigger'라 명명하였다. 본 연구는 사례 연구(case study)로 사회적 이슈가 된 세 직업군(교수, 검사, 의사)의 특정 사건들을 연구 대상으로 선정하고, 이 사건들에 대한 대중들의 인식에 대해 분석하고자 한다. 특정 사건들에 대한 일반 여론과 직접적으로 표출된 개인 의견 모두를 고려하기 위하여 뉴스(news), 블로그(blog), 트위터(twitter)를 데이터 수집 대상으로 선정하였고, 수집된 데이터는 유의미한 연구 결과를 보여줄 수 있을 정도로 그 규모가 크며, 추후 다양한 연구가 가능한 시계열(time series) 데이터이다. 본 연구의 의의는 키워드(keyword)간의 관계를 밝힘에 있어, 기존 감성 분석의 한계를 극복하기 위해 Word2Vec 기법을 적용하여 의미론적 요소를 결합했다는 점이다. 그 과정에서 감정을 유발하는 Emotion Trigger를 찾아낼 수 있었으며, 이는 사회적 이슈에 대한 일반 대중의 반응을 파악하고, 그 원인을 찾아 사회적 문제를 해결하는데 도움이 될 수 있을 것이다.

『고려도경(高麗圖經)』권35, 「해도(海道)2」·권36, 「해도(海道)3」편의 교감(校勘)과 역주(譯註)

안주영,王垚,이진한 국립해양문화재연구소 2023 해양문화재 Vol.18 No.-

『고려도경高麗圖經』은 1123년(인종 1)에 송宋 사절단의 일원으로 고려에 온 서긍이 자신이 직접 보거나 들은 내용 등을 정리해 송 황제인 휘종에게 바친 책이다. 이 글은 그 가운데 권35, 「해도海道2」편과 권36, 「해도3」편에 대한 원문교감과 역주이다. 해당 편은 권34, 「해도1」편에서 송 사신단의 중국 영역 내에서의 여정을 다룬 것에 이어, 고려의 영역이자 양국의 국경으로여겨진 협계산부터 시작해 고려 영역 내에서의 노정이 담겨있다. 1123년 5월 16일에 명주에서출항한 사절단은 6월 2일에 협계산에 이르렀고, 6월 6일에 군산도에 정박해 고려인들의 영접을 받았다. 권35, 「해도2」·권36, 「해도3」편은 이 기간 동안의 송 사신단의 항해 기록과 군산도에서 행해진 의례 절차 등이 담겨있다. 권35, 「해도2」·권36, 「해도3」편은 당시 고려와 송의 뱃길을 자세히 기록했다는 점에서 가치가 높은 자료인데, 아울러 방문한 섬에 대한 일화와 봉수 체계 등의 정보도 기록되어 있다. 또한 군산도에서 이뤄진 의례 절차도 주목할 만하다. 군산도에 정박한 송 사신단은 고려 측으로부터 영접을 받았으며, 이때 행해진 의례가 상세히 묘사되어 의례 연구에 큰 도움이 되고 있다. 본고는 이러한 특징을 가진 권35, 「해도2」·권36, 「해도3」편의 교감 및 역주 작업을 하였고, 이를 통해 그 사료적 가치를 재확인하였다.

대학평생교육 참여자의 참여 동기, 학업적 효능감 및 학업 행복감의 구조관계에서 교육서비스 질 인식의 매개효과 : C대학 평생교육원의 사례를 중심으로

안주영,권인탁,임영희 한국방송통신대학교 미래원격교육연구원 2014 평생학습사회 Vol.10 No.4

이 연구는 대학평생교육 프로그램에 참여하고 있는 성인학습자의 학업적 효능감 및 참여 동기와 학업 행복감과의 관계에서 교육서비스 질 인식의 매개 효과를 탐색하고자 하였다. 구체적인 연구 문제는 첫째, 대학평생교육 참여자의 참여 동기 및 학업적 효능감과 학업 행복감과의 관계, 둘째, 대학평생교육 참여자의 참여 동기 및 학업적 효능감과 교육서비스 질 인식과의 관계, 셋째, 교육서비스 질 인식과 학업 행복감과의 관계, 넷째, 참여 동기 및 학업적 효능감과 학업 행복감과의 관계에서 교육서비스 질 인식의 매개효과 분석이다. 이에 대한 연구결과를 보면, 첫째, 대학평생교육 참여자의 참여 동기 및 학업적 효능감은 학업 행복감에 긍정적인 영향을 미치고, 둘째, 대학평생교육 참여자의 참여 동기 및 학업적 효능감은 평생교육기관 교육서비스 질 인식에 긍정적인 영향을 미치며, 셋째, 대학 평생교육 참여자의 교육서비스 질 인식은 학업 행복감에 매우 중요하고, 넷째, 평생교육 참여자의 교육서비스 질 인식은 성인학습자의 참여 동기 및 학업적 효능감과 학업 행복감과의 관계를 중요하게 매개하는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과는 대학평생교육기관의 기관의 효율성 향상을 위하여 성인학습자의 참여 동기, 학업적 효능감 및 학업 행복감 제고뿐만 아니라 평생교육기관의 교육서비스 질이 매우 중요함을 시사한다. This study is to explore the mediating effect of adult learners’ educational service quality perception on the relationship among participative motivation, academic self-efficacy, and learning happiness at university continuing education center. In order to achieve the purpose of the study, the problems of it are as follow: First, what is the effect of adult learners’ participative motivation and their academic self-efficacy on their learning happiness? Second, what is the effect of adult learners’ participative motivation and their academic self-efficacy on their educational service quality perception? Third, what is the effect of adult learners’ educational service quality perception on their learning happiness? Fourth, what is the mediating effect of adult learners’ educational service quality perception on the relationship among participative motivation, academic self-efficacy, and learning happiness? Based on the research findings, the following conclusions were made: First, there is the positive effect of adult learners’ participative motivation and academic self-efficacy on their learning happiness. Second, there is the positive effect of adult learners’ participative motivation and their academic self-efficacy on their educational service quality perception. Third, there is the positive effect of adult learners’ educational service quality perception on their learning happiness. Fourth, there is the mediating effect of adult learners’ educational service quality perception on the relationship among participative motivation, academic self-efficacy, and learning happiness.

폐타이어 고무분말 재활용을 위한 화학적 탈황과 기계적 물성 평가

안주영,박종문,방대석,김봉석,오명훈,An, Ju-Young,Park, Jong-Moon,Bang, Daesuk,Kim, Bong-seok,Oh, Myung-Hoon 한국자원리싸이클링학회 2015 資源 리싸이클링 Vol.24 No.3

세계적으로 폐타이어를 포함한 가황고무제품의 재활용 문제가 심각하게 대두되고 있다. 특히 자동차 수요량이 증대됨에 따라 발생하는 폐타이어는 매립이나 소각 시 가교결합 된 황 성분에 의해 2차 환경오염을 일으킨다. 또한 재생고무로 이용 시 가교 결합된 황에 의해 원료 고무와의 결합을 방해하여 적절한 물성을 가지지 못한다. 따라서 폐타이어 고무분말 재활용을 위해서 탈황 처리와 관련된 기술개발이 활발하게 이루어져 왔다. 탈황 처리 공정을 거쳐 재생된 폐타이어는 원료 고무와 혼합된 후 가황공정을 통하여 용도에 맞는 제품으로 제조 할 수 있다. 본 연구에서는 화학적 탈황법을 이용해 폐타이어를 탈황하여 탈황 정도를 분석하였다. 2-butanol 용액을 이용하여 온도, 탈황처리시간 등의 변수에 따른 탈황 효과를 살펴보았다. 고무시료를 유기용매에 팽윤한 후 100, 150, $200^{\circ}C$에서 1~5hr 동안 탈황처리 하였다. 그 후 평행팽윤법을 이용해서 수평균분자량과 가교밀도를 계산하여 정량적으로 탈황도를 분석하였다. 또한 Hot press를 이용하여 인장시편을 제조한 후 기계적 물성도 평가하였다. Recycling of vulcanized rubber products is a serious problem in the world. A quantity of generated waste tires becomes much more and more because of increasing demands on automobiles, resulted in the cause of serious secondary pollution by sulfur component that is crosslinked to incineration or landfill. In addition, crosslinked surfur is used to interfere with the binding of the raw material rubber. In this study, we analyzed the degree of devulcanization by the chemical devulcanization. Devulcanization ratio of the samples were systematically analysed by variables such as time and temperature. In addition, the effect of swelling method as a pre-treatment process was also measured. A rubber specimen was deepened in a organic 2-buthanol solutions during various times of 1 ~ 5 hrs at 100, 150, $200^{\circ}C$ respectively, then to calculate the crosslink density and the number average molecular weight by using a parallel expansion process, which showed devulcanization degree of analyzed samples quantitatively. Also, the mechanical properties were measured with the samples prepared by using a hot press.

일제강점기 경성(京城)의 음력설과 양력설 -북촌과 남촌을 중심으로-

안주영 비교민속학회 2019 비교민속학 Vol.0 No.68

The Korean New Year’s Day is the beginning point of the year and also for the seasonal customs, one of the most important seasonal customs of our country. However, due to the situation that the Lunar New Year’s Day originally had been considered as an unofficial holiday, Koreans underwent many confusions and conflicts to reach the conclusion that both the Lunar New Year’s Day and the Solar New Year’s Day were recognized as the national holidays. Despite the condemnation for celebrating both the solar New Year and the lunar New Year, many citizens of Seoul(Keijyo) celebrated the Lunar New Year during the occupation period of the Japanese Imperialism. There was the atmosphere of two differentiated cultures existing in two different regions – ‘Bukchon’ and ‘Namchon’ : the Lunar New Year's Day is called Koreans’ New Year’s Day, and the Solar New Year's Day called the Japanese’ New Year’s Day. This study presents how the Seoul(Keijyo) citizens actually celebrated the two differentiated New Year holidays, the analysis of the articles from the newspaper and magazine to seek the overall stance of the press in specific tone of the news to speak of the two differentiated New Year holidays, and also the documents of interview from the spot survey that was done to native Seoul citizens. Under the situation that it was during the certain Japanese occupation period, the press had to affirm only the Solar New Year’s Day and denied the Lunar New Year’s Day. However, many articles from the newspaper and the magazine often mentioned the importance and the meaning of Lunar New Year’s Day as they indirectly depicted the Lunar New Year’s Day’s lively scenery in Bukchon. Moreover, it was also ascertainable through interviews with the native Seoul citizens and many articles that there was a great awareness that only the Lunar New Year’s Day could be recognized among the past Korean citizens even with vast criticism on celebrating both the solar New Year and the lunar New Year and only praising the Solar New Year’s Day from the Japanese government general of Korea. There were accusations of celebrating both the solar New Year and the lunar New Year, which had lasted throughout the occupation period of the Japanese Imperialism. The press during the Japanese occupation period attempted to link the west modernization with celebrating only the Solar New Year’s Day. The modernization of the West, first adopted by Japan, also challenged the Korean government to adopt the modernization, which had a strong premise of the colonial modernity and encouraged the change of everyday life through the adaptation of solar calendar. This controversy over Solar New Year’s Day and the Lunar New Year’s Day clearly appeared on ‘Namchon’ with Japanese citizens and ‘Bukchon’ with Korean citizens during the occupation period of the Japanese imperialism in Seoul(Keijyo). Such spatial division and regional distinction have a great significance in the sense that they created different scenes with the contrasting meanings of two New Year’s Days − the Lunar New Year’s Day and the Solar New Year’s Day. 한 해의 시작인 설날은 세시풍속의 시작점으로 한국인들에게 가장 중요한 세시풍속의 하나라고 볼 수 있다. 그러나 설날이 지금처럼 양력설과 음력설로 나뉘어 양쪽 모두 공휴일로 인정되고, 음력설이 부정적인 의미의 ‘구정(舊正)’이 아닌 공식적인 의미의 ‘설날’로 달력에 표기되기까지 많은 혼란과 갈등이 있었다. ‘이중과세(二重過歲)’라는 비난을 받으면서도 일제강점기에 경성의 조선인들은 음력설을 지내왔다. “음력설은 조선인의 설, 양력설은 일본인의 설”이라는 말이 공공연히 들릴 정도로 일제강점기 경성에서는 ‘북촌’과 ‘남촌’이라는 분리된 두 장소에서 조선인과 일본인이 각기 다른 설 명절을 쇠는 이분화된 문화가 형성되어 있었다. 본고에서는 일제강점기에 경성 시민들이 양력설과 음력설을 실제로 어떻게 지냈는지, 양력설과 음력설을 지내는 대중을 향한 언론의 입장과 논조는 어떠했는지에 대하여 당시의 신문과 잡지의 기사 분석, 서울 토박이들의 현지조사 면담 자료를 통해 살펴보았다. 신문과 잡지의 기사들은 식민지라는 상황하에서 대외적으로는 양력설을 긍정하고 음력설을 부정하는 입장을 취해야 했으나 간접적으로는 북촌의 활기찬 음력설 풍경을 묘사하면서 음력설의 의미와 그 중요성에 대해 말하고 있었다. 또한 조선총독부에서 양력설을 강조하고 이중과세(二重過歲)를 비난함에도 불구하고 조선인들 사이에서는 여전히 “음력설만이 우리의 설”이라는 인식이 널리 퍼져 있었다는 것도 당시의 여러 신문 기사들의 내용, 서울 토박이들과의 면담 조사를 통해 확인할 수 있었다. 일제강점기 내내 지속되었던 이중과세(二重過歲)의 폐해에 대한 지적과 양력과세를 해야 한다는 당위론적인 논설류의 기사들은 양력과세를 서구의 근대화와 연결짓고자 하였다. 서구의 근대화는 일본이 앞서 도입한 것으로, 우리도 이에 따라야 한다는 식의 논리에는 ‘식민지적 근대성’이 전제되어 있었으며, 이는 ‘양력’이라는 근대 달력의 도입과 함께 일상생활의 변화를 촉구하는 것이었다. 음력설과 양력설을 두고 나타난 이러한 대립은 일제강점기의 경성에서 조선인의 공간인 ‘북촌’과 일본인의 공간인 ‘남촌’이라는 구분된 두 장소에서 뚜렷하게 나타났다. 이러한 공간적 이분화와 ‘구별짓기’는 음력설과 양력설이라는 대조적 의미를 지닌 세시풍속과 맞물려 상당히 대조적인 풍경을 만들었다는 점에서 시사하는 바가 크다.

변동성 모형의 질적 특성에 관한 연구

안주영,김철중 한국기업경영학회 2012 기업경영연구 Vol.19 No.6

This study analyzed the qualitative characteristics of the volatility model based on various analytical standards. In the analysis of prediction errors according to the empirical analysis results, the prediction errors of EVARCH model compared with RMSE standard were found to be least for 5 and 10 days, and those of GARCH model for 20 and 30 days. But comparing with MAE standard, the prediction model of GARCH model was the least in EGARCH model for 5 days, in EWMA for the 10 days, in GARCH model on 20 and 30 days. In cases of comparison with MAPE standard, EWMA showed the most superior prediction performance. In the analysis of information effectiveness, the implied volatility was found to be most superior during the 20 day prediction period and EGARCH model was superior in the forecast period of 5, 10, and 30 day prediction period. In the unbiased analysis, EMWA model was found to have bias in the freedom in the prediction periods of 10, 20 and 30 days. According to the analysis results of volatility model using the methodology of Davidson and Mackinnon which enables the intuitive comparison of the model, EGARCH model had superior prediction in 5 and 10 day prediction periods and GARCH model has superior prediction performance for 20 and 30 days. Compared with RMSE standard, EGARCH model showed the least prediction errors across all prediction days before the global financial crisis. But the prediction errors were least during 20 days in GARCH and for 30 days in the implied volatility. When comparing with MAE standard, while EGARCH and EWMA showed outstanding prediction performances during the period before the financial crisis, the prediction errors were analysed to be least in GARCH model and EGARCH model. When comparing with MAPE standard, while EWMA showed outstanding prediction performances during all prediction days before the financial crisis, the prediction errors were found to be least in GARCH model and EGARCH model in the period after the financial crisis. The implied volatility of the information effectiveness was shown to be highest during the period after the financial crisis but the information effectiveness of EGARCH model was higher. EWMA model, regardless of the period of the financial crisis, showed characteristics of unbiased estimates. Although EGARCH model showed characteristics of unbiased estimates during 20 and 30 estimate days, it did not show these characteristics since the period after the financial crisis. According to the analysis results using methods of Davidson and Mackinnon (1981), EGARCH model showed the most excellent prediction performances in the period before the financial crisis. On the contrary, the prediction of EGARCH (5 and 10 days), GARCH (20days) and implied volatility (30days) were during the period after the financial crisis. These results indicate that the qualitative characteristics of each variability are different. In other words, there is not any volatility model which is unique and superior in all the qualitative characteristics. Therefore, it is necessary to choose a model considering qualitative prediction periods and characteristic to be focused on in case of using the volatility model. Limitations of this study is the assumption of the average equation as AR (1) process to presume GARCH model and EGARCH model. The daily rate of return of KOSPI200 index is affected not only by its time series process but other exogenous variables. Accordingly, it is required to examine which effects are made on prediction of variability when estimating conditional volatility by inputting exogenous variables significantly affecting the mean equations of EGARCH model, commitment to estimate the conditional volatility, we need to look at what any change in the predictive power of the volatility. 본 연구의 목적은 다양한 분석 방법을 도입한 변동성 모형의 질적 특성 비교하고 평가하는 것을 목표로 한다. 표본자료는 1997년 7월 7일부터 2011년 6월 9일까지의 KOSPI200지수 일별수익률 3509개이며 비교할 모형은 GARCH, EGARCH, EWMA 및 내재변동성 모형이다. 실증분석 결과 예측오차 분석에서는 RMSE 기준으로 비교할 경우 5일, 10일 예측기간은 EGARCH 모형, 20일, 30일 예측기간은 GARCH 모형의 예측오차가 가장 작다. MAE 기준으로 비교할 경우 5일 예측기간은 EGARCH 모형, 10일 예측기간은 EWMA 모형, 20일, 30일 예측기간은 GARCH 모형의 예측오차가 가장 작은 것으로 나타났다. MAPE 기준으로 비교할 경우 모든 예측기간에서 EWMA 모형이 가장 우월한 예측력을 보였다. 정보효과 분석에서는 20일의 예측기간은 내재변동성모형이, 5일과 10일 그리고 30일의 예측기간은 EGARCH 모형이 우월한 것으로 나타났다. 불편성 분석한 결과, EWMA 모형이 10일, 20일, 30일의 예측기간에서 불편성을 갖는 것으로 나타났다. 모형의 직관적 비교가 가능한 Davidson and Mackinnon(1981)의 방법론을 이용하여 변동성 모형을 분석할 경우 5일과 10일 예측기간에서는 EGARCH 모형이, 20일과 30일 예측기간에서는 GARCH 모형이 우월한 예측력을 갖는 것으로 나타났다. 글로벌 금융위기 전후 기간에 대해 Davidson and Mackinnon(1981)의 경합모형 분석 방법을 적용할 경우 금융위기 이전에는 EGARCH 모형이, 반면에 금융위기 이후에는 EGARCH(5일, 10일), GARCH(20일), 내재변동성(30일)의 예측력이 우수한 것으로 분석되었다. 이러한 결과는 각 변동성 모형이 갖는 질적 특성이 다르다는 것을 나타낸다. 즉, 모든 질적 특성에서 가장 우월하고 유일한 변동성 모형은 존재하지 않는것을 나타내는 것이다. 따라서 변동성 모형을 이용할 경우 예측하려는 기간이나 집중하고자 하는 질적 특성을 고려하여 모형을 선별할 필요가 있다

패밀리 레스토랑의 고객충성도에 따른 고객세분화에 관한 연구 -행동적 충성도와 태도적 충성도를 이용한 교차분류를 중심으로-

안주영,조용현 한국관광학회 2006 관광학연구 Vol.30 No.5

The effectiveness of loyalty programs is often gauged only by the level of repeated patronage but repeated purchases do not necessarily indicate "trueloyalty". The objectives of this study are to distinguish between truly loyal customers and those who merely appear to be loyal by cross-classification of behavioral loyalty as well as attitudinal loyalty and to examine the antecedents and consequences of different types of loyalty. 262 valid cases from Family Restaurant customers were classified into 4 segments; 'True Loyal'(88 cases), 'Latent Loyal'(37 cases), 'Spurious Loyal'(46 cases) and 'Low Loyal'(91 cases). Then in order to determine the differences of antecedents (satisfaction and switching cost) and consequences (word of mouth and cooperation) among 4 loyalty segments, ANOVA with post-hoc Scheffe test was conducted. The result indicates that 'True Loyal' with high levels of both behavioral and attitudinal loyalty were significantly different from the others in terms of satisfaction, switching cost, word of mouth and cooperation. Moreover it is remarkable that 'Spurious Loyal' was significantly negative than 'Latent Loyal' in terms of satisfaction, word of mouth and cooperation.핵심용어(keywords):행동적 충성도(behavioral loyalty), 태도적 충성도(attitudinal loyalty), 고객세분화(customer specification), 패밀리 레스토랑(family restaurant).

일제강점기 체화(體化)된 황국신민의례와 일제의 ‘착한 근대 아동’ 만들기: 경성(京城)의 소학교를 중심으로

안주영 한국문화인류학회 2020 韓國文化人類學 Vol.53 No.3

This article is examined the implications of “Good modern children” by analyzing how the Japanese manipulated the school schedule and education policy in elementary schools, mainly in Keijō(京城) in the period of Japanese colonialism, in order to ‘japanize’ the students [convert them to subjects of the Japanese empire(皇國臣民)] through school rituals. The school’s time schedules and rituals were made to directly reflect Japanese national ideologies. An elementary school, where children of Joseon descent attended, was the first school to have this new Japanization policy institutionalized. The amount of Japanese national rituals and Japanization education steadily grew. The “modern child” that Japanese wanted to create in the Joseon children through the new elementary school education system was basically a Japanized native colonial citizen making them a “subjects of the Japanese empire.” The Japanese Empire in elementary schools, mostly in Keijō, used the repetition of Japanese national rituals to instill a sense of alignment to the Japanese empire into the daily lives of the children. This kind of education increased in the elementary schools in Keijō as Japanese rule neared its end. The use of Japanese, shrine worship rituals, and morning assembly rituals, Japan’s national festival day rites were greatly increased. The elementary schools in Keijō aimed to turn the Joseon children into “subjects of the Japanese empire,” the Japanese national ideologies were slowly and naturally integrated into the children as they were exposed to the rituals daily. And the rites of subjects of the Japanese empire were naturally embodied in the Joseon children. This was how, children at elementary schools in Keijō, used Japanese, carried out rituals and were educated to be “good modern children” in order to become “subjects of the Japanese empire.” 이 논문은 일제강점기 경성의 주요 소학교의 시간 구성과 교육 정책에서 강조된 황국신민화 교육이 학교 의례의 수행으로 표출된 과정에 대해 분석함으로써 일제의 식민지 초등 교육에서 추구되는 ‘착한 근대 아동’이 지닌 함의에 대해 고찰하는 것이다. 일제강점기 식민지국가 이데올로기는 학교의 시간 구성과 학교 의례에 직접적으로 반영되어 나타났으며, 경성의 조선인 아동이 다니는 소학교는 일제의 식민정책과 황국신민화교육을 가장 우선적으로반영시키는 제도적 장치가 되었다. 식민지 국가의 시간 구성 속에서 일제의 국가 의례와 수신교육은 점차 강화되었다. 일제가 국가 시간체제 내에서 소학교 교육을 통해 조선의 아동에게 주입시키고자 한 ‘근대 아동’은 서구의 근대 국민의 모델을 일제의 식민지 국가 이데올로기에 의해 변용시킨 ‘황국신민’이다. 일제는 경성의 주요 소학교에서 반복되는 국가의례의수행을 통해 아동의 일상생활 깊숙이 황국신민의식이 자리잡을 수 있도록 소학교 의례의 시간을 정교하게 구성하였다. 일제강점기 말기로 갈수록 경성의 소학교에서는 수신 교육을 전면에 내세우게 되었고, 이와 연계되어 일본어의 상용화, 신사참배 의례, 봉안전 의례, 조회와국가축제일의례의 수행이 점차 심화되었다. 경성의 소학교에서는 조선의 아동을 ‘일제의 황국신민’으로 육성시키고자 하였으며, 아동의 매일의 일상속에서 국가 이데올로기가 함의된황국신민의례는 이들의 삶과 결부되며 점차 자연스럽게 체화되어갔다. 이로써 일제강점기경성의 소학교 아동은 일본의 언어와 의례를 수행하며 일제의 황국신민이 되기 위해 학교의시간과 규율을 잘 지키는 ‘착한 근대 아동’으로서 교육받았다.

위 분문부에서 확인된 유문선 선종

안주영,박소연,유지원,조재현,서승오,정준오,김경미 대한내과학회 2008 대한내과학회 추계학술대회 Vol.2008 No.-

일제강점기 지역축제로서의 단오(端午)의 지속과 변화 - 서울[京城]을 중심으로 -

안주영 동아시아고대학회 2018 동아시아고대학 Vol.0 No.50

전통적으로 단오에 행해지는 의례들은 한국의 근대화과정, 국가의 공휴일 정책의 변화로 인해 대부분 변화되거나 소멸되었다. 특히, 농업의 세시주기에 의존하는 농촌의 농민들과는 달리 다양한 생업을 가지고 있는 도시의 도시민들에게 일상의 세시주기는 국가의 시간정책에 의해 크게 변화될 수밖에 없었다. 전통적으로 단오에는 많은 의례가 행해졌다고 기록되는데, 일제강점기 서울(경성)에서 단오는 중요한 세시풍속으로 세시의례와 놀이가 행해져왔으며, 도시의 지역축제로서 점차 발전되어갔다. 지금은 음력 오월 오일인 단오가 전통적인 세시풍속으로서의 위치를 많이 상실했으나, 한국의 4대명절 중의 하나인 단오는 일제강점기에 중요한 세시풍속으로 자리매김해갔으며, 일제강점기의 각 시기별로 지속과 변화를 겪어왔다. 본고에서는 식민지라는 상황속에서도 고래로부터 이어온 전통적인 세시풍속으로서 단오를 지켜온 서울(경성)인들의 단오날의 풍경을 당시의 신문, 잡지들 중 세시풍속 관련 기사가 가장 많이 게재되었던 『매일신보』와 『동아일보』를 중심으로 살펴보았다. 일제강점기의 단오는 크게 세 시기로 구분해서 살펴볼 수 있는데, 1925년부터 1933년까지는 단오 지역축제의 절정기로 전국에서 크고 작은 지역축제가 활발히 개최되었다. 먼저 1910년대는 일제의 무단통치기로 1919년 3․1운동이 일어나기까지 경성의 단오는 남묘와 동묘를 중심으로 그네뛰기와 씨름대회가 개최되었고, 창포물에 머리를 감거나 단오빔을 입고 참배를 하는 등 세시의례가 행해지는 세시명절로서 기능하였다. 1920년대의 문화정치기에는 『동아일보』, 『조선일보』 등의 한국어 신문 발행이 허가되면서 조선의 전통 세시명절인 음력 단오절의 각종 행사와 축제들이 매년 보도되었고, 단오 관련 행사는 각종 신문사나 각 지역의 여러 단체들로부터 후원을 받거나 주최가 되어 개최되었다. 그러나 1930년대 중반 이후에는 일제의 황국신민화정책과 민족말살정책이 본격화되면서 음력 단오에 대한 부정적인 기사가 증가되기 시작하였고, 전쟁의 그림자가 짙게 밴 1940년대의 경성에서 단오는 더 이상 지역축제로서 기능하지 못하였고, 쇠퇴를 겪을 수밖에 없었다. 비록 1941년부터 1945년까지는 전쟁이라는 시대적 상황으로 인해 단오축제가 중단될 수밖에 없었으나 1940년까지 전국의 주요 도시에서는 음력 단오절을 맞이하여 씨름대회와 그네뛰기대회를 포함한 각종 크고 작은 세시 행사들이 꾸준히 개최되었고, 경성인들에게 음력 단오는 중요한 세시명절이자 지역축제로 인식되어 왔다는 것에 주목할 필요가 있다. The rituals traditionally performed at Dano were mostly changed or destroyed in the course of the modernization process of Korea due to the national holiday policy change. Especially, people in the cities who have various occupations unlike the farming people in the rural area do not place much importance on the times and seasons. To them national holiday policy is more important than the time and season of the nature. It is recorded that many rituals have been performed in Dano. In the occupation period of the Japanese Imperialism in Keijyo (Seoul), Dano was an important seasonal customs and various ceremonial rituals and plays were performed. It became gradually developed into a regional festival of the city. Although Dano, the fifth day of May in lunar calendar, lost its position as the traditional seasonal customs now, it used to be one of the four big holidays in Korea. In the occupation period of the Japanese Imperialism, it became the important seasonal customs and has undergone changes in the occupation period of the Japanese Imperialism. 'Maeil Shinbo' and 'Dong-A Ilbo' reported scenery of Keijyo (Seoul) at the seasonal customs most frequently among the contemporary newspapers and magazines. This study looked at the scenery of Dano of people in Seoul (Keijyo) who kept Dano as the traditional seasonal customs in the colonial situation and analyzed Dano in the occupation period of the Japanese Imperialism by dividing the period into three sub-periods. First, in the 1910s until 1919 when the March 1 independent movement took place, it was the period of the military government. During the rule of the Japanese military government, Dano festival was held in the city center centered on Nammyo and Dongmyo. In the festival Swing Play and Ssireum contests were held. People washed hair with water infused with sweet flags and went to worship dressed up with new dresses called Danobim. In the second period of 1920s (Period of Cultural Policies) the issuance of Korean newspapers such as 'Dong-A Ilbo' and 'Chosun Ilbo' was permitted. In these newspapers, various events and festivals of Dano, a traditional festive holiday of Chosun, were reported annually. Events related to Dano were sponsored or hosted by Newspapers and various local organizations. However, after the mid-1930s, the Japanese colonialism and national extermination policies became enforced in full scale, and negative stories about the Dano festival began to increase. In the 1940s when the shadow of the war is dark, Dano was no longer functioning as a seasonal festival, and had to suffer a decline. However, until 1940, Dano had been celebrated in major cities throughout the country holding various ceremonies, including the Ssireum and Swing contest. As a matter of fact, Dano was re cognized as an important seasonal holiday by people in Seoul (Keijyo).