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- 저자 : 김영찬(Youngchan KIM) (검색결과 92 건)
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김영찬 ( Youngchan¸ Kim ) 세계문학비교학회(구 한국세계문학비교학회) 2020 世界文學比較硏究 Vol.72 No.-
장정일의 소설 『아담이 눈뜰 때』를 관통하는 진실과 거짓, 진짜와 가짜의 이분법, 그리고 그 위에 구축되는 글쓰기 주체라는 도식은 한국소설사에서 오랜 시기에 걸쳐 반복되어 온 낡은 도식이다. 그럼에도 불구하고 그것이 ‘90년대적인 것’이 될 수 있었던 것은 신세대문학의 반항적인 자기 선언과 결합해 있었기 때문이다. 이 소설은 그것을 통해 윤대녕과 신경숙으로 대표되는 (아직 본격적으로 도래하지 않은) 1990년대 진정성의 문학과 미리 접점을 형성한다. 모든 믿음이나 환상이 무너진 환멸의 공간에서 ‘나’가 유일하게 믿을 수 있는 것은 상상적 자아뿐이고, 문학에 대한 믿음도 거기에 근거하는 것이다. 그리고 이것이 바로 문학을 내면의 성소(聖所)로서 절대화하는 문학주의가 진정성의 이상과 결합할 수 있는 근거다. 진정성의 이상이란 무엇보다 자기 자신의 내면이 절대적으로 진실하다는 믿음에 기초해 성립하는 것이기 때문이다. 장정일의 『아담이 눈뜰 때』는 이런 방식으로 1990년대에 본격적으로 전개된 진정성의 문학, 그리고 그것을 통해 확고해진 90년대적 문학주의를 예고한다. The dichotomy of truth and false, real and fake, and the writing subject built on top of it which exist in Jang Jung-il’s novel “When Adam Opens His Eyes “are an old form that has been repeated for a long time in the history of Korean fiction. Nevertheless, it could have been ‘90s’ because it was combined with the rebellious self-declaration of the new generation of literature. Through it, the novel forms a pre-contact point with the literature of authenticity in the 1990s, represented by Yoon Dae-nyeong and Shin Kyung-sook. In a space of disillusionment in which all beliefs or fantasies have collapsed, the only thing ”I“ can believe is the imaginary self, and the belief in literature is based there. And this is the basis for ‘literaryism’, which makes literature absolute as an inner sanctuary, to combine with the ideal of authenticity. This is because the ideal of authenticity is based on the belief that one’s inner self is absolutely sincere. In this way, Jang Jung-il’s ”When Adam Opens His Eyes “heralds the literature of authenticity that developed in earnest in the 1990s, and the 90s literaryism that became firm through it.
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목표물 신호 모니터링 및 SPGD 알고리즘 기반 3 채널 타일형 결맞음 빔결합 시스템 연구
김영찬,윤영선,김한솔,장한별,박재덕,최윤진,나정균,이주한,강현구,여민수,최규홍,노영철,정윤찬,이혁재,유봉안,염동일,전창수,Kim, Youngchan,Yun, Youngsun,Kim, Hansol,Chang, Hanbyul,Park, Jaedeok,Choe, Yunjin,Na, Jeongkyun,Yi, Joohan,Kang, Hyungu,Yeo, Minsu 한국광학회 2021 한국광학회지 Vol.32 No.1
단일 레이저의 출력 한계를 뛰어넘기 위한 빔결합 방법으로서, 보강간섭 원리를 이용한 타일형 결맞음 빔결합 시스템에 대해 연구하였다. 와트급 출력의 3 채널 결맞음 광섬유 레이저 및 삼각형 배치의 팁-틸트(tip-tilt) 기능을 갖춘 3 채널 출력단을 자체제작 하였다. 모니터링 시스템, 위상제어기, 3 채널 위상변조기 간의 궤환 제어 시스템(closed-loop system)을 구성하고 SPGD 알고리즘을 적용하여, 위상잠금 속도 5~67 kHz, 이상적인 계산값 대비 중심부 광세기 효율 53.3%의 성공적인 3 채널 위상잠금을 구현하였다. 빔결합 소자가 필요 없고, 가장 고출력 가능성을 가진 타일형 결맞음 빔결합을 위한 요소기술 개발이 완료되어, 향후 다채널, 고출력, 고속 제어 연구로 이어질 수 있을 것으로 기대된다. We have studied a tiled-aperture coherent-beam-combining system based on constructive interference, as a way to overcome the power limitation of a single laser. A 1-watt-level, 3-channel coherent fiber laser and a 3-channel fiber array of triangular tiling with tip-tilt function were developed. A monitoring system, phase controller, and 3-channel phase modulator formed a closed-loop control system, and the SPGD algorithm was applied. Eventually, phase-locking with a rate of 5-67 kHz and peak-intensity efficiency comparable to the ideal case of 53.3% was successfully realized. We were able to develop the essential elements for a tiled-aperture coherent-beam-combining system that had the potential for highest output power without any beam-combining components, and a multichannel coherent-beam-combining system with higher output power and high speed is anticipated in the future.
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김영찬 ( Youngchan Kim ) 한국문학연구학회 2015 현대문학의 연구 Vol.0 No.57
이 논문은 문학의 자율적 가치에 대한 논점을 중심으로 문학연구가 당면한 물음을 감당해보려는 작은 시도다.문학연구는 불가피하게 자기반영적이다.문학연구의 대상으로서 ‘문학’이란 ‘연구’를 통해 사후적으로 구성되는 어떤 것이다.따라서 연구의 대상으로서 불러 세워진 그 ‘문학’에는 어떤 방식으로든 연구자의 현재적 좌표가 각인될 수밖에 없다.문학의 가치는 그 자체로는 텅 비어 있는 공백이다.중요한 것은 그 공백에 개입해 들어가 문학의 가치를 새로운 지평 위에서 새롭게 구성하려는 작업이다.그렇게 ‘문학성’의 문제를 사유할 때 필연적으로 부딪힐 수밖에 없는 난점중의 하나가 바로 문학의 자율성에 대한 이해다.문학의 자율성은 일종의 가상이지만 그것은 실천적인 효과를 발휘하는 가상이다.그리고 문학의 가치는 그 문학을 붙들고 무언가를 하려는 주체와의 상호작용 속에서 사후적으로 구성되는 어떤 것이다.그런 한에서, 문학이 우리에게 어떤 가치가있는가, 라는 저 물음은 비평적.실천적 물음이면서 동시에 궁극에는 문학연구 내부에서 문학연구 그 자신의 좌표와 가능성을 심문하는 물음이다.문학의 자율성은 문학을 제약하는 문학 바깥의 상징적.물질적 관계체계와의 상호의존을 통해서만 성립하고 또 기능한다.문학은 저 타율적인 것들을 인식하고 의식하는 한에서만 자유롭고 또 자율적일 수 있다.문학연구의 거점은 그런 의미에서의 문학의 자유와 자율이다. This essay is an attempt to coping with the questions facing literary studies focusing the issue of autonomous value of literature. Literary studies are self-reflective unavoidably. “Literature” is something which reconstructed after the fact by literary studies. Therefore a researcher’s actual coordinate stamped on that literature as the object of studies in every way. The value of literature is empty vacuum in itself. The point is the work intervene in that vacuum and then newly constructing the value of literature with a new horizon. When we rethinking literacy as such, the most problems is the interpretation of autonomy of literature. Autonomy of literature is one of semblance, but it is semblance displays practical effect And the value of literature is something constructed after the fact in the interaction with subject who do something with literature. In that sense, the question what price literature is critical and practical one and at the same time the one which examine the coordinate and possibility of literary studies itself in it. Autonomy of literature comes into being and functions only by interdependence with outer symbolic and material related systems which constrict literature. Literature can be free and autonomous only when it recognize and is aware that external thing. The base of literary studies is liberty and autonomy in that sense.
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한국 디자인역사 연구에 있어 일상사적 방법론의 적용에 대한 연구
김영찬(Kim Youngchan),장호현(jang hohyun) 한국디지털디자인학회 2009 디지털디자인학연구 Vol.9 No.3
디자인역사연구는 50년대 거대서사의 결정론적 독단성과 80년대 구조주의의 아이러니를 거치며 생산자 중심에서 수용자 중심으로 관심의 대상을 이동시켜 왔다. 그러나 자신만의 독자적이고 구체적인 연구방법론이 부재한 상황에서 이루어진 관점의 변화는 문화사적 역사서술이라는 대안적 실험들 외의 뚜렷한 성과를 보여주지 못하고 있다. 이러한 상황에서 일상을 중심으로 역사를 분석하는'일상사'는 생산자와 수용자 제품과 행위 등 디자인 구조와 그 관계의 복합성을 분석함에 있어 유연한 역사관과 구체적 방법론을 제공함으로써 디자인역사연구의 빈약한 연구방법론을 풍성하게 만들어줄 것으로 기대된다. 디자인역사연구는 이러한 일상사적 연구방법론을 통해 과거의 이미지와 사례를 나열하고 사색하는 수준에서 벗어나 수용자 입장에서 디자인에 대한 보다 깊이 있는 성찰을 가능케 함으로써 디자인문화와 그 행위의 가능성을 보다 심도 깊게 탐구하는데 도움을 줄 것이다. 'Design history research' move limelight from the producer center to the consumer center through the irony of structuralism in the 80s on 'Determinism' of fifties 'Enormity narration'. However the alteration of standpoint which attain in circumstance that only oneself individual and specific research methodology is absent doesn't show a clear result besides the alternative experiments of culture historical spot history description. As analyzing the complexity of design structure such as product and consumer the 'Alleagshistorikern' of analyzing history based on'Everyday' is expected to bring abundance to the scanty research methodology of design history by providing flexible historical view and specific methodology. The research of design history lists past images and cases and thinks not only on the surface but also in dept on the consumer standpoint. Design history research permits self-examination which escape and is more deeply for design in consumer standpoint in level that list and thinks past image and thanks through this 'Alleagshistorikern' research methodology. As a result the research of design history will contribute to the exploration of design culture and action more in depth.
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