Gas-Liquid Chromatography에 依한 잣, 落花生, 호두기름中의 脂肪酸 分離 및 定量

朴光子 梨花女子大學校 藥學硏究所 1963 梨花藥學硏究 Vol.- No.4

Gas-liquid chromatography appears to be a powerful tool for the analysis of fatty acid of fats and oils. Author analysis of fatty acid of pine-nuts oil, arachis hypogaea oil and juglans sinensis oil by using of gas-liquid chromatography and found to be extremely rapid, sensitive and reliable. The results of using this new technique carried out to determine saturated and unsaturated fatty acids of C_14∼C_18 composition.

결핵균 30 kDa 항원과 Triton X-100 Solubilized Protein 항원에 의한 대장암 주변 림프절 단핵구의 활성화

박정규,김광호,조은경,임재현,민들레,송영자,김화중,백태현 忠南大學校 癌共同硏究所 1998 癌共同硏究所 硏究誌 Vol.2 No.1

Tumor-draining lymph node mononuclear (TDLMN) cells are specifically sensitized to the growing tumor but such cells are deficient for mediating an antitumor response. In this study, we examined the feasibility of using mycobacterial 30 kDa or Triton X-100 solubilized protein (TSP) antigen to stimulate mononuclear cells of colon cancer-draining lymph node for the generation of cell mediated immune effector cells. The proliferative response of TDLMN cells stimulated with mycobacterial 30 kDa or TSP antigen was determined by ^(3)H-thymidine incorporation assay. The proliferation of TDLMN cells to mycobacterial 30 kDa or TSP antigen was significantly increased in PPD (+) patients, but a poor response to the 30 kDa or TSP antigen was observed in PPD (-). The expression on γδ T cells to mycobacterial 30 kDa or TSP antigen was assessed by flow cytometry. The γδ T cells from PPD ( + ) patient responded only to 30 kDa antigen but to TSP antigen. An investigation of cytokine mRNA expression was undertaken using reverse transcription-polymerase chain reaction (RT-PCR) to follow TDLMN cells stimulated with the 30 kDa or TSP antigens for 5 days. The IFN-γ and TNF-α mRNA expression was only induced in TDLMN cells of PPD ( + ) patient in response to the 30 kDa or TSP antigen. The IL-2 mRNA expression was induced in both PPD (+) and PPD (-) in response to the 30 kDa or TSP antigen. But the IL-4 mRNA expression was not induced in response to the 30 kDa or TSP antigen. These results suggest that the 30 kDa and TSP antigens may serve as biologic response modifier for the generation of cell mediated immune effector cells.

치유로서의 글쓰기. 한트케의 최근 산문 연구 : Zu den spa¨teren Prosatexten Peter Handkes

박광자 한국뷔히너학회 2003 뷔히너와 현대문학 Vol.20 No.-

Als Handke in den 60er Jahren seine literaische Karriere machte, richtete er erbarmlose Kritik gegen die Schriftsteller des Realismus, die politisch engagiert sind. Fu¨r ihn sei die Literatur nichts anderes als das Mittel, sich u¨ber sich selber klarer zu werden. Er nannte sich einen Bewohner des Elfenbeinturms, und nahm den einsamen Weg der Subjektivita¨t. Seine ersten Erza¨hlungen wurden als introvertiert, idiosynkratisch, egozentrisch und narzisstisch kritisiert. In Die Angst des Tormanns beim Elfmeter aber grenzt die Entfremdung und Angst des Protagonisten, der das konventionelle Kommunikationszeichen subjektiv interpretiert und sich von der Gesellschaft entfremdet, an Wahnsinn. Seine Angst muB geheilt werden. In Der kurze Brief zum langen Abschied(1972) beschreibt Handke die Amerikareise von einem Schriftsteller, der sich selbst in der fremden Welt neu zu entdecken und als anderer neu anzufangen versucht. Den Orangenbaum bei Sonnenlicht betrachtend erlebt der der Ich-Erza¨hler am SchluB seiner Reise das Gefu¨hl der Ewigkeit, des Einsseins mit der Welt. Zwischen dem Subjekt und Objekt gibt es keine Diskrepanz mehr. In diesem Moment findet der Ich-Erza¨hler Frieden mit der Welt, obwohl sein Beseligungsmoment augenblicklich ist. Der kwze Brief markiert einen Wendepunkt bei Handke, indem ein Ausweg gefunden ist. Seit Der kurze Brief war bei Handke die U¨berwindung des Konflikts zwischen der Innenwelt und der Aubenwelt ein groBes Thema. In seinen spa¨teren Erza¨hlunge wie Die Stunde der wahren Empfindungen(1975), Langsame Heimkehr(1979), und Der Chinese des Schmerzes(1983) wird das Schreiben zur a¨sthetischen Konfliktlo˝sung. Von der Entfrmdung fu¨hrt sein Weg zur Orientierung. Georg Keuschnig (Die Stunde der wahren Empfindungen) findet drei 'unschuldige' Dinge auf dinem Kinderspielplstz und erlebt die 'unio mystica', oder die Ganzheit der Welt. Die mystische Erfahrung(Epiphanie) ero¨ffnet ihm den Weg zur Gesellschaft. keuschnig beginnt die Wirklichkeit aus der anderen Perspektiven anzusehen. Am Ende der Erza¨hlung u¨berquert er als ein heiterer Mann einen Platz in Paris, um neu anzufangen. Nach langem Suchen in der winterlichen Eino¨de in Alaska will Valentin Sorger (Langsame Heimkehr), ein Geologe 'mit der selbstlosen Daseinslust und einem animalisch gewordenen Bedu¨rfnis nach Heil', nach der Heimat Zuru¨ckkehren. Unterwegs findet er lamgsam das Lebensgesetz und wird Friedensverku¨ndiger. In Die Sehre der Saini-Victoir kommt er als Ich-Erza¨hler geheiligt nach Europa zuru¨ck und besteigt den Berg Saint-Victoire, wo sein 'Lehrmeister' Ce´zanne die reifste Schaffensphase erlebte. In der Natur wandernd u¨berwindet er die f_ru¨heren psychischen Konflikte und findet er als Ku¨nstler den neuen Weg der Objektbeschreibung. Was er sieht, ist kein schreckliches, zufalliges Gegenwa¨rtiges, sondern das reine, schuldlose Irdische, das Wesen aller Dinge. Von einem menschenfernen Sonderling wird er zu einem Hohenpriester, del Natur, Gott, Gesetz, Rettung und die Ewigkeit verku¨ndigt. Die Erza¨hlungen von Handke aus den 1970er und 80er Jahren schildern den langen Weg der Identita¨tsfindung und Heilung.

베르터와 괴테 : 『젊은 베르터의 고뇌』 에 나타난 괴테의 사회관 Goethes Wirklichkeitsvorstellung in Die Leiden des Jungen Werther

박광자 독일언어문학연구회 2001 독일언어문학 Vol.15 No.-

Gas-Liquid Chromatography에 依한 Fusel Oil中 Alcohol 類의 分析

朴光子 梨花女子大學校 藥學硏究所 1964 梨花藥學硏究 Vol.- No.5

In order to analyse alcohols present in domestic fusel oil qualitatively and quantitatively, was used the Gas-Liquid Chromatography. I recognized that this instrument provide the Corrective data in a short time. According to retults, boiling point rising, retention time increased and molecular weight increasing, peak area decreased and in the case of same molecular weight, n-type showed larger peak area that iso-type. It was proved that fusel oil consists of about 50% of pentanol and each of 16% iso-butyl alcohol and iso-propyl alcohol and a small quantity of n-propyl alcohol.

『빌헬름 마이스터의 수업시대』의 〈어느 아름다운 영혼의 고백〉

박광자 한국헤세학회 2003 헤세연구 Vol.9 No.-

Die “Bekenntnisse einer scho¨nen Seele”, das sechste Buch in Go¨ethes Wilhelm Meisters Lehrjahre, ist eine nachgelassene Auto¨- biographie von einer Pietistin, die als ‘eine scho¨ne Seele’ bezeichnet wird. Der Arzt gibt Wilhelm dieses Manuskript, damit er es der seelischkranken Aurelie weitergibt. Das Manuskript ist als Warnung an Aurelie und Wilhelm gegen die allzu empfindliche und wirklich- keitsferne Lebensweise gedacht. In dem siebten und achten Buch in diesem Bildungsro¨man wird Wilhem, der suchende Jungling, ein tuchtiges Mitglied der Turmgesellschaft und nimmt an deren Sozialreformsplan teil. Seine Sozialisation vollendet sich mit der Verlo¨bung mit Natalie, der erneuten schonen Seele. In diesem Aufsatz wird anhand dieses Ro¨manabschnittes untersucht, wie die weibliche Lebensgeschichte von der scho¨nen Seele sich von dem mannlichen Bilungsweg unterscheidet und inwieweit die Frau im 18. Jahrhundert ihr Selbst verwirklichen konnte. Es handelt sich auch um das ideale Weiblichkeit der klassischen Epo¨che. Die Lebensgeschichte der scho¨nen Seele beginnt mit der Krankheit im 12. Lebensjahr: das neun mo¨natigen Krankenlager bietet ihr die Gelegenheit, sich seelisch und geistig zu entwickeln. In dieser Zeit geschieht es, dass sie sich zum erstenmal mit den religio¨sen Fragen beschaftigt. Nach der bitteren Erfahrung des plo¨tzlichen To¨des vo¨n den beiden Knaben, die sie in der Pubertat lieb gehabt hat, lernt sie Narziß kennen, dessen Bildung und Anstand starken Eindruck auf sie macht. Als seine Verlobte aber leidet sie an seiner Doppelmoral, der einerseits die sexuelle Unschuld der Frauen lo¨bt und andererseits sie als Pruderei bezeichnet. Narziss lo¨bt und gleichzeitig verachtet die gebildete Frau. Als er von ihr Abschied nimmt, nimmt die schone Seele die Maske ab und geht mit dem Selbstvertrauen und der Freiheit ihres Weges. Sie wird Mitglied von der Herrnhuter Gemeinschaft. Die zweite Ha lfte der Bekenntnisse schildert die Auseinandersetzung vo¨n der scho¨nen Seele mit dem Oheim, einem aufgeklarten Tatmensch und Begrunder der Turmgesellschaft. Er kritisiert, dass sie in sich kreist und nur der sittlichen Bildung nachhangt, statt sich tatig nach außen zu wenden. Er nennt ihre zuruckgezo¨gene Lebensweise “gefahrlich”(419) und entfernt seine Enkelkinder vo¨n ihr. Im Gesprach mit Wilhelm kritisiert auch Natalie, dass der Tante die Selbstver- wirklichung wegen der “zu viel Beschaftigung mit sich selbst, und der sittlichen und religiosen Angstlichkeit”(517) nicht gelingt. Aber die schone Seele fuhlt sich als Stiftsdame weder Einschrankung noch Reue. Sie lebt nur sich selbst, vollzieht mit Selbstbestimmung und Freiheit ihre Aufgabe auf der Erde. Die scho¨ne Seele geht den umgekehrten Weg als Wilhelm., weil sie eine Frau vo¨n der Adelswelt ist, wahrend er ein Jungling aus der Burgertum ist, dem verschiende Mo¨glichkeiten zum Selbstverwirk- lichung gegeben sind. Die scho¨ne Seele nimmt den Weg nach Innen, nach der Religio¨sitat, weil die individuelle Entfaltung der Frauen im 18. Jahrhundert nur durch Verzicht auf ihre konventionelle Rolle als Frau und nur im pietistischen Bereich mo¨glich war. In Natalie sah Friedrich Schlegel “die scho¨nste Form der reinen Weiblichkeit und Gute”. Die feministisch o¨rientierten Kritiker in den letzten Jahrzehnten hingegen nannten die weibliche Isolation eine Fehlentwicklung. Beso¨nders in der Transfo¨rmatio¨n in Natalie verankere die scho¨ne Seele fest im Patriarchat, behauptet Becker-Cantarino¨. Durch Natalie, die so¨genannte vo¨llko¨mmene ideale Frau der Klassik, verliere die schone Seele ihre Freiheit und Selbstvertrauen. Aus der scho¨nen Amazo¨ne wird Natalie am Ende des Romans als “ein Ersatz, ein Mittel, eine Hulfe”(526) reduziert. Tro¨tz aller mo¨glichen Interpretatio¨nen der literarlische Texten aber muss dieses einfache Prinzip bewahrt werden, sie als literarische Pro¨dukte zu verstehen. Die scho¨ne Seele so¨wie Natalie sind keine histo¨rischen Perso¨nen, so¨ndern zwei wichtigen Frauengestalten im fiktio¨nalen Ko¨mplex. Sie fungieren in dem gesamten Text: die scho¨ne Seele als die Warnung gegen die allzu passive und subjektive Lebensweise, Natalie als der leitende Stern fur Wilhelms So¨zialisatio¨n.

초등학교 학생들의 동백잎에 관한 관찰 능력

박윤자,한광래,고한중 전주교육대학교 과학교육연구소 2001 科學 敎育 硏究 論文集 Vol.23 No.1

The enhancement of inquiry skills has been emphasized as a important objective of science education for a long time.Of these, the observation is not only a simple and basic skill but also a very important skill, in aspect of gathering informations about the nature of all things around us, through interaction between the sense organs of body and objectives. The purpose of this study is to analyze the results of observations about the leaf of Camellia made by the elementary student.from the 3rd to the 6th grade, and to make use of them as the basic materials for the observative learning and the evaluation of the observation ability.As the results of this study, a total number of observation items is 75 ( 59 using the sight sense, 10 using the tactile sense, 5 using the olfactory sense, 1 using the auditory sense and 0 using the palate sense).Generally, most of students have observations the sight and the tactile sense.As the grade ascends, the observations with operation is increased, also the quantitative expression and Interpretation about them is increased.Occasionally, the interpretations on the observative (acts made by student are inaccurate.

Cunninghamella elegans에 의한 폐 mucormycosis

박경실,서광수,조무자,김춘식,심상인,김선무 대한임상병리사협회 2001 대한임상병리사회지 Vol.21 No.1

학교체육 활성화 방안에 대한 연구(Ⅰ) : 강원대학교 교양체육 운영방법의 개선을 중심으로

이광재,문병용,노성규,박기동,홍관이,한상준,유옥재,엄기진,정청자,오수일,김윤래,박장평,부기원 江原大學校附設 體育科學硏究所 1986 江原大學校附設體育科學硏究所論文集 Vol.- No.11

Try to find a scheme for activation to College Physical Education, this Report informs the various kinds of Survey and process those were projected for improvement of management methods on Cultural Physical Education in Kang Weon National University. From experimentally carried out "Sports events Choosing System" not as usual be inforced "Total practical Skill System", Following Positive effects and sujestions were Presented; 1. "Sports events choosing system" gave birth to more students' interesting and more voluntary participation to the sports events they chose, and sports skill and instruction level was elevated due to charge of expert according to each sports events. This system would be managed continuously hereafter for it related to life sports. 2. This System needs to closed cooperations between College and Community, for the facilities of community are utilized by college. 3. To complete the plan for activation of college Physical Education, additionally, the successional study ; namely "autonomous extracurricular sports activity" should be excuted hereafter.

현대 한국사회와 가치관의 변화 : 여성과 가족관계를 중심으로

이광자,강문희,박온자 서울여자대학교 여성연구소 2001 여성연구논총 Vol.16 No.-

Since tile industrial age began, we have been facing very significant changes in our family relationship and in tile point of view on Women in Korea. These cllanges were palily caused by the increased opportunities of higher education for women and womens paricipation in the modern Korean society. Among tile radicat social changes tile industriaf development and tile extended employment oppoltunities have brougtlt population explosion in tile urban areas, increase of working women and tile number of nuclear families, and tile gulf hetween rich and poor. In addition, we are fnuch confused to face the changes in our traditional valuesand in keepirlg abreast with tile convenient transpoliation, faster communication, cybor world and high technology and so on. This paper specifically focuses on how changes in the irtraditiorlal features have taken place during tile poriod of modernization in Korea since liberation in Korea. Since the liberation tile social patterns of Korea have considerably changed due to the impact of western value, tile core of traditional values has, for tile most part, remained intact. The traditional patteml has included rituals including pormission of marriage granted by tile parents of bride, tile letter of proposal for marriage by bride groom parents to tlride. The traditional ceremonies of sacrif'4ces honoring tile memory of ancestors have persisted to tile present essentially in their traditional form. The sacrificial ceremonies still retain their traditional symbolic value with tile overall traditional framework of Korean culture.