객체지향 프레임워크의 설계 지원도구에 관한 연구

김형록(Hyung-rok Kim),김강태(Kang-tae Kim),배제민(Je-min Bae),이경환(Kyung-whan Lee) 한국정보과학회 1998 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.25 No.2Ⅰ

객체지향기술의 주요 목표는 구조화된 소프트웨어를 생산하는 것과, 좀더 확장가능하고 재사용가능한 시스템을 구축하는데 있다. 본 논문은 재사용가능한 시스템 구축에 있어 현재 활발히 연구되고 있는 객체지향 프로그래밍 분야중 객체지향 프레임워크의 설계 지원도구에 대해 연구하였다. 객체지향 프레임워크는 분석과 설계 정보의 재사용을 포함하는 넓은 스케일의 재사용을 제공하는 재사용가능한 소프트웨어 아키텍쳐라고 할 수 있다. 이에 대한 설계 프로세스로 우선 3개의 어플리케이션에 대한 분석으로 객체를 추출하고, 객체에 대한 책임을 부여하며, 객체들간의 연결관계를 정의함으로써 이들에 대한 공통구조를 추출한다. 여기에 영역 전문가로부터의 영역지식과 기존의 해결안인 디자인 패턴을 적용하여 프레임워크의 구조를 설계한다. 그리고 이런 설계 프로세스를 지원하기 위한 지원도구들이 필요한데 이들 설계 지원도구로는 공통구조를 모델링하기 위한 모델링 도구와 영역지식에 대한 관리도구, 디자인 패턴 지원도구가 포함된다.

소프트웨어 유통 전자 상거래 영역의 Hotspot - driven 프레임워크 설계방법에 관한 연구

김형록(Hyung-rok Kim),배제민(Je-min Bae),이경환(Kyung-whan Lee) 한국정보과학회 1998 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.25 No.1A

객체지향성의 주요 목표는 구조화된 소프트웨어를 생산하는 것과, 좀더 확장가능하고 재사용가능한 시스템을 구축하는데 있다. 본 논문은 재사용가능한 시스템 구축에 있어 현재 활발히 연구되고 있는 객체지향 프로그래밍 분야중 객체지향 프레임워크의 부품화 기술에 대해 연구하였다. 객체지향 프레임워크는 분석과 설계 정보의 재사용을 포함하는 넓은 스캐일의 재사용을 제공하는 재사용가능한 소프트웨어 부품이라고 할 수 있다. 그 중 블랙박스 프레임워크에서의 hot spot으로 pluggable object의 개발이 매우 중요하다. 또한 프레임워크는 그 신뢰성이 해당영역의 어플리케이션을 구축된 프레임워크를 재사용하여 반복 개발하므로써 증명되므로, 소프트웨어 유통 전자 상거래 영역의 프레임워크에서 재사용될 필수적인 부품들을 개발하였다. 개발결과는 프레임워크의 부품 라이브러리에 포함될 수 있는 pluggable object로서 향후 해당영역의 프레임워크가 구축되면 그 견고성을 위해 활용될 수 있을 것이다.

불교명상과 통합된 청소년 분노조절 프로그램 개발을 위한 이론적 고찰

김형록(Hyung Rok Kim) 동국대학교 불교문화연구원 2013 佛敎學報 Vol.0 No.64

청소년의 폭력문제는 사회적으로 문제가 되고 있다. 본고는 청소년의 폭력과 공격성에 대처하는 분노조절 프로그램을 개발하려는 의도를 갖고 그 이론적인 측면을 고찰하려는 목적으로 제작되었다. 본고는 세 영역으로 구성되어 있다. 첫째는 청소년 분노조절과 관련된 기존연구를 고찰하여 분노를 일으키는 패턴에 대한 자각, 사고오류에 대한 수정, 이완 기술, 문제해결을 위한 사회적 기술훈련, 분노에 대한 대처기술로서 의사소통 훈련 등을 핵심된 요소로 축출하였다. 둘째는 불교명상과 통합하는 선행연구가 매우 부족한 상태이지만, 이런 구성요소들과 명상이 통합할 때 발생할 수 있는 과제와 전망을 기술하였고, 셋째는 호흡명상, 느낌명상, 영상관법 등의 불교명상과 통합된 8단계의 청소년 분노조절 예비적 프로그램을 구성하였다. 이런 이론적 배경과 프로그램은 앞으로 현장에서 실제적인 검증의 작업이 과제로 남겨졌다. Lots of violence including school one are exposed to Korea nowadays, and then they became social problems practically, and so making programs related to the anger-controls is corresponded to an urgent task. Most anger-control programs having been progressed in various places now are being processed focusing on cognitive-behavioral approaches, and they are combined with types of doing relaxing training and solving social problems, and also positively anger expressions and communication training have been come to the front as important point of views lately. In addition, one of important changes appeared frequently nowadays is related to increased approaches using meditation or meditation-therapy on adolescent matters. Meditation approaches have been progressed rapidly after 2000s, but researches related to anger-controls are a few. Though inner integration of cognitive-behavioral approaches is an important task, integrative researches between Oriental mediation and Western psychological therapy belong to interesting subjects, and thus a lot of researches are expected afterwards. This study aimed at doing theoretical consideration in order to an integrated method in which anger-control programs were combined with Buddhist mediation required in field sites. Therefore, the study analyzed existing researches` performances, and composed an 8-step preliminary program about adolescent`s anger-controls based on mediation and consultations. Furthermore, this study understands same-type activities as several units, and has a purpose of utilizing it easily at on-sites. What is left now is that verifying the effectiveness after this program is implemented in field sites. This section will take a little long time because of field surveys and need helps from a lot of people, and the study expects good results from forthcoming researches by harmonizing theories and practices well.

특집 : 불교와 예술, 심리 그리고 깨달음 ; 명상과 심리치료 -리다(LIDA)명상 프로그램을 중심으로

김형록 ( Hyung Rok Kim ) 동아시아불교문화학회 2011 동아시아불교문화 Vol.7 No.-

대염처경의 호흡명상에 대한 해석학적 이해

인경(김형록) ( In-kyung (kim Hyung-rok) ) 한국명상심리상담학회 2020 명상심리상담 Vol.23 No.-

본고는 대염처경의 호흡절에 대한 ‘과목나누기’라는 체계적 해석방법을 통해서 호흡명상의 의미를 새롭게 이해하는데 목표를 두었다. 이것은 기존의 남방 상좌부 전통적 해석을 검토하면서, 대염처경과 입출식념경에 나타난 ‘호흡절’을 중심으로 초기경전 자체의 구조와 체계를 파악하려고 노력하였다. 그 결과 본고는 전체호흡절의 과목을‘예비수행4단계’, ‘본수행4단계’, ‘비유적설명’, ‘후렴구’로 분류한다. 예비수행은 다시’준 비’, ‘자세점검’, ‘기준점설정’, ‘단지 호흡알아차림 하기’4단계로구분하고, 본수행을 남방 전통적 해석에서는‘긴호흡의앎’, ‘짧은 호흡의앎’, ‘몸 전체를 경험하면서 훈련’, ‘몸의 조건을 가라앉히면서 훈련’으로 4단계로 나누었다. 그러나 본고에서는 기존해석과 다르게‘ 긴호흡의 앎’과 ’짧은 호흡의 앎’을 하나로 묶고, ‘~겠다 호흡명상’을 별도로 독립시켜서 구별 하였다. 곧 과목을 나누는 해석체계와 실제로 수행하는 수행체계를 서로 분리하여 이원화시킨다. 그리고 ‘비유적설명’은 따로 세분하는 코딩 분류는 하지 않았고, 후렴구는 ‘안팎의 무아관찰’, ‘생멸의 무상관찰’, ‘알아차림과 지혜’, ‘열반체험’으로 코딩하였다. 오늘날에 전통적인 해석을 충실하게 따를 것인가, 아니면 창조적으로 새롭게 호흡명상의 체계를 세울 것인가 하는 문제가 존재함을 인식하면서, 필자는 텍스트주석에서 발생되는 해석의 타당성에 대한 문제와 더불어서, 전승된 호흡명상을 오늘날의 현실에 맞도록 재조정할 필요성이 있다고 본다. This paper aims to newly understand the meaning of breathing meditation through a systematic interpretation method of 'divided subjects' for the breathing section of 'Mahāsatipaṭṭhāna Sutta '. While examining the traditional interpretations of the upper left of the southern traditional part, it tried to grasp the structure and system of the early scriptures, focusing on the “breathing nodes” shown in Mahāsatipaṭṭhāna Sutta and Ānāpānassatisutta. As a result, this paper categorizes the subjects of the entire breathing section into '4 stages of preliminary performance', '4 stages of main performance', 'parabolic explanation', and 'refrain phrase'. Preliminary performance is further divided into four stages: 'preparation', 'posture checking', 'reference point setting', and 'just knowing about breathing', and the subject of this performance is based on the traditional interpretations of the southern traditional parth. It was divided into four stages: ‘long breathing’, ‘short breathing’, 'training while experiencing the whole body', and 'training while calming the condition of the body'. However, It is a dualization of the interpretation system that divides subjects and the performance system that is actually performed. when interpreting differently from the existing analysis, 'Long breathing' and 'Short breathing' are grouped together, and '~I'll breathing meditation' is separately categorized. In addition, the ‘parabolic explanation’ was not classified into subdivided coding categories, and the refrain was coded with ‘internal and external observing’, ‘observation of the birth and death of things’, ‘knowing and wisdom’, and ‘nirvana experience’. Today, I recognize that there is a question of whether to follow the traditional interpretation faithfully or to creatively create a new system of breathing meditation. In addition to the question of the validity of the interpretation that occurs soon in the text comment, I feel that there is a need to readjust the transmitted breathing meditation to fit today's reality.

대행선의 주인공 화두명상

인경(김형록, In Kyung: Hyung Rok Kim) 대행선연구원 2020 한마음연구 Vol.5 No.-

본고는 대행선의 성격을 주인공 화두명상으로 규정한다. 그것은 요약하면 세 가지가 그 중심을 이룬다. 첫째는 주인공 화두이다. 둘째는 의정이다. 셋째는 지켜보는 관법이다. 먼저 주인공 화두는 대행스님의 핵심사상으로 화두명상의 사상적, 심성론의 근간을 이룬다. 두 번째 의정은 주인공을 체득하는 과정이고, 세 번째 지켜보는 관법은 구체적인 화두명상기술이다. 대행선에 대한 기존 연구가 관법 중심이고 간화선과는 무관하다는 주장이 많다. 그러나 본고는 이것과 다른 관점에서 대행선이 전통적인 간화선과 같은 계열로 본다. 물론 차이점도 있지만, 그 차이점이라는 것도 간화선이란 전체 흐름에 속한 것으로 파악한다. 대행선은 간화선이란 풍토에서 태어났다. 만약에 차이점이 있다면, 그것은 대행선이 가지는 간화선의 특징으로 본 것이다. 이 점을 논증하기 위해서 필자는 대행선에 나타난 중요한 개념들을 중국선종사와 한국간화선의 전통과 비교하면서 주인공 개념, 주인공 화두와 의정의 사용용례, 간화선 수행단계, 사량 분별과 내려놓음, 간화와 지켜봄 등 간화선과 관련된 핵심 의제들을 하나씩 비교하면서 기존의 견해를 비판적으로 고찰한다. 결과적으로 본고는 대행선의 성격을 ‘주인空 관법’으로 보지 않고 ‘주인공 화두’명상 계열로 정의를 하고, 기존의 간화선 전통의 맥을 계승하고 있다고 평가한다. 단지 화두 참구의 스타일이 전통 간화선은 의정/의단을 강조한 번뇌에 대한 배타적이고 투쟁적 집중[憤心]이라면, 반면에 대행선 역시 의정을 중시하지만 상대적으로 번뇌의 내려놓음과 주인공에게 맡김으로서 헌신과 봉사를 강조한 점에서 독자적인 영역을 가진다고 평가한다. Daehaeng-seon (大行禪)'s main form of Buddhist practice is a kind of meditation on a hwadu (話頭). Daehaeng-seon promotes three primary concepts: ‘Juingong’ (主人公 / one's own pristine inner-self or self-nature); ‘uijeong’ (疑情 / the mental sensation of doubt; ‘gwanbeop’ (觀法 / method of contemplation). ‘Juingong’ is the core concept that forms the basis of Daehaeng-seon’s ideological mentalism. ‘Uijeong’ is the process of attaining the realization of ‘Juingong by stopping all thought, and ’gwanbeop’ is a concrete topical meditation technique. There are many arguments that Daehaeng-seon's main character is the rule of vipassana watching method. This is not unrelated to the Hwadu meditation of the ganhwa-seon (看話禪, phrase-observing meditation). Therefore, this paper examines the problems related to the concept of the Juingong Hwadu character, the use of the Juingong topic and the mental sensation of doubt, the stage of execution of the ganhwa, the discernment and laying down, and the uijong (sense of doubt). As a result, this paper does not regard the personality of the practice as the main character 'Juingong vipassana meditation (觀法)', but defines the main character as the 'Hwadu (話頭)’ meditation lineage, and evaluates it as inheriting the traditional vein of the traditional ganhwa-seon lineage. The style of the traditional Ganhwa meditation put an exclusive and combative focus on the defilement [憤心 Great indignation: One of the three pillars of meditation practice to attain enlightenment], while Daehaeng-seon also emphasizes the dedication, but the devotion to the protagonist. It has its own area. So I concluded that Daehaeng-seon has its own area in Seon practice.

양측 난소의 성숙 기형종 중 일측에서 기원한 장형 점액성 선암과 갑상선종 유암 1 예

김석모(Seok Mo Kim),최호선(Ho Sun Choi),변지수(Ji Su Byun),김윤하(Yoon Ha Kim),김경선(Kyoung Seon Kim),임소이(So Yi Rim),김형록(Hyung Rok Kim),남종희(Jong Hee Nam) 대한산부인과학회 2002 Obstetrics & Gynecology Science Vol.45 No.1

Malignant transformation of mature cystic teratoma (MCT) is an uncommon complication occuring in approximately 1-3%. Any of the constituent tissues of a teratoma has the potential to undergo malignant transformation; squamous cell carcinoma is the most commonly associated cancer, however, adenocarcinomas or carcinoid tumors arising in mature cystic teratoma are uncommon, especially simultaneously. We present an unusual case of postmenopausal women having mucinous adenocarcinoma and strumal carcinoid tumor simultaneously arising in one of bilateral mature cystic teratoma of the ovary. We suggest malignant transformation of MCT should be treated according to the management of the worst histologic diagnosis of the transformations if there are 2 or more malignancies are arised in MCT of the ovary.

복부외상환자의 예후에 영향을 미치는 인자들에 대한 분석

김희준 ( Hee Joon Kim ),김형수 ( Hyung Soo Kim ),서경원 ( Kyung Won Seo ),주재균 ( Jae Kyun Ju ),류성엽 ( Seong Yeop Ryu ),김정철 ( Jeong Cheol Kim ),김형록 ( Hyung Rok Kim ),박영규 ( Young Kyu Park ),김동의 ( Dong Yi Kim ),김영진 대한외상학회 2007 大韓外傷學會誌 Vol.20 No.1

Purpose: Recently, trauma is more frequent due to the increases in the population, the number of traffic accident, and the incidence of violence. Especially, abdominal trauma is a leading cause of morbidity and mortality. We analyzed the clinical features and the factors associated with morbidity and mortality. Methods: We analyzed 136 patients of abdominal trauma who were admitted at the Department of Surgery, Chonnam National University Hospital, from January 2003 to June 2005. We analyzed the cause of trauma, the injured organ, combined injuries, mental status, blood pressure, laboratory findings, morbidity, and mortality. The relationships between by variable were assesed by using the independent samples test and the Kruskal?Wallis test. Results: The causes of trauma were traffic accidents (98 cases, 72%), falling accidents (9 cases, 6.6%), violence (6 cases, 4.4%), and stab injuries (6 cases, 4.4%). The injured organs were the small intestines (47 cases, 34.6%), the liver (35 cases, 25.7%), the spleen (26 cases, 19.1%), the mesentery (17 cases, 12.5%), the large intestines (15 cases, 11.0%), the pancreas (14 cases, 10.3%), etc. The most common combined injury was chest injury (53 cases, 39%). Comatose or semicomatose mental status and shock on admission (<60 mmHg in systolic) were related to high mortality (85.7%). In laboratory findings, decreased hemoglobin (<8 g/dL), and platelet count (<50,000/mm3), and increased creatinine level (>1.6 mg/dL) were significant prognostic factors. The incidence of postoperative complications was 40.4%, and frequent complications were wound infection (8.1%) and re-bleeding (8.1%). The overall mortality rate was 18.4%, and most common cause was hypovolemic shock (18 cases, 13.2%), however, there was no statistical difference according to injurd organ. Conclusion: In the multivariate analysis, mental status, hemoglobin, and serum creatinine level were the most significant prognostic factors. When an abdominal trauma patient arrives at the emergency room, a rapid and accurate evaluation of the patient`s status and risk factors, and resuscitation, if necessary, have to be performed to lower the morbidity and mortality. (J Korean Soc Traumatol 2007;20:12-18)

비이온 계면활성제에 의한 마찰저감특성 연구

태춘섭(Choon-Seob Tae),조성환(Sung-Hwan Cho),장철용(Cheol-Yong Jang),김형록(Hyung-Rok Kim),서용주(Yong-Ju Seo) 대한설비공학회 2004 대한설비공학회 학술발표대회논문집 Vol.2004 No.-

항문암, 항문 첨규 콘딜로마 및 직장암과 인유두종 바이러스 감염과의 관계

김영진,주재환,김형록,김동의,김영진,주재환,김형록,김동의 대한대장항문학회 1997 Annals of Coloproctolgy Vol.13 No.1