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        • KCI등재

          한글 서예의 미학 - 서체미를 중심으로 -

          장지훈,張志熏(Jang, Ji-Hoon) 한국서예학회 2019 서예학연구 Vol.0 No.34

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          한글이 창제된 이후, 한글은 서예와 만나면서 풍부하고 다양한 서체와 미감을 형성해왔다. 다만 전통의 한글 서예는 어떠한 형태로 변화해왔는가에 대해서는 인식하기 용이하나, 어떠한 미적 특성을 지니고 있는지에 대한 구체적인 논의는 쉽지 않다. 때문에 한글 서예의 미를 논하기 위해서는 한자 서예의 예술적 특징을 한글 서예에서도 발견하고, 이를 부각시켜야 할 것이다. 이러한 점에 착안하여 한글 서예를 전통의 서법적 관점에서 조명하였다. 먼저 한글 서예의 서체는 대략 고체 ․ 정자체 ․ 흘림체로 분류할 수 있다. 구체적으로 고체는 자형이 좌우대칭과 정사각의 기본적인 틀을 유지하고 있으며, 대체로 단정하고 근엄하여 경건(勁健)의 미를 느낄 수 있다. 획의 굵기 변화는 미세하나, 예서와 해서가 혼합된 남조의 해서풍처럼 기필과 수필의 방필(方筆)이 두드러지며, 대체로 금석의 졸박한 기운이 서려있다. 정자체는 전반적으로 평정한 결구와 안정적인 필세가 특징적이다. 판본의 고체가 필사화 되어가면서 고체에 비해 자형이 세련 되고 필획의 유연함이 두드러지며, 직선적인 필획과 방정한 자형의 정제된 글꼴 속에서도 맑고 담백한 운치를 느끼게 한다. 흘림체는 서간이나 가사 등의 경우, 정자체의 기본 자형을 바탕으로 때로는 거칠고 강렬한 필획을 가미하고 필속을 경쾌하 게 하여 절주(節奏)의 미가 강하다. 반면, 궁서의 경우 곡선적인 섬세한 필획을 부드럽게 연결하여 수려하면서도 정제된 멋이 깃들어 있다. 한글은 한자에 비해 비록 문자의 구조와 글꼴은 단순하지만, 한자 서예가 지닌 다양한 서체의 미학이 한글 서예에도 내재되어 있다. 특히 한글 서예는 특정 서체를 막론하고 한국인의 섬세하고 우아한 격조에서부터 역동적이고 변화무쌍한 생동감은 물론, 즉흥적이고 자유분방한 운치에 이르기까지 한국인의 자연친화적인 정서와 심미의식이 다양한 형태로 반영되어 있다.

        • KCI등재
        • 안진전 2례 보고

          장지훈,홍태용,박재현 인제대학교 1993 仁濟醫學 Vol.14 No.1

          저자들은 암의 원격영향과 중추신경계의 바이러스 감염이 원인이라고 생각되는 2례의 안진전을 경험하였기에 임상양상과 원인 및 예후에 관해 문헌고찰과 함께 보고하늘 바이다. Opsoclonus is defined as rapid, involuntary, chaotic, repetitive, conjugate saccadic eye movements in all directions and persisting during sleep and it is often accompanied by myoclonic jerks of face and body. We present two cases of opsoclonus with review of literatures. The first case is 69-year-old female presented with 30 days history of anorexia, general weakness and 7 days history of nausea, vomiting, dizziness, ataxia and ocular flutter. Ocular flutter is changed to opsoclonus 7 darts later from admission. Chest X-ray and chest CT scan revealed mass lesion in left inferior lobe, superior segment. Clinical manifestations improved with clonazepam therapy. The second case is 26-year-old pregnant female presented with 10 darts history of febrile, chilling sensation and 3 days history of dizziness, opsoclonus and tremulous movement of whole body. The brain CT scan was normal and cerebrospinal fluid study revealed CNS viral infection. Clinical manifestations improved with chlorpromazine and valproic acid therapy.

        • KCI등재

          백제 서예미학 연구

          장지훈 한국동양예술학회 2014 동양예술 Vol.26 No.-

          본고는 백제의 서예사료 가운데 <武寧王誌石>, <砂宅智積碑>, <昌王舍利龕銘>, <彌勒寺址金製舍利奉迎記> 등 당시의 통용 서체인 해서를 중심으로 백제 서예미학의 단면을 조명하였다. 백제는 삼국 가운데 대내외적으로 문화적 교류가 가장 활발한 나라였다. 특히 대외적으로는 중국의 남북조와 수.당 그리고 일본과도 지속적으로 교류하였다. 지리적으로 중국의 남조와는 바닷길을 통해 수차례 교통할 수 있었고, 내륙을 통해서는 고구려와 중국의 북방과 소통할 있었기 때문에 중국의 남북조와 고구려 등 다양한 문화를 흡수할 수 있는 개방적 여건이었다. 이러한 여건 속에서 백제의 서예문화 또한 특수한 성향으로 치우치지 않고 남북조의 서풍, 고구려의 서풍 등을 다양하게 수용하고 변용하여 백제인들의 심미감수를 반영한 이상적인 서풍을 형성하였다. 비록 정형화된 해서체임에도 불구하고, 단아하고 평정함 속에서도 天眞하고 변화무쌍하여 形似에 구속되지 않는 忘技巧的天趣가 두드러졌다. 서예의 기본적인 규범을 준수하면서도 그 속에서 무한한 변화와 운치를 추구한 것이다. 백제의 서예는 북방의 剛健하고 敦厚한 유가적 풍모 위에 남방의 平淡한 天趣自然의 도.불가적 미의식, 백제인들의 온유한 성품과 주체적 심미의식 등이 조화롭게 혼융되었다. 즉, 유.불.도의 조화와 남북조 서예문화의 흡수와 변용을 통해 和而不同의 심미를 지향하였다. 백제 서예에 투영된 ‘和’는 ‘양강과 음유의 조화’, ‘개체와 전체의 조화’로 구체화되었다. 즉, 남방의 부드럽고 유려한 서풍이 주류를 이루면서도 북방의 강건한 기상을 내함하고 있으며, 전체적으로 평정한 통일성을 이루는 가운데서도 글자 하나하나의 변화가 많고 자연스러운 풍모를 지니고 있다. 그래서 백제의 서예는 筆勢와 神韻이 절묘한 조화를 이루었다. 따라서 백제의 서예는 북방의 강건함과 남방의 부드러움, 유가적 氣象과 도.불가적 平淡의 和諧를 통해 격조 높은 서예문화를 꽃피웠다. 즉, 백제의 서예는 소박하면서도 품격을 갖추었고, 세련되면서도 절제의 운치가 강하며, 주변국 서체와 유사한 가운데서도 주체적인 風韻을 지님으로써 ‘自得尙和’의 심미경계를 구현하였다. 本文以韓國百濟書法資料中《武寗王志石》、《砂宅智積碑》、《昌王舍利감銘》、《彌勒寺址金制舍利奉迎記》等當時通用的楷書字體爲中心,審視了百濟書法美學的壹個層面。 百濟是韓國三國(包括百濟、高句麗、新羅)之中,國內外文化交流最爲活躍的國家。特別是對外,與南北朝和隋唐時期的中國,幷且與日本也持續地進行了交流。百濟在地理上與中國的南朝通過海陸進行了多次的交通往來,幷且通過內陸能구與高句麗和中國的北方進行交流,所以具備了吸收中國的南北朝和高句麗等多樣文化的開放性條件。 在這種柔和的條件下,百濟的書法文化沒有偏向于某種特殊傾向,而是多樣地吸納和交融了中國南北朝的書風與高句麗的書風,從而形成了反映百濟人審美感受的理想書風。卽使是已經定型了的楷書書體,也不拘束于形似,而是在端雅和平靜中帶有天眞與變幻無常, 突出了忘記技巧的天趣。在遵守書法基本規範的同時,追求其中無限的變化和韻致。 百濟的書法在北方剛健敦厚的儒家風貌上面協調地融合了具有南方平淡自然天趣的佛道審美意識、百濟人柔和的品性以及主體性審美意識。也卽,可以說是通過吸收和交融儒、佛、道與南北朝書法文化,來向往和而不同的審美。 貫穿百濟書法的“和”,被具體化爲‘陽剛和陰柔的協調’與‘個體和整體的協調’。卽,在形成具有南方柔和與流利的主流書風的同時,內涵了北方强健的氣質;總體上來看,在形成平靜的統壹性的同時,每個字都有흔多變化和自然的風貌。所以百濟的書法形成了筆勢與神韻絶妙的協調。 因此百濟的書法通過北方的强健與南方的柔和、儒家的氣質與佛道平淡的和諧,使雅致的書法文化達到了高潮。卽,百濟的書法在樸素的同時具有風度、在凝練的同時具有强勁的規範韻致、相似的同時具有主體性的風韻,以此體現了‘自得尙和’的審美境界。

        • KCI등재후보

          王羲之에 대한 비평을 통해 본 중국서예의 미학적 지향

          장지훈 한국동양예술학회 2009 동양예술 Vol.14 No.-

          古今을 막론하고 東晉 시대의 王羲之(321-379)는 서예역사상 典範으로 인식된다. 그는 書聖으로 추앙받으면서 비평의 準據가 되고 있다. 따라서 역대의 왕희지에 대한 인식과 비평은 중국서예사의 핵심을 이룬다. 왕희지에 대한 비평은 대체로 두 가지 측면으로 전개된다. 하나는 왕희지의 서예정신과 창작실천에 대한 추숭적 계승이다. 이는 왕희지를 존숭하는 입장에서 왕희지의 서예정신과 창작요체를 자신들의 서예본령으로 계승하고 계발하려는 입장이다. 다른 하나는, 왕희지의 서예정신과 창작실천에 대한 비판적 계승으로 주로 왕희지의 서예정신과 창작요체에 대한 반성이다. 이는 왕희지의 서예정신과 창작요체를 기반으로 자아의 심미취향과 시대심미에 맞도록 改變하려는 입장이다. 왕희지에 대한 비평을 통하여 중국서예미학을 개괄하면 다음과 같다. 첫째, 보편미의식을 중시한다. 왕희지의 서예정신과 창작요체를 盡善盡美, 無過不及의 中和美라 평하는 것은 서예사를 비추어볼 때 일정 정도 미의 보편타당성을 담보하고 있다. 보편미의식은 生→熟→生 가운데서도 熟을 충분히 거친 다음의 生의 실현으로써 가능해진다. 둘째, 時中之道의 서예실천과 自得의 창작실현을 중시한다. 왕희지의 時中之道 구현은 왕희지가 살아간 그 시대의 도를 구현한 것이다. 그러므로 지금의 서예는 과거의 서예관이나 서예심미에 매몰되어서는 안 되며, 이 시대가 요구하는 시대정신과 시대심미를 반영할 수 있어야 한다는 것이다. 왕희지의 창작실천은 고대의 서예정신과 창작요체를 집대성했다는 데 의의가 있다. 그런데 집대성이란 의미는 단순히 기존의 사상이나 서체를 섭렵하는 차원이 아니라, 그것들의 장점을 자신의 것으로 體化하고 새로운 사유와 서체를 주체적으로 재창조한 것이었다. 따라서 중국의 서예는 왕희지를 모델로 삼아 서예의 보편미를 확보하는 가운데 끊임없는 時中之道의 서예실천과 自得의 서예정신을 강구했다고 하겠다. Wang Hsi-Chih in the era of China's Dongjin Dynasty is said to be the leader in the history of Chinese calligraphy. Indeed, he was christened as the saint calligrapher of standard by calligraphy criticism. so he is play a key role in the Chinese calligraphy. The calligraphy criticism of about Wang Hsi-Chih (王羲之) in to the tow categories. For the most part, reflecting the fame of his works the graceful mood and excellence of which drew citation and respect, intended to foster calligraphy mind and practice creation. another assume a critical attitude for stand on the basis the calligraphy mind and practice creation, preference self that change to reflect the spirit fo the age. The calligraphy criticism of about Wang Hsi-Chih(王羲之) in to through the history of Chinese calligraphy. First, most importance universal esthetic stream of consciousness. Wang Hsi-Chih(王羲之)'s calligraphy of mind and key point creation most virtuous and most beautiful(盡善盡美), have no short and nothing excessive(無過不及) aesthetic of neutralization(中和美) make a estimation, about counterlight to the history of calligraphy have a general aesthetic fo consciousness. General aesthetic fo consciousness is realizable be a possible of life(生) , life(生) → ripen(熟) → life(生) enouhg to the through between of ripen(熟). Seconed, the self-satisfaction(自得) of realization of new learning of consider the realization by the time of realize(時中之道) of calligraphy of practice. The time of realize(時中之道) of Wang Hsi-Chih(王羲之) that he make live at the time on the materialization. So this time calligraphy is don't be buried of the passt calligraphy of consciousness and aesthetics of Calligraphy spirit. Realization of new learning of Wang Hsi-Chih(王羲之)compiled Practical ancient history calligraphy of spirit and point of new learning to relevant, anyway compiled Practical signification is not simple, make an advantage of your own and new one of calligraphy style, over and reinvent of calligraphy. Therefore Chinese calligraphy is make model of Wang Hsi-Chih(王羲之) general aesthetic to secure and constantly of the time of realize and the devise to practice of calligraphy, self-satisfaction, calligraphy of spirit.

        • KCI등재

          눈물점 마개 사용 후 발생한 합병증의 치험 증례

          장지훈,채종근,김병진,이하범.Ji-Hoon Jang. M.D.. Jong-Keun Chae. M.D.. Byoung-Jin Kim. M.D.. Ha-Bum Lee. M.D. 대한안과학회 2005 대한안과학회지 Vol.46 No.3

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          Purpose: To report cases of complications after using punctual plugs with a literature review. Methods: We studied 3 complicated cases after the use of punctual plugs: a 46-year-old female with recurrent mucopurulent discharge, a 42-year-old male with a pinkish mass over the punctum, and a 29-year-old female with recurrent epiphora. Results: The 46-year-old female was diagnosed with canaliculitis caused by actinomyces, the 42-year-old male with chronic pyogenic granuloma, and the 29-year-old female with canalicular obstruction. All 3 cases improved after proper treatments. Conclusions: Complications after the use of punctal plugs are not common but they can be significant. They have to be used carefully after through evaluation and obtained proper informed consents from the patient.

        • KCI등재후보

          양막 이식을 이용한 군날개의 치료 효과

          장지훈,최태훈 대한안과학회 2005 대한안과학회지 Vol.46 No.4

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          Purpose: In order to analyze the clinical efficacy of amniotic membrane transplantation, this study reviewed the literature on the treatments of pterygium with antimetabolites, radiation and conjunctival autograft. In addition, the outcome of simple excision with preserved human amniotic membrane transplantation in the treatment of a primary and recurrent pterygium were assessed. Methods: A total of 28 eyes with pterygium (primary 11 eyes, recurrent 17 eyes) were treated with a simple excision and a preserved human amniotic membrane transplantation. A recurrence was defined as a regrowth of fibrovascular tissue invading the cornea. Results: During a mean follow-up of 86 days, 2 (7%) recurrences were observed. One out of 11 eyes had a recurrence of the primary pterygium (9%), 1 out of 17 eyes had a recurrence of the recurrent pterygium (6%). No side effects or complications were observed. Conclusions: The simple excision of pterygium with amniotic membrane transplantation had a low recurrence rate and no side effects. The amniotic membrane transplantation is an effective method for treating pterygium.

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