알츠하이머병에서 행동심리증상과 간병인의 부양부담 사이의 상관관계

김요섭,이강준,김현,Kim, Yo Sup,Lee, Kang Joon,Kim, Hyun 한국정신신체의학회 2016 정신신체의학 Vol.24 No.2

연구목적 알츠하이머병은 대표적인 증상인 인지 기능의 저하 외에도 다양한 행동심리증상(Behavioral Psychological Symptoms of Dementia, BPSD)을 흔히 동반하며, 이는 간병인들로 하여금 부양 부담을 야기한다. 본 연구에서는 한국의 치매 환자들과 그들의 간병인들을 대상으로 행동심리증상의 각 항목들과 간병인의 부양 부담에 대한 상관관계를 알아보고자 한다. 방 법 80명의 치매 환자들을 대상으로 행동심리증상을 한국형 신경정신행동검사(Korean neuropsychiatric inventory, K-NPI)를 통해서 평가하였고, 부양자들의 부양부담은 한국판 Zarit Burden Interview(ZBI)를 이용하여 평가하였다. 결 과 K-NPI의 망상, 환각, 초조/공격성, 우울/낙담, 불안, 탈억제, 과민/불안정 빈도와 간병인 부양부담의 평가척도인 ZBI 사이에 통계적으로 유의한 상관이 있었으며, K-NPI의 환각, 초조/공격성, 불안, 탈억제, 이상운동증상, 수면/야간행동의 심각도와 ZBI 척도 간에 유의한 상관이 있었다. K-NPI의 빈도${\times}$심각도 영역에서는 망상, 환각, 초조/공격성, 우울/낙담, 불안, 탈억제, 이상운동증상, 수면/야간행동과 ZBI가 유의한 상관관계를 보였다. 또한 인지기능척도(MMSE-KC, CDR, GDS)와 ZBI 척도 사이에 유의한 상관이 있었으며, 일상생활수행능력(Barthel-ADL, K-ADL)과 ZBI 척도 사이에도 유의한 상관관계를 보였다. 결 론 알츠하이머병 환자의 BPSD와 간병인의 부양부담과 상관관계가 있었다. 또한 간병인의 부양부담은 인지기능 및 일상생활수행능력과도 상관이 있었다. BPSD를 조기에 발견하고 적절하게 치료함으로써 치매 환자의 삶뿐만 아니라 보호자의 삶의 질도 개선시킬 수 있을 것이다. Objectives : Alzheimer's disease(AD) is characterized by progressive decline of cognitive function and also by various behavioral psychological symptoms of dementia(BPSD) which causes distress to their caregivers. The purpose of this study was to investigate association between each AD patients' behavioral psychological symptoms and their caregivers' burden. Methods : Participants were 80 AD patients and their caregivers. We used Korean neuropsychiatric inventory (K-NPI) to assess the symptoms of patients and Korean version of Zarit Burden Interview(ZBI) to evaluate caregivers' burden. Results : The results showed ZBI score, which is the index for caregivers' burden, had a statistically significant positive correlation with the frequency of delusion, hallucination, agitation/aggression, depression, anxiety, disinhibition and irritability, the severity of hallucination, agitation/aggression, anxiety, disinhibition, aberrant motor, and sleep, and the global score(frequency${\times}$severity) for delusion, hallucination, agitation/aggression, depression, anxiety, disinhibition, aberrant motor, and sleep. There were significant correlations between each scale for cognitive function(i.e. MMSE-KC, CDR, GDS) and ZBI scale. Correlations between each scale for activity of daily living(i.e. Barthel -ADL, K-ADL) and ZBI scale were also significant. Conclusions : There were a significant correlation between BPSD and caregiver burden. Caregiver burden was also correlated with cognitive function and activity of daily living. Early detection and preventive treatment of these symptoms in BPSD might make improvement of caregivers' quality of life as well as AD patients'.

Preparation of Tissue Samples for Large-scale Quantitative Mass Spectrometric Analysis

김요섭,여인준,Hyun Soo Kim,손민수,김영수 한국생물공학회 2020 Biotechnology and Bioprocess Engineering Vol.25 No.4

Tissues contain more tumor-type specific information than biofluids, such as blood, rendering them valuable resources for biomarker studies. However, considering the characteristics of tissue homogenization, it is difficult to obtain reproducible samples and analyze many samples simultaneously. To address these issues, we developed a robust and reproducible method for preparing tissues for targeted proteomics—multiple reaction monitoringmass spectrometry (MRM-MS)—using a Bioruptor Pico sonicator. This approach uses sodium deoxycholate (SDC) as a detergent and can extract proteins from up to 20 mg of tissue using a lysis buffer volume of 300 μL and a sonication time of 30 s, with 30 on/off cycles. The tryptic digestion was optimized as follows: digestion base buffer, ammonium bicarbonate (ABC); reduction and alkylation reagent, dithiothreitol (DTT) and iodoacetamide (IAA), respectively; and trypsin amount and incubation time, 1:50 (enzyme: substrate) and 10 h, respectively. With regard to reproducibility, the intra-assay and inter-assay CVs for the target peptides were less than 20% (intra-CV, 0.87% to 19.13%; inter-CV, 2.3% to 13.62%). Our method was robust and reproducible in the quantitative analysis of tissue by MRM-MS, rendering it applicable to the large-scale study of tissue-based biomarkers.

건식 흡착제를 이용한 저농도 이산화탄소 흡착 연구

김요섭,이주열,임윤희,신재란,박병현,김윤신,Kim, Yo-Seop,Lee, Ju-Yeol,Lim, Yun-Hui,Shin, Jae-Ran,Park, Byung-Hyun,Kim, Yoon-Shin 한국응용과학기술학회 2014 한국응용과학기술학회지 Vol.31 No.3

In order to minimize a building energy consumption with ventilation, a development of smart ventilation system is very important. In this study, a dry adsorbent that is main element of smart ventilation system was developed for removing indoor $CO_2$, and evaluate the adsorption performance. Specific surface area, pore characteristic and crystal structure of the modified sorbent was measured to analyze physical properties. From this analysis, it was found that the developed absorbent has a low specific surface area, due to mesopores of substrate was filled with metal contained raw material. Additionally, through analysis of the adsorption properties, the developed adsorbent was shown a adsorption form of mesopore (type IV), which means adsorption amount was rapidly increased at the part of high-pressure. Order to applying for the field, chamber test was performed. Continuous column tests (2,500 ppm) and batch chamber tests ($4m^3$, 5,000 ppm) showed $CO_2$ removal efficiency of 95% and 88% within 1 hour, respectively.

선도국과 차이 분석에 기초한 미래 우주 안보 자산 개발 방안

김요섭(Yo Sup Kim),이장연(Jang Yeon Lee),홍현의(Hyun-Eey Hong),이해준(Hae Jun Lee),안창균(Changgyun Ahn),김상돈(Sangdawn Kim),구인회(In-hoi Koo),김인수(Min-su Kim),최정열(Jeong-Yeol Choi),김동호(Dongho Kim),이주영(JuYoung Lee),양예지(Ye 한국항공우주학회 2023 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2023 No.11

3D 프린팅을 이용한 무인운반차(AGV) 설계

김요섭(Y. S. Kim),이요엘(Y. E. Lee),탁정규(J. G. Tak),채승우(S. W. Chae),김도엽(D. Y. Kim),조기석(G.S. Cho),김호찬(H. C. Kim) 한국기계가공학회 2017 한국기계가공학회 춘추계학술대회 논문집 Vol.2017 No.4

벨기에 신앙고백의 역사적 배경과 개혁주의 교회론의 특징 연구

김요섭 ( Yo Sep Kim ) 개혁신학회 2013 개혁논총 Vol.25 No.-

1561년 저지대 지방에서 드 브레가 저술한 벨기에 신앙고백(Confessio Belgica)은 개혁주의 교회론을 이해할 수 있는 중요한 자료 가운데 하나이다. 본 연구는 벨기에 신앙고백 가운데 교회론을 다루는 장들의 내용을 그 역사적 배경과 함께 분석하여 이 신앙고백이 보여주는 개혁주의의 일관된 교회 이해와 더불어 이 신앙고백이 갖는 발전적 특징들을 드러내는 데 그 목적이 있다. 이를 위해 먼저 벨기에 신앙고백에 저술된 16세기 저지대 지방 개혁주의 교회의 상황과 저자인 드 브레의 삶과 신학적 배경, 그리고 이 신앙고백의 직접적 자료들을 검토한다. 이어 벨기에 신앙고백의 28장부터 32장까지 나타난 교회의 정의, 교회의 표지, 교회의 제도라는 세 가지 주제를 갈리아 신앙고백과 베자의 신앙고백의 관련 조항들을 비교하여 이 신앙고백에 나타난 개혁주의 교회론의 일관성과 발전성을 드러내려고 한다. 삼위일체 하나님의 구원의 은혜로부터 교회를 정의하고, 하나님의 말씀의 바른 선포라는 사명을 중심으로 참 교회의 표지를 이해하며, 그리스도의 머리이심이라는 원리로부터 교회의 제도를 세우려 한 점이 벨기에 신앙고백이 가지고 있는 일관된 개혁주의 교회론의 강조점들이다. 벨기에 신앙고백은 그 발전적인 특징으로서 교회의 정의나 제도를 설명할 때 기존의 자료들을 사용하면서도 체계적으로 발전시킨 신학적 진술을 사용한다. 또 권징의 시행을 참 교회의 표지에 명시하여 그리스도의 통치를 교회 가운데 실질적으로 실현하고자 하는 개혁주의의 적극적인 교회론을 보여준다. 벨기에 신앙고백의 교회론이 보여주는 이와 같은 개혁주의적 일관성과 발전적 특징들은 새로운 시대적 과제를 맞이하면서 개혁주의 교회론의 가치를 지키고자 하는 한국 개혁주의교회가 기억해야 할 가치 있는 역사적 유산이다. The Belgic Confession, which was written by Guido de Bres in 1561, has been one of the important sources to understand the ecclesiology of the sixteenth-century reformed church in the Low Countries. The purpose of this study is to manifest both consistent reformed ideas of the church and developing characteristics of the Belgic Confession by analysing the ecclesiological articles in this confession together with its historical background. For this purpose, historical situation of the Reformed church in the sixteenth-century Low Countries, de Bres` life and theology, and the direct sources of the Belgic Confession will be reviewed. Then 5 articles from 28 to32 of this confession will be examined in comparison with the Gallican Confession (1559) and Beza`s Confession of Faith (1560). This comparative examination aims to show the consistent and developing characters of the Belgic Confession in three main ecclsiological themes: definition, marks and government of the church. On the one hand, the Belgic Confession maintains consistent reformed ecclesiological foci in these themes. They are to define the church on the basis of the salvation grace of the triune God, to signify the marks of the true church according to its ministry of proper teaching of God`s word, and to establish church government from the theological principle of Christ`s sole headship. On the other hand, the Belgic Confession has developing features in presenting a more theologically systematized articles about definition and government of the church. Furthermore, this confession includes ecclesiastical discipline in three marks of the true church to reflect the positive aspect of the reformed ecclesiology that endeavors to realize Christ`s rule in the church. Such consistent and developing features of the reformed ecclesiology manifested in the Belgic Confession are both important heritage from which the Korea reformed church can learn how to face various challenges in this time while keep the fundamental principles of the reformed idea of the church.

그리스도와의 연합: 칼빈과 테레사의 기독교 영성에 대한 이해 비교 연구

김요섭 ( Yo Sep Kim ) 한국복음주의신학회 2011 성경과신학 Vol.58 No.-

본 연구는 16세기 종교개혁자들이 주장했던 기독교 신앙의 영적인 체계에 대한 설명을 대표적인 종교개혁자인 존 칼빈의 기독교 영성에 대한 이해를 중심으로 검토하고자 한다. 이를 위해 16세기 가톨릭 영성 운동의 대표적인 인물인 아빌라의 테레사의 『영혼의 성』에 나타난 "하나님과의 연합"(Union with God)의 개념을 존 칼빈의 『기독교 강요』 3권과 다른 저술들에 나타난 "그리스도와의 연합"(Union with Christ) 개념과 비교할 것이다. 신비적 연합이라는 개념은 중세 이래 기독교의 영적인 부분과 관련해 가장 중요하게 다루어졌던 주제들 가운데 하였으며, 16세기 가톨릭 영성가들뿐 아니라 종교개혁자들에게도 이 신비적 연합의 개념은 그들의 기독교 영성에 대한 설명을 위한 중요한 기초였다. 이 연구를 통해 칼빈이 말하는 그리스도와의 연합은 두 가지 측면에서 종교개혁 신학의 중요한 특징을 나타내고 있음이 밝혀질 것이다. 첫째, 그리스도와의 연합은 인간의 노력이 요구되는 수도의 열매가 아니라 전적으로 값없이 주어지는 하나님의 은혜이다. 둘째, 그리스도와의 연합은 신자들에게 그 무엇과도 비교할 수 없는 구원의 확신과 역동성을 제공한다. 그리스도의 연합에 대한 칼빈의 이해는 아빌라의 테레사를 비롯한 가톨릭 영성가들의 입장과는 달리 오직 은혜로만 구원의 얻는다는 종교개혁의 신학과 일관되어 있다. 그리스도와의 연합을 중심으로 한 칼빈의 기독교 영성에 대한 이해는 16세기 당시의 영적인 요구에 대응해 구원의 확실한 기초 위에서 역동적이며 실제적인 기독교 영성의 새로운 체계를 제시하려한 시도 가운데 하나였다. This study aims to review the sixteenth century European Reformers` understanding of Christian spirituality by analyzing John Calvin`s ideas of the mysticial union with Christ, focusing on his explanations in the Institutes of Christian Religion, book III. For this purpose, this study will compare Calvin`s ideas of "union with Christ" with Teresa of Avila`s, one of the representatives of Roman Catholic spiritulalits in the sixteenth century, ideas of "union with God", which is presented in her Interior Castle. The concept of mystical union had been one of the most significant themes in the explanations of Christian spirituality since middle ages. In the Reformation period, not only the Roman Catholic spiritualists but also the Portestant Reformers took this concept as the central theme in their teachings of Christian spirituality. This study will show that Calvin`s ideas of union with Christ reflect the characteristic Reformation theology in two points. First, believers` spiritual life, which starts from their union with Christ does not result from human efforts, but it is the God`s gratuitous gift. Second, believers` can find the firmest foundation of their salvation as well as the ceaseless motif for their dynamic Christian life. These two points make it clear that Calvin`s understanding of Christian spirituality is consistent with his Reformation theology, sola gratia. Furthermore, Calvin`s teaching of spirituality can be regarded as the one of the important attempts to provide his generation with the dynamic and practical program of Christian spirituality.

스코틀랜드 신앙고백 교회론의 구조적 특징과 신학적 의미 연구

김요섭 ( Yo Sep Kim ) 한국복음주의신학회 2013 성경과신학 Vol.68 No.-

스코틀랜드 신앙고백(Scottish Confession of Faith, 1560)은 최초로 개혁주의 신앙을 국가의 신앙을 선언한 문서이며 이후 다른 개혁파 교회들이 발전하는 과정에서 출현한 신앙고백들에게 많은 영향을 준 문서로 역사적 가치를 지닌다. 본 논문의 목적은 스코틀랜드 신앙고백에 나타난 교회론 조항들의 구조와 내용의 특징들을 분석하여 이 신앙고백이 보여주고 있는 개혁파 교회론의 신학적 요점을 밝히는 것이다. 본문에서는 우선 스코틀랜드 신앙고백의 제정 과정, 저자, 그리고 자료 등 역사적 배경을 검토하고 이를 바탕으로 신앙고백의 전체 구조 가운데 교회론적 조항들이 차지하는 위치와 진술상의 특징을 분석한다. 그리고 교회의 정의, 교회의 표지, 교회의 제도라는세 가지 핵심적 교회론의 주제와 관련한 해석상의 쟁점과 관련하여 스코틀 랜드 신앙고백의 본문을 다른 관련된 자료들과 비교 분석하여 이 신앙고백이 강조하는 신학적 기초를 드러낸다. 그리고 이 분석들을 통해 발견할 수있는 결과는 스코틀랜드 신앙고백이 취하는 삼위일체적이며 동시에 구속사적 구조가 당시 종교개혁의 상황에서 교회론적 쟁점들을 대한 개혁주의의 요점을 효과를 진술하는데 기여하고 있다는 점이다. 또 스코틀랜드 신앙고백은 교회론의 쟁점들과 관련하여 그리스도께서 교회의 “유일한 머리”이시라는 신학적 원리를 일관되게 주장하면서 이 교회론적 원리 위에서 그리스도의 통치를 실질적으로 나타내기 위한 교회 정의와 개혁적 제도를 제안하고 있다는 점이다. 스코틀랜드 신앙고백이 강조하는 교회론적 원리와 개혁의 지향점은 이후 스코틀랜드 장로교회 발전의 원리와 목적이 되었을 뿐 아니라 이후 각 지역의 개혁파 교회가 발전하는 과정에서도 끊임없이 기억하고 추구해야 할 교회론적 가치였다. The Scottish Confession of Faith (1560) has historical importance as the document by which Scotland was declared as the first state of the reformed faith in Christian history. This confession also played an important role for the development of reformed churches in the other countries. The Purpose of this study is to illustrate the theological focal points of reformed ecclesiology by examining the structure and the contents of ecclesiological articles in this Confession. For this purpose, this study first reviews historical backgrounds, such as the process of composition and approval, the authors, and the possible sources of this confession. After this review, position and features of presentation of the ecclesiological articles in this confession are examined. This examination is the comparative investigation on the three ecclesiological themes: definition, marks of the church, and institution of the church. This investigation aims to point out theological principle of the Scottish Confession of Faith and tries to find answers to the questions concerning how to interpret ecclesiological ideas in this confession. It is argued as the result of this examination that the Scottish confession of Faith takes a trinitarian structure and a salvation history structure in harmony, and this dual structure serves to defend the reformed ideas of the church in the context of 16th century religious reformation. It is also argued that this confession consistently emphasizes the principle of “Christ as the sole head of the Church” throughout its articles, and it proposes the definition and the institution of the church with the intention of reformation to realize Christ`s rule over the church. As the conclusive evaluation, it is noted that this theological principle and the ultimate goal of church reformation in the Scottish Confession of Faith became an essential ecclesiological value not only for the Scottish reformed church, but also for the development of the entire reformed churches afterwards.

칼빈의 유아세례 변증의 신학적 요점과 종교개혁적 의의

김요섭(Yosep Kim) 신학지남사 2017 신학지남 Vol.84 No.3

Calvin maintained that the true reformation of the Christian religion was different from the Anabaptists’ radical idea of restitution. According to Calvin, Anabaptists’ radical attempt resulted only in arrogant separatism. The purpose of this study is to manifest the focal points and the historical significances of Calvin"s idea of the true reformation by analyzing his argument for infant baptism against the Anabaptists. Calvin"s Institutes(1559) book IV chapter 16 is analyzed because this chapter succinctly summarized what he had discussed beforehand and properly guided his arguments afterward in his other writings. In the first place, this paper deals with Calvin"s emphasis of “God"s consistent covenant of sovereign grace” as the inner essence of baptism which the sacramental reformation should purse and ensure. The next part illuminates Calvin"s hermeneutical principles and methods in defending the validity of infant baptism against the Anabaptists’ “arbitrary” interpretation of the biblical passages. This part ties to clarify Calvin"s idea of “sola scriptura” contrast to the radical views. Finally, the theological purpose of the sacramental reformation in Calvin"s defense of infant baptism is discussed. In conclusion, it is argued that for Calvin the purpose of the reformation should be the whole-hearted devotion only for the glory of God. Therefore, even the hope of the perfection of a Christian, and the pursuit of holiness of the church were considered not as the fundamental standards or the ultimate aims of the reformation but merely as fruits of grace or means of shining God"s glory. Calvin refuted the Anabaptist"s stubborn denial of infant baptism because their radical and rigid idea misunderstood the reformation as a human achievement for perfect holiness. For Calvin the reformation was a pious commitment for the true religion before God.

진정한 영적 각성, 새로운 부흥을 향한 열망: 박용규 교수의 부흥운동 연구 고찰

김요섭(Yosep Kim) 신학지남사 2020 신학지남 Vol.87 No.2

본 연구는 박용규 교수의 부흥운동, 혹은 부흥에 대한 연구와 이 연구에 나타난 부흥에 대한 그의 영적 이해를 분석하고 평가한다. 총신대학교 신학대학원에서 교수직을 담당해 온 지난 30년 간 박용규 교수는 부흥운동의 영적인 본질을 규명하고 그 역사적, 실천적 의의를 조명하는 데 연구를 매진해 왔다. 그의 연구는 좁게는 평양대부흥운동에 초점을 맞추었고 더 넓게는 전 세계적인 부흥운동의 역사적 흐름을 고찰해 왔다. 본 논문의 본론 먼저 부흥운동에 대한 박용규 교수의 주요 저술들과 연구 논문들을 개괄하고 그 가운데 발견할 수 있는 연구 관심사와 역사 기술상의 특징을 검토한다. 그리고 이어서 박용규 교수의 영적인 부흥운동 이해를 검토한다. 박용규 교수는 부흥운동을 본질적으로 성령께서 허락해 주시는 영적 각성 운동으로 이해하고 이 이해를 바탕으로 여러 부흥운동들을 분석 평가했으며, 부흥운동들에 대한 정치적 해석의 한계들을 반박했다. 본론의 마지막 장은 박용규 교수의 부흥운동 연구가 주목한 세 가지 강조점들을 차례대로 검토한다. 그것은 부흥운동의 역사적, 세계적 맥락, 부흥운동의 사회, 정치적 배경과 영향, 그리고 부흥운동이 오늘날 교회를 향해 가지고 있는 실천적 의의이다. 2020년 2학기를 끝으로 총신대학교 신학대학원 교수직을 마무리하시는 교수님의 정년퇴임을 축하하면서 이 연구가 모쪼록 교수님의 학문적 업적을 재조명하고, 부흥운동에 대한 후학들의 학문적 관심을 불러일으키는 데 작게나마 도움이 되기를 기대한다. 무엇보다도 교수님의 열정적인 연구의 동기와 간절한 기도대로 성령께서 다시 한 번 특별한 은혜를 부어주셔서 오늘날 한국교회에 새로운 부흥의 역사가 일어나기를 기도한다. This study aims to analyze and evaluate Professor Park Yong-Kyu’s research on “revival movement” and his spiritual understanding of revival. About thirty years while teaching students in Chongshin Theological Seminary, Professor Park has endeavored to manifest the spiritual nature and its historical meanings of revival movement. His research has concentrated on Pyongynag Great Revival in particular, and other global revival movements in general. In the first part of this study reviews the major works of Professor Park’s research on revival movements, as well as the descriptive features of narration throughout his works. Next part of this study investigates Professor Park’s understanding of revival or revival movement. Understanding revival movement as spiritual awakening initiated by the Holy Spirit, he has applied this understanding in his critical responses to the political interpretations of revival movements. The third part deals with the three focal points of his study on revival movements: historical-global context, social-political background and influence, and the practical significance for contemporary church. Celebrating Professor Park’s retirement from his professorship in Chongshin Theological Seminary by the second semester of this year, I wish this study illuminate Professor Park’s academic achievements, and stimulate future scholars’ academic interest in studying revival movement. In addition, I hope Korean church to look forward to the special grace of the Holy Spirit who may give us a new revival once again as Professor Park has continuously desired throughout his works and prayer.