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        殺戮與救贖的兩難抉擇 -余華和金英夏的父權意識比較分析

        정동매 ( Dong-mei Zheng ),김학철 ( He-zhe Jin ) 중국어문연구회 2015 中國語文論叢 Vol.0 No.72

        There are two similar features about Jin Yingxia, a writer from South Korea and Yu Hua from China. Both of them explore the thing of death in aesthetic style, and they also get the critical consciousness to fathers. This paper takes their novels as sample to study the features and differences of patricide consciousness in these works, to analyze the patricide impulsion and perplexity of these young writes who grew in cultural atmosphere of patriarchal system and matured in industrialized society of great change, and then reveals their introspection and seeking on social order. The two writers both grew in East Asian society with background of traditional Confucian culture, but because of different social system and culture, there are profound differences in their understanding on fathers. Jin Yingxia denied the capitalistic New Order based on interest relationship, but he still hovered in imaginative reconstruction of ideal society, while Yu Hua focused on history by revealing tininess of individual. The figure of fathers are ridiculed and deleted in Jin’s novels, while investigated and blamed in Yu’s work. As contemporary writers, they both took themselves in a contradiction of patricide impulsion and fear of lost their fathers. That is, when they attempted the new possibility of patricide consciousness, it’s hard to hide their restlessness and anxiety, and then showed their intention to do redemption for their fathers.

      • 중국거주 조선족 여성의 영적 안녕정도가 정신건강에 미치는 영향

        정성덕,이종범,김진성,서완석,배대석,박순재,주열,염형욱,김승원,김구묘,안영록,황대홍,표미자,조창열,정태길 영남대학교 의과대학 2004 Yeungnam University Journal of Medicine Vol.21 No.2

        자아초월 정신의학이 체계화되면서 영성(spirituality)은 인성의 한 부분이라는 이론이 대두되었는데 이 영성은 정신건강에 큰 영향을 미친다고 했다. 인간의 성향 중 영적 안녕 정도를 파악하여 그 정도가 정신건강 중 허위성 경향, 정신병적 경향 및 불안과 우울 경향 등에 어떠한 영향을 미치는지를 조사하고저 본 연구를 실시하였다. 대상은 중국의 연변 조선족 자치구에 거주하는 여성 400명을 대상으로 하여 한국판 영적 안녕척도를 사용하여 영적 안녕정도를 파악하였다. 영적 안녕척도의 총점과 이 척도의 2개 하위 척도인 종교적 안녕과 실존적 안녕 척도 양자로 평가한 성적이 불안-우울통합척도와 정신분열증 척도 및 허위성 척도로 평가한 성적에 미치는 영향을 검증하기 위하여 상관관계분석 및 회기분석을 실시하였다. 그 결과는 다음과 같다. 1) 영적 안녕척도로 평가한 조선족 여성의 총점은 68.29로 한국의 기독교 여성이 평가한 100.65보다 훨씬 낮은 점수였다. 2) 불안·우울통합척도로 평가한 총점은 44.88로 연변노인이 평가한 점수와 일개지역의 한국농촌주민이 평가한 점수와 비슷한 결과였다. 3) 허위성 척도로 평가한 성적은 평균 74.57로 70점 이상이 86%(344명)이었으나 영적 안녕 성적과 허위성 성적 간에는 유의한 상관이 없었다. 4) 영적 안녕총점은 정신분열증 척도로 평가한 정신병적 경향에 유의한 영향을 미치지 않았으나 종교적 안녕하위척도의 성적은 정신병적 경향을 높여준데 비하여 실존적 안녕하위척도의 성적은 정신병적 경향을 낮게 해주었다. 5) 영적 안녕척도의 총점 및 두 하위척도인종교적 안녕과 실존적 안녕은 불안과 우울에유의한 상관을 보였는데 영적 안녕총점이 높을수록 불안·우울 총점이 다소 낮아지는 경향을 보였다. 6) 종교적 안녕 하위척도와 불안과 우울과의 관계는 종교적 안녕점수가 높을수록 불안과 우울을 각각 다소 유의하게 높여주었으며 이에 비하여 실존적 안녕하위척도와 불안과 우울과의 관계는 실존적 안녕정도가 높을수록 불안 및 우울점수는 유의하게 낮아졌다. 이와 같은 성적을 미루어볼 때 연변에 거주하는 조선족 여성이 평가한 영적 안녕정도는 정신병적 경향과 불안 및 우울에 유의한 상관을 보였으면 이 척도의 하위 척도인 종교적 안녕정도는 정신건강에 부정적인 영향을 미치는 반면 실존적 안녕정도는 정신건강에 긍정적 영향을 미친 결과로 평가되었다. 이러한 결과는 공산주의 사회에서 실존적 안녕은 긍정적인 가치관으로 평가되는 반면 종교적 안녕은 정신건강에 부정적으로 작용한 것을 입증해 주었다고 하겠다. Background: Spirituality has been an important part of Transpersonal Psychology and is believed to have a large effect on the mental health because it has been systematized. The aim of this study was to determine the level of spiritual disposition on human beings along with its effects on one's mental health. Materials and Methods: The study targeted 400 women residing in Youn-Gil city of JiLin Prov., which is a district of the Cho-Sun tribe in China. Their spiritual well-being was studied using the Spiritual Well-being Scale-Korean Version. The spiritual well-being scale consists of 2 sub-scales of religious well-being and existential well-being. The study was evaluated using a lie scale, psychotic trend, and a combined anxiety-depression scale. The results were considered to be factors of one's mental health. The correlation between the spiritual well-being and each tendency was analyzed by regression analysis. Results: The total score of the Cho-Sun tribal women according to the spiritual well-being scale was 68.29 which was much less than the 100.65 of Korean Christian women. There was no significant correlation between the spiritual well-being and the Lie trend. However, it was found that 86%(344) of Cho-Sun tribal women scored above 70 in the Lie trend with a mean score of 74.57 which is higher than normal populations. Regarding the correlation between the spiritual well-being and psychotic trend, the psychotic trend became significantly higher when the religious well-being was at a high level. On the other hand, the psychotic trend became significantly lower when the existential well-being was at a high level. Regarding the correlation between the spiritual well-being and anxiety, the anxiety was significantly higher when the religious well-being was at a high level. However, the anxiety level was significantly low when the existential well-being was at a high level. Regarding the correlation between the spiritual well-being and depression, the depression level was somewhat significantly high when the religious well-being was at a high level. However, the depression level was significantly low when the existential well-being was at a high level. Conclusion: This study evaluated the effects of spiritual well-being on a person's mental health among Cho-Sun tribal women in Youn-Gil city of JiLIn Prov., P.R. of China. The results found that the religious well-being, which is a sub-scale of spiritual well-being, had negative effects while the existential well-being had positive effects on the mental health. These results proved that a person's religious disposition had negative effects on their mental health in a communitarian society.

      • KCI등재

        한국 문인들의 陳與義시가의 수용 양상연구

        馬金科(Ma Jin Ke),譚紅梅(Tan Hong Mei) 동악어문학회 2010 동악어문학 Vol.55 No.-

        陳與義는 江西詩派의 3대 대표 시인 중 한 사람으로서, 그의 시는 강서시파가 고려와 조선에 수용되는데 일정한 영향을 미쳤다. 한국 고대 시인들이 진여의의 시를 수용하는 양상은 그 특수한 언어 환경으로 말미암아 중국과는 다른 면모를 보일 수밖에 없었다. 우선 수용 과정이 달랐다. 한 예로 그의 詩句를 그대로 인용하여 시를 짓는 경향을 보인다. 실제로 한국 시학은 진여의 시가의 수용과정에서 그의 두시 시학에 대한 역사적 답습을 매우 중시하였다. 아울러 그가 韓愈, 黃庭堅, 陳師道및 기타 시인들을 따라 배운 점에 유의하여 시법의 측면에서 적지 않은 관심을 보였다. 또한 조선조 문인들은 그의 시창작에 대하여 다각적인 평가를 하는데 역점을 두었다. 이는 조선조 문인들이 杜詩의 전승 역사를 매우 중시한 결과로 판단된다. 그와 동시에 한유 등의 영향을 놓치지 않고 추적하기도 하였다. 이런 점은 중국 시학 연구 분야에서도 충분한 관심을 보이지 않은 실정이어서 조선조 문인들의 중국 시인들에 대한 관심을 폭을 이해케 한다. 마지막으로 시기에 따라 진여의에 대한 평가가 엇갈리고 개별 시편에 대해서는 판이한 결론이 내려진 점도 흥미롭다. Jin Yeo-Oui(陳與義) was one of 3 representative poets in Gang-Seo Poem circle(江西詩派), and his poetry influenced on his poem circle's transmission and acceptance in Goryeo and Joseon Dynasties in certain degree. The appearance that Korean ancient poets accepted his poetry was different from Chinese' acceptance way causing from Korea's special language environment, First, both nation's acceptance ways was different. For instance, Korean literary tended to write their poets by directly citing his verses. In fact, Korean poetics considered Jin Yeo-Oui's historical following Tu Fu(杜甫)'s poetics in his poetry as very important one during their course accepting his poetry. Besides, anxious about his learning from other poets like Han Yu(韓愈), Hwang Jeong-Gyeon(黃庭堅), Jin Sha-Do(陳師道) and others, they had much interest in his poetry in aspect of prosody. Also, Joseon literary people focused on multilateral evaluation on his poet creation. This is judged as the result from the fact that they considered Tu Fu(杜甫)'s poetry's transmission history very importantly. At the same time, they tracked down some influences of other poets like Han Yu. Such features were shown because there wasn't enough interest in poetics study in China, so it is understood that Joseon literary had a broad interest of Chinese poets. Finally, it is also interested that the evaluations on Jin Yeo-Oui's works were very opposite varying to ages, and his individual poet got absolutely different assessments.

      • KCI등재

        역관 변원규(卞元圭)의 문화 활동과 작품 세계

        김홍매 ( Jin Hong-mei ),천금매 ( Qian Jin-mei ) 한국한시학회 2018 韓國漢詩硏究 Vol.26 No.-

        변원규(卞元圭, 1837-1896)는 조선 후기 유명한 역관이다. 지금까지 그의 정치업적은 어느 정도 연구가 되어 있으나 문인으로서의 면모에 대해서는 거의 연구가 없는 실정이다. 그러나 당시 사람들의 기록을 보면 그는 상당한 문학적 재능을 갖추고 있었으며 이런 문학적 재능은 그의 외교활동에도 크게 도움이 되었다. 변원규의 교유, 서적 유통활동, 작품세계 등은 『해객시초(海客詩鈔)』 및 동문환(董文渙)의 일기와 『한객시존(韓客詩存)』 등 자료들을 함께 활용하여 살펴볼 수 있다. 30대 이전의 변원규의 교유 대상은 주로 역관들이었던 것으로 보인다. 스승인 이상적을 비롯하여 변원규는 많은 동년배의 역관들과 교류하였는데 이들과 관련된 작품들은 대체적으로 세월의 덧없음을 한탄하는 내용과, 서로를 격려하는 내용, 만남의 소중함과 지음(知音)으로서의 공감대를 강조하는 내용들로 이루어져있다. 역관이 아니지만 현달하지 못했던 일반 문인들에게 보낸 시도 비슷한 내용을 보이고 있다. 변원규는 1866년부터 1881년까지 15년 동안 동문환과 다양한 서화 작품과 특산물 등을 주고받았는데, 이는 본인들의 시야와 학문의 영역을 넓히는 데 기여하였을 뿐 아니라 한중 문화교류에도 적지 않은 영향을 미쳤을 것으로 보인다. 변원규는 또 중국 문인 유지개(游智開)의 시집인 『장원시초(藏園詩鈔)』를 조선에서 간행하였다. 변원규와 동시기 사람인 김택영(金澤榮)과 김윤식(金允植)은 모두 변원규의 시를 높이 평가하였다. 두 사람의 평가를 종합해 보면 변원규는 빠르고 민첩하게 시를 짓는데 능하였으며, 시는 호방한 특징이 있다는 평가를 받았음을 알 수 있다. 본고에서 살펴본 『해객시초』의 시는 벗에 대한 그리움과 우정을 드러내는 내용과, 벗과 자신에 대한 격려의 내용, 불우한 벗들의 조우에 대한 슬픔과 인생무상에 대한 감개 등의 정서를 드러내는 내용이 주된 기조를 이루고 있다. Byeon WonGyu(卞元圭, 1837-1896) was a famous translator in late Joseon. Until now there are some research on his political achievements. But as a literati, there are few studies have yet been done on him. According to the records at that time we can see that Byeon WonGyu was a man of great literary talent. And his literary talent played a positive role in his diplomatic activities. We can learn about his social activities, circulation activities of books, literary creation activities through “HaeGekShiCho(海客詩鈔)”, Dong WenHuan(董文渙)’s diary, “HanKeShiCun(韓客詩存)” and so on. Before 30 years old Byeon WonGyu mainly interacts with translators in Joseon. Apart from his teacher Lee Sang Juk(李尙迪), he maintained friendly contacts with many people who were translation officer similar to his age. The literary works related to these people mainly include the following aspects. Sighing over the passage of time, encouraging each other, cherishing the opportunity to meet, stressing the resonance of bosom friend. Such content was also reflected in the poetries by Byeon WonGyu to the other people who were not translators. From 1866 to 1881 Byeon WonGyu exchanged lots of paintings and other specialties with Dong WenHuan. Such cultural exchange activities not only broaden the horizons of the two people, but also broaden their academic fields. At the same time, the cultural exchange activities also had a positive impact on cultural exchanges between China and Korea. Byeon WonGyu also took You Zhikai’s poetry anthology “ZangYuanShiChao(藏園詩鈔)” to Joseon and published it. Kim Yeongtaek(金澤榮) and Kim Yunsik(金允植) who were the people of Byeon WonGyu’s generation all praised his poems highly. Combined with the evaluation of these two people, we can find out a fact. That was Byeon WonGyu could write a poem so quickly. And his poems were rated as bold and unconstrained in style. Byeon WonGyu’s poems in “HaeGekShiCho(海客詩鈔)” mentioned in this paper have the following main characteristics. Yearning for friends, encouraging each other, the sad feeling for friend's misfortune, regretsing about life's impermanence and so on.

      • 문장부호 정보와 확장된 청크에 기반한 중국어 최장명사구 식별

        백설매(Xue-Mei Bai),김미훈(Mei-Xun Jin),이금희(Jin-Ji Li),정유진(You-Jin Chung),이종혁(Jong-Hyeok Lee) 한국정보과학회 언어공학연구회 2005 한국정보과학회 언어공학연구회 학술발표 논문집 Vol.2005 No.10

        명사구는 기본명사구와 최장명사구로 분류된다. 최장명사구에 대한 정확한 식별은 문장의 전체적인 구문구조를 파악하고 문장의 정확한 지배용언을 찾아내는데 중요한 역할을 수행한다. 본 논문에서는 확장된 청크(chunk) 개념과 다섯 개의 클래스로 세분화된 문장부호 정보를 사용한 최장명사구 식별 기법을 제안한다. 제안된 기법은 기본모델(baseline)보다 4.05% 향상된 평균 88.63%의 우수한 F-measure 성능을 보인다.

      • 문장부호를 사용한 효과적인 중국어 최장명사구 식별기법

        백설매(Xue-Mei Bai),이금희(Jin-Ji Li),김미훈(Mei-Xun Jin),정유진(You-Jin Cheng),이종혁(Jong-Hyeok Lee) 한국정보과학회 2005 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.32 No.1

        일반적으로 중국어의 명사구는 최단명사구, 기본명사구, 최장명사구로 분류된다. 최장명사구에 대한 정확한 식별은 문장의 전체적인 구조를 파악하고 문장의 정확한 지배용언을 찾아내는데 중요한 역할을 한다. 본 논문에서는 특성에 따라 5개의 클래스로 세분화된 문장부호를 학습자질로 사용하여 최장명사구 자동식별을 진행한다. 제안된 기법은 평균길이가 4인 최장명사구의 식별실험에서 기본모델(baseline)보다 4.5% 향상된 평균 85.1%의 우수한 F-measure 성능을 보인다.

      • KCI등재

        L-carnitine treatment attenuates renal tubulointerstitial fibrosis induced by unilateral ureteral obstruction

        ( Hai Yan Zhao ),( Hui Ying Li ),( Jian Jin ),( Ji Zhe Jin ),( Long Ye Zhang ),( Mei Ying Xuan ),( Xue Mei Jin ),( Yu Ji Jiang ),( Hai Lan Zheng ),( Ying Shun Jin ),( Yong Jie Jin ),( Bum Soon Choi ) 대한내과학회 2021 The Korean Journal of Internal Medicine Vol.36 No.0

        Background/Aims: Accumulating evidence indicates that L-carnitine (LC) protects against multiorgan damage through its antioxidant properties and preservation of the mitochondria. Little information is available about the effects of LC on renal fibrosis. This study examined whether LC treatment would provide renoprotection in a rat model of unilateral ureteral obstruction (UUO) and in vitro. Methods: Sprague-Dawley rats that underwent UUO were treated daily with LC for 7 or 14 days. The influence of LC on renal injury caused by UUO was evaluated by histopathology, and analysis of gene expression, oxidative stress, mitochondrial function, programmed cell death, and phosphatidylinositol 3-kinase (PI3K)/ AKT/forkhead box protein O 1a (FoxO1a) signaling. In addition, H<sub>2</sub>O<sub>2</sub>-exposed human kidney cells (HK-2) were treated with LC. Results: LC treatment inhibited expression of proinflammatory and profibrotic cytokines, and was followed by a significant attenuation of tubulointerstitial inflammation and fibrosis. The increased oxidative stress caused by UUO was associated with mitochondrial dysfunction and excessive apoptosis and autophagy via PI3K/AKT/FoxO1a-dependent signaling, and this was abrogated by administration of LC. In H<sub>2</sub>O<sub>2</sub>-exposed HK-2 cells, LC decreased intracellular production of reactive oxygen species, and suppressed expression of profibrotic cytokines and reduced the number of apoptotic cells. Conclusions: LC protects against the progression of tubulointerstitial fibrosis in an obstructed kidney.

      • KCI등재

        5-Methoxy-8-(2-hydroxy-3-buthoxy-3-methylbutyloxy)-psoralen Isolated from Angelica dahurica Inhibits Cyclooxygenase-2 and 5-Lipoxygenase in Mouse Bone Marrow-Derived Mast Cells

        Jin Mei Hua,Tae Chul Moon,Tae Gyun Hong,Kyong Min Park,Jong Keun Son,장현욱 대한약학회 2008 Archives of Pharmacal Research Vol.31 No.5

        5-Methoxy-8-(2-hydroxy-3-buthoxy-3-methylbutyloxy)-psoralen (MP) is a medicinal herbal product isolated from Angelica dahurica that inhibits the cyclooxygenase-2 (COX-2)-dependent phase of prostaglandin D2 (PGD2) generation in bone marrow-derived mast cells (IC50, 23.5 μM). Western blotting with specific anti-COX-2 antibodies showed that the decrease in PGD2 production was accompanied by a decrease in COX-2 protein levels. In addition, this compound consistently inhibited the production of leukotriene C4 in a dose dependent manner, (IC50, 2.5 μM). These results demonstrate that MP inhibits both cyclooxygenase-2 and 5- lipoxygenase activity. Furthermore, this compound also inhibited the degranulation reaction (IC50, 4.1 μM). Therefore, this compound might provide a basis for novel anti-inflammatory drug development.

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