‘public’의 개념적 의미 확장을 통한 공교육사상의 재구성

심성보 부산대학교 교육발전연구소 2017 교육혁신연구 Vol.27 No.1

연구목적 및 연구방법: 공교육은 교육을 국가행정의 영역으로 설정한 국가조직화 계획으로 등장한 국민교육 체제의 산물이다. 그런데 1990년대 들어 공교육 제도의 체제적 결함, 즉 효율성, 경쟁력 등에 있어 결함을 갖고 있다는 비판적 목소리가 나오기 시작했다. 이러한 비판적 도전을 받은 공교육사상은 새로운 시대에 부응하는 논리를 만들어야 했다. 사실 그동안 공교육의 ‘공(公)’ 사상은 ‘사(私)’가 아닌 국가의 주도성을 강조하여왔다. ‘共’이 결여된 ‘公’의 강조는 교육의 관료화와 전체주의화 그리고 시장화로 변질될 가능성이 있다. 결론: 따라서 공교육의 변질 가능성을 제어하려면 공교육의 ‘공’ 개념을 확장할 필요가 있다. ‘공(公)’은 ‘국가’ 및 ‘관’의 의미를 넘어 ‘공정한’, ‘함께’, ‘더불어’, ‘공동의’ 그리고 ‘공공성’의 의미로 확장될 필요가 있다. 동시에 ‘公’과 ‘共’이 결합된 ‘public’의 개념은 ‘공통성’, ‘정치성’, ‘공론장’, ‘공평성’, ‘공중’의 의미로 확장할 필요가 있다. Purpose & Method: Public education is the product of the national education system that emerged as a national organization plan that set education as the domain of state administration. In the 1990s, however, the voices pointing to systematic deficiencies in the public education system increased. Among them, the logic of neo-liberalism raised the criticism that it transformed education into business and devastated public education. In front of this challenge, public education thought had to establish new logic. In the meantime, the ‘public’ idea of public education has emphasized the initiative of ‘state’, not ‘private’. Therefore, there is a danger that ‘public’ lacking ‘common’ will be transformed into bureaucratization, totalitarianism and marketization of education. To prevent the distortion of public education, it is necessary to expand the concept of ‘public’ in public education. Conclusion: According to recent research, it is seen that ‘public’ extends beyond the meaning of ‘dominant power’ and refer to ‘fair’, and also expands to the meaning of ‘together’ and ‘common’. The meaning of 'commonality', ‘politics’, ‘public sphere’, ‘fairness’, and ‘public’ are included in ‘public’ which has the meaning of ‘publicity’ and ‘commonality’ at the same time.

Study on the development of public painting education in China in the post-epidemic era through the Internet platform

TANGYINAN,김계태 한양대학교(ERICA캠퍼스) 한국미래문화연구소 2021 미래문화 Vol.0 No.2

Although the distance between people is increasing due to 'social distancing', inner art continues to burst into bloom. In the post-Corona era, the new coronavirus is presenting new tasks and challenges for the development of public art education anywhere in the world, and has a great influence on the development of public art education in China. In the post-COVID-19 era, the importance of Chinese people's cultural and artistic life became more prominent as China restored its social order, such as productivity and return to daily life. As the Internet acts as a strong spreader during the outbreak of COVID-19, more and more people participate in public conversation education as public conversation education resources are concentrated on this special platform. Art education within the boundaries of public art education is not only a psychotherapist in the COVID-19 era, but also an enlightenment of people's psychology, art education, and philosophy. We have created a new chapter of linkage using numerous data and artificial intelligence AI, and have also promoted types of public painting education with Chinese characteristics. This is not only a must-go process for the development of Chinese public art education's Internet platform and soft power improvement, but also for the development of the Chinese post-Corona era, which promotes Chinese culture and disseminates Chinese contemporary art and popular art. It is also an important choice for the sound development of public art education. The spread of public art education in China using Internet technology will bring a new phase in public art education, a beautiful vision commonly expected by people around the world, a cultural implementation that improves national cultural soft power and builds core values unique to China. China will actively promote a long-term and efficient vision to contribute to the establishment of a community of human destiny.

공교육과 “공”을 사는 삶

이갑숙(Lee Gab-Sook) 한국교육철학회 2007 교육철학 Vol.32 No.-

  Usually we think public education is national education. Obviously public education has relation of national education.<BR>  But, today we have to rethink what is “public”, because today crisis in public education has not been limited to the collapse of schooling, but extended to problems rooted in the public life.<BR>  In help of Mathews, I can understand the relation of“the public”and public education in history of America. And Dewey tell us the subject of education is not the nation but the society.<BR>  The subject of public education is not an individual and the nation, but “we”. We are not an individual but the member of the community. The living of“Public”is living in community.<BR>  Citizens are people who act like citizens, that is, without asking permission. The life is priority over laws. So, we must seek to live“public”, first of all. At this time, we ask us what is“public”?<BR>  The reviving of public education, I think, must be started by renewing of our life. To be community gives vividness to public education and our life.

교육의 공공성에 비추어 본 학교교육의 의미: 공공성의 방점을 ‘공’(公, public)에서 ‘공’(共, common)으로

이진호 한국교육철학학회 2022 교육철학연구 Vol.44 No.4

Many challenges have been raised about the value and legitimacy of school education as a public education not only in Korea but also around the world. These challenges raise the questions: Is the contribution of schools to education really at the end? And is school just an old system that should disappear into history? This study aims to clarify the meaning and legitimacy of school education as public education that is still acceptable today and defend it against such concerns. For this purpose, we interpret anew the meaning of school education, focusing on the meaning of "common" in public education. To develop this discussion, this study consists of two main parts. Chapter II examines how the meanings of "public" and "common" have been reflected in the concept of public education by reorganizing the Korean discourse on public education and draw how the meaning of school education has changed accordingly. Chapter III uses the arguments of Belgian philosophers of education, Jan Masschelein and Maarten Simmons, to obtain a insights in redefining public education and the meaning of school education based on the meaning of "common." According to them, all the criticisms raised toward school education regard schools as institutions that presuppose specific functions or as agents that contribute to specific goals. Therefore, we cannot fully accept such criticism as school education still has public value that cannot be reduced to specific functions or utility. 오늘날에는 우리나라뿐만 아니라 전 세계적으로 공교육으로서 학교교육의 가치와 정당성에 대해 많은 도전이 제기되고 있는 것처럼 보인다. 그렇다면 정말로 교육을 위한 학교의 기여는 종말에 이르렀으며, 학교는 역사의 뒤안길로 사라져야 하는 구체제에 불과한 것일까? 본 연구의 목적은 이 같은 학교교육을 향한 비판에 맞서 오늘날에도 여전히 받아들여질 수 있는 공교육으로서 학교교육의 의미와 정당성을 밝히는 데 있으며, 이를 위해 교육의 공공성 개념에 담긴 ‘공’(共, common)의 의미를 중심으로 학교교육의 의미를 새롭게 해석해 보고자 한다. 이러한 논의를 전개하기 위해 본 연구는 크게 두 가지 부분으로 구성된다. II 장에서는 교육의 공공성에 관한 국내의 담론을 재구성함으로써, 교육의 공공성 개념에 ‘공’(公, public)과 ‘공’(共, common)의 의미가 각각 어떻게 반영되어 왔는지를 살펴보고 그에 따른 학교교육의 의미가 어떻게 달라져 왔는지를 그려볼 것이다. 다음으로 III 장에서는 ‘공’(共, common)의 의미에 근거하여 교육의 공공성과 학교교육의 의미를 새롭게 규정할 단초를 얻기 위해, 벨기에 출신의 교육철학자인 얀 마스켈라인(Jan Masschelein)과 마틴 시몬스(Maarten Simons)의 주장을 우회로로 삼고자 한다. 이들에 따르면, 이제까지 학교교육을 항해 제기된 비판들은 모두 학교를 특정한 기능이 전제된 기관으로 이해하거나 특정 목표에 기여하는 대리인 정도로 간주하고 있기에 우리는 그러한 비판을 전적으로 수용해서는 안 된다. 왜냐하면 학교교육은 여전히 특정한 기능이나 효용으로 환원될 수 없는 공적 가치를 지니고 있기 때문이다.

교육의 영역에서 교회의 공적 책임 회복을 위한 기독 학부모의 역할

최정민(Jung Min Choi) 장로회신학대학교 세계선교연구원 2016 선교와 신학 Vol.40 No.-

한국교회는 사회를 향한 나눔과 섬김이 부족할 뿐만 아니라 신앙과 실천의 분리라는 비판을 받고 있다. 교회가 사회에서 공적인 책임을 수행하지 못하고 점차 사사화(私事化, privatization)되어 가고 사회와의 소통이 단절되어 어려움이 발생하며 신앙의 개인주의적 경향과 교회의 정치 세력화가 문제가 되고 있다. 현재 한국교회가 직면한 위기와 도전을 극복하기 위한 방안으로 교회의 공적 책임 회복이 절실히 요청된다. 특별히 공교육의 붕괴와 교회교육의 위기를 함께 경험하고 있는 한국교회를 향한 공적 책임 역시 중요한 과제로 대두된다. 사교육 팽창과 입시위주의 교육으로 인한 공교육의 위기는 학교교육의 붕괴뿐만 아니라 기독교교육의 자리마저 위협하고 있다. 이와 함께 한국교회는 다음세대의 성장이 멈춘 교회교육의 위기 또한 당면하고 있다. 교회는 공교육과 교회교육의 중심에 있는 기독 학부모들을 교육 회복의 주체로 세워야 한다. 교회는 기독 학부모들이 기독교적인 자녀교육관을 가지고 가정과 교회와 학교에서 중심적인 역할을 할 수 있도록 도와야 한다. 본 연구의 목적은 교육의 영역에서 한국교회의 공적 책임 회복을 위해 기독 학부모들이 교육회복의 주체가 되어야 함을 밝히고, 기독 학부모로서의 바른 정체성을 찾고 그들의 삶의 영역에서 공적인 역할을 하도록 돕는데 있다. 이를 위하여 먼저 교회의 공공성과 공적 책임에 대해 살펴보고 공교육과 교회교육의 위기에 선 한국교회가 어떻게 교육의 회복을 위한 공적 책임을 수행할 수 있을지에 대해 논의한다. 마지막으로 교육 회복의 주체로서 기독 학부모의 역할을 기독교적 정체성 확립, 대화와 변혁적 실천, 기독 학부모 공동체 형성 차원으로 나누어서 제시하였다. The Korean Church has received much criticism for its separation between faith and application, lacking in love and service toward the society. As the Church becomes less and less capable of exercising its public responsibility and more and more privatized and irrelevant in communication with the society, the individualistic tendencies of Christians and the politics within the Church are becoming a greater problem. In order to overcome the crisis the Korean Church faces, the recovery of the Church’s public responsibility is critical. The Korean Church is experiencing the failure of public education as well as Church education, and this is a critical task in the Church’s public responsibility. The overexpansion of private education and an education system centered upon the college entrance exam are not only the main causes of the failure of public education in Korea but also threats to Church education. The Korean Church, for the most part, has lost the next generation, and Church education is coming to a halt. The Korean Church must raise up the parents-who are at the center of both public education and Church education-to lead the restoration of education in Korea. The Church must assist the Christian parents to acquire a firm biblical parental role and identity, and fulfill their public responsibility as Christians by implementing Christian parenting and Christian education in the secular world. The purpose of this research is to find and to emphasize the importance of the primary role in Christian parenting and Church education as a solution in recovering the Korean Church’s public responsibility. To do this, first, this research takes a look at the Church’s publicity and its public responsibility, and discusses how the Church can perform its public responsibility to restore the failures of both public education and Church education. This research suggests the role of Christian parents in restoring education in three parts: an establishment of Christian identity, a dialogue and a revolutionary application, and the formation of fellowship/community among Christian parents.

위기에 처한 지방대학의 인재양성 : 어떻게 지방자치단체와의 협력을 확대할 것인가?

선정원(Sun, Jeong-Won) 한국지방자치법학회 2021 지방자치법연구(地方自治法硏究) Vol.21 No.3

지방대학의 위기와 지방소멸의 위기가 상호연계되어 있고, 지방대학의 위기가 지방의 소멸을 가속화시킬 위험성을 가지고 있다. 지방자치단체와 지역사회에 지역발전을 위해 필요한 지역인재가 매우 부족하다. 신규공무원을 선발해도 해당 지역에 거주하려는 의지가 부족하고 지역의 유형·무형 자산이나 지역특색에 대한 관심도 매우 부족하다. 그럼에도 불구하고, 그동안 대학에서의 강의내용이 공공부문의 업무를 전혀 모르는 학생들의 만족도 평가에 의존한 결과 지방자치단체의 업무를 가르치고 공무원의 업무를 학문영역으로 하는 지방대학의 교육은 실무로부터 점점 더 멀어지게 되었다. 지방소멸의 위기에 처한 지역의 공무원의 역량강화는 신규채용공무원의 90% 이상을 차지하는 9급 공무원들의 역량강화 없이는 아무런 성과를 내지 못할 것이다. 그동안 우리나라에서 지방공무원의 교육은 주로 지방공무원교육훈련법에서 규정하고 있는데 임용후 교육에 치중하고 있다. 국민생활에 관한 공공업무를 처리하는 자는 복잡하고 정교하게 변한 공공업무에 관하여 충실한 기본교육을 받은 자이어야 한다. 국민의 건강과 재산을 보호하는 공공업무는 그 내용의 복잡성과 전문성을 감당할 전문지식을 갖지 않은 자에게 맡겨져서는 안된다. 하지만, 아직 우리 법에서는 공무원의 임용전 교육에 관해 국가와 지방자치단체의 의무로 전혀 인식하고 있지도 않아 아무런 규정을 두고 있지 않다. 지방공무원으로 임용되기 전에 전문지식과 지역지식에 관해 충실하게 교육을 받고, 임용 이후에는 임용전 습득한 지식과 기술을 적용하면서 더 발전시킬 수 있도록 공무원임용제도를 개혁해야 한다. 이 글에서는 공무원의 임용전 교육에 관한 국가와 지방자치단체의 의무이행방법과 관련하여 공사협력방식을 제안하면서 그 구체적 실행방식으로 인증제와 위탁교육제를 제시했다. 첫째, 인증제방식은 지방대학에서 공무원의 업무에 관한 필수지식을 가르치도록 하고 그 교육프로그램에 인증평가를 실시하고 나서 그 교육프로그램을 적절하게 이수한 학생들에게 가산점을 주는 방식이다. 둘째, 위탁교육제는 9급 지방직 공무원의 채용에 있어 고졸특별전형을 제한적 비율로 유지하면서 그 시험에 합격한 학생들을 지방대학들(인증을 받은 필수교육프로그램)에서 2년 정도의 위탁교육을 시키는 방식이다. The crisis at local universities is interconnected with the extinction of local society, and the crisis at local universities risks accelerating the extinction of local society. Local governments and communities are very short of local talent for regional development. Even if new public officials are selected, there is a lack of willingness to live in the region and interest in local tangible and intangible assets or regional characteristics. Nevertheless, the content of lectures at universities has relied on the satisfaction assessment of students who have no knowledge of the public sector s work, and education at local universities, which teach local governments work as academic areas, has become increasingly distant. Strengthening the capabilities of public officials in areas on the verge of local extinction will not produce any results without strengthening the capabilities of 9th-grade public officials, which account for more than 90 percent of new recruitment officials. Until now, the education of local public officials in Korea is mainly prescribed by the Local Public Service Education and Training Act, which focuses on education after appointment. A person who handles public affairs concerning the lives of the people shall be a person who has received a faithful basic education on complicated and sophisticated public affairs. Public affairs protecting the health and property of the people should not be left to those who do not have the expertise to handle the complexity and expertise of the content. However, our law does not yet have any regulations because it is not recognized as the duty of the state and local governments to educate civil servants before appointment. The civil service appointment system should be reformed to ensure that expertise and local knowledge are faithfully educated before appointment as local public officials, and to further develop the knowledge and skills acquired before appointment. In this article, the author proposed a public-private cooperation method related to the implementation of the obligation of the government and local governments on education before appointment of public officials, and proposed a certification system and a commissioned education system as a specific implementation method. First, the certification system requires local universities to teach necessary knowledge about the work of public officials, conduct certification evaluations on the education program, and give additional points to students who have completed the program properly. Second, the commissioned education system maintains a limited proportion of high school graduates in hiring level 9 local government officials and requires local universities to provide two years of commissioned education for students who pass the test.

공공언어 교육으로서 타당한 어휘 사용 교육의 방안 - 공공 어휘의 타당성 탐구를 중심으로 -

김규훈 한국문법교육학회 2023 문법 교육 Vol.48 No.-

The purpose of this study is to explore a way to valid vocabulary education as public language education. To accomplish this purpose, this study first established categories for vocabulary usage in public language education. This study categorized accurate, appropriate, and valid vocabulary using based on different areas of vocabulary education within public language education. And then, this study developed the content for valid vocabulary education and created a pathway for its implementation in public language education. The content of valid vocabulary education was found to involve understanding the conceptualization of vocabulary, exploring the expressive intent and effects evident in vocabulary selection, and recognizing the socio-cultural characteristics reflected in vocabulary. Lastly, this study designed instructional content to investigate the validity of public vocabulary using. It was determined that public vocabulary education primarily examines the validity of specialized terminology used in official documents. Based on this, the research proposed a learning activity to explore the validity of legal vocabulary used in a news article.

민관협력체제 구축을 통한 유아교육의 공공성 제고 방안

표이정 ( Yijeong Pyo ),고진호 ( Jinho Ko ) 사단법인 아시아문화학술원 2021 인문사회 21 Vol.12 No.3

본 연구는 민관 협력체제 구축을 통한 유아교육의 공공성 제고 방안을 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 연구 방법으로는 문헌 연구를 바탕으로 유아교육 관련 법령 및 교육부 등에서 제공하는 유아교육자료 등을 기초로 진행하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 유아교육 기관은 법령, 교육과정, 무상교육을 통한 국가의 재정지원을 볼 때 공적인 특성이 있다. 둘째, 교육의 공공성과 평등성이 내포된 교육이념을 유아교육법에 명시할 것을 제안하였다. 셋째, 국공립유치원과 사립유치원에 대한 공평한 재정지원 정책을 제안하였다. 넷째, 국가, 사립유치원, 국공립유치원, 학부모와의 민관협력체를 구성하여 공적인 특성을 유지할 것을 제안하였다. The purpose of this study is to examine ways to improve the publicness of early childhood education through the establishment of a public-private cooperative system. As a research method, based on literature research, the laws related to early childhood education and early childhood education materials provided by the Ministry of Education were conducted. The research results are as follows. First, early childhood education institutions have public characteristics through national financial support through laws, curriculum, and free education. Second, it is proposed to specify the educational philosophy that includes publicity and equality of education in the Early Childhood Education Act. Third, an equitable financial support policy for national and public kindergartens and private kindergartens was proposed. Fourth, to secure the public nature of early childhood education, it was proposed to form a public-private partnership between the state, private kindergartens, and national public kindergartens.

한국 공교육 현장의 근본적 문제에 대한 기독교적 접근: 코메니우스의 교육사상을 중심으로

서미경 기독교학문연구회 2021 신앙과 학문 Vol.26 No.2

The purpose of this study is to diagnose fundamental problems in the Korean public education fields through the educational thoughts of Comenius and to suggest alternatives for solving problems. First, this paper examined the factors of the formation of educational thoughts in order to promote the understanding of Comenius' educational thoughts. The factors that influenced the formation of Comenius' educational thoughts show the fundamental problems of the public education fields in Korea during the Fourth Industrial Revolution, and revealing the driving force behind educational reform and the changes in the educational paradigm caused by COVID-19. Second, the fundamental problems of public education fields were analyzed and diagnosed by dividing them into the educational purpose, educational contents, and teaching-learning methods of Comenius. Third, based on the educational thoughts of Comenius, this study proposed alternative methods for solving the fundamental problems in Korean public education fields. The diagnosis and suggestions through this study were summarized as follows. Diagnosis 1. The original purpose of educating the restoration of God's image through Pampaedia was lost. Proposition 1. The starting point to solve fundamental problems related to Korean public education is to restore the original purpose of education and provide education to become human beings based on the educational thoughts of Comenius. Diagnosis 2. In terms of education contents, it is another problem that divided education is provided in the Korean public education fields not complete education. The divided knowledge education led to the collapse of the educational community rather than having positive influences on understanding God, the human spirit and nature, and also rather than having beneficial effects on using the knowledge through learning correctly while making the right relationships. Proposition 2. To solve the fundamental problem of public education, it is necessary to restore humanity by not only human spirit and nature but teaching bible. This is the complete education of Comenius. Diagnosis 3. The test score-oriented teaching-learning methods are often used rather than teaching about the restoration of human dignity and the pleasure of learning. Proposition 3. Comenius' teaching method with respect to humanity and pleasure in learning should be applied in practice. This is because the essential capability to open the era of artificial intelligence during the fourth industrial revolution is social capabilities such as community cooperation. 본 연구의 목적은 한국 공교육 현장의 근본적인 문제를 코메니우스의 교육사상을 통하여 진단하고, 문제 해결을 위한 대안을 제시하는데 있다. 첫째, 본 연구는 코메니우스의 교육사상에 대한 이해를 도모하기 위해 교육사상 형성 요인을 탐구하였다. 이를 통하여 한국 공교육 현장의 근본적인 문제들과 4차 산업혁명과 코로나 19로 인한 교육 패러다임 변화의 현시점에서 교육개혁의 원동력을 엿볼 수 있었다. 둘째, 공교육 현장의 근본적인 문제를 코메니우스의 교육사상의 교육목적, 교육내용, 교수-학습 방법으로 나누어 분석하고, 진단하였다. 셋째, 코메니우스의 교육사상을 중심으로 한국 공교육 현장의 근본적인 문제에 대한 대안을 제언하였다. 본 연구의 진단과 제언을 짝으로 요약하면 다음과 같다. 진단1. 한국 공교육 현장은 범교육(Pampaedia)을 통한 하나님의 형상 회복(인간다운 인간)이라는 교육의 원천목적을 상실하였다. 제언1. 한국 공교육 현장은 코메니우스의 교육사상에서 말하는 인간다운 인간이 되기 위한 교육의 원천목적을 회복해야 한다. 교육과 관련된 근본적인 문제 해결의 출발점은 교육의 본질이 되는 인간다운 인간(하나님의 형상 회복)이 되기 위한 교육의 원천목적을 회복하는 것에 있다. 진단2. 한국 공교육 현장은 교육내용에 있어서 온전한 교육이 아닌 분절된 교육을 하고 있다. 분절된 지식교육으로 인하여 하나님, 인간 정신, 자연을 이해하고, 배운 지식을 올바르게 사용하고, 바른 관계를 맺기보다는 교육공동체의 붕괴를 초래하였다. 제언2. 공교육 현장의 근본적인 문제 해결을 위해 교과교육에 자연, 인간 정신뿐 아니라, 성경을 포함하여 총체적 지식교육이 이루어져야 한다. 그것이 코메니우스가 말하는 온전한 교육이다. 진단3. 한국 공교육 현장은 인간의 존엄성 회복과 배움의 즐거움 보다는 성적위주의 교수-학습 방법을 사용하고 있다. 제언3. 인간성 존중과 배움의 즐거움을 위한 코메니우스의 교수-학습 방법이 실천적으로 적용되어야 한다. 4차 산업혁명의 인공지능 시대를 열어 갈 수 있는 필수역량은 인격적인 연결을 중시하는 공동체적 협력과 같은 사회역량이기 때문이다.

공공언어 정책과 교육의 괴리 극복 방안

민현식 동악어문학회 2023 동악어문학 Vol.89 No.-

From the viewpoint of the public nature of language, public language broadly encompasses not only the language of public institutions but also the private language for which private and public individuals take public responsibility. From a stylistic point of view, public spoken language should be included in addition to public written language. Our public language is taking the lead in destroying the Korean language as corporate language and media language act as a language of harm rather than a language of public interest. To improve this public language, the two pillars of ‘policy’ and ‘education’ must be properly established. Our public language policy was based on the ‘Korean Language Exclusive Act’ (1948), the Korean Language Research Institute was established in 1984 and promoted to the National Research Institute of Korean Language in 1990, and systematic and long-term Korean language purification projects and language norms were established. The ‘Basic Act on the Korean Language’ (2005) expanded the scope of public language and established a framework for public language policy. Although the terms ‘public language’ or ‘official documents’ do not appear in previous curriculums, the existing Korean language refinement education or grammar education played a role in the public language curriculum. In the future, the concept of ‘public language’ should be introduced and developed in existing Korean language refinement education or grammar education. North Korea promoted the policy of abolishing Chinese characters and exclusive use of Hangeul as an ideological transformation into a communist humanoid. The abolition of Chinese characters and the exclusive use of Hangeul were strongly enforced, while the vocabulary organization project and the construction of cultural languages were also promoted. In North Korea, the leader showed interest in language policy by announcing a direct statement, and because the Korean Language Assessment Committee was directly under the Cabinet, it was possible to vigorously promote vocabulary and cultural language projects without a gap between policy and education. In order for our public language policy to be vigorously pursued without a gap between policy and education, interest in Korean language issues must be frequently expressed through discourse at the level of the president and prime minister, and the status of Korean language policy institutions must be raised under the direct control of the president.