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    ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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    훈민정음 제자원리와 역리의 상관성 연구

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    https://www.riss.kr/link?id=T14431192

    • 저자
    • 발행사항

      안동 : 안동대학교, 2017

    • 학위논문사항
    • 발행연도

      2017

    • 작성언어

      한국어

    • KDC

      710 판사항(6)

    • DDC

      495.7 판사항(23)

    • 발행국(도시)

      경상북도

    • 형태사항

      vii, 208 p. : 삽화 ; 26 cm

    • 일반주기명

      지도교수: 서보월
      참고문헌: p. 194-203

    • 소장기관
      • 국립경국대학교 중앙도서관 소장기관정보
      • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스

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    This article(paper) aimed to investigate the idea of divination applied to the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum Haeryebon and illuminate the principle of making letters and creating their shapes in Hunminjoengeum through inference from the idea of divination. This study was made on the premise that it requires not only linguistic approach but also divination approach in order to interpret precisely the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum Haeryebon, and its methodology was based on academic convergence and combination level. Based on the existing theory that Hunminjoengeum was created from the principle of hieroglyphics, adding-stroke and three harmonies, this study approached newly the principle of forming shapes of letters of Hunminjoengeum from a viewpoint of divination. In order to figure out the semantic interpretation on the commentation of making-letter principle and the application range of divination, a system map for the twenty eight letters of Hunminjoengeum was created through empirical methods comparing with the divination appearing in ��Seongridaejeon��, ｢Gyesajeon｣, ��Whanggeukgyeongseseo��, etc.

    According to the result of the above study, it was found that the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum Haeryebon explains the basic vowels (․, ㅡ, ㅣ) and the basic consonants (ㄱ, ㄴ, ㅁ, ⋀, ㆁ) were created on the basis of Bokhee's divination and Sogangjeol's xiangshu science. It was also verified that the rest vowels and consonants were created by mixing and combining common and diachronic divinations.
    The conclusion was made through summarizing major issues illuminated in the main part by chapter.
    In Chapter 2, it was verified that the letters of Hunminjoengeum were created in combination with common and diachronic divinations such as Taegeuk principle, Yin-and-yang principle, Five-element principle, Three- harmony theory and Sexagenary cycle.
    First, the meaning of hieroglyphics in the commentation of making-letter principle of Hunminjoengeum was reviewed from the viewpoint of cosmology that implies the principles of nature. The hieroglyphics mentioned in the commentation of making-letter principle means the hieroglyphics as ‘Six Writings’ ostensibly, but internally means metaphysical hieroglyphics of divination. Symbol(象) from a viewpoint of divination is a representational meaning such as ‘appearing, expressing’.
    Second, in the commentation of making-letter principle, common and diachronic divinations are contained in mix and combination based on the idea of divination for circular reasoning. Taegeuk-views that Gon(坤) is created and formed into Bok(復), which was shown in the text ‘坤復之間爲太極’ in the commentation of making-letter principle, was found in Bokhee's Bangwondo (square and circle drawing), and it was verified that this was closely related to Sogangjeol's Taegeuk-views of circular reasoning.
    Third, the principle of making letters was based on the application of synchronic divination and diachronic divination such as Cheon-gan (10 celestial stems) and Palguae (eight trigrams) as well as the Yin-and-yang theory and the Three-harmonies theory. It was also verified the principle of making letters of Hunminjoengeum utilized essentially Bokhee's Seoncheonpalguae (inherent eight trigrams) and Sogangjeol's Xiangshu science.
    In Chapter 3, this study examined the correlation between the Five- sound system of consonants and the Five Elements from the metaphysical viewpoint, and it illuminated the fact that letter forms were created through 'Seoncheonwondo' and 'Seoncheonbangdo'. It also investigated the attributes of the consonants of Hunminjoengeum from the viewpoint of divination, and established a system for 17 consonants.
    First, considering the relation between the five-sound system and five natures, five elements from the viewpoint of Neo-Confucianism, it was found that the order of the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum was correctly allocated. In the Five Elements(五行), the five sounds(五音) allocated to ‘Togi’(土氣) is [Gungseong] and ‘Togi’ means earth. The letter corresponding to ‘Togi’ (土氣) is ‘□’ and it is absolutely reasonable that it is placed at the center.
    Second, it was found that the basic consonants ‘○’and ‘□’ were created through divinations such as Bokhee's Bangwondo, Palguae (eight trigrams) and the Twelve Zodiac, and the rest consonants were made through the principles of adding stroke and derivative form.
    Third, the letter form of ‘ㄱ’, ‘ㄴ’ and ‘⋀’ were also made from Bangdo. ‘ㄱ’ was made through the principle of ‘Sugeunmokssang(水根木生)’. ‘ㄴ’ and ‘⋀’ was made through the principle of ‘Entangling(錯綜)’. The letter forms of ‘ㄴ’ and ‘ㅅ’ were created out of the entangling(錯綜) of 'Jibyeoncheonjeong' and 'Cheonbyeonjijeong' where the shapes of Bando (square) and Wondo(circle) are transformed in the Banwondo.
    Fourth, if drawing a diagonal line from left-top to right-bottom on the Bangdo(□) allotted with Twelve Zodiac, the basic letters are deployed along this diagonal line. It was verified that the basic consonants were formed by allocating ‘ㅁ’ at the center of Bangdo, ‘ㄱ’ at the place of In 寅, ‘ㄴ’ at the place of In 未 and ‘ㅅ’ at the place of In申. In this way, the question about the selection of basic consonants, which has not been well explained in the linguistic perspective up to now, could be resolved.
    Fifth, the consonant letter system was established utilizing the Twelve Zodiac and Whocheonpalguae on Bando(方圖). unclear-not-raspy-sound consonants (ㅇ,ㆁ,ㄴ,ㅿ) were allocated for ‘丑, 辰, 未, 戌’ of the Twelve Zodiac(十二支). Not-sharpened-sound consonants(不厲音: ㄱ,ㄷ,⋀,ㆆ) were allocated for ‘寅, 巳, 申, 亥’ and highly-not-sharpened-sound consonants (最不厲音: ㅋ,ㅌ,ㅈ,ㅎ) were allocated for '子, 卯, 午, 酉’ of the Twelve Zodiac. If classifying the consonant ‘ㅈ’ for its phonetic value by 'clarity', it becomes a complete clarity(全淸), but the allocation of consonants does not necessarily correspond to the classification of clarity because this paper focussed on studying the process of making letters based on Yin-and-yang principle(陰陽法).
    Sixth, this study illuminated the characteristics of the 17 consonants through divination attributes, and explained the positions of each consonant on Bangdo. They were positioned on Bangdo according to the attributes that the consonants have such as the attribute of Palguae (eight trigrams) including the attribute of the consonants and vowels, the attribute of yin and yang, the attribute of Five Elements, the attribute of bearing and the attribute of Cheon-gan (10 celestial stems) and Jiji (12 earth branches). In Chapter 4, it was verified that the basic vowels ‘․, ㅡ, l’ were made through the principle of three harmonies ‘heaven, earth, human’ and all idea of divinations such as Bokhee's Bangwondo, Palguae and Sibgan (ten heavenly stems).
    First, the phonetic characteristics of the vowels were analyzed. It was found that the attributes of Seolchuk (shrunken tongue), Seolbulchuk (not-shrunken tongue), Seolsochuk (little-shrunken tongue), Seongsim (deep sound), Seongcheon (shallow sound), Guchuk (shrunken lip), Gujang (straightened lip) and Hapbyeok took an important role for the principle of making letters.
    Second, the vowel ‘ㅣ’ can be understood through the principle of three harmonies. The principle of three harmonies is an extension of the principle of yin and yang from the viewpoint of divination. Another expression of Samjae (three harmonies) is the dialectical logic that Taegeuk is divided into Yin and yang and completely new Ki is created through the combination of yin and yang. Samjae is a principle that In (人) is created through the combination of heaven and earth, and also the creation-and-change principle of yin and yang. As described as ‘獨無位數者’ in the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum Haeryebon, it was verified that the basic vowel ‘ㅣ’ has not a position nor figure.
    Third, the divination attributes of the 11 consonants in the commentation of making-letter principle were investigated from the aspect of attributes such as yin and yang, five harmonies, bearing, Cheon-gan, Jiji and Palguae. This study also suggested Hunminjoengeum consonant map by allocating positions for 11 consonants on Wondo.
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    This article(paper) aimed to investigate the idea of divination applied to the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum Haeryebon and illuminate the principle of making letters and creating their shapes in Hunminjoengeum through infer...

    This article(paper) aimed to investigate the idea of divination applied to the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum Haeryebon and illuminate the principle of making letters and creating their shapes in Hunminjoengeum through inference from the idea of divination. This study was made on the premise that it requires not only linguistic approach but also divination approach in order to interpret precisely the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum Haeryebon, and its methodology was based on academic convergence and combination level. Based on the existing theory that Hunminjoengeum was created from the principle of hieroglyphics, adding-stroke and three harmonies, this study approached newly the principle of forming shapes of letters of Hunminjoengeum from a viewpoint of divination. In order to figure out the semantic interpretation on the commentation of making-letter principle and the application range of divination, a system map for the twenty eight letters of Hunminjoengeum was created through empirical methods comparing with the divination appearing in ��Seongridaejeon��, ｢Gyesajeon｣, ��Whanggeukgyeongseseo��, etc.

    According to the result of the above study, it was found that the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum Haeryebon explains the basic vowels (․, ㅡ, ㅣ) and the basic consonants (ㄱ, ㄴ, ㅁ, ⋀, ㆁ) were created on the basis of Bokhee's divination and Sogangjeol's xiangshu science. It was also verified that the rest vowels and consonants were created by mixing and combining common and diachronic divinations.
    The conclusion was made through summarizing major issues illuminated in the main part by chapter.
    In Chapter 2, it was verified that the letters of Hunminjoengeum were created in combination with common and diachronic divinations such as Taegeuk principle, Yin-and-yang principle, Five-element principle, Three- harmony theory and Sexagenary cycle.
    First, the meaning of hieroglyphics in the commentation of making-letter principle of Hunminjoengeum was reviewed from the viewpoint of cosmology that implies the principles of nature. The hieroglyphics mentioned in the commentation of making-letter principle means the hieroglyphics as ‘Six Writings’ ostensibly, but internally means metaphysical hieroglyphics of divination. Symbol(象) from a viewpoint of divination is a representational meaning such as ‘appearing, expressing’.
    Second, in the commentation of making-letter principle, common and diachronic divinations are contained in mix and combination based on the idea of divination for circular reasoning. Taegeuk-views that Gon(坤) is created and formed into Bok(復), which was shown in the text ‘坤復之間爲太極’ in the commentation of making-letter principle, was found in Bokhee's Bangwondo (square and circle drawing), and it was verified that this was closely related to Sogangjeol's Taegeuk-views of circular reasoning.
    Third, the principle of making letters was based on the application of synchronic divination and diachronic divination such as Cheon-gan (10 celestial stems) and Palguae (eight trigrams) as well as the Yin-and-yang theory and the Three-harmonies theory. It was also verified the principle of making letters of Hunminjoengeum utilized essentially Bokhee's Seoncheonpalguae (inherent eight trigrams) and Sogangjeol's Xiangshu science.
    In Chapter 3, this study examined the correlation between the Five- sound system of consonants and the Five Elements from the metaphysical viewpoint, and it illuminated the fact that letter forms were created through 'Seoncheonwondo' and 'Seoncheonbangdo'. It also investigated the attributes of the consonants of Hunminjoengeum from the viewpoint of divination, and established a system for 17 consonants.
    First, considering the relation between the five-sound system and five natures, five elements from the viewpoint of Neo-Confucianism, it was found that the order of the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum was correctly allocated. In the Five Elements(五行), the five sounds(五音) allocated to ‘Togi’(土氣) is [Gungseong] and ‘Togi’ means earth. The letter corresponding to ‘Togi’ (土氣) is ‘□’ and it is absolutely reasonable that it is placed at the center.
    Second, it was found that the basic consonants ‘○’and ‘□’ were created through divinations such as Bokhee's Bangwondo, Palguae (eight trigrams) and the Twelve Zodiac, and the rest consonants were made through the principles of adding stroke and derivative form.
    Third, the letter form of ‘ㄱ’, ‘ㄴ’ and ‘⋀’ were also made from Bangdo. ‘ㄱ’ was made through the principle of ‘Sugeunmokssang(水根木生)’. ‘ㄴ’ and ‘⋀’ was made through the principle of ‘Entangling(錯綜)’. The letter forms of ‘ㄴ’ and ‘ㅅ’ were created out of the entangling(錯綜) of 'Jibyeoncheonjeong' and 'Cheonbyeonjijeong' where the shapes of Bando (square) and Wondo(circle) are transformed in the Banwondo.
    Fourth, if drawing a diagonal line from left-top to right-bottom on the Bangdo(□) allotted with Twelve Zodiac, the basic letters are deployed along this diagonal line. It was verified that the basic consonants were formed by allocating ‘ㅁ’ at the center of Bangdo, ‘ㄱ’ at the place of In 寅, ‘ㄴ’ at the place of In 未 and ‘ㅅ’ at the place of In申. In this way, the question about the selection of basic consonants, which has not been well explained in the linguistic perspective up to now, could be resolved.
    Fifth, the consonant letter system was established utilizing the Twelve Zodiac and Whocheonpalguae on Bando(方圖). unclear-not-raspy-sound consonants (ㅇ,ㆁ,ㄴ,ㅿ) were allocated for ‘丑, 辰, 未, 戌’ of the Twelve Zodiac(十二支). Not-sharpened-sound consonants(不厲音: ㄱ,ㄷ,⋀,ㆆ) were allocated for ‘寅, 巳, 申, 亥’ and highly-not-sharpened-sound consonants (最不厲音: ㅋ,ㅌ,ㅈ,ㅎ) were allocated for '子, 卯, 午, 酉’ of the Twelve Zodiac. If classifying the consonant ‘ㅈ’ for its phonetic value by 'clarity', it becomes a complete clarity(全淸), but the allocation of consonants does not necessarily correspond to the classification of clarity because this paper focussed on studying the process of making letters based on Yin-and-yang principle(陰陽法).
    Sixth, this study illuminated the characteristics of the 17 consonants through divination attributes, and explained the positions of each consonant on Bangdo. They were positioned on Bangdo according to the attributes that the consonants have such as the attribute of Palguae (eight trigrams) including the attribute of the consonants and vowels, the attribute of yin and yang, the attribute of Five Elements, the attribute of bearing and the attribute of Cheon-gan (10 celestial stems) and Jiji (12 earth branches). In Chapter 4, it was verified that the basic vowels ‘․, ㅡ, l’ were made through the principle of three harmonies ‘heaven, earth, human’ and all idea of divinations such as Bokhee's Bangwondo, Palguae and Sibgan (ten heavenly stems).
    First, the phonetic characteristics of the vowels were analyzed. It was found that the attributes of Seolchuk (shrunken tongue), Seolbulchuk (not-shrunken tongue), Seolsochuk (little-shrunken tongue), Seongsim (deep sound), Seongcheon (shallow sound), Guchuk (shrunken lip), Gujang (straightened lip) and Hapbyeok took an important role for the principle of making letters.
    Second, the vowel ‘ㅣ’ can be understood through the principle of three harmonies. The principle of three harmonies is an extension of the principle of yin and yang from the viewpoint of divination. Another expression of Samjae (three harmonies) is the dialectical logic that Taegeuk is divided into Yin and yang and completely new Ki is created through the combination of yin and yang. Samjae is a principle that In (人) is created through the combination of heaven and earth, and also the creation-and-change principle of yin and yang. As described as ‘獨無位數者’ in the commentation of making-letter principle in Hunminjoengeum Haeryebon, it was verified that the basic vowel ‘ㅣ’ has not a position nor figure.
    Third, the divination attributes of the 11 consonants in the commentation of making-letter principle were investigated from the aspect of attributes such as yin and yang, five harmonies, bearing, Cheon-gan, Jiji and Palguae. This study also suggested Hunminjoengeum consonant map by allocating positions for 11 consonants on Wondo.

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    목차 (Table of Contents)

    • 1. 서 론 1
    • 1.1. 연구 목적 및 의의 1
    • 1.2. 연구 범위 및 방법 3
    • 1.3. 선행연구 검토 6
    • 1. 서 론 1
    • 1.1. 연구 목적 및 의의 1
    • 1.2. 연구 범위 및 방법 3
    • 1.3. 선행연구 검토 6
    • 2. ��훈민정음�� 제자해에 반영된 역리이론 20
    • 2.1. ��훈민정음�� 제자해와 역사상 20
    • 2.1.1. 상(象) 21
    • 2.1.2. 태극론 32
    • 2.1.3. 음양론 35
    • 2.1.4. 오행론과 간지론 40
    • 2.1.5. 삼재론 45
    • 2.2. 역리이론이 반영된 훈민정음 제자원리 47
    • 2.2.1. 태극과 관련된 제자원리 47
    • 2.2.2. 음양과 관련된 제자원리 65
    • 2.2.3. 순환론과 관련된 제자원리 68
    • 2.2.4. 간지, 율려, 성음과 관련된 제자원리 75
    • 2.2.5. 괘, 상수와 관련된 제자원리 78
    • 3. 훈민정음의 초성자 제자 원리에 적용된 역리 88
    • 3.1. 초성자의 오음체계와 음성학적 분류 88
    • 3.1.1. 초성자의 오음체계 88
    • 3.1.2. 청탁에 따른 분류 94
    • 3.2. 초성자 자형형성과 역리의 상관성 96
    • 3.2.1. 선천 원도(先天圓圖)를 통한 자형형성 99
    • 3.2.2. 선천 방도(先天方圖)를 통한 자형형성 103
    • 3.2.3. 방원도(方圓圖)를 통한 초성자 자형형성 109
    • 3.3. 초성자에 적용된 역리자질 149
    • 3.3.1. 아음에 적용된 역리자질 150
    • 3.3.2. 설음에 적용된 역리자질 152
    • 3.3.3. 순음에 적용된 역리자질 154
    • 3.3.4. 치음에 적용된 역리자질 155
    • 3.3.5. 후음에 적용된 역리자질 157
    • 4. 훈민정음의 중성자 제자 원리에 적용된 역리 161
    • 4.1. 중성의 음성학적 분석과 제자원리 161
    • 4.1.1. 설축, 설불축, 설소축 자질 162
    • 4.1.2. 성심, 성천 자질 164
    • 4.1.3. 구축, 구장 자질 164
    • 4.1.4. 합벽 자질 166
    • 4.2. 중성자의 제자원리와 역리의 상관성 167
    • 4.2.1. 중성 기본자(ㆍ ㅡ ㅣ) 제자와 역리 167
    • 4.2.2. 중성 초출자(ㅏㅓㅗㅜ) 및 재출자(ㅑㅕㅛㅠ)의 제자원리와 역리 171
    • 4.2.3. 중성 11자에 결합된 역리와 그 의미 172
    • 4.3. 중성자형의 역리체계와 역리자질 174
    • 4.3.1. 중성자형의 역리체계 174
    • 4.3.2. 중성자의 역리자질 179
    • 5. 결론 188
    • 참고문헌 194
    • 영문초록 204
    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1. 훈민정음, 이현희, 국립국어연구원, 국립국어연구원, 237-253, 새국어생활 제7권 제4호, , 1997

    2. 주역, 박일봉, 육문사, , 1991

    3. 태극문 논변, 곽신환, 충남대학교 유교연구소, 225– 250, 유교연구 제33집, , 2015

    4. 訓民正音, 강신항, 신구문화사, , 1974

    5. 訓民正音, 유창균, 형설출판사, , 1977

    6. 훈민정음, 박종국, 정음사, , 1976

    7. 훈민정음, 박창원, 신구문화사, , 2005

    8. 주역철학사, 심경호, 예문서원, , 2009

    9. 황극경세서, 노영균, 대원출판사, , 2019

    10. 주역의 이해, 곽신환, 서광사, , 2010

    1. 훈민정음, 이현희, 국립국어연구원, 국립국어연구원, 237-253, 새국어생활 제7권 제4호, , 1997

    2. 주역, 박일봉, 육문사, , 1991

    3. 태극문 논변, 곽신환, 충남대학교 유교연구소, 225– 250, 유교연구 제33집, , 2015

    4. 訓民正音, 강신항, 신구문화사, , 1974

    5. 訓民正音, 유창균, 형설출판사, , 1977

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    143. 이조 실학파 학자들의 학설이 국어학에 미친 영향-신경준의 어 학설을 중심으로-, 박태권, 부산대학교, 논문집 제11집, 1-23, , 1970

    144. ‘삼분법’의 형성 과정에 대한 이해와 중성체계 분석의 근거에 관 한 몇 가지 문제, 임용기, 애산학회, 애산학회, 65-90, 애산학보 제27집, , 2002

    145. 한국어 모음의 음양성에 대한 재조명 - 음양성에 의한 어감 분 화의 현상을 중심으로-, 김송원, 겨레어문학(김일근박사화갑기념논총) 제9.10합집, 겨레어문학회, 979-1001., , 1985

    146. 동국정운의 중성 배열 원리에 대하여-훈민정음 해례본의 제자ㆍ 합용ㆍ상합의 관점에서, 차익종, 국어학회, 157-183, 국어학 제70호, , 2014

    147. 훈민정음 해례본의 현대어 표준 번역을 위하여(제자해1(서언)과 제자해2(초성1)을 중심으로), 백두현, 국립한글박물관, 훈민정음 해례본의 현대어 번역 표 준화 학술 소모임, , 2016

    148. 훈민정음 해례본에 반영된 성리학과 주역의 영향 –태극ㆍ음양 ㆍ오행ㆍ삼재론을 중심으로, 곽신환, 국립한글박물관, 23-41, 2016년 국립한글박물관 훈민정음 학술대회(훈민정음의 현대어 번역을 위한 종합적 검토) 발표논 문집, , 2016

    149. 훈민정음 해례에 나타난 중국 음운학 이론–오음, 칠음, 청탁 및 기타 운서의 영향 등을 중심으로, 이재돈, 국립한글박물관, 45-60, 2016년 국립한글박물관 훈민 정음 학술대회(훈민정음의 현대어 번역을 위한 종합적 검토) 발 표논문집, , 2016

    150. 상형과 훈민정음, 2016년 훈민정음학회 전국학술대회-훈민정음 연구의 깊이와 외연- 논문발표집, 김양진, 훈민정음학회, 105-127, , 2016

    151. 훈민정음해례본의 한글 자형 수정 방안에 대한 연구-사진본 과 영인본의 한글 문자를 대상으로, 박병천, 세종 대왕기념사업회, 19-44, 세종학연구 제14호, , 2006

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