訓民正音 中聲의 審美構造 考察 = The Aesthetic Structure Focusing on the neutral consonant in 『Hunminjeongum 』

국문 초록 (Abstract)

본고는 『훈민정음해례본』중성의 심미 구조가 서예미학과 서체의 조형에 어떠한 영향을 미치고 있는지를 밝히고, 중성의 제자원리에 반영된 태극본체적, 음양대대적, 천인일체의 철학적 원리가 서예미학의 심미체계를 이루고 있는 것에 대하여 논하였다.
태극본체적 심미구조는 태극의 哲理性이 중성의 기본자 ‘ • ’를 하늘〔天〕로 상징하여 반영된 것이다. 그러므로 ‘ • ’는 소리와 문자의 생성 근원이기에 태극의 본체적 심미체계로서 선형예술의 근원인 서예미학의 단초를 제공한다.
음양대대적 심미구조는 중성의 기본자가 天은 陽, 地는 陰, 人은 음과 양이 함께 있는 신묘한 인간으로 상징되는 심미의식이다. 따라서 인간을 상징한 중성의 음양 조화가 조형체계의 균형과 조화를 변화 있게 창작할 수 있는 핵심요소로 작용한다. 특히 천지인 일체의 심미구조는 미학의 보편적 원리인 道를 구현하는데 있다. 즉 인간은 정신과 신체가 일체를 이루어 만물을 화육하는 존재로 자연과 일체화 할수 있는 존재이다. 이것은 훈민정음에서 人道와 天道가 일체를 이루는 합일의 심미 구조로서 초성⋅중성⋅종성이 합하여 하나의 소리로 완성되는 문자 구조에 반영되었다.
세종대왕은 문자 창제의 목적을 편이성과 조화성에 심미의 본원을 두고 있으며, 중성의 심미구조에 반영된 철학적 원리는 동양 미학이 추구하는 和의 이상이 실현된 조형체계이다. 이는 서예미학과 한글서예의 창작 정신에 중요한 요소이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this paper is to see about the ways the aesthetic structure of the neutral consonant in 『Hunminjeongum(Haireibon)』 influences on the formation of the fonts and the calligraphic aesthetics. In addition, the aesthetic structure of the neutral consonant is studied as the aesthetic structure such as Taiji substance theory, Yin-Yang Dae dae theory and Heaven-Humanity unity-theory. Also this paper is studied if there is the room which will be able to consider it as the calligraphic aesthetic.
The aesthetic structure of Taiji substance theory represents ‘ • ’ among basic words of the neutral consonant in the philosophical principles(哲理性) as 天. Therefore ‘ • ’ authorizes the philosophical meaning in the original aspect such as way(道理) and logic(事理) and so on and the substantial aesthetic structure which recognize it as the origin of the linear art offers some aspects of the calligraphic aesthetic.
The aesthetic structure of Yin-Yang Dae dae theory represents basic words of the neutral consonant as 天·地·人· 天is 陽, and 地is 陰, 人is a marvelous being with Yin and Yang. And also the importance of the neutral consonant symbolizing 人can be considered as the core of the balance and the harmony in the formation system. In particular, the aesthetic structure of Heaven-Humanity unity-theory embodies 道, the general principle of the aesthetics. That is, a man is a being who canincarnate all nature and form a complete whole. It shows that the aesthetic structure of the union with the way of a man(人道) and the way of Heaven(天道) have been influenced in the structure of letters which is completed by the sound mixed with an initial consonant, a neutral consonant, and a final consonant.
The convenience and the harmony made by King Sejong and Chiphyeonjeon Scholars offers the diversity of the aesthetic structure which makes calligrapher represent the human sensibility in their own works. Likewise the aesthetic structure of the neutral consonant in 『Hunminjeongum(Haireibon)』 is worth studying the aesthetic system of the calligraphic aesthetic.

목차 (Table of Contents)

• ＜논문요약＞
• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 훈민정음의 심미 본원
• Ⅲ. 훈민정음 중성의 심미 구조
• Ⅳ. 결론
• <참고문헌>
• Abstract

참고문헌 (Reference)

1 "龍飛御天歌"

2 "禮記, 月今"

3 "훈민정음언해본"

4 한국학중앙연구원, "훈민정음과 파스파문자" 2008

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7 최현배, "한글갈" 정음사 1942

8 허경무, "한글 서체의 원형과 미학" 묵가 2008

9 柳承國, "한국의 유학" 세종대왕기념사업회 1999

10 박종국, "세종대왕과 훈민정음" 세종대왕기념사업회 1984

11 李正浩, "訓民正音의 構造原理" 亞細亞文化社 1975

12 柳正基, "訓民正音의 哲學的 體系" 嶺南大學校 東洋文化硏究所 6 : 1968

13 "訓民正音解例本"

14 李成九, "訓民正音硏究" 東文社 1985

15 "東國正韻"

16 朱 熹, "朱子語類"

17 蔡 儀, "文藝美學" 도서출판 동문선 1989

18 "性理大全"

19 "周易" 학민출판사

20 "世宗實錄"