황석영 문학의 언어와 양식

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 황석영 문학의 의미를 모국어 문학어의 재편과 그 양식화라는 관점에서 규명하는 것을 목적으로 한다. 그 동안 황석영 문학에 대한 연구는 주로 리얼리즘에 기초한 반영론적 범주 안에서 이루어졌다. 반면 이 과정에서 황석영 문학이 지니는 고유한 언어와 양식적 특성에 대한 연구는 다소 간과된 것이 사실이다. 그러나 1960년대 후반 이후 활발히 수행되기 시작한 모국어 문학어의 재편과 그 문학적 양식화라는 기획을 고려할 때, 황석영만큼 다양한 실험과 모색을 통해 이와 같은 한국문학의 기획을 구체화한 작가는 매우 드문 것이 사실이다. 따라서 황석영 문학 전반에 걸쳐 수행되는 언어와 양식에 대한 인식을 고찰하는 것은 1960년대부터 2000년대 이후 현재까지 한국문학의 존재 조건으로 설정된 모국어 문학어와 이에 부응하는 양식화라는 과제가 구체화되는 양상을 규명하는 작업으로 연결될 수 있다.
이러한 문제의식 아래 이 논문의 2장에서는 1960년대 후반 이후 비평담론에서 제기되었던 언어론과 양식론을 새로운 관점에서 고찰하였다. 이 시기 활발히 전개된 리얼리즘 논쟁, 민족문학론 등의 비평담론은 공통적으로 서구중심적 문학담론에 대한 탈식민적 폐기와 전유의 양상을 보여준다. 특히 이러한 비평담론을 토대로 하여 한국 문학의 양식적 모색이 그 문학어에 대한 탐구와 더불어 구체적으로 이루어졌다는 점은 주목할 만하다. 이 시기에는 구체적으로 방언, 속언, 은어, 고어 등 모국어의 특정한 하위 범주에 해당하는 언어들의 중요성이 강조되며, 이러한 언어들에 대한 대규모의 수집과 정리 작업 역시 이루어진다. 이 논문은 모국어의 특정 범주들이 강조되고, 수집되고, 정리되어 문학어로 활용되는 이러한 양상을 ‘언어의 아카이빙’이라는 용어를 사용하여 포착하려고 한다. 이 시기의 많은 다른 작가와 같이 황석영은 다양한 담화 장르 및 문학 장르를 양식화하여 모국어의 다양한 층위를 아카이빙함으로써 모국어 문학어의 외연을 확장시킨 작가이다. 그러나 동시에 황석영은 언어의 아카이빙이 지니는 한계를 명확히 드러내면서 이를 극복하기 위한 독특한 문학 양식들의 새로운 가능성들을 끊임없이 모색한다는 점에서 중요한 작가로 평가될 수 있다.
2장에서의 예비적 논의를 바탕으로 하여, 3장에서는 황석영의 초기 중단편 소설과 장편역사소설 『張吉山』을 중심으로 1970년대 황석영이 수행한 언어의 아카이빙과 이를 토대로 시도한 모국어 문학의 양식화의 방법을 고찰하였다. 황석영은 「韓氏 年代記」 등의 작품을 통해 국가폭력에 의해 폐제된 존재의 언어를 복원할 필요성을 제시하는데, 실제로 이는 「이웃 사람」과 「돼지꿈」 등의 작품을 통해 언어의 아카이빙을 위한 독특한 소설 양식의 모색과 함께 수행된다. 주목되는 것은 황석영의 초기 소설에서 나타나는 언어의 아카이빙이 세계체제적 특수성을 바탕으로 하여 서구의 사회과학 및 역사과학의 보편적 개념들을 전유하기 위한 유력한 전략으로 활용된다는 점이다. 이러한 맥락에서 「客地」가 보여주는 바, 서구적 의미의 ‘노동자’에 엄밀하게 들어맞지 않는 존재를 당대 한국적 맥락에서 재구성하여 새로운 ‘노동자’로 호명하려는 기획은 주목할 만하다. 『張吉山』의 경우 언어의 아카이빙을 통한 모국어 문학어 범주의 재구성이 가질 수 있는 최대치의 역능을 보여주는 작품으로 평가할 수 있다. 당대 국학 연구의 성과를 바탕으로 하여 매우 광범위한 언어적 아카이빙을 수행하고 있는 이 작품은, 시간축의 미분을 통한 모국어의 가상적 총체의 창출을 통해 역사적 연속성뿐만 아니라, 역사적 동일성의 감각을 아울러 창출하며, 상이한 시대를 동일한 문화적 정체성 아래 묶어낸다.
이어 4장에서는 아카이빙의 극단화를 통해 모국어라는 범주로 통합되지 않는 언어적 이질성이 발현되는 양상 및 이에 대한 황석영의 문학적 대응 방식을 고찰하였다. 구술에 대한 공동 편집이라는 일종의 공동 창작을 통해 제작된 『어둠의 자식들』에서는 아카이비스트와 아카이브의 대상 사이의 관계가 역전되며, 이로 인해 아카이비스트에 의해 통제되지 않는 언어적 이질성이 극단적으로 나타난다. 이러한 언어적 이질성의 발현이 곧 문학과 소설의 경계에 대한 근본적인 회의로 나아간다는 점은 흥미롭다. 한편 『무기의 그늘』에서는 세계체제 속에서의 언어적 위계에 대한 인식이 두드러진다. 이 작품은 베트남전쟁의 언어적 상황에 대한 재현을 통해 모국어로서의 한국어가 영어 및 베트남어 등 다른 언어와 지니는 관계에 대한 정치한 인식을 보여주며, 특히 언어적 위계의 하위에 놓인 언어가 상위의 언어로 번역될 때 생길 수 있는 오역의 가능성을 통해 언어의 위계질서를 해체하려는 전략을 보여준다는 점에서 주목된다. 이와 같이 『무기의 그늘』이 모국어를 민족어라는 관점에서 다시 사유하며, 모국어를 그 외부적 조건인 다른 민족어와의 관계 속에서 다시 사유하려는 태도를 보여준다면, 『오래된 정원』은 모국어의 내부에 존재하는 이질성을 드러내면서도 이를 다시 대화적 관계로 통합할 수 있는 고유한 소설 양식의 모색에 초점을 맞춘다. 특히 『오래된 정원』은 이질적인 언어들을 대화적 관계 속에 배치함으로써 보다 확장된 탈냉전 시대의 자본주의 문명에 대한 비판적 인식의 확보로 발전한다는 점에 그 중요성이 있다.
5장에서는 2000년대 이후 황석영 문학의 두드러진 특징인 전통 구비서사 장르의 변용과 그 의미를 중점적으로 고찰하였다. 그의 구비서사 장르의 양식적 특성에 대한 천착은 이미 1970년대 후반부터 시작되었는데, 흥미로운 것은 2000년대 이후 작품에서 나타나는 구비서사 장르의 양식화 작업이 단순히 기법적인 층위에 국한된 것이 아니라 각각의 양식적 구조 속에 배어있는 장기지속적인 역사의식의 발견으로 이어지며, 이를 통해 언어와 실재 사이의 동일성이라는 리얼리즘적 강박으로부터 벗어나는 계기로 작동한다는 사실이다. 『손님』은 진오귀굿 양식을 차용하여 냉전적 분단체제가 생산한 역사를 상대화하며, 나아가 국민국가의 서사에 맞서는 복수의 리얼리티를 제시하는 매개로서의 소설 양식에 대한 인식으로까지 발전한 작품이다. 『심청, 연꽃의 길』과 『바리데기』는 전통 구비서사 양식의 변용을 통해 근대성 일반을 반성적으로 재구성하려는 작가 의식을 보여준다는 점에서 주목된다. 『심청, 연꽃의 길』은 폭력적 근대에 비자발적으로 편입된 혼종적 주체로서의 이산자가 지니는 분열적 정체성이 근대성에 대한 반성적 성찰과 이를 통한 근대성 일반의 주체적 재구성을 통해 통합되는 서사를 다루며. 이 과정에서 모국어 개념 역시 민족 집단의 문화적 정체성의 환기라는 측면으로 국한되지 않는 혼종적이면서도 고유한 개별자의 정체성을 재현하는 것으로 새롭게 인식된다. 『바리데기』는 서사무가인 「바리데기」의 변용을 바탕으로 하여, 모국어 문학을 통한 세계적 보편성의 차원에 대한 사유의 가능성을 실험하고 있다는 점에서 주목된다.
이와 같이 황석영은 1960년대 후반 이후 한국문학장에서 장기적으로 이루어진 모국어 문학어의 재편 및 그 양식화를 위한 구체적인 문학적 실천의 양상을 가장 잘 보여주는 작가이다. 그는 당대 모국어 문학어의 재편에 있어 핵심적 방법론이었던 언어의 아카이빙을 가장 충실히 수행한 작가 중 한 명이자, 동시에 아카이빙의 한계지점을 가장 잘 보여준 작가이며, 또한 언어의 아카이빙이 한계에 봉착한 상황에서 전통 구비서사 양식의 변용을 비롯한 다채로운 양식적 실험을 통해 모국어 및 이를 문학어로 활용하는 문학이 가질 수 있는 새로운 가능성들을 개척하려는 시도를 보여준 작가로 평가될 수 있다. 결국 황석영의 문학은 모국어로서의 한국어에 대한 탐구와 사유, 그리고 그 문학적 양식화를 통해, 보편성과 특수성의 사이를 끊임없이 왕복하며 탈식민적 전망을 창출하려고 시도했던 한국문학의 복잡하고도 특수한 성격을 잘 보여준다는 점에서 그 문학사적 중요성을 지닌다고 할 수 있다. 이러한 문제의식 아래 이 논문의 2장에서는 1960년대 후반 이후 비평담론에서 제기되었던 언어론과 양식론을 새로운 관점에서 고찰하였다. 이 시기 활발히 전개된 리얼리즘 논쟁, 민족문학론 등의 비평담론은 공통적으로 서구중심적 문학담론에 대한 탈식민적 폐기와 전유의 양상을 보여준다. 특히 이러한 비평담론을 토대로 하여 한국 문학의 양식적 모색이 그 문학어에 대한 탐구와 더불어 구체적으로 이루어졌다는 점은 주목할 만하다. 이 시기에는 구체적으로 방언, 속언, 은어, 고어 등 모국어의 특정한 하위 범주에 해당하는 언어들의 중요성이 강조되며, 이러한 언어들에 대한 대규모의 수집과 정리 작업 역시 이루어진다. 이 논문은 모국어의 특정 범주들이 강조되고, 수집되고, 정리되어 문학어로 활용되는 이러한 양상을 ‘언어의 아카이빙’이라는 용어를 사용하여 포착하려고 한다. 이 시기의 많은 다른 작가와 같이 황석영은 다양한 담화 장르 및 문학 장르를 양식화하여 모국어의 다양한 층위를 아카이빙함으로써 모국어 문학어의 외연을 확장시킨 작가이다. 그러나 동시에 황석영은 언어의 아카이빙이 지니는 한계를 명확히 드러내면서 이를 극복하기 위한 독특한 문학 양식들의 새로운 가능성들을 끊임없이 모색한다는 점에서 중요한 작가로 평가될 수 있다.
2장에서의 예비적 논의를 바탕으로 하여, 3장에서는 황석영의 초기 중단편 소설과 장편역사소설 『張吉山』을 중심으로 1970년대 황석영이 수행한 언어의 아카이빙과 이를 토대로 시도한 모국어 문학의 양식화의 방법을 고찰하였다. 황석영은 「韓氏 年代記」 등의 작품을 통해 국가폭력에 의해 폐제된 존재의 언어를 복원할 필요성을 제시하는데, 실제로 이는 「이웃 사람」과 「돼지꿈」 등의 작품을 통해 언어의 아카이빙을 위한 독특한 소설 양식의 모색과 함께 수행된다. 주목되는 것은 황석영의 초기 소설에서 나타나는 언어의 아카이빙이 세계체제적 특수성을 바탕으로 하여 서구의 사회과학 및 역사과학의 보편적 개념들을 전유하기 위한 유력한 전략으로 활용된다는 점이다. 이러한 맥락에서 「客地」가 보여주는 바, 서구적 의미의 ‘노동자’에 엄밀하게 들어맞지 않는 존재를 당대 한국적 맥락에서 재구성하여 새로운 ‘노동자’로 호명하려는 기획은 주목할 만하다. 『張吉山』의 경우 언어의 아카이빙을 통한 모국어 문학어 범주의 재구성이 가질 수 있는 최대치의 역능을 보여주는 작품으로 평가할 수 있다. 당대 국학 연구의 성과를 바탕으로 하여 매우 광범위한 언어적 아카이빙을 수행하고 있는 이 작품은, 시간축의 미분을 통해 역사적 연속성뿐만 아니라, 역사적 동일성의 감각을 아울러 창출하며, 상이한 시대를 동일한 문화적 정체성 아래 묶어낸다.
이어 4장에서는 아카이빙의 극단화를 통해 모국어라는 범주로 통합되지 않는 언어적 이질성이 발현되는 양상 및 이에 대한 황석영의 문학적 대응 방식을 고찰하였다. 구술에 대한 공동 편집이라는 일종의 공동 창작을 통해 제작된 『어둠의 자식들』에서는 아카이비스트와 아카이브의 대상 사이의 관계가 역전되며, 이로 인해 아카이비스트에 의해 통제되지 않는 언어적 이질성이 극단적으로 나타난다. 이러한 언어적 이질성의 발현이 곧 문학과 소설의 경계에 대한 근본적인 회의로 나아간다는 점은 흥미롭다. 한편 『무기의 그늘』에서는 세계체제 속에서의 언어적 위계에 대한 인식이 두드러진다. 이 작품은 베트남전쟁의 언어적 상황에 대한 재현을 통해 모국어로서의 한국어가 영어 및 베트남어 등 다른 언어와 지니는 관계에 대한 정치한 인식을 보여주며, 특히 언어적 위계의 하위에 놓인 언어가 상위의 언어로 번역될 때 생길 수 있는 오역의 가능성을 통해 언어의 위계질서를 해체하려는 전략을 보여준다는 점에서 주목된다. 이와 같이 『무기의 그늘』이 모국어가 다른 민족어와의 관계 속에서 발현되는 독특한 이질성에 초점을 맞추는 반면, 『오래된 정원』은 모국어의 내부에 존재하는 이질성을 드러내면서도 이를 다시 대화적 관계로 통합할 수 있는 고유한 소설 양식의 모색에 초점을 맞춘다. 특히 『오래된 정원』은 이질적인 언어들을 대화적 관계 속에 배치함으로써 보다 확장된 탈냉전 시대의 자본주의 문명에 대한 비판적 인식의 확보로 발전한다는 점에 그 중요성이 있다.
5장에서는 2000년대 이후 황석영 문학의 두드러진 특징인 전통 구비서사 장르의 변용과 그 의미를 중점적으로 고찰하였다. 그의 구비서사 장르의 양식적 특성에 대한 천착은 이미 1970년대 후반부터 시작되었는데, 흥미로운 것은 2000년대 이후 작품에서 나타나는 구비서사 장르의 양식화 작업이 단순히 기법적인 층위에 국한된 것이 아니라 각각의 양식적 구조 속에 배어있는 장기지속적인 역사의식의 발견으로 이어지며, 이를 통해 언어와 실재 사이의 동일성이라는 리얼리즘적 강박으로부터 벗어나는 계기로 작동한다는 사실이다. 『손님』은 진오귀굿 양식을 차용하여 냉전적 분단체제가 생산한 역사를 상대화하며, 나아가 국민국가의 서사에 맞서는 복수의 리얼리티를 제시하는 매개로서의 소설 양식에 대한 인식으로까지 발전한 작품이다. 『심청, 연꽃의 길』과 『바리데기』는 전통 구비서사 양식의 변용을 통해 근대성 일반을 반성적으로 재구성하려는 작가 의식을 보여준다는 점에서 주목된다. 『심청, 연꽃의 길』은 폭력적 근대에 비자발적으로 편입된 혼종적 주체로서의 이산자가 지니는 분열적 정체성이 근대성에 대한 반성적 성찰과 이를 통한 근대성 일반의 주체적 재구성을 통해 통합되는 서사를 다루며. 이 과정에서 모국어 개념 역시 민족 집단의 문화적 정체성의 환기라는 측면으로 국한되지 않는 혼종적이면서도 고유한 개별자의 정체성을 재현하는 것으로 새롭게 인식된다. 『바리데기』는 서사무가인 「바리데기」의 변용을 바탕으로 하여, 모국어 문학을 통한 세계적 보편성의 차원에 대한 사유의 가능성을 실험하고 있다는 점에서 주목된다.
이와 같이 황석영은 1960년대 후반 이후 한국문학장에서 장기적으로 이루어진 모국어 문학어의 재편 및 그 양식화를 위한 구체적인 문학적 실천의 양상을 가장 잘 보여주는 작가이다. 그는 당대 모국어 문학어의 재편에 있어 핵심적 방법론이었던 언어의 아카이빙을 가장 충실히 수행한 작가 중 한 명이자, 동시에 아카이빙의 한계지점을 가장 잘 보여준 작가이며, 또한 언어의 아카이빙이 한계에 봉착한 상황에서 전통 구비서사 양식의 변용을 비롯한 다채로운 양식적 실험을 통해 모국어 및 이를 문학어로 활용하는 문학이 가질 수 있는 새로운 가능성들을 개척하려는 시도를 보여준 작가로 평가될 수 있다. 결국 황석영의 문학은 모국어로서의 한국어에 대한 탐구와 사유, 그리고 그 문학적 양식화를 통해, 보편성과 특수성의 사이를 끊임없이 왕복하며 탈식민적 전망을 창출하려고 시도했던 한국문학의 복잡하고도 특수한 성격을 잘 보여준다는 점에서 그 문학사적 중요성을 지닌다고 할 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• I. 서론 1
• 1. 연구사 검토 및 문제제기 1
• 2. 연구의 시각 17
• II. 예비적 논의: 1960년대 후반 이후 민족문학 담론의 양식론과 언어론 41
• 1. ‘한국적 리얼리즘’의 실현을 위한 모국어의 발굴: ‘리얼리즘 논쟁’과 ‘토착어’, ‘토속어’론을 중심으로 41
• 2. 문학어의 재편과 언어의 아카이빙 67
• III. 언어의 아카이빙을 통한 역사의 전유: 1970년대 ‘리얼리즘’ 소설의 의미 82
• 1. 민중언어의 수집을 위한 양식의 실험: 「이웃 사람」과 「돼지꿈」을 중심으로 82
• 2. 보편 개념의 전유를 통한 역사적 전망의 창출: 「객지」와 「삼포가는 길」을 중심으로 113
• 3. 시간축의 미분을 통해 구성된 모국어의 가상적 총체: 『장길산』의 언어와 서술자 138
• IV. 언어적 이질성의 발현과 모국어의 재인식: ‘르포적인것’의 역설 156
• 1. 아카이빙의 한계와 소설의 경계: 르포와 『어둠의 자식들』을 중심으로 156
• 2. 민족어의 위계와 다언어 상황의 발견: 『무기의 그늘』을 중심으로 174
• 3. 모국어의 내부적 이질성과 대화적 관계의 모색: 『오래된 정원』의 양식적 실험 193
• V. 장기지속적인 역사와 모국어의 귀착지: 전통 구비서사 양식의 변용과 그 의미 207
• 1. 민중문화운동과 전통 서사 양식의 발견 207
• 2. 구비서사 양식의 역사인식과 새로운 소설 양식 수립의 가능성: 『손님』을 중심으로 219
• 3. 근대사의 재해석을 위한 주체성의 모색: 『심청, 연꽃의 길』과 『바리데기』를 중심으로 228
• VI. 결론 242
• 참고 문헌 249
• Abstract 264

참고문헌 (Reference)

1. 「塔」, 황석영, 『조선일보』, , 1970

2. 황석영, 오태호, 글누림, 글누림, , 2010

3. 「亂場」, 황석영, 『한국문학』 49- 57, - 1978.7, , 1977

4. 「假花」, 황석영, 『현대문학』 17- 2, , 1971

5. 「客地」, 황석영, 『창작과 비평』 20, , 1971

6. 「鄕邑」, 황석영, 『한국문학』 14, , 1974

7. 「줄자」, 황석영, 『월간중앙』, , 1971

8. 『客地』, 황석영, 창작과비평사, , 1974

9. 『손님』, 황석영, 창작과비평사, , 2001

10. 바리데기, 황석영, 한국차일드아카데미, 창비, , 2007

11. 「張吉山」, 황석영, 『한국일보』, - 1984.7.5, , 1974

12. 「돼지꿈」, 황석영, 『세대』 11- 9, , 1973

13. 「장돌림」, 황석영, 『뿌리깊은 나무』 6, , 1976

14. 『張吉山』, 황석영, 1- 10권, 현암사, - 1984, , 1976

15. 『짜국강』, 조성국, 형설, 형설, , 2006

16. 베트남전쟁, 리영희, 창비, 『창작과비평』 24, , 1972

17. 세계문학론, 김영희, 유희석, 창비, , 2010

18. 한국문학사, 여증동, 영운출판사, 민음사, , 1973

19. 「夢幻干證」, 황석영, 『월간문학』 20, , 1970

20. 「纖纖玉手」, 황석영, 『한국문학』 2, , 1973

21. 「낙타눈깔」, 황석영, 『월간문학』 43, , 1972

22. 『문장강화』, 이태준, 문장사, 문장사, , 1940

23. 「壯士의 꿈」, 황석영, 『문학사상』 17, , 1974

24. 「壽醜의 혀」, 황석영, 『세대』 146, , 1975

25. 「노을의 빛」, 황석영, 『월간중앙』, , 1973

26. 「이런 생각」, 유종호, (주)창비, 『창작과비평』 12호, 창작과비평사, , 1968

27. 「이웃 사람」, 황석영, 창비어린이, 『창작과 비평』 26, , 1972

28. 반윤리의 윤리, 천이두, 『문학과 지성』 14, 1973. 겨울., , 1973

29. 우리 출판 100년, 이중환, 현암사, 현암사, , 2001

30. 「시민문학론」, 백낙청, (주)창비, 『창작과비평』 14, , 1969

31. 『국어방언학』, 최학근, 형설출판사, , 1983

32. 『심청전연구』, 최운식, 성균관대학교 대학원, 집문당, , 1982

33. 『한국소설사』, 김윤식, 예하, 예하, , 1993

34. 한국현대문학사, 김윤식, 현대문학, 2권, 민음사, , 2002

35. 「森浦가는 길」, 황석영, 『신동아』 109, , 1973

36. 「고증의 한계」, 황석영, 『뿌리깊은 나무』 8, , 1976

37. 「몰개월의 새」, 황석영, 『세계의 문학』 1, , 1976

38. 「무기의 그늘」, 황석영, 『월간조선』 34- 48, - 1984.3, , 1983

39. 「무기의 그늘」, 황석영, 2부, 『월간조선』 90- 96, - 1988.3, , 1987

40. 「문학과 민중」, 신경림, 창비, 『창작과비평』 27, , 1973

41. 「벽지의 하늘」, 황석영, 『한국문학』 4, , 1974

42. 「월남에 가다」, 강칙모, 『지방행정』 16- 163, 대한지방행정공제회, , 1967

43. 「체험의 문체」, 김인환, 창비, 『창작과 비평』 44, , 1977

44. 「현장과 육체」, 손유경, 『현대문학의 연구』 56, 한국문학연구학회, , 2015

45. 『김기림 전집』, 김기림, 심설당, 4권, 심설당, , 1988

46. 『김동인 전집』, 김동인, 6권, 삼중당, , 1976

47. 『무기의 그늘』, 황석영, 상권, 현암사, , 1984

48. 『무기의 그늘』, 황석영, 하권, 현암사, , 1988

49. 『오래된 정원』, 황석영, 상 하권, 창작과비평사, , 2000

50. 『유종호 전집』, 유종호, 민음사, 1~3권, 민음사, , 1995

51. 소설구조의 이론, 김천혜, 한국학술정보, 한국학술정보, , 2010

52. 한국문학의 쟁점, 염무웅, 유종호, 전예원, 전예원, , 1983

53. 1958년의 소설 총평, 이어령, 『사상계』 65, 1958.12, , 1958

54. 『개밥바라기별』, 황석영, 문학동네, , 2008

55. 『김현문학전집』, 김현, 3권, 문학과지성사, , 1991

56. 『한국은어사전』, 장태진, 형설출판사, 형설출판사, , 1963

57. 「방언의 상상력」, 전성태, 『내일을 여는 작가』 34, , 2004

58. 「아우를 위하여」, 황석영, 『신동아』 89, , 1972

59. 「잃어버린 순이」, 황석영, 『한국문학』 7, , 1974

60. 「체험과 상상력」, 권오룡, 『동서한국문학전집26: 황석영 조세희』, 동서문화사, , 1990

61. 『모랫말 아이들』, 황석영, 문학동네, 문학동네, , 2001

62. 『민족문학의 길』, 구중서, 새밭, , 1979

63. 『비순수의 선언』, 유종호, 신구문화사, , 1963

64. 『아들을 위하여』, 황석영, 이룸, , 2000

65. 『어둠의 자식들』, 황석영, 현암사, 현암사, , 1980

66. 『한국 옛소설론』, 성현경, 새문사, , 1995

67. 「풀어야 할 오해」, 이이화, 『뿌리깊은 나무』 9, , 1976

68. 황석영 문학의 세계, 최원식, 창비, 창비, , 2003

69. 『심청, 연꽃의 길』, 황석영, 문학동네, , 2007

70. 한국문학의 현단계 I, 김윤수, 염무웅, 백낙청, 창작과비평사, , 1982

71. 「넝마주이와 국가」, 윤수종, 진보평론, 『진보평론』 56, 진보평론사, , 2013

72. 「버릇이라는 굴레」, 유종호, 『세대』, , 1964

73. 「장길산과의 십년」, 황석영, 『한국일보』, , 1984

74. 「테로리즘의 문학」, 김현, 『문학과 지성』 4, , 1971

75. 「한글만으로의 길」, 유종호, 상/하 편, 『창작과비평』 13, 14호, , 6, , 1969

76. 『리얼리즘 문학론』, 김병걸, 을유문화사, , 1976

77. 『민중연희의 창조』, 임진택, 창작과비평사, , 1990

78. 『변동사회와 작가』, 김주연, 문학과지성사, , 1979

79. 『서비스 이코노미』, 이진경, 소명, , 2015

80. 『한국의 역사소설』, 정호웅, 역락, 역락, , 2006

81. 『환상과 리얼리티』, 나병철, 문예출판사, , 2010

82. 『황해도 지노귀굿』, 김수남, 김인회, 열화당, , 1993

83. 「개인 의식의 극복」, 오생근, 『문학과 지성』 16, , 여름, , 1974

84. 「민중의 삶의 철학」, 김인회, 『뿌리깊은나무』 6, 한국 브리태니커, , 1976

85. 「황석영 소설 연구」, 임기현, 충북대 박사논문, , 2007

86. 『한국 무속의 이해』, 최길성, 예전사, 예전사, , 1994

87. 한국의 방언과 방언학, 정승철, 태학사, 태학사, , 2013

88. 「창작과비평 2년 반」, 백낙청, 『창작과비평』 10, , 1968

89. 『한국현대작가연구』, 한점돌, 삼지원, 민음사, , 1989

90. 「민족문학의 현단계」, 백낙청, 창비, 『창작과비평』 35호, , 1975

91. 「베트남전쟁 소설론」, 송승철, 『창작과비평』 80, 창작과비평사, , 1993

92. 「베트남전쟁 소설론」, 장두영, 한국현대문학회, 『한국현대문학연구』 25, 한국현대문학회, , 2008

93. 「월남전 종군기자들」, 황봉구, 『신문과 방송』, 한국언론진흥재단, , 1987

94. 『‘빨갱이’의 탄생』, 김득중, 선인, , 2009

95. 『객지에서 고향으로』, 황석영, 형성사, 형성사, , 1985

96. 민족, 민중 그리고 문학, 채광석, 김병걸, 지양사, 지양사, , 1985

97. 역사, 현실 그리고 문학, 김병걸, 채광석, 지양사, 지양사, , 1985

98. 「땅위에 내려온 별빛」, 황석영, 『현대인』, 현대인사, - 1976.5, , 1976

99. 「저변층 생활의 진실」, 이선영, 창비, 『창작과비평』 34, , 1974

100. 「한국 소설의 가능성」, 김현, 『문학과지성』 1, 문학과지성사, , 1970

101. 『베트남에 오른 횃불』, 김진석, 新亞閣, 신아각, , 1970

102. 조선후기 사회변동 연구, 정석종, 일조각, 일조각, , 1983

103. 개발 독재와 박정희 시대, 이병천, 창비, , 2003

104. 「구로공단의 노동실태」, 황석영, 『월간중앙』, , 1973

105. 「농촌소설과 농촌생활」, 신경림, 염무웅, 김춘복, 송기숙, 홍영표, 『창작과비평』, 46, , 1977

106. 「민족문학과 한국문학」, 권보드래, 민족문학사학회, 『민족문학사연구』 44, , 2010

107. 「한국소설과 사회의식」, 김병걸, 창비, 『창작과비평』 26, 창작과비평사, , 1972

108. 『민족문학과 세계문학』, 백낙청, 창작과비평사, 창작과비평사, , 1978

109. 『한국미륵신앙의 연구』, 김삼룡, 同和出版公社, 동화출판공사, , 1983

110. 영어, 내 마음의 식민주의, 윤지관, 당대, 당대, , 2007

111. 「전태일 - 그 죽음 이후」, 김종열, 『기독교 사상』 167, , 1972

112. 「한국소설 속의 월남전」, 서은주, 『역사비평』 32, 역사비평사, , 1995

113. 『누가 천재를 죽였는가』, 최인호, 예문관, , 1979

114. 『생산적 대화를 위하여』, 최원식, 창비, , 1997

115. 『한국 노동계급의 형성』, 구해근, 창작과비평사, 창비, , 2002

116. 『한국 전후문학과 세대』, 방민호, 향연, , 2003

117. 『현대문학을 보는 시각』, 백낙청, 솔출판사, , 1991

118. 「단일 언어 사회를 향해」, 서석배, 동국대학교 한국문학연구소, 『한국문학연구』 29, 동국대 한국문학연구소, , 2005

119. 「한글 전용에 관한 관견」, 이병주, (주)창비, 『창작과비평』 12호, 창작과비평사, , 1968

120. 『현대한국소설사 1945~1990』, 이재선, 민음사, 민음사, , 1991

121. 「리얼리즘의 기법과 정신」, 김병익, 『문학사상』 1, , 1972

122. 「친화력의 발견과 형상화」, 김병익, 『한국문학 대전집: 신상웅 황석영』해설, 태극출판사, , 1976

123. 「폭넓은 리얼리즘의 세계」, 申東漢(서평자), 창비, 『창작과비평』 33, , 1974

124. 『민족의 상황과 문학사상』, 임헌영, 한길사, 한길사, , 1986

125. 『한국 현대문학사상 논구』, 조남현, 서울대학교 출판부, , 1999

126. 『한국 현대문학사상 탐구』, 조남현, 문학동네, 문학동네, , 2001

127. 「기구한 삶과 진진한 모험」, 유종호, 『뿌리깊은 나무』 6, , 1976

128. 『미 군정기의 한글 운동사』, 이응호, 성청사, , 1973

129. 「어둠의 자식, 대낮에 서다」, 박해석, 『엘레강스』 58, 주부생활사, ( 송년특별호), , 1980

130. 「이념의 상잔, 민족의 해원」, 김병익, 『문학동네』 28, , 2001

131. 『전쟁과 놀이, 그리고 지옥』, 서경림, 정은문화사, , 2004

132. 1970년대 소설의 창작 방법 연구, 장혜련, 고려대 박사학위논문, , 2011

133. 「다시 문제는 리얼리즘이다」, 윤지관, 『실천문학』 19, 실천문학사,

134. 「분단의 형이상학을 넘어서」, 하정일, 『실천문학』 62, , 2001

135. 「언어 법제화의 내셔널리즘」, 이혜령, 『대동문화연구』 58, 성균관대 대동문화연구원, , 2007

136. 「잘 산다는 것과 잘 사는 것」, 임종철, 『뿌리깊은나무』 4, 한국 브리태니커, , 1976

137. 「한국문학의 월남전 체험론」, 김윤식, 상/하, 『한국문학』 269- 270, 한국문학사, , 2008

138. 「황석영 소설과 베트남전쟁」, 안남일, 고려대학교 한국학연구소, 『한국학연구』 11, 고려대학교 한국학연구소, , 1999

139. 헨리 임 편, 『근대성의 역설』, 곽준혁, 후마니타스, , 2009

140. 「물화된 전쟁과 제국의 시선」, 권은, 한국현대소설학회, 『현대소설연구』 57, 한국현대소설학회, , 2014

141. 「사회적 배제의 형성과 변화」, 박홍근, 한국사회사학회, 『사회와 역사』 108, 한국사회학회, , 2015

142. 「전통의 퇴화와 계승의 방향」, 조동일, 창비, 『창작과비평』 3, 창작과비평사, , 1966

143. 「토속의 세계와 민중의 언어」, 정재석, 『비평 현장과 인문학 ( 재) 편성을 둘러싼 풍경들』, 연세대학교 국학연구원 HK사업단 학술대회 자료집, , 2015

144. 「한국 리얼리즘 문학의 형성」, 구중서, (주)창비, 『창작과비평』 17, 창작과비평사, , 1970

145. 「한국 현대소설의 문체 연구」, 백지은, 고려대 박사학위논문, , 2006

146. 「황석영 그는 어떤 사람인가」, 이문구, 『한국문학』 11, , 1974

147. 『한국 현대소설이 걸어온 길』, 장수익, 문학동네, , 2013

148. 『한국근대문학연구방법입문』, 김윤식, 서울대학교 출판부, 서울대학교출판부, , 1999

149. 1970년대 노동수기와 노동의 의미, 김성환, 한국현대문학회, 『한국문학연구』 37, 동국대 한국문학 연구소, , 2012

150. 「조연현 – 정명환 논쟁 재론」, 김건우, 『대동문화연구』 83, 성균관대 대동 문화연구원, , 2013

151. 「한글 세대 문학 언어의 특징」, 서영채, 『대동문화연구』 59, 성균관대학교 대동문화연구원, , 2007

152. 「황석영 문학환갑 유감- 쾌감」, 김정환, 『작가세계』 60, 작가세계사, , 2004

153. 부역자 처벌의 논리와 법의 외부, 김득중(Kim, Deug-Joong), 한국사회사학회, 『사회와 역사』 103, , 2014

154. 「리얼리즘론의 비판적 재인식」, 방민호, 창비어린이, 『창작과비평』, , 겨울, , 1997

155. 「리얼리즘의 역사성과 현실성」, 염무웅, 『문학사상』 1, , 1972

156. 『민족예술운동의 역사와 이론』, 이영미, 한길사, 한길사, , 1991

157. 『한국근대 역사소설의 재인식』, 강영주, 창작과비평사, , 1991

158. 「김기림의 언어관에 대한 고찰」, 이미순, 우리말글학회, 『우리말글』 40, 우리말글학회, , 2007

159. 「남한 진보운동의 집단적 초상」, 최원식, 황석영, 『張吉山』 10권, , 1995

160. 「냉전시대의 경계에 선 사람들」, 김귀옥, 새얼문화재단, 『황해문화』 67, 새얼문화재단, , 2010

161. 「분단이 낳은 한국의 국가폭력」, 김동춘, 『민주사회와 정책연구』 23, , 2013

162. 「역사소설을 보는 역사가의 눈」, 하현강, 『문학사상』 1, , 1972

163. 「한국소설은 어디에 와 있는가」, 김치수, 『문학과 지성』 9, , 가을, , 1972

164. 「한국적 리얼리즘의 형성 과정」, 조동일, 『청맥』, , 1964

165. 「황석영 소설의 탈식민성 연구」, 김희숙, 부산대 박사논문, , 2014

166. 「네 어깨 너머로 내다보는 역사」, 김정란, 『아웃사이더』 2, , 2000

167. 「말을 가지고 어떻게 할 것인가」, 박성창, 『한국현대문학연구』 18, 한국현대문학회, , 2005

168. 「황석영 소설의 젠더 ( 무) 의식」, 김미현, 한국어문교육연구회, 『어문연구』 34- 4, 한국어문교육연구회, , 2006

169. 모국어의 심급들, 토대로서의 번역, 유승환(Yoo, Sung-hwan), 상허학회, 『상허학보』 47, 상허학회, , 2016

170. 「문학작품에 나타난 방언의 문제」, 김용직, 『새국어생활』 6권 1호, 국립국어 연구원, , 1996

171. 「민중운동과 시민사회, 시민운동」, 조희연, 실천문학사, 『실천문학』 32, 실천문학사, , 1993

172. 「베트남전쟁의 기억과 미국 외교」, 김봉중, 『미국사연구』 34, 한국미국사학회, , 2000

173. 「해원하는 영혼과 죽어가는 노인」, 양진오, 『문학과 사회』, , 2001

174. 「황석영 중단편소설의 시점 연구」, 박연옥, 경희대학교 대학원, 경희대 석사학위논문, , 2005

175. 「후기 식민지에서의 소설의 운명」, 장성규, 『한국근대문학연구』 31, , 2015

176. 「여성의 몸을 탐하는 남성의 서사」, 박숙자, 한국여성연구소, 『여성과 사회』 16, 한국여성연구회, , 2005

177. 「우리시대 베스트셀러의 사회사 4」, 김언호, 『출판저널』 15, 대한출판문화 협회, , 1988

178. 「해방 후 국어학계의 분열과 대립」, 이준식, 한국근현대사학회, 『한국근현대사연구』 67, 한국근 현대사학회, , 2013

179. 「황석영 소설의 낭만적 성격 연구」, 강용훈, 고려대 석사학위논문, , 2005

180. 「한자인식과 근대어의 내셔널리티」, 이혜령, 민족문학사학회, 『민족문학사연구』 29, 민족문학사학회, , 2005

181. 「현대 한국 소설 속의 베트남 인식」, 이한우, 경희대학교 인류사회재건연구원, 『OUGHT OPI A 』 25- 3, 경희대학교 인류사회재건연구원, , 2010

182. 『붉은 바나나 꽃잎이 피고 지던 날』, 장성순, 고글, 고글, , 1998

183. 「전후세대의 문학과 언어적 정체성」, 한수영, 『대동문화연구』 58, 성균관대 대동문화연구원, , 2007

184. 「황석영 소설의 역사인식과 민중성」, 안남연, 상허학회, 『상허학보』 13, 상허학회, , 2004

185. 「황석영 소설의 탈식민주의적 연구」, 고하영, 서울대 석사논문, , 2003

186. 『채만식과 조선적 근대문학의 구상』, 방민호, 소명, 소명, , 2001

187. "해방과 개념, 맹세하는 육체의 언어들", 황호덕 ( Ho Dok Hwang ), 성균관대학교 대동문화연구원, 『대동문화연구』 85, 성균관대 대동문화연구원, , 2014

188. 「문학방언 연구의 가능성과 그 방향」, 이상규, 『한민족어문학』 39호, 한민족 어문학회, , 2001

189. 「미래를 꿈꾸는 서사의 지난한 역정」, 서영인, 문예미학회, 『문예미학』 9- 1, 문예미학회, , 2002

190. 「이데올로기 너머의 화해와 그 원리」, 성민엽, 창비, 『창작과비평』 114, 창작과비평사, , 2001

191. 황석영 소설의 근대성과 탈근대성 연구, 오태호, 경희대학교 대학원, 경희대 박사논문, , 2004

192. 「4월의 문학혁명, 근대화론과의 대결」, 권보드래, 동국대학교 한국문학연구소, 『한국문학연구』 39, 동국대 한국문학연구소, , 2010

193. 월남전 서사의 구성 원리와 문학적 영향, 김주현(Kim, Ju-hyeon), 중앙어문학회, 『어문논집』 57, 중앙어문학회, , 2014

194. 1970년대 논픽션과 소설의 관계 양상 연구, 김성환, 상허학회, 『상허학보』 32, 상허학회, , 2011

195. 「사랑과 혁명, 그 끝나지 않는 이야기」, 백지연, 창비, 『창작과비평』 159, 창비, , 2013

196. 1960년대 『창작과비평』과 번역의 문화사, 박지영, 『한국문학연구』 45, 동국대학교 한국문학연구소, , 2013

197. 「냉전적 분단구조 해체의 소설적 탐구」, 김재용, 『실천문학』 63, 실천문학사, , 2001

198. 「황석영 소설에 나타난 여성인물 연구」, 김미영, 한국문학이론과비평학회, 『한국문학이론과 비평』 29, 한국문학이론과비평학회, , 2005

199. 「‘우리 말’로 ‘사상( 思想) ’하기?!」, 장문석, 『사이』 17, 국제한국문학문화학회, , 2014

200. 「자기위안과 상처의 치유, 그리고 진단」, 김경수, 서강대학교 인문과학연구소, 『서강인문논총』 18, 서강대학교 인문과학연구소, , 2004

201. 「해방기 어문 운동이 문학에 미친 영향」, 김동석, 민족어문학회, 『어문논집』 54, 민족어문학회, , 2006

202. 1960- 70년대 계간지의 형성과정과 특성 연구, 김성환, 한국현대문학회, 『한국현대문학연구』 30, , 2010

203. 1970년대 대중소설에 나타난 욕망 구조 연구, 김성환, 서울대 박사학위논문, , 2009

204. 「한국현대르포문학사 서술을 위한 시론」, 장성규, 국제어문학회, 『국제어문』 65, 국제어문학회, , 2015

205. 「황석영의 『張吉山』과 역사적 진실성」, 송태욱, 『현대문학의 연구』 5, 한국문학연구학회, , 1995

206. 「‘바리서사’의 현대적 변용 양상 고찰」, 차민기, 『현대문학이론연구』 45, 현대문학이론연구학회, , 2011

207. 「빈민의 생계윤리 혹은 탁월성에 관하여」, 김예림, 인하대학교 한국학연구소, 『한국학연구』 36, 인하대한국학연구소, , 2015

208. 「황석영 소설의 ‘한국’ 번역과 혼종성」, 김미현, 한국비평문학회, 『비평문학』 43, 한국비평문학회, , 2012

209. 「황석영 장편소설에 나타난 귀환의 의미」, 강용훈, 한국현대문예비평학회, 『한국문예비평연구』 24, 한국현대문예비평학회, , 2007

210. 1970년대 박정희 정권의 문화정책과 문화통제, 김행선, 선인, 선인, , 2012

211. 「국학, 국문학, 국사학과 세계사적 보편성」, 김건우, 한국현대문학회, 『한국현대문학연구』 36, 한국현대문학회, , 2012

212. 「근대와 젠더, 그리고 해한 이야기의 발견」, 김경수, 『작가세계』 60, 작가세계사, , 2004

213. 「환상성, 현실의 탐색을 위한 우회의 서사」, 구수경, 구보학회, 『구보학보』 4, 구보학회, , 2008

214. 「『심청전』의 창조적 변형과 구원의 서사」, 구수경, 『한국문학이론과 비평』 39, , 2008

215. 「소설 속의 상황 - 황석영 창작집 「客地」」, 김주연, 『서울평론』 26, , 1974

216. 「역사소설 장길산과 금환식의 엉터리 고증」, 이이화, 『뿌리깊은 나무』7, , 1976

217. 「황석영의『바리데기』에 나타난 민족문제」, 김인숙, 고려대학교 한국학연구소, 『한국학연구』 41, 고려대학교 한국학연구소, , 2012

218. "해방 후 한글전용론의 주체, 방법, 범위의 문제", 이재은(Lee, Jae-eun), 상허학회, 『상허학보』 41, 상허학회, , 2014

219. 1950~70년대의 역사학계와 역사연구의 사회담론화, 이경란, 『동방학지』152, 연세대학교 국학연구원, , 2010

220. 「21세기 한국 소설의 라틴아메리카 소설 경향」, 함정임, 『비교문화연구』25, 경희대학교 비교문화연구소, , 2011

221. 「중심/주변의 위상학과 한반도라는 로컬리티」, 소영현, 한국문학연구학회, 『현대문학의 연구』 56, 한국문학연구학회, , 2015

222. 「서사의 창조적 갱신과 리얼리즘의 퇴행 사이」, 권성우, 『한민족문화연구』 24, 한민족문화학회, , 2008

223. 「인민의 원한과 정치적인 것, 그리고 민주주의」, 함돈균, 『민족문화연구』58, 고려대 민족문화연구원, , 2013

224. 「종교문화적인 갈등으로 바라본 신천학살사건」, 김종회, 강정구, 한국외국어대학교 외국문학연구소, 『외국문학연구』 42, 한국외국어대 외국문학연구소, , 2011

225. 「4 19와 5 16, 빈곤의 정치학과 리더십의 재의미화」, 공임순, 『서강인문논총』 38, 서강대 인문과학연구소, , 2013

226. 「해방 후 김기림의 한글 전용 논의에 대하여( 1) 」, 정영훈, 『우리어문연구』44, 우리어문학회, , 2012

227. 「황석영 소설의 베트남전쟁 재현 양상과 그 특징」, 정재림, 고려대학교 한국학연구소, 『한국학연구』44, 고려대학교 한국학연구소, , 2013

228. 「베트남전쟁소설에 나타난 민족어의 위계와 경합」, 유승환, 『한국현대문학 연구』 47, 한국현대문학회, , 2015

229. 「한글 쓰기의 진화 – 모국어 문화의 정치적 의미」, 김병익, 『문학과 사회』99, , 2012

230. 「황석영 소설에 나타난 전통 양식 전용 양상 연구」, 고인환, 한민족문화학회, 『한민족문화연구』 26, 한민족문화학회, , 2008

231. 「『어둠의 자식들』과 년대 하층민 글쓰기의 양상」, 김성환, 『한국현대문학연구』 34, 한국현대문학회, 2011, , 1970

232. 「분단의 형이상학을 넘어 민족의 해원에 이르는 길」, 김형수, 『사림어문연구』 14, 사림어문학회, , 2001

233. 『잊힌 전쟁, 오래된 현재, 베트남전쟁의 한국 사회사』, 윤충로, 푸른역사, , 2015

234. 「번역가의 왼손, 이중어사전의 통국가적 생산과 유통」, 황호덕, 상허학회, 『상허학보』28, 상허학회, , 2010

235. 「민족언어를 캐는 낙동강 서민 - 김정한 작가와의 대화」, 염기용, 『월간조선』 36, , 1983

236. 「초기 유종호 비평의 어문민족주의적 정향성에 관하여」, 한형구, 한국현대문학회, 『한국현대문학연구』 27, 한국현대문학회, , 2009

237. 「전후세대 작가들의 언어적 상황과 정체성 혼란의 문제」, 조윤정, 한국현대소설학회, 『현대소설연구』 37, 한국현대소설학회, , 2008

238. 「백낙청의 민족문학론을 통해 본 년대식 진보의 한 양상」, 손유경, 『한국문학연구』 35, 인하대 한국학연구소, 2014, , 1970

239. 「이상지대의 단면 - 근로재건대를 중심한 범죄심리 문제」, 최성규, 대한기독교서회, 『기독교사상』, 118, , 1968

240. 「황석영과 서정인 소설의 ‘작부’ 재현 방식과 그 의미」, 정재림, 『한국학연구』 46, 고려대 한국학연구소, , 2013

241. 「황석영의 청소년기 소설 연구 - 「팔자령」을 중심으로」, 임기현, 『한국언어문학』 70, 한국언어문학회, , 2009

242. 「베트남전쟁을 기억하기, ‘추모’와 ‘망각’을 넘어서」, 김우영, 『현대문학의 연구』 54, 한국문학연구학회, , 2014

243. 「전후 신진시인들의 언어인식과 ‘새로운 시’의 가능성」, 김양희, 『인문연구』 72, 영남대 인문과학연구소, , 2014

244. 「한국소설에 나타난 베트남전쟁의 특성과 참전 한국군의 정체성」, 박진임, 한국현대문학회, 『한국현대문학연구』 14, 한국현대문학회, , 2003

245. 「4.19 혁명과 60년대 말 문학담론에 나타난 비- 정치의 감각과 논리」, 이현석, 한국현대문학회, 『한국현대문학연구』 35, 한국현대문학회, , 2011

246. ‘노회한 문청’ 황석영과의 질긴 드잡이 - 서스펜스 중독에서 장바닥, 이나리, 『신동아』 521, , 2003

247. 「황석영 소설『바리데기』에 나타난 탈근대적 인식과 형식적 특성」, 김재영, 우리말글학회, 『우리말글 55』, 우리말글학회, , 2012

248. 「김수영의 시와 시론에 나타난 시어로서의 ‘국어’와 ‘번역’의 의미」, 임세화, 『인문학논총』 36, 경성대학교 인문과학연구소, , 2014

249. 「『청맥』지 아시아 국가 표상에 반영된 진보적 지식인 그룹의 탈냉전지향」, 김주현, 『상허학보』 39, 상허학회, , 2013

250. 「‘삼국지’, ‘어둠의 자식들’, ‘죽음을 넘어…’에서 보이는 의혹과 진실공방」, 송홍근, 『신동아』, , 2010

251. 「해방기 시에 나타난 외래어와 방언/토속어의 의미 연구 – 국어순화운동과의 관련을 중심으로」, 강호정, 『한국시학연구』 33, 한국시학회, , 2012