간호학생으로서의 자세

김춘영 이화여자대학교 간호과학대학 1973 이화간호학회지 Vol.- No.7

우리는 태어나서 여지껏 살아오는 동안 그때 그때 마다 자기 나름대로 철학을 달리하며 살아온 것 같다. 대학을 들어올 때만 해도 각자의 취향 적성에 따라 과를 선택 하였지만 대학 2년생이 된 지금은 자기과에 대해 회의를 느껴 휴학하는 사람도 있고 어떤 막연한 바람으로 학업을 계속하는 사람, 끈질긴 애착으로 학업에 열중하며 마음 굳혀가는 사람도 있다. 사실 대학생으로서 자기과에 대한 철학이라는 것은 과 나름대로 그 과에 속하는 사람 나름대로 또 시간의 흐름에 따라 천차만별일 것이기 때문이다.이미 이 시대는 나타난 것을 초월하여 도시 문명이라는 어마어마한 것이 들어섰고 이에 따른 정보의 과다로 우리의 두뇌와 지적 자료간의 불균형이 일어나 마침내는 자기 파라독스와 언어의 유희 속에서 헤어나지 못할 정도가 되었다. 그러므로 현대는 개인 위주의 흐름보다는 어떤 체제 즉 사회속에의 적응 내지는 봉사를 요구한다. 이때 대학의 사명-진리를 탐구하여 국가 발전 나아가서는 인류의 번영과 세계의 평화에 기여하는 데 있다-을 아는 간호대학의 학생으로서 긍지를 갖지 않을 수 없다. 아마도 내가 가질 수 있는 긍지의 근원이라는 것은 간호의 사명과 결부 시킬 수 있을 것이다. 우리가 주위에서 듣고 또 배워서 아는 바와 같이 간호의 사명이란 간호원으로서 피간호원의 인간 전체를 간호하는 것으로 환자의 상태와 배경을 잘 이해하여 피간호인의 정신적 또는 육체적 고통을 덜어 주므로써 개인대 개인으로 이루어지는 도움을 사회로 대상을 연장시켜 더욱 좋은 사회를 만들기 위해 봉사하는 것이다.사회가 요구하고 바라는 이상적인 전문직 간호원이 되려면 배우는 간호 학생으로서 우선 좋은 학습 태도를 형성하는 것이 중요시 되어야 할 것 같다. 일반적으로 학습이란 급변하는 환경에 적응해 살기 위해서 취하는 새로운 반응 형식으로 경험을 통해 행동을 변형시키는 과정으로 연령의 변화에 따른 자연적 성숙변화를 말하며 여기에는 반드시 영구성, 적응성, 향상성이 있어야 하며 만약 변형 방향이 퇴보적 일때는 학습이라고 말할 수 없다. 즉 행동의 다소간을 불문하고 영구적 성질을 가진 향상적인 변형을 일으킬 때를 말한다. 또한 이런 학습은 간호 학습에도 적용될 것이며 특히 생명이 있는 대상을 다루는 것이므로 신중을 기해야 함은 물론이다. 그러면 여기에 따르는 여러가지 학습 방법을 살펴 보기로 하자. 지식을 습득하는 데는 일종의 주입식인 반복에 의해서 암기하는 수도 있고 어떤 정신 능력의 연마와 실습을 통해서 얻을 수 있을 것이다. 하지만 전자는 우리가 사고하는 범위와 암기 능력이 한정되어 있으므로 특출한 두뇌와 끈질긴 노력 밖에는 우리가 바라는 결과를 기대할 수 없고 따라서 간호의 철학, 성의, 정직, 인내, 책임감등을 키우는 정신적 단련이 중요시 되는 간호 학습에는 후자의 방법이 좀 더 효과적일 것 같다. 더불어 학습태도에 학습환경이주는 영향을 무시할 수 없을 것 같다. 칠판과 교단, 교수와 학생등은 명확한 교육 목적아래 비교적 정비된 환경이지만 이런 학교 교육이 분명히 효과적인 환경만은 아니므로 교육 목적을 벗어나지 않는 범위에서 학생들의 요구와 흥미에 맞는 분위기를 조성했으면 한다. 특히 이공계통의 간호학과는 기술 연마를 목적으로 학교시간중 실습시간이 많이 차지하는 만큼 규모있고 과학적인 실습 시설이 필요한 것 갈다. (현재로는 실습실이 좀 좁은 듯하고 과학적이기에는 너무나 시설이 미비한 것 같지만) 이런 실습실에서의 실습을 마치고 처음 병원 실습을 나갈때는 군에 처음 입대하는 사람처럼 그런대로의 비장한 각오를 하고(복장에 더욱 신경을 쓰지만) 병원엘 가지만 생소하고 많은 환자 속이서 어떻게 행동하고 과연 내가 할 일이 무엇인지? 내가 환자에게 불친절하게 하지 않았는지? 다른 간호원의 거치장거리는 방해물이 되지 않았는지? 사실 하는 일도 없이 신경만 곤두 세우게 되고 움츠려 드는 자신을 발견하게 된다. 항상 이런데 모순이 있다고 생각하면서도 아직 풋내기 티를 벗지 못한 어리둥절함이 이를 앞서게 한다. 처음 orientation받던 날 원장 선생님께서 "간호원이나 의사는 일약 배우가 되어야 한다."라고 하신 말씀이 생각난다. 직업이 To serve하는 직업이니만큼 위트 있으면서도 깊이 있는 말이라고 생각했다.우선 대학생으로서 또 간호 학도로서 뜻있고 긍정적인 학습 태도란 진리를 탐구하고 비판하는 자세로 창조적인 발전을 꾀하는 것에는 변함이 없다고 생각한다. 여기에 예비 간호원인 간호 학도로서 간호원이 지켜야 할 기본적 자질을 무시 할 수 없다. 첫째, 우리는 단편적으로 많은 지식을 알고 있으면서도 실생활에 응용하지 못하고 긴급한 순간 순간을 재치와 기지로서 대처하지 못하는 경우가 많다. 간호원은 여러가지 기능을 다양한 여건 아래서 수행하므로 처세술을 위한 처세술은 불필요하지만 어느 정도의 처세를 위한 처세술은 필요하다고 생각한다. 이것이야말로 간호원의 기본 자질중의 하나인 지성에 속하는 것이고 둘째, 환자에게 모범이 될 만한 것을 실천하고 병에서의 감염 방지하기 위해서는 남부럽지 않은 건강을 유지하는 것이 중요하며 세째, 간호 정신과 기독교 정신과 밀접한 관계를 갖듯이 어떤 환경 속에서도 신념을 저버리지 않는 곧은 성격과 희생적 정신, 원만한 인격 형성이 중요하다. 또 이런 기본적인 자질은 물론, 내가 바라는 하얀 cap의 여인이란 벽에 사진틀을 걸때의 갸우뚱거리는 천진함과 아름다운 음악을 무심히 듣고 유심해질 수 있는 정서를 지닌 여인이다.

한국이민자들이 이용한 카나다의 건강사업 및 그 기관에 관한 도움의 지각에 대한 기술적 연구

방매륜 이화여자대학교 간호과학대학 1975 이화간호학회지 Vol.- No.9

필자가 1975년 6월에 카나다 토론토 대학교 대학원에 제출한 간호학 석사학위 논문 중에서 제 4장 총괄, 결과에 관한 토의 및 관련에 관한 부분만을 여기에 요약했다. 논문은 카나다 간호협회 도서관, 토론토대학교 생물학 도서관, 토론토 한인연합교회 도서실 및 이화여자대학교 간호대학 도서실에 비치되어 있으므로 참고하기 바란다.

중독적으로 인터넷 PC게임에 몰입하는 대학생들의 체험연구

권경주,류한주,서은록,이유경,이지연 이화여자대학교 간호과학대학 2000 이화간호학회지 Vol.- No.33

현대사회는 컴퓨터의 등장으로 정보화 사회로 변화하고 있다. 정보화 사회의 산물인 인터넷 PC게임은 새로운 컴퓨터 문화로, 90년대 후반에 급속히 확산 되고 있는데, 인터넷 PC게임의 중독으로 인해 현실의 생활에 지장을 주는 사례가 많이 나타나고 있다. 그 중에서 특히 문화를 가장 잘 받아들이고 흡수하는 대학생들 사이에서 인터넷 PC게임은 선풍적인 인기를 몰고 있으며 이로 인해 중독적으로 인터넷 PC게임에 몰입하는 사람이 급속하게 증가하고 있는 것으로 나타났다. 본 연구자는 언론매체를 통해 중독적으로 인터넷 PC게임에 몰입하는 대학생들을 자주 접했으나 이에 대한 과학적인 분석과 대처가 이루어 지지 않고 있음을 확인하게 되었다. 더구나 중독적으로 인터넷 PC게임에 몰입하는 대학생들의 체험과 관련되어 쓰여진 문헌들은 거의 없었으며 단지 신문이나 잡지, TV 등을 통해서만 언급되고 있었을 뿐이다. 따라서 본 연구자는 현상학적 연구방법을 적용하여 중독적으로 인터넷 PC게임에 몰입하는 대학생들의 체험의 본질과 의미를 파악하고자 하였다. 연구 대상자는 서울에 거주하는 대학생 6명이었으며, 자료수집 기간은 1999년 1월 4일부터 1999년 2월 6일까지 개방적인 질문을 통한 심층면담으로 이루어졌다. 연구분석 방법은 벤 매넌이 제시한 현상학적 분석방법을 적용하였으며 4단계의 연구방법은 다음과 같다: 체험의 본질에의 집중, 실존적 조사, 현상학적 반성, 현상학적 글쓰기. 본 연구의 주제분석은 대상자의 진술 속에서 의미있는 주제를 분류해 내어 그들의 체험의 의미를 발견한 후 본질적 주제를 결정하였다. 본 연구에서 수집된 자료를 분석한 결과 연구 대상자들이 체험한 본질은 다음과 같다. "활이 불규칙해짐""실이 혼란스러움""인관계가 협소해짐-게임위주의 관계 형성""체적 불편감""실과의 괴리감으로 인해 허탈해짐""임함에 대해 무감각해짐""각성 또는 중독성에 대한 합리화""전과 대결의 결과로 성취감을 느낌"quot;역동성과 새로움에 대한 갈망"었다. 이상과 같은 9가지 주제를 통해서 볼 때 중독적으로 인터넷 PC게임에 몰입하는 대학생들은 생활이 불규칙해짐으로 인해 신체적으로 불편함을 느끼며 생활이 컴퓨터 중심으로 되어가면서 대인관계가 협소해지고 현실과의 괴리감으로 인해 허탈감을 느끼고 있었다. 또한 인터넷 PC게임의 전반적인 잔인성으로 인해 잔인함에 대해 무감각해졌으며, 인터넷 PC게임의 심각성과 중독성에 대해 스스로 합리화를 했다. 반면 인터넷 PC게임을 통해 성취감을 느꼈으며, 더욱 새로운 자극을 갈망했다. 본 체험의 결과는 다음과 같은 측면에서 간호학적으로 유용한 적용가치를 가지고 있다고 보여진다. 첫째, 간호수행의 측면에서 사이버중독으로 인한 몸의 변화는 단지 신체적인 호소만이 아닌 전인적인 측면을 고려하여 간호수행을 해야 할 것이다. 둘째, 간호교육의 측면에서는 간호학생들은 연구결과를 토의함으로써 수업 또는 임상을 통해 연구결과와 실질적 사례연구와의 관계를 비교하면서 더욱 창의적인 간호중재를 해보도록 장려한다. 셋째, 간호연구의 측면에서는 점차적으로 인터넷 PC게임에 몰입한 경험이 있는 대학생에 대한 다양한 연구가 이루어져 체험의 본질을 탐색하고 이론의 개발이 요구된다. 이상의 연구를 통해 다음과 같은 연구의 필요성을 제언하고자 한다. 본 연구는 서울에 거주하는 6명의 대학생들을 대상으로 하였지만 다양한 환경의 인터넷 PC게임에 몰입하는 중, 고교생들의 신체적, 정신적, 사회적 변화에 관한 체험에 대해 현상학적인 연구를 한다면 또 다른 의미가 드러나리라 사료된다.

간호대학 및 간호전문대학 졸업반학생의 에이즈에 대한 지식과 태조 조사연구

강은영,박금주,신수진,이옥선,이은주,최은실,황정연 이화여자대학교 간호과학대학 1996 이화간호학회지 Vol.- No.29

타학문과의 연관성

황진원,김남선,이미경 이화여자대학교 간호과학대학 1983 이화간호학회지 Vol.- No.17

모든 학문은 ‘인간이란 무엇인가'하는 질문을 제기하며 인간의 근원을 파헤쳐 보고자 하는데서 학문의 연구활동을 시작한다. 특히 간호학은 인간을 대상으로 그로 하여금 질환으로부터 회복하도록 할뿐 아니라 건강을 유지 증진하도록 직접적인 써어비스를 통하여 돕는 활동이라 정의할 수 있다. 간호학의 이론적인 측면은 인간의 행위 또는 사실을 나열하며 개인적인 경험으로부터 분리하여 객관化시킴으로서 그 관계된 현상을 기술, 서술, 설명, 예측하고 궁극적으로는 조정하는 기능을 가진다.또한, 인간행위의 목적과 경험을 이해하며 경험에 대한 인간의 정서적 반응에 대하여 개인차와 독특한 다양성과 질(Quality)를 중요시한다. 그렇기 때문에 그 과정에 있어서 객관적인 틀에 의존하기 보다는, 인간을 모든 분야의 환경과 지속적인 상호관계속에 있는 생리, 심리, 사회, 영적인 통합체로서 본다. 즉 간호학은 인간을 여러 환경과 서로 작용하는 개체로서 이해하고 이러한 인간의 상황에서 파생되는 여러가지 현상들이나 사실들을 자료로 위하여 연구에 활용하며 실험과 실습을 통한 연구의 결과로 변화된 새로운 지식은 교육에 의해 습득되고 그 습득된 지식은 다시 업무에 적용된다.따라서 간호학은 과학으로서의 특성뿐만 아니라 실험 실증을 위한 임상과학적 특성을 갖는 인류과학 혹은 인도주의 과학(humanitarian science)이라고 할 수 있다. 그러면 간호의 目的은 무엇인가? 간호가 무엇을 위해 노력하며 간호를 제공한 후에 결과적으로 나타나야 하는 것이 무엇인지를 알게하고 기대하게 하는 것이 목적인데 간호의 목적은 시대의 변화와 인간이해의 발달, 과학기술의 진보에 따라 다소간의 변화는 있지만 결국은 건강상태와 건강의 잠재능력 개발, 건강의 이상유무를 사정하여 아픈 사람에게는 건강을 회복하도록 돕고 건강하거나 건강에 가까운 상태의 사람에게는 건강의 유지나 증진을 이룩하여 최적의 건강상태를 영위하게 하는 것이다.그런데 이러한 目的을 잘 수행하려면 우선 인간의 본질이 무엇인가에 대한 이해가 선행되어야 하는데 올바른 인간이해를 위해서 타학문은 인간을 어떻게 이해하고 있으며 간호학과는 어떠한 연관성이 있는지를 고찰해볼 필요가 있다. 다시 말하여 전문직으로서의 간호가 사회에 대한 책임을 완수하려면 이론적 지식체가 필요하고 이러한 독자적인 이론적 지식체를 확립하고 간호학의 올바른 이해를 위해서 타학문과의 연관성을 살펴 보는 것은 의미있는 일이라 할 수 있다.특히 본고에서는 인류건강을 위한 학문이라는 점에서 간호학과 많은 관계를 맺고 있는 의학과 인간이해의 기저를 마련해 주고 있는 철학과의 비교를 통해 타학문과의 연관성을 이해하고 그러는 가운데 간호학의 독자성을 발견하고자 한다. 간호학은 인간을 대상으로 인간을 위해 존재하는 학문이므로 인간 본질에 대한 이해가 필요하다. 즉 간호학의 대상자인 인간이란 무엇인가? 하는 질문이 제기된다.간호학에서는 인간을 생리적, 심리적, 사회적, 영적 합체로서 건강-질병의 연속선상에서 환경과 상호작용하는 통합된 체계라고 본다. 간호학에서 인간을 보는 이러한 견해는 타 학문의 기초적 지식과 깊은 관련을 지고 있다. 가령 생물적 존재로서 인간을 이해하기 위해서는 해부학과 생리학을 알아야 한다. 즉 인간은 심장, 동맥, 정맥들로 구성된 심장계를 비롯하여 여러 system을 갖고 있으며 이러한 해부학적 부분들은 인간적 생물학적 항구성에 기여하도록 작용한다. 동시에 인간은 심리적 본질을 갖고 있으며 그의 여러가지 생물학적 조직들은 복잡한 신경계에 의해 일어나는 의미있는 행동을 일으키고 이런 행동은 지각, 학습, 활동등으로 조직된다.

한국대학생의 알콜중독 정도의 현황 조사연구

고선우,김계하,김현정,이선아,홍현주 이화여자대학교 간호과학대학 1995 이화간호학회지 Vol.- No.28

우울 신경증환자 간호연구 일례

신은순 이화여자대학교 간호과학대학 1976 이화간호학회지 Vol.- No.10

본 우울 신경증 환자 간호 연구 일례는 XX정신병원에 입원한 33세의 남자 환자로서 1976년 7월 5일부터 7월 26일까지 3주간의 실습기간을 통하여 이화여대 간호학교실에서 사용하는 Psychiatry Nursing Assessment 를 인용하여 자료수집 하였다. 연구의 목적은 첫째, 신경증 발생에 따른 요인과 증상 및 간호요구를 문헌고찰하고 구체적인 간호계획을 세워 간호활동을 수행해 보며, 둘째, 환자의 직접 간호를 통해 인격발달을 도모해 보고자 함이며, 셋째, 효과적인 간호를 제공해주어 환자 치료에 도움을 주고자 함이다. 목적에 따른 간호활동 결과 병 발생의 직접적 요인은 급격한 환경의 변화로써 부인과의 이혼, 사업의 실패로 남들의 인정을 받지 못하고 의기 상통할 벗 없이 생활해 온 것으로 분석되며, 증상은 정신집중이 안되고, 피로하며, 매사에 흥미가 없는 일반적인 증상외에 본 환자에게는 피해망상, 건강염려증, 입원 1주전에 자살을 기도했으나 미수에 그쳤다. 간호활동은 일반적인 문제와 특별한 문제로 계획해 보았는데 간호수행 결과 조용하고 안정된 치료환경 조성과 자기 경시감이나 무가치함에 빠져있는 환자에게 자존감을 높여줄 수 있는 방법의 모색이 중요하며 대인관계에서 이탈하여 소외당하지 않도록 증상이 비슷한 환자끼리 있게하여 그 속에서 능력을 발휘 할 수 있게 하는 것이 효과적이었다고 본다. 사회에서 소외당한 정신질환 환자의 간호를 위해 앞으로 많은 간호연구가 계속되기를 바란다.

내외과 간호학 임상교육에 관한 일 연구 : 간호대학을 중심으로

최영희 이화여자대학교 간호과학대학 1971 이화간호학회지 Vol.- No.5

간호조산원에 대한 간호대학 4학년 학생의 인식도 조사

김현후,강숙희 이화여자대학교 간호과학대학 1980 이화간호학회지 Vol.- No.14

미숙아 양육에 대한 일 연구

이영혜 이화여자대학교 간호과학대학 1976 이화간호학회지 Vol.- No.10

본 연구는 본대학병원 분만실에서 정상분만된 후 미숙아실에 입원된 미숙아의 1976년 6월13일~7월19일 까지의 입원기간 및 10월10일 가정방문일 동안의 양육에 대한 사례연구이다. 연구목적은 첫째, 생리현상에 따른 간호원리의 연구와 이해로 효과적인 간호수행, 둘째, 어머니 역활과 모아의 관계수립을 위해 부모지도를 실시함으로써, 자신을 갖고 귀여운 아기를 양육하도록 돕는다. 셋째, 연구를 통해 미숙아를 간호하는 간호원들의 부모지도에 대한 관심과 인식을 높이는데 있었는데 결과로 신생아는 양호한 발육상태를 가졌고, 또한 추후평가를 해본 결과, 부모들의 협조아래 원만한 양육이 이루어지고 있었다.