2015년 결핵환자 가족접촉자의 결핵 발병 현황과 위험요인

오수현,이소담,양지연,박미선,김현,고운영 대한결핵 및 호흡기학회 2018 대한결핵 및 호흡기학회 추계학술대회 초록집 Vol.126 No.0

목적: 결핵환자와 장시간 함께 생활하는 가족접촉자는 결핵으로 이환될 위험이 높기 때문에 국가결핵관리사업으로 가족접촉자조사를 실시하고 있다. 이 연구의 목적은 가족접촉자의 결핵 발병 현황과 위험요인을 파악하는 것이다. 방법: 2015년 질병보건통합관리시스템에 신고된 결핵환자의 가족접촉자조사 자료를 이용하였고, 최종 지표환자 18,318명, 가족접 자 36,982 명이 분석에 포함되었다. 지표환자 신고 이후 2018년 7월 23일까지 결핵으로 신고된 접촉자를 추가환자로 분류하였다. 지표환자의 특성은 연령, 결핵유형, 기침 증상, 흉부 X선 공동 유무, 객담검사 결과, 접촉자 특성은 연령, 지표환자와의 관계, 과거 결핵 여부를 포함하여 로지스틱 회귀분석을 시행하였다. 결과: 가족접촉자 36,982명 중 545명(1.5%)이 추가환자로 신고되었다. 지표환자 특성에 따른 결핵 발병의 위험요인은 65세 이상에 비해 18세이하가 3.2배, 19-64세가 1.9배 높았고, 기침 증상이 있는 경우 1.4배, 공동이 있는 경우 1.5배, 객담 도말 양성이 2.4배, 배양 양성이 1.7배높았다. 접촉자 특성에 따른 결핵 발병의 위험요인은 18세 이하에 비해 65세 이상이 2.8배, 접촉자가 손자손녀인 경우에 비해 형제자매가 3.8배, 배우자가 3.0배, 부모가 2.9배, 과거 결핵이 있는 경우 2.5배 높았다. 결론: 가족접촉자 결핵 발병에 영향을 미치는 지표환자 요인은 연령, 기침 증상, 공동, 객담 검사이었고, 가족접촉자 요인은 연령, 지표환자와의 관계, 과거 결핵 유무이다. 결핵환자가 발생 시 가족 내 높은 전파력을 고려할 때 가족접촉자 검진을 실시하여 결핵발병을 조기에 발견하는 것은 중요하다.

수용자 가족건강성 관련요인에 관한 연구

신연희,전영실,김영식 한국교정학회 2008 矯正硏究 Vol.- No.40

This study aims to find the factors related to prisoners' family strengths. The data were collected from 556 male and female inmates incarcerated in prisons. The relationships between family structure factors(the stability of marriage, the extent of family contact), family quality factor(family relation), and social demographic factors(sex, age, education level, economic condition), punishment factors(experience of incarceration, period of incarceration) are analysed. The research shows that the family strengths of inmates are related to sex, education, economic condition, incarceration experience and duration mostly. The main findings are the followings: First, female prisoners, the lower educated prisoners, the poor families, incarceration experience, and the longer separation from family shows negative to the family strengths. Second, according to the significant differences between male and female in family strengths, the specific approach based on sex should be developed. Third, there should be more programs for prisoners and their families who are in lower socio-economic conditions to enforce family strengths. Finally, the strengths of prisoners' families will be effective to enforce the family quality rather than family structure. 본 연구는 수용자 교화 및 관리에서 가족건강성을 어떻게 활용해야 할 것인가에 대한 기초 연구로 가족건강성 관련요인을 발굴하고, 이를 바탕으로 수용자 가족건강성 강화방안을 제시하고자 하였다. 본 연구를 위해 기혼 남녀수형자 556명으로부터 설문조사를 통해 자료를 수집하였다. 수용자의 가족건강성을 가족의 구조(혼인관계 안정성, 가족과 접촉정도)와 가족의 질적인 면(가족관계)으로 정의하였으며, 가족건강성이 수용자의 사회인구학적(성별, 연령대, 교육수준, 가족의 경제적 수준) 및 형관련 특성(입소경력, 복역기간)에 따라 달라지는가를 분석하였다. 수용자 가족의 건강성은 구조적·질적인 면에서 모두 수용자의 성별, 교육수준, 가족의 경제적 수준, 입소경력, 복역기간 등과 대부분 관련이 있는 것으로 나타났다. 주요 발견사항 및 시사점은 다음과 같다. 첫째, 남성은 여성에 비하여 혼인관계가 안정적이지만 가족과의 접촉 및 가족관계에서 더 부정적이며, 수용자의 교육수준이 낮거나 가족이 빈곤한 경우, 그리고 입소경력이 있거나 시설 수용으로 가족과 분리된 기간이 길어질수록 가족건강성의 구조적·질적인 면 모두가 부정적인 것으로 나타났다. 둘째, 가족건강성에 있어 남성과 여성간의 차이가 많아 가족건강성 강화정책은 수용자의 성적인 특수성에 기반하여 모색되어야 할 것으로 보았다. 셋째, 사회경제적 수준이 낮은 수용자와 그 가족이 가족건강성에 관한 우선적인 정책 대상이 되어야 할 것으로 제안하였다. 넷째, 수용자 가족의 건강성은 구조적인 면보다는 가족관계의 질적인 측면을 강화하는데 보다 비중을 두는 것이 효과적일 것으로 제안하였다.

일개 고등학교 및 가족 내 결핵 전파 사례보고

이애정,김은영,김수연,박진아,조은정,박미선 대한결핵 및 호흡기학회 2018 대한결핵 및 호흡기학회 추계학술대회 초록집 Vol.126 No.0

목적: 전염성 결핵환자가 발생하였을 때 접촉자조사를 통해 결핵환자를 조기에 발견하고, 잠복결핵감염자를 찾아 치료하는 것은 결핵관리정책의 중요한 전략 중 하나이다. 2017년 고등학교에서 173건의 역학조사를 수행하였으며, 추가환자 58명이 발견되었다. 본 사례는 2017년 조사한 역학조사 사례 중 일개 고등학교와 가족 내에서 발생한 결핵 발생 사례를 보고하고자 한다. 방법: 활동성 폐결핵 환자와 접촉한 학생 및 교직원, 가족에게 접촉자 검사를 시행하였다. 흉부 X선 검사와 인터페론감마 분비검사(Interferon Gamma Release Assay, IGRA)를 실시하였으며, 결핵의 전파 경로를 확인하기 위해 객담 배양검사에서 결핵균이 확인된 경우 결핵균 유전형분석(Spoligotyping, 24-loci MIRU-VNTR)을 실시하였다. 결과: A고등학교 학생이 2017년 1월 결핵으로 신고되어 접촉자조사를 시행하였다. 2017년 5월까지 이루어진 3차 확대조사를 통해 463명의 접촉자 중 추가환자 4명(0.9%)이 발견되었다. 이 중 2명은 지표환자와 같은 반 학생이었으며, 2명은 가족이었다. 잠복결핵감염 검사를 받은 182명 중 67명(36.8%)이 양성이었으며 같은 반 학생의 잠복결핵감염률은 66.7%로 가장 높았다. 결핵균 유전형분석 결과 같은 반 학생 2명 및 가족 1명이 지표환자와 동일한 유전형으로 확인되었다. 결론: 결핵환자와 같은 공간에서 장시간 생활하는 가족을 포함한 밀접접촉자는 결핵 감염 및 발병 위험이 높은 집단으로 접촉자조사를 통해 결핵환자와 잠복결핵감염자를 조기에 발견ㆍ치료하는 것이 중요하다.

다문화 역량의 다차원성과 영향요인

원숙연(Won Sook yeon),문정희(Moon Jeoung hee) 한국지방정부학회 2016 지방정부연구 Vol.19 No.4

결혼이주여성의 국내 유입으로 ‘다문화가족’이 새로운 정책대상으로 부상하였다. 정부는 다문화가족의 사회문화적 적응을 지원하는 한 체계로 다문화가족지원센터를 설치·운영하고 있다. 이에 본 연구는 정부정책과 다문화가족 사이의 매개자이며 정책서비스 전달자로서 역할을 수행하는 다문화가족지원센터 종사자의 다문화 역량에 주목하였다. 구체적으로 서울, 경기, 인천 소재의 다문화가족지원센터의 종사자를 대상으로 이들의 다문화 역량은 어느 정도이며, 다문화 역량의 각 구성요소가 어떻게 구조화되어 있는지, 그리고 다문화 역량에 작용하는 영향요인을 실증적으로 규명하였다. 특히 다문화 인식, 다문화 지식, 다문화 기술로 구성된 다문화 역량의 다차원성에 초점을 맞추었다. 실증연구결과는 다음과 같다. 첫째, 전반적인 차원에서 다문화 인식이 다문화 지식과 기술에 비해 비교적 높은 것으로 나타났다. 연령이나 학력과 무관하게 다문화 인식은 상당히 높고 다문화 지식과 기술은 유사한 정도를 보였다. 둘째, 개인적 특성에서 연령과 학력은 다문화 역량에 통계적으로 유의미한 영향이 없는 반면, 종사자의 업무내용에 따른 차별적 영향력이 발견되었다. 마지막으로 다문화교육횟수가 다문화 역량을 구성하는 모든 차원에 가장 강력한 영향요인으로 나타났다. 이러한 결과는 다문화교육을 통한 간접적인 접촉효과가 작용한 결과로 보인다. 이상의 결과가 갖는 함의를 심층적으로 논의하였다. Along with an increase in ethnic diversity, the Korean government has established and operated The Multicularal Family Support Center. Given that staff members are mediators between the local government and multi-cultural family and facilitators for cultural adaptation of multi-cultural family, their cultural competence is of interest. As such, this study focuses on multi-cultural competence of staff members in the Multicultural Family Support Center, paying special attention to multi-dimensionality of cultural competence and its antecedents. Cultural competence consists of multi-cultural awareness, multicultural knowledge, and multicultural skill. Empirical data have been driven via survey with staff members of the Multicultural Family Support Center located in Seoul, Gyeong-Gi, and Inchon. Findings are as follows. First, overall multi-cultural awareness is higher in comparison the multicultural knowledge and skill. Regardless of age and educational attainments, multicultural knowledge is higher than knowledge and skill. Second, job characteristics of staff make difference in multicultural competence, while age and educational attainment do not make any differences. Lastly, frequency of multi cultural education is the strongest antecedent to enhance multicultural competence. It means that multi cultural education works as indirect contact point, which supports the contact hypothesis. The implications of the findings are discussed in depth.

결혼초기 여성의 친족관계

김주희(Kim Joo-Hee) 한국가족학회 2009 가족과 문화 Vol.21 No.4

이 연구는 오늘날 신세대 여성들의 시가와 친정과의 관계에 있어 양계화가 정착되어 가고 있는지에 대한 궁금증에서 시작되었다. 이를 알아보기 위해 결혼 기간 10년 이내의 소자녀가족 출신의 외동딸 14명을 대상으로 그들의 친족행동에 대한 사례조사를 실시했다. 대면 접촉빈도 및 기타 지원 교류와 밀접하게 연결되는 지리적 접근성을 주요하게 다루었으며, 경제적 지원의 내용과 자녀양육 지원에서의 특징을 분석해 보았다. 그 결과를 요약 정리하면 다음과 같다. 첫째, 지리적 접근성에 있어 시가와 가까운 사례들이 친정과 가까운 사례보다 훨씬 많았으며, 따라서 대면 접촉빈도도 시가와 더 많았다. 둘째, 경제적 지원에 있어서는 시가에 정기적으로 제공하는 사례가 많으며, 친정에만 제공하는 사례는 한 경우도 없다. 셋째, 자녀양육의 도움은 거의 친정으로부터 제공 받는 것으로 나타났다. 넷째, 전반적으로 사례들의 부모자녀 관계는 견고함을 보여준다. 이 연구는 사례 여성들이 개인적 주체자로서 친족관계 설정에 있어 자신의 자원을 어느 정도 전략적으로 사용할 수 있는지를 보고자 했다. 그러나 신혼 초 거주지 마련부터 시가의 자원을 이용하는 현실에서 여성이 부계적 가족주의의 규범의 압력을 전략적으로 피해가기란 쉽지 않고 시가와의 관계 설정에서 개인적 주체자로서의 행동을 하기란 쉽지 않음을 보았다. 친족연구에서 규범보다 개인적 전략을 강조하는 시각은 한계가 있음을 말할 수 있다. 무엇보다도 신혼부부의 거처가 신랑 측과 신부 측의 동등한 자원이 개입될 때 비로소 양계화 과정은 시작될 것이며, 이보다 빠른 길은 국가가 신혼부부 본인들이 자력으로 감당할 저렴한 주택 공급 정책을 펼 때일 것이다. This study attempts to analyze the kinship behavior of young married women in urban Korea. A case study method using in-depth interview is used to elicit the data on differential characteristics of relations of fourteen newly married women toward their parents-in-law and their own parents. Geographical proximity, economic support and child-rearing support are treated with special attenrt and cevaerate the extent d cwhich bilateral trend i tretowarrogressed iandheir kinship behavior. Results are as follow. First, geographical proximity tends to be patrilineal due mainly to the fact that dwellings of the newly weds are generally supplied by the husband's parents. Second, the cases provide economic support more often to their parents-in-law. There is not one case in which one sends a certain amount of money regularly to her own parents without equally sending to her parents-in-law. It is only when one makes separate income for her to offer economic support to her own parents. The dimension of economic support among the cases clearly shows patrilineal familism. Third, the cases tend to depend more on the support of their own parents for child-rearing. Unilateral reliance on one set of parents in daily life help like child-rearing , however, should not be taken as an indication of the weakening of patrilineal ideology. This study shows that young women in recent urban Korea are still restricted in utilizing their strategic resources in reducing the patrilineal norm by balancing their supporting behavior toward both sets of parents. Patrilineal familism which is rooted in the patrilocal concept leads them to have more frequent contact with their parents-in-law from the beginning of their married life. It is the contention of this study that bilateral descent in the real meaning of word will progress in Korea only when the economic burden of the dwelling of the newly weds is equally divided between the bride and the bridegroom. The fastest way for it is for the government to provide housings affordable for the majority of the newly weds.

미국 개방입양서비스의 경험과 시사점: 오리건(Oregon)주의 사례

배태순 한국아동가족복지학회 2009 한국가족복지학 Vol.14 No.2

The State of Oregon started to provide open adoption services in 1993. The purpose of this research study is to determine if Oregon’s open adoption program works well for the adopted child and for the adoptive and birth families. Open adoption means that the adoptive family recognizes there is another set of parents for their adopted child, and there is communication between the child’s birth and adoptive families after adoption. The adopted child can have contact with his birth family through letters, cards, pictures, or visits, and can freely talk and ask about his birth parents with the adoptive parents. The study indicates that Oregon’s open adoption service program works very well for the well-being of the adopted child and his adoptive and birth families. The positive study results are even more meaningful given the fact that the child had been traumatized by the separation from and abuse by his birth parents whose parental rights were involuntarily terminated due to substance abuse or abusive behavior to their child. 본 연구는 미국 오리건(Oregon)주가 입양가족들에게 제공하는 개방입양서비스가 본래의 의도대로 입양아동의 복지를 실제 증진시키며 잘 수행되고 있는가를 파악하고자 함이 그 목적이다. 개방입양은 입양아동의 유전적인 기원인 뿌리에 대한 욕구, 즉 친생부모와 연결되고자 하는 욕구를 충족시켜 주기 위해, 입양 후에 입양가족과 친생가족이 서로 접촉하는 것을 뜻한다. 본 연구의 큰 의의는 개방입양이 사적입양기관을 통해 친생모가 자발적으로 포기한 신생아를 입양한 가족들 대상이 아니라, 학대 등으로 인해 친생부모의 친권이 박탈되는 아동을 공적입양기관을 통해 입양한 가족들이 개방입양의 대상이라는 점이다.

소년수용자의 가족접촉 실태와 가족유대 증진방안 연구

윤옥경 한국교정학회 2007 矯正硏究 Vol.- No.34

This study aims at first reviewing the international principles and domestic law and rules for juvenile inmates' contact with their family members. The convention on the rights of the child and the U.N. rules for the protection of juveniles deprived of their liberty stress the role of family contact and family strengthening strategies in achieving successful reentry and reintegration of inmates. And the Correction law and the Regulation for treatment of juvenile inmates define family strengthening program such as letter sending, visitation in person, family reunion events, telephone service but do not give more detailed directions for juvenile inmates. Based on the notion that the role of family contact and family solidarity is more significant meaning in psychological, mental development of youthful offenders, more active family involvement is inevitable for juvenile inmate's reentry. This article also shows current status of family contact of juvenile inmates with a small survey results. Most of them appear to maintain family contact via letter, telephone, and in-person visitation but, as expected, the frequency decreases as prior criminal records and the sentencing length increase. However, regardless of frequency of family contact, juvenile inmates expect that their family helps them in reintegrating into society. In that point, we need to think offender's family as necessary resources for successful reentry of inmates.

유아의 성별, 연령 및 다문화 유아 접촉 경험에 따른 유아의 인종에 대한 인식 및 다문화 가족에 대한 편견

구양연(Ouyang, Juan),유지회(Liu, Zhihui),현예함(Xuan, Yihan),장경은(Jahng, Kyung Eun) 한국교원대학교 유아교육연구소 2020 한국유아교육연구 Vol.22 No.2

이 연구의 목적은 인종에 대한 유아의 인식과 다문화 가족에 대한 유아의 편견이 유아의 성별, 나이 및 다문화 유아에 대한 노출 경험에 따라 다른지 알아보는 것이다. 연구 대상자는 3∼5 세 유아 273명으로 구성하였다. 자료 수집을 위해 유아들을 개별 인터뷰하여 설문지에 응답하도록 하였다. 자료분석을 위하여 기술통계분석, 독립표본 t-테스트 및 일원분산분석을 실시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 인종에 대한 유아의 인식은 유아의 성별과 연령에 따라 다른 것으로 나타났다. 아시아인과 백인에 대한 유아들의 인식은 다문화 유아 노출경험에 따라 다르게 나타나지 않았다. 그러나 다문화 유아와 상호작용 경험이 있는 유아들은 그렇지 않은 유아들보다 흑인에 대해 더 긍정적 인식을 갖고 있었다. 둘째, 다문화 유아에 대한 편견은 유아의 나이와 다문화 유아와의 상호작용 경험에 따라 크게 달랐으나, 유아의 성별에 따라서 차이를 보이지 않았다. 셋째, 여아들은 남아들보다 인종과 다문화 가족에 대하여 더 긍정적인 인식을 갖고 있었다. 다른 인종과 다문화 가족의 유아들에 대한 유아들의 긍정적인 인식 또한 나이가 들어감에 따라 증가했다. 따라서 인종적 고정관념이 조기에 시작된다는 점을 감안할 때 유아가 다양한 배경을 가진 사람들과 교류 할 수 있는 기회를 넓힐 수 있도록 다문화 교육을 재구성할 필요가 있다. The purpose of this study was to explore the differences in young children s perceptions of race and prejudice against multicultural families according to their sex, age, and experience. Research participants included 273 3- to 5-year-old children. For data collection, children were individually interviewed and asked to respond to given questionnaires. Additionally, their mothers and teachers were also asked to respond to the questionnaires. Data were analyzed using descriptive statistics, independent samples t-tests, and One-Way ANOVA. The results of this study were as follows. First, the participating children’s perceptions of race differed by their sex and age. Their perceptions of Asian and Caucasian individuals did not differ by their experiences of children from multicultural families. However, children who had been exposed to children from multicultural families displayed more positive perceptions of black individuals. Second, the children’s prejudice against multicultural families significantly differed by age and experience, but did not differ by sex. Third, girls had more positive perceptions of people of different races and multicultural families than boys. Children’s positive perceptions of people of different races and multicultural families also increased with age. Given that racial stereotypes start early, it is necessary to re-design multicultural education by giving children more opportunities to interact with those from different backgrounds.

다자녀와의 접촉빈도 및 접촉유형과 중노년기 주관적 복지감

최희정(Choi, Heejeong),남보람(Nam, Boram) 가정과삶의질학회 2019 가정과삶의질연구 Vol.37 No.4

무고의 효용과 무고에 대한 시선

강상순 ( Kang Sang-soon ) 한국고소설학회 2017 古小說 硏究 Vol.44 No.-

Mugo(巫蠱) is a technique of cursing that disaster or unhappiness occurs to others. The belief that innocence is efficacious and that shamanism can be used in particular is a prevalent belief in pre-modern society. In a society where there is a conflict that can not be solved reasonably, it is easy to be tempted by innocence. In shamanism, the devotees serve, soothe, or exorcise with power. This is in principle similar to the imagination of curses. Based on these principles, Shaman treated the disease in pre-modern society. The ritual that resists disaster is similar to the curse ritual, and the ritual to cure the disease is similar to the curse ritual. So in many cases the quantum could easily be transferred, and so imagined by the opponent. Historically, the curse was frequent in the court or private sector, mainly by the women and the slaves. It is because it is developed as a curse case by the combination of the evidence that can be interpreted in a variety of ways, the sickness caused by illness that is difficult to understand, and the confession through torture. The most innocent of these curses were the A high official of the nobility women and the court women. In Korean full - length novels, the technique of curses, which is mainly attempted by evil women, is often used as a means of speculation. It is primarily used by the wicked, but is not portrayed as an unforgivable evil. Because women who used curses are often forgiven on the basis of repentance. The curse was regarded as the limit or negative attribute of femininity as a means of rivalry. On the contrary, the problem is the patriarchal's misdetermination of judgment. In comparison, belief in the curse of the court women was more urgent. It does not matter whether you are a perpetrator or a victim. Fear that the other is cursed justifies my curse to prevent the curse. I took a double attitude to the curse of the gentry. On the one hand, it is to be born out of unforgivable evil that disturbs the human order, but on the other hand it is an event that is not manipulated by political intent or difficult to uncover. This ambiguous attitude is revealed even in the curse of the slaves. He criticized the slaves who used the curse to injure the owner in fear and disgust, but positively described the use of the curse by a loyal servant to defend his dignity with the previous owner.