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      • KCI등재

        후두근전적출술과 Provox 삽입술 후 기관식도발성에 관한 연구

        최인자,노영수,김진환,안회영,Choi, In-Ja,Choi, Young-Soo,Kim, Jin-Hwan,Ahn, Hwoe-Young 대한후두음성언어의학회 2004 대한후두음성언어의학회지 Vol.15 No.2

        Background and Objectives : To compare acoustic, aerodynamic analysis of voice and intelligibility score in patients with near-total laryngectomy and implantation of Provox prothesis. Material and Methods : In order to evaluate the voice characteristics, acoustic, aerodynamic parameter and speech intelligibility were measured in 5 patients after near-total laryngectomy, 5 patients after implantation of Provox prosthesis with total bility were measured in 5 patients after near-total laryngectomy, 5 patients after implantation of Provox prosthesis with total laryngectomy and 10 adults normal speaker. Acoustic analysis was carried out using CSL and aerodynamic analysis was carried out using Aerophon II. Speech sample was recorded and 10 listener was scored for speech intelligibility using a percentage of words correctly identified. Results. Fundamental frequency($F_0$), intensity, jitter, shimmer, maximal phonation time(MPT), subglottic air pressure were used for parameters for voice analysis. There were no significant difference between two group except on fundamental frequency and shimmer. The fundamental frequency was higher in patients with near-total laryngectomy and shimmer was higher in patients after implantation of Provox prosthesis with total laryngectomy. In addition, speech intelligibility was no significant difference between two groups. Conclusion : This results confirm that near-total laryngectomy and implantation of Provox prosthesis provides good voice rehabilitation.

      • KCI등재

        기획 주제 : 디지털 시대의 고전 읽기 ; 디지털 시대,문학 고전 읽기 방식 -고전 변용 텍스트의 상호매체적,상호문화적 읽기를 중심으로-

        최인자 ( In Ja Choi ) 한국독서학회 2008 독서연구 Vol.0 No.19

        이 글은 디지털 시대의 독서 환경 변화를 고려하여, 고전 텍스트의 전통적 읽기 뿐 아니라 변용 텍스트들과의 상호교류적 읽기 역시 필요하다고 전제하였다. 이에 현대적 변용의 고전 텍스트들을, 고전 읽기의 본질로 고려하면서도 디지털 독서 문화의 긍정성을 십분 발휘할 수 있는 방식으로 읽을 수있는 방안을 모색하고자 하였다. 변용된 고전 텍스트가 고전 독서로서의 가치를 갖기 위해서는, 고전 텍스트와의 상호연관성을 고려하는‘문화적 기억’들의 활성화가 매우 중요하다는 점을 밝혔다. 곧, 변용된 고전 텍스트 읽기는 고전 텍스트와 상호 연관성을 통해 문화적 기억들을 전승, 변형하며, 새롭게창조할 수 있는 가능성을 모색하는 것이어야 한다는 것이다. 그러나 이것이 단순히 과거 고전에 각인된 문화적 기억들을 전달받는 데 그치지 않으려면, 이를 활성화하기 위한 읽기 방법이 필요하다. 이를‘상호적 읽기’방법으로 모색하였다. ‘상호적 읽기’는 고전과 고전 변용 텍스트들을 대화적 관계로 규정하고, 상위의 공통점을 전제로 하면서도 다양한 차이점, 불연속성을 부각시켜 읽는 방식이다. 고전은 보편적 공감력을 지닌 존재이기도 하지만 저항할 존재이기도 하다는 것이다. 이런 상호적 읽기는 고전을 고정된 의미로 규정하는 관습화된 기능 기억에서 벗어나 복수의 다가적인 의미로 이끌어내어, 독자자신의 정체성에 입각하여 선택하고, 새로운 의미를 개척할 수 있을 것으로 보았다. 이를<심청전>의 변용 텍스트들로 상호매체적 읽기와 상호문화적 읽기를 확인해 보았다. 애니메이션<왕후 심청>에서는 애니메이션의 장르적 속성에 따른 원작과의 차이를 비교함으로써, 매체의 속성이 문화적 기억에 어떻게 영향을 미치는가를 읽었다. 이 작품은‘효’를 주제로 하면서도 선과 악, 고난과 성취의 극적 속성을 강화시켜 심청의‘왕후’로의 성취, ‘효’의 사회적 보상의 측면을 강조하고, 윤리적 측면은 망각하고 있었다. 이는 애니메이션 특유의 역동적 움직임과 보편적 감동에 호소하고 있어는 것임과 동시에, 인물들을 능동적이고 당찬 모습으로 그림으로써 매력도를 높이려는 취지라 하겠다. 상호 문화적 읽기에서는 70년대 <달아 달아 밝은 달아>와 90년대 <심청이는 왜 임당수에 두 번 몸을 던졌을까?>의 희극을 중심으로, 시대에 따라 변모되는 여성성에 대한 기억을 비교하였다. 그 결과70년대는 군부 독재와 신식민지에 대한 비판적 인식 하에, 여성성은‘식민화된 수난의 몸’이나 ‘낭만적 정신’을 가진 소유자로, 90년대는 반생명적인 타락 사회에서의 이타적 배려를 지닌‘모성성’의 소유자로서 재현하고 있었다. 이는 고전<심청전>에서 보여주는 잠재적 의미망 중의 하나라 할 것이다. 독자는 이 상호적 읽기에 비판적 읽기나 개작적 읽기 등을 첨가하여 고전의 복수적 의미망을 되살리면서도 주체적인 읽기를 시도할 수 있다. The task of this essay is develop the reading method of classics in the Digital Age. Especially, this essay lays emphasis on the reading of the acculturated classic text in the digital age. The essence of the reading classics is the interpretation of the latent potentialities of the classics in point of the present age. So, it is very important of the revitalization of the cultural memory in the reading of the acculturated classic text. As the revitalization of the cultural memory, the reading of the acculturated classic text is to experience historical continuity and discontinuity. The reader discovers the common and difference between the classics and the acculturated classic text. For this, this essay suppose the ‘inter-reading (inter-media, inter-culture)’. This reading seeks to the universal common and the cultural and media difference between the classics and the acculturated classic text. In this essay, I attempt to read the <Sim chung Jun> and the < Empress chung> in the inter-media reading way and the <Dear moon, Dear Moon Bright Dear Moon>, <Why does Shim -Chung drop herself into In-Dang-Soo?> in inter-culture reading way.

      • KCI등재

        초등학교 교육과정에 나타난 체험요소 분석

        최인자(Choi In Ja),류청산(Ryu Cheong San) 한국실과교육학회 2000 한국실과교육학회지 Vol.13 No.2

        The purpose of this study was to be analyzed the experiential elements appeared in the contents of subjects in elementary school. Experiential learning is defined as a learning of experiential elements such as musical performance, creation, appreciation, playing, operation, work and training which are regarded instructive experiences of the practical activities that is deliberately performed outside of the school by the students. Consistent with the definition of the experiential learning, the contents of subject in elementary school are analyzed and reconfigured on the basis of the subject, the grade, the experiential element, and the significances of experiential element. These were added as a table at the appendix. For the subject and the grade, they were analyzed by statistical methods. Based on the result of this study, the following considerations are remarked for the substantial improvement of the experiential learning and further studies in this area. 1. Expel iential elements should be reorganized with integrative based on a theme and a goal. 2. A Study devoted to the method of settling the organic relationships among experiential learning programs should be carried out. 3. Since this study only concerns with providing the experiential learning program model, substantial studies verifying the effectiveness of this program should be accomplished.

      • KCI등재
      • 대중매체를 활용한 한국어 교육 방법-텔레비전 드라마를 중심으로-

        최인자(Choi In-ja) 한국어문교육학회 2004 어문학교육 Vol.28 No.-

        The task of this essay is seek to Korean language culture education method in base of T.V. Drama. The cultural approach is very important to korean education as foreign language education. Especially, Korean language culture education is designed to integrate to both social language competence and korean culture literacy. The former is sought to develop communicate ability by means of analysis of convention of speech genre in social cultural context. The other is sought to understand korean culture by means of drama narrative. T.V Drama is very important material to educate Korean language culture. It is authentic material to support 'real' conversation. Also, it is very important to emphasize to Learner based Program. According to this view, following learning procedure is possible. ① Discriminate Korean language culture ② Explicit explanation of teacher ③ Collecting of language material in various context. ④ Comparate with one's own country ⑤ Creative application of cultural production ⑥ Appreciation

      • KCI등재

        "서사적 대화"를 활용한 문학 토의 수업 연구

        최인자 ( In Ja Choi ) 국어교육학회 2007 國語敎育學硏究 Vol.29 No.-

        이 글은 문학 토의 교수 학습 모형을 구안하되, 특히, 서사적 대화의 원리를 원용하여 학습자의 자발성에 기초한 문학의 심층 이해와 학습 공동체가 중시되는 수업 문화를 탐색하고자 하였다. 토의 수업은 문학적 이해의 특징을 가장 잘 살릴 수 있으며, 또한 기존의 지식관이나 교수 학습자의 관계를 재구성할 수 있는 매우 의미있는 수업 모형이다. 그러나 이는 다시 문학적 사고의 고유한 특징으로 재구성될 필요가 있는데, 그 이유는 일반 토론, 토의 모형의 형식주의적 절차가 다소 도식적으로 작동될 수 있기 때문이다. 문학적 이해는 과학적 이해와는 달리, 독자의 삶의 경험 연관에 의해서만이 생생한 경험으로 남을 수 있으며, 또 처음의 인상이 여러 경로의 탐색에 의해 확장, 보완되는 방식으로 지속적으로 변모되어 나간다. 이러한 특징을 살리기 위해서는 서사적 대화를 학습자가 자신의 이야기와 텍스트의 이야기를 공동으로 탐색하면서 만들어가는 수업이 효과적이다. 그것은 자기 삶의 경험을 텍스트 해석의 자원으로 활용하고, 또 텍스트의 해석을 통해 자기 삶의 경험을 재해석할 수 있도록 하며, 또 스토리 특유의 감염력을 통해 다른 학습자들의 이야기에 공감하면서 다양한 가능성을 탐색할 수 있도록 한다. 이 수업을 위해서는 심리적으로는 학습자를 사고 주체로 권한 부여하며 진정성을 강조하여 개성적인 목소리를 드러내면서도 다른 사람에게 검증받으려는 사회적 책임감이 존중되어야 한다. 또, 사회적 측면에서 교사의 역할은 학습자들의 이야기를 이끌어내면서도 다양한 이야기가 교류, 소통될 수 있는 점을 강조해야 한다. 또, 기호적으로는 텍스트의 모호한 수수께끼, 불확정된 부분을 존중하면서도 임의적인 태도로 자기 의견을 제시할 필요가 있다. The task of this essay is to develop the literature discussion method. Especially, this essay tries to apply the narrative conversation for the literature discussion method. The response of literature is constructed with media, the pattern of interaction and context. If we apply the narrative conversation for the literature discussion method, teacher can make student construct dependant meaning making and deep inference in relation to personal experience. And we realize the value of the learning community. The psychologic principle of develop literature discussion in base of narrative conversation is to empower the student, to keep authenticity and take the role of spectator. The social principle of develop literature discussion is to keep dialogic relation in students and student with teacher. And it is important to make learning community to improve the quality of literature response. Teacher should provide the diverse narratives in different position and interest to extend the meaning-explore. The sign principle of develop literature discussion is to emphasize the openness and uncertanity or text.

      • KCI등재후보

        다매체 시대의 문학 독서 교육 방향

        최인자 ( In Ja Choi ) 한국독서학회 2004 독서연구 Vol.- No.12

        이 논문은 다매체 시대, 문학의 생산과 존재 방식의 변화 양상을 살펴보고, 이를 바탕으로 문학 독서교육에서 ‘문학 독서’ 개념의 확장과 문학 독서 개념의 하위 내용 요소를 설계하고자 하였다. 다매체 시대, ‘문학 독서’는 기존의 ‘읽기’ 개념 보다는 ‘의미화 실천’(signifying practice)‘이라는 포괄적 용어로 확장될 필요가 있다. 이에 따르면, 다매체 시대 문학 독서교육은 첫째, 문학과 매체의 상호매체성에 주목하여 차이와 상호연관성을 포괄적으로 교육하되, 개별 매체, 개별 장르들의 차이를 강조하는 개별적 접근보다는 상호연관을 중시하는 통합적인 접근이 더 유의미하다. 둘째, 문학 독서의 미적 성격과 사회 문화적 성격을 균형감 있게 고려해야 한다. 셋째, 다매체의 문제는 다문화와 함께 결합되어 있다. A task of this study is to seek expansion of the concept of literary reading and the development of reading education content which is suited to the age of multi-media. It is necessary to extend from the concept of literary reading to inclusive `signifying practice`. According to this concept, the direction of development of literary reading education is to consider the inter-media relation between print media and audio, visual, digital media. The content structure of literary reading education is 1) individual reading 2) social-culture context reading, 3) transformation and reading practice.

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