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루쉰의 ‘곡필(曲筆)’과 ‘유활(油滑)’의 서사 ― 근대소설(novel)의 한계와 파탄
이보경 중국어문학연구회 2019 중국어문학논집 Vol.0 No.115
This essay explores Lu Xun’s concepts of modern fiction, that is “novel.” Regarding his artistic accomplishments of “Divorce” in his collection Wandering (1926), Lu Xun was satisfied with a level of reluctance. After publishing this short story, Lu Xun was coincidentally no more creating works of so-called modern fiction genre. I wanted to deliberate on the reasons for his retiring from modern fiction by examining the concepts such as “distortion” (qubi) and “facetiousness” (youhua). Lu Xun talked about “distortion” and “facetiousness” respectively in the prefaces to Call to Arms (1923) and Old Tales Retold (1935). In general, “distortion” is rendered as simile, symbol and metaphor, while “facetiousness” is as disruption of language or parody. In this essay, I interpret the concepts as something more than simple literary techniques, showing Lu Xun’s understanding of the modern fiction genre. First, “distortion” denotes the disruption of the writing principles of modern fiction. Even though Lu Xun writes it was unavoidable choice out of the general’s order, he must have realized the limits of modern fiction genre. For this reason, Lu Xun made an experiment to modern fiction genre with his particular method of “facetiousness” and brought forth a termination to the genre. “Distortion” and “facetiousness” lie neither in the immaturity of the modern nor in Lu Xun’s immaturity in handling the modern fiction genre. This is rather a reflection of the limits of modern fiction with its origin in the West. The realization of the limits of modern fiction and his subsequent efforts for its disruption resulted in a new form of literary prose, miscellaneous essays (zawen). Interpretations of “distortion” and “facetiousness” result in one thing as follows: the miscellaneous essays are perhaps what Lu Xun as a modern being found most appropriate for conveying his own literary characteristics.
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이보경,김원섭,정진수,김응빈,김혜영,권영균,이덕환 한국물리학회 2022 새물리 Vol.72 No.2
본 연구에서는 현재 국내 대학에 개설된 교양 과학강좌 중에서 대학생 전체를 대상으로 하는 자연과학전반을 다루는 통합형 과학 강좌 현황을 분석했다. 강좌의 제목으로만 판단하면, 국내대학 중 약 40% 정도의 대학에서만 통합형 자연과학 강좌를 개설하고 있었다. 통합형으로 선별된 자연과학 강좌에대해서는 학사편람과 강의계획서를 통해 교과목 유형 및 내용, 강의 운영 방식을 보다 자세히 조사했다. 그결과 강좌 제목은 통합과학을 표방하였으나, 대부분은 기존의 ‘자연과학 개론’형태의 물리학, 화학, 생물학내용을 단순 나열하는 형태의 강좌가 대부분이었고, 자연과학 전반을 조망하는 통합과학을 제공하는경우는 극히 드물었다. 선진국의 경우 통합과학, 과학적 탐구방법, 일상생활과 관련된 과학을 제시하기도한다. 결론적으로 국내 대학에서는 극히 일부만 교양 과학 교육에서 통합과학 교육의 필요성을 인지하고새로운 시도가 진행되고 있지만, 현실적으로 우리나라 대학의 교양 교육에서 통합과학의 교육과정은 거의개발되지 않았고, 통합과학을 가르치기 위한 교재도 거의 없는 실정이다.
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이보경,박희진 한국무용학회 2010 한국무용학회지 Vol.10 No.2
본 연구는 1989년부터 2010년까지 국내에서 발간된 무용분야의 석?박사논문 및 학술지에 개재된 137편을 선정하여 노인을 대상으로 한 창작무용의 연구동향을 알아보고 이를 토대로 앞으로의 연구 페러다임을 제시하는데 목적이 있다. 자료분류는 발표시기, 연구주제, 연구목적, 연구방법, 연구대상, 연구기간, 자료수집도구, 자료분석 방법으로 분류하였고, 분류된 연구물은 자료분석 과정에서 내용분석을 실시한 후 빈도와 비율을 산출하고 분석과정에 대한 신뢰도와 타당성을 확보하기 위해 항시비교법, 무용전공 박사학위소지자 2인에게 연구물 분류에 대한 확인과정, 3인의 연구진 회의 및 동료 간 협의를 3번 거쳤다. 그 결과 문헌분석 연구를 토대로 이론적 개념은 대체로 잘 서술되어 있었고, 창작무용을 적용 한 실험 연구가 많이 진행되고 있었지만, 그 중 노인을 대상으로 한 연구는 소수에 불과한 것으로 확인되었고, 연구 목적 또한 노인들과는 다소 거리감이 있는 학업성취, 신체상 등의 연구가 있었으며 노인들의 생활만족에 관련된 연구는 없는 것으로 나타났다. 따라서 창작무용의 올바른 이해를 토대로 노인에게 알맞은 질적연구방법을 활용하고 과학적 절차에 따른 양적연구를 실행해야하며, 이를 통해 노인을 위한 창작무용의 다각적인 연구방향을 모색하여 페러다임에 맞는 연구방법으로 접근해야 한다.
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Korean EFL Learners’ Perspectives on ELT Materials Evaluation Criteria
이보경 한국영어어문교육학회 2013 영어어문교육 Vol.19 No.4
This study investigates Korean university-level adult learners’ opinions on ELT materials evaluation criteria based on the data collected quantitatively through questionnaire of pre-published evaluation checklist and qualitatively from interview and report paper. Quantitative data were collected from 496 survey respondents and qualitative data from 41 interview participants and 30 report-paper submitters. With regard to ELT materials evaluation criteria, the learners have general consensus on the importance of the criteria. ‘The quality of audio materials,’ and ‘affordable price and availability’ are considered critically important by the learners whereas ‘application of well-established methodology’ and ‘instruction of individual pronunciation’ are relatively less important criteria. It was found that the learners can be qualified evaluators when they are to evaluate their own course books or self-access materials in that they have generally systematic and consistent perspectives on the criteria, and pay substantial attention to in-depth evaluation criteria. The findings suggest that learners’ opinions on materials evaluation should be widely utilized in English teaching and learning, and materials writing.
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이보경,Jean Soo Chung 한국물리학회 2020 새물리 Vol.70 No.11
The background of curricular reforms, the educational goals, and the issues on the high school integrated science curriculum in South Korea are analyzed. After the introduction of the ‘2009 Revised Curriculum’, high school integrated science successfully dealt with the relationship between the core concepts in various disciplines, focusing on themes or cutting across ideas. However, teachers, scientists, and science educators have not agreed whether to emphasize the conceptual hierarchy or theme-oriented contextual approaches with regard to the way and the extent of integration. Although many teachers agree with the necessity for integrated science, they still feel uncomfortable with teaching areas outside their majors. More effort is needed to make the contents and structure of integrated science better. In particular, training and support systems for science teachers are crucial for successful implementation of high school integrated science.
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논문(論文) : 노신(魯迅)의 문명비판과 신체담론 -"변발" 문제를 중심으로-
이보경 영남중국어문학회 2010 중국어문학 Vol.0 No.56
魯迅在自己的許多寫作反復地解釋關於編子和剪編的問題. 從他的最早文言短篇小說≪懷舊≫到自己去世前兩天寫的≪因太炎先生而想起的二三事≫, 這都是描寫由編子和剪編而來發生的一些故事. 而且他的短篇小說≪頭髮的故事≫, ≪阿Q正傳≫和≪風波≫被稱爲"編髮三部曲". 就他寫的這一系列作品, 我們可以想到他把編子或剪編當成一個評고中國人的文明程度的鍵盤. 衆多所知, 中國近代文明是自覺地, 有意識地從改造或毁滅這中國人身體的一部分―頭髮―而來開始. 晩淸民初, 較早창先剪編的大多數是在日本的留學生, 他們是爲了顯示對中國文明改造的强烈欲望而剪編. 對於當時接受優生學, 進化論的文人來說, 編子簡直是"羞辱的野蠻的身體". 我想他們剪編的內心動因是兩個, 一個是批判由滿洲淸政府被强迫的陋規, 령一個是從pig- tail這名目才被認識的他者化的視角. 然而, 通過關於幾本小說裏的人物―假洋鬼子, N先生―和幾篇散文裏魯迅自己的告白的分析, 我發見魯迅的剪編還是근其他文人有所不同的地方, 他的剪編不只是從所謂"反滿"這民族主義的態度來決定的. 不像以民族主義爲最終極目標的早期章太炎, 魯迅說他自己的剪編是因爲타"不便"於體操等現代性的各種活動, 決不是爲民族主義這偉大的曆史使命. 魯迅想中國人的身體需要改造爲適合於現代生活的身體. 在這裏, 我們要注意魯迅關於身體改造的態度. 他不想把中國人的身體改造爲符合於西方的現代標准的. 在改造爲現代性的身體這規劃上, 魯迅的追求不是剪編後的西方髮式"短發", 而是按照中國人自己決定來隨時隨地可以剪的"自由", 也就是說自己能選自己的髮式的"自由". 這樣一來, 我們不難了解魯迅爲什마戴假編子. 對於魯迅來說, 髮式不是關鍵的. 總之, 魯迅的志向在於身體的自由, 不是改造成西方的現代性的身體.
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