미국 산재보상제도의 역사적 전개와 현황

오종한(吳鍾翰) 서울대학교 노동법연구회 1994 노동법연구 Vol.- No.4

부인과 수술 후 오심 및 구토의 예방에 미치는 Ondansetron과 Granisetron의 효과 비교

오종인,최익현,도상환 대한마취과학회 1999 Korean Journal of Anesthesiology Vol.37 No.3

Background : The purpose of this study was to compare the effects of ondansetron and granisetron on the prevention of postoperative nausea and vomiting (PONV) in gynecologic patients. Methods: In a randomized placebo-controlled study, 200 gynecologic patients were divided into 5 groups. Each patient received one of 5 medications: placebo (saline 3 ml), ondansetron 4 mg (O4), ondansetron 8 mg (O8), granisetron 1.5 mg (G1.5) and granisetron 3 mg (G3). They were administered intravenously immediately before the induction of anesthesia. A standardized inhalation anesthesia and a postoperative intravenous patient-controlled analgesia were applied. Twenty four hours after anesthesia, the incidence and severity of PONV and other adverse effects were assessed. Results : The incidence of PONV was 88%, 83%, 75%, 70% and 60% in the placebo, O4, O8, G1.5 and G3 groups, respectively, which showed significantly lower value in the G3 group than in the placebo and O4 groups (P< 0.05). The severity of PONV was also sigificantly lower in the G3 group than in the placebo group (P< 0.05). Conclusions : In this study, granisetron 3 mg showed a better prophylactic effect in the mitigation of PONV in gynecologic patients then a placebo or ondansetron 4 mg. (Korean J Anesthesiol 1999; 37: 431∼435)

결사의 계승과 발전을 위한 정혜결사와 참사람결사 비교연구

오종만(吳宗萬) 원광대학교 원불교사상연구원 2015 원불교사상과 종교문화 Vol.66 No.-

불교는 삼국시대에 전래된 이래 전통문화의 근간을 이루었다. 전통문화의 상당수가 불교에 근거하고 있으며, 불교는 한국인의 사유와 가치관에 큰 영향을 주었다. 하지만 불교의 ‘결사’는 이러한 흐름에서 다소 벗어나 있다. 오늘날 한국사회에서 결사는 불교의 잊어진 문화이며, 불교계에서도 결사는 단어만 존재할 뿐이다. 하지만 결사는 대표적인 불교의 공동체 문화로서 불교 내부와 외부를 함께 아우르는 운동의 성격도 지니고 있었다. 삼국시대부터 불교인들은 신행활동이나 불사, 혹은 교단 개혁을 위해 뜻을 모으고 결사를 만들었다. 이러한 노력으로 타락한 고려불교를 정화하였고, 조선시대에는 정부의 탄압도 극복하였다. 일제강점기에는 민족의 독립과 왜색불교 극복을 위해 경허와 한암이 결사를 주창하였다. 서옹스님은 현대사회의 여러 문제를 극복하기 위해 1990년대 중반 참사람결사를 결성하였다. 그러나 이러한 노력들은 현재 불교계에서도 기억되지 않고 있다. 오늘날 한국사회와 불교가 처한 위기를 극복할 수 있는 대안으로서 결사의 필요성이 증대하고 있다. 이에 이 논문에서는 오랜 결사의 전통을 계승하고 발전시키기 위해, 참사람결사가 역사 속의 결사를 계승하고 있음을 밝히고, 그 의미를 연기, 평등, 참여의 관점에서 정리하였다. After Buddhism was introduced in the Three Kingdoms period, Buddhism achieved a foundation of traditional Korean culture. Many of the cultural Heritages are based on Buddhism. Buddhism has had a significant impact on the worldview of Koreans. But the Association of Buddhism is slightly off from this pact. These days, the Buddhist Association is the Forgotten Buddhist Culture in Korea. In the Korean Buddhism, Buddhist association exists only as a word. But the Association was the typical community culture and had the nature of social movements covering with the outer and inner Buddhism. From the Three Kingdoms period, Buddhists had made the Association for the purpose of Religious Activities and the Reformation. As a result of these efforts, Rotten Buddhism in the Koryo Dynasty was purified. And Buddhism was overcame the Oppression of the Government in Joeseon Dynasty. In Japanese occupation, Kyungheo(鏡虛) and Hanam(漢巖) made the Association for the purpose of the Independence and the Purification of Japanese style Buddhism. Seoong(西翁) made the “True-Being” Association for the purpose to resolve the Modern Social Problems in the mid-1990s. But, these Associations are not remembered in Current Korean Buddhism. There has increased the necessity of the Association to overcome the crisis facing the Korean society and Buddhism in today. In this Perspective, this paper’s Purpose is the succession and development of the tradition of the Association. For it, it is proved that the True-Being Association was succeeded the Association of Samadhi and Prajna in Koryo Dynasty. And this paper was summarized its meaning in terms of Compassion, Interdependent Origination, Equality.

어떤 죽음 외 4편

吳鍾文(오종문) 고요아침 1994 시조시학 Vol.- No.-

해고무효의 주장과 신의칙

오종한(吳鍾翰) 서울대학교 노동법연구회 1993 노동법연구 Vol.- No.3

Unanticipated difficult endotracheal intubation due to an undiagnosed pharyngeal web

오종인,Tae-in Ham,Sung Bae Jeon,Min-Su Kang,Ho-Yong Shim 대한마취통증의학회 2013 Korean Journal of Anesthesiology Vol.64 No.3

[추모글] “시 말고는 이 세상에 마실 갈 집이 없는데……”

오종문(吳鍾文) 아동문학평론사 2016 兒童文學評論 Vol.41 No.3

선체구조용 A급 강재의 하이브리드 용접에 대한 열 및 역학적 특성에 관한 연구

오종인,김영표,박호경,방한서 한국해양공학회 2007 韓國海洋工學會誌 Vol.21 No.1

Recently, there has been considerable research in the field of application of Laser-Arc hybrid welding for superstructures, such as ship-structures, transport vehicles etc. However, the study on heat distribution and welding residual stress of hybrid weld by numerical simulation leaves much to be desired. Therefore, in this study,an optimized welding condition and numerical simulation for hybrid welding, using previous numerical analysis to calculate the heat source for hybrid welding, has been analyzed. For this purpose, fundamental welding phenomena of the hybrid process, using Laser and, is investigated. In order to calculate temperature and residual stress distribution in hybrid welds, a finite element heat sourcemodel is developed on the basis of experimentalresults and characteristics of temperature. Residual stress distribution in hybrid welds are understood from the result of simulation, and compared with the experimental values.1. 서 론일반적으로 CO2 레이저 또는 Nd:YAG 레이저에 MIG, MAG, TIG 및 Plasma 용접법을 복합하여 사용하는 하이브리드 용접법은 레이저 용접의 깊은 용입과 빠른 용접속도의 장점과 아크용접의 저렴한 가격과 고출력, 가공 허용오차(Fit-up)정도를 완화시키는 장점을 가진 용접법이다 (방한서와 김영표 등, 2003). 최근 선박과 같은 대형 구조물 제조 공정에 하이브리드 용접법을 적용하려는 노력이 이루어지고 있고 이에 대한 지속적인 연구를 하고 있으나 현재까지 하이브리드 용접부에 대한 용접성을 파악할 수 있는 수치해석 연구가 아크용접에 비해 매우 미흡한 실정이다. 따라서, 본 연구에서는 선박 제조시 사용되고 있는 조선용 강재 A급(A-grade) 강판에 대하여 하이브리드 용접 시험편을 제작하고 시험편 제작시 사용된 용접조건과 하이브리드 용접 특성을 고려하여 선정한 용접열원모델을 이용하여 열적 특성 및 용접잔류응력을 수치 해석하였으며 용접 시험편에 잔류응력 및 기계적 강도 특성(인장, 충격 등)을 측정하여 비교 검토함으로써 하이브리드 용접부의 최적의 용

불교 수행 프로그램의 참여 현황과 심리적 효과 - 미황사 템플스테이를 중심으로 -

오종만(吳宗萬) 원광대학교 원불교사상연구원 2020 원불교사상과 종교문화 Vol.83 No.-

본 연구는 지방 사찰에서 이루어지는 템플스테이의 참여 현황과 심리적 안정, 사고와 정서, 그리고 이후의 삶에서의 활용 등의 측면을 살펴보았다. 본 연구의 연구문제는 다음과 같다. 첫째, 템플스테이 참가 현황은 어떠한가?, 둘째, 템플스테이 참가 만족도는 어떠한가?, 셋째, 템플스테이의 심리적 효과는 무엇인가? 본 연구에서는 2018년 12월부터 2019년 6월까지 7개월 동안 미황사 템플스테이 프로그램에 참여한 참가자 71명에게 조사를 실시하고 인구통계학적 정보는 SPSS를 활용하여 분석하고 심리적 효과는 CQR-M을 활용하여 분석하였다. 첫째, 미황사 템플스테이 프로그램에 참여한 참여자들의 인구통계학적인 정보를 살펴본 결과, 남성에 비해 여성이 더 많으며, 50, 60대가 비중이 높은 것으로 나타났다. 참여자의 종교는 불교가 가장 많았고, 참여자의 거주지역은 서울특별시와 경기도가 가장 많았다. 참여자의 직업은 서비스, 교육 및 연구, 경영관리 및 사무, 주부의 순으로 나타났다. 이전의 미황사 프로그램 참가 경험은 없는 경우와 1회 참여해본 경험이 가장 많이 나타났다. 템플스테이 프로그램에 대한 정보를 얻은 곳으로는 주변사람이 가장 많았으며, 참가 목적은 자기성찰과 수행에 대한 관심 때문이 가장 큰 것으로 나타났다. 둘째, 프로그램 만족도에서는 개별 프로그램 만족도는 법문의 만족도가 가장 높고, 산행, 108염주, 묵언 순으로 높게 나타났으며, 전체 프로그램 만족도에서는 정신적 스트레스 해소를 경험한 것이 가장 높게 나타났으며, 생활시설 전반에도 만족하는 것으로 나타났다. 셋째, 템플스테이 심리적 효과의 1개 영역에서 감사한 마음을 경험, 심리적인 변화를 경험, 일상에서 변화 실천을 위한 다짐의 3개 범주가 도출되었다. 본 연구의 결과를 통해 지방사찰의 템플스테이 활용방안의 기초자료를 제공하고 더 나아가 심리적 측면에서의 활용방안 가이드라인을 제공할 수 있기를 기대한다. This study examined the participation status of temple stay in local temples, psychological stability, thoughts and emotions, and aspects of their use in later life. The research questions of this study are as follows. First, what is the participation status of temple stay? Second, what is the satisfaction of the participants of temple stay? Third, what are the psychological effects of temple stay? This study conducted a survey of 71 participants who participated in the Mihwangsa Temple Stay program for 7 months from December 2018 to June 2019. Demographic information was analyzed using SPSS and psychological effects were analyzed using CQR-M. First, as a result of examining the demographic information of participants in the Mihwangsa Temple stay, there are more women than men, and the 50s and 60s have a higher proportion. Participants" religion was the highest in Buddhism, and their residences were the most in Seoul and Gyeonggi-do. Participants" occupations were in the order of service, education and research, business management and office work, and housewife. Previous experience in participating in the Mihwangsa Temple stay was found to be the most "no experience" or "never". The most popular source of information about the Temple Stay program was from people around. The purpose of the participation was shown to be the greatest because of interest in self-reflection and practice. The purpose of the participation was shown to be the greatest because of interest in self-reflection and performance. Second, in terms of program satisfaction, individual program satisfaction was the highest in Dharma Talk, followed by Walking, 108-Bow, and Silence. The satisfaction of mental stress was the highest in overall program satisfaction, and they were also satisfied with living facilities. Third, in one domain of psychological effects in the Temple Stay, three categories were derived; "experiencing gratitude", "experiencing psychological change", and "commitment to change in daily life". The results of this study are expected to provide basic data on how to use Temple stay in local temples and to provide guidance on how to use it in psychological aspects.

갑상선 선종 환자에서 발견된 알파 태아단백 상승을 동반한 Sertoli-Leydig Cell Tumor

오종은 ( Jong Yn Oh ),강광석 ( Kwang Sok Kang ),박선영 ( Seon Young Park ),문정범 ( Jeong Beom Moon ),김경아 ( Kyoung A Kim ),이영호 ( Young Ho Lee ),이금노 ( Keum Nho Lee ) 대한산부인과학회 2004 Obstetrics & Gynecology Science Vol.47 No.6

Sertoli-Leydig cell tumor (SLCT) which belong to the group of sex-cord stromal tumors is a rare ovarian tumor. It usually develops the symptom of masculinization by excessive testosterone from the Leydig cell. In most cases, SLCTs are unilaterally localized (97-98%) and prognosis prove generally favorable with 5-year survival rate (79-90%). Recurrence is rare after a complete resection as well. Rare SLCTs secrete the alpha-fetoprotein (AFP). There is a increasing tendency for the SLCTs that have heterologous elements and low differentiation to secrete the AFP, which is useful in diagnosis of recurrence. The association of a thyroid adenoma and a SLCT has been described rarely. The relation between these two tumors has been suggested neoplasm. It seems likely that this tumor complex is genetically determined by the aspect of familial neoplastic syndromes. We experienced a case of Sertoli-Leydig cell tumor with AFP-producing cells in a 33-years old woman who has past history of thyroid adenoma, amenorrhea and a huge abdominal mass. Therefore, we present it with a brief review of literature.