표현문화로 풀어보는 벽화이미지의 원형연구

선미라 한국현대문예비평학회 2006 한국문예비평연구 Vol.0 No.19

원형?신화?콘텐츠

선미라 한국현대문예비평학회 2006 한국문예비평연구 Vol.- No.20

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천부경의 기호학적 의미

선미라 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 2007 선도문화 Vol.3 No.-

This study deals with semiotic interpretation of chunbugyeong. The semiotic interpretation needs something to be decided. First, the text of chunbugyeong should have grammatical structure which should have vocabulary. And the vocabulary should have traces of the developmental process. Only if a structural form is prepared at least, we can analyse marks, signifying, deep structure or surface structure of chunbugyeong. If so, how cosmological thought of chunbugyeong could be ! chun, Ji, and In of chunbugyeong are reminiscent of the numbers such as 1, 2 and 3 and geometric figures of pyramid because of cosmological characteristics of chunbugyeong. And chunbugyeong describes movement of cosmos through 81 figures, and the sign system is realized through behavior verbs in phrases of chunbugyeong. In other words, the grammatical system of chunbugyeong is a semiotic meaning of cosmic order. Such sign system can be found in dolmens and Janggunchung, and specific cosmic thoughts are included in chundan, Geumjatap and Yut game, which is derived from archetypal thoughts of chunbugyeong. 이 논문은 천부경의 기호학적 해석이 가능한가에 대한 연구이다. 먼저 천부경의 기호학적 해석을 위해서는 먼저 선결되어져야 하는 요소가 있다. 그것은 천부경이라는 텍스트가 문법적 구조를 가지고 있어야 하며, 그 문법적 구성은 어휘를 내포하고 있어야 하며, 그 어휘에는 발전 과정을 볼 수 있는 흔적을 찾아볼 수 있어야 한다. 이러한 최소한의 구조적 형태가 갖추어져 있을 때에야 비로소 우리는 천부경의 기표나 기의 그리고 심층구조나 표층구조를 분석해 볼 수 있다. 그렇다면 과연 천부경의 우주론적 사고가 어떻게 가능한 것인가! 천부경의 천 지 인은 1, 2, 3이라는 숫자와 함께 피라미드적 기하학의 도형을 연상케 하는데 이것은 바로 천부경이 가지고 있는 우주적 특성 때문이라고 볼 수 있다. 또한 천부경은 81자의 문자도형을 통해 우주의 운동과정을 묘사함을 알 수 있는데, 이것은 천부경 문구 속에서의 행위동사를 통해 현실로 그 상징체계를 발현시키고 있음을 알 수 있다. 다시 말해 천부경의 문법체계는 바로 우주 질서의 기호적 의미라고 볼 수 있는 것이다. 이러한 기호체계는 고인돌과 장군총에서 엿볼 수 있으며, 천단이나 금자탑 그리고 윷놀이에서 그 구체적인 우주 사상이 생활 속에서 실현되어 천부경 내에 함께 내포되어 있음을 알 수 있는데, 이는 모두 천부경의 원형사상에서 비롯되었으며, 그 원형의 상징들은 바로 오늘날 한민족의 사상적 근간이 되는 천부인권과 천지인 사상의 모태가 되고 있음을 또한 알 수 있다.

수직공간과 수평공간 그리고 영상 공간기호학

宣美羅 동아시아고대학회 2006 동아시아고대학 Vol.14 No.-

This study examines the world of symbols in horizontal space, vertical space and semiological film space. The vertical space seen in synchronic view and horizontal space seen in diachronic view can be moved and expanded to the space of paradigmatic view and the space of syntagmatic view. Though it is closely involved in time, this study focuses on space. Metaphysical debates on space describe space as "the thing with width" and "empty space" by Descartes and Spinoza. This study examines the process to identify how the meaning of space in philosophical concept can be explained by the system of symbols in horizontal space and vertical space. Above all, this issue of space focuses on the origin of ulterance which is thought on current time of ‘I- Now- Here’ where we can find what relations space of ulterance has with actorialisation through disjunction phenomenon. That is, a disjunction occurs in the relations between 'not-I' and 'I', and disjunction of space is possible in the disjunction relations between 'not-here‘ and ' here'. And in the relations between 'not-now’ and 'now (at the time)' a disjunction of time occurs. So, we can prepare 'grammatical person' and 'time-space' categories in the concept of spatiality occurring at the origin of ulterance. When such coordination is found through relation with the origin of ulterance, spatiality is more clearly revealed through relations with temporalize. It is found at temporalize of the enonciative and temporalize of ulterance. Finally, the horizontal space and vertical space can be demonstrated in the process of disjunction and expansion centering on the concept of space that is a location of subjects who utter, and syntagmatic process that merges time.

칼 맑스 선언문과 폐정 개혁문의 모달리떼와 그 상징성

선미라 한국기호학회 2018 기호학연구 Vol.57 No.-

This article is a study of Karl Marx's manifesto and the reform in donghak for the modality and their symbolism. As a text, Karl Marx and Friedrich Engels' declaration on the Communist Alliance and the reform program of the peasant Donghak were choose. This Declaration and the Reformation are the works of philosophical practice discourse of the 1800s in this article, which unfolds paradigmatically, deriving its common symbolic meaning in the semiotic sense, and evolving ideologically towards a democracy free of property. In the end, these two historical incident which are published in the contemporary breath, constitute an accusation against a nonhuman policy of surveillance and punishment. Twice a day, the space of the church is transformed into a factory, the act of dividing into two categories by capitalist and work and divorcing by accident is embodied as a social ethic. It is against the phenomenon that the structure of which no man exists is no longer institutionalized. The revolutionary movement aimed at breaking the framework of this hunt manifests itself in the two manifestos mentioned above, and Karl Marx completes the culmination of the utopia that must be achieved through the Declaration of the Communist Alliance by placing his being in the position of "eternal refugee". By choosing to die in his freedom developed during Jeon Bong-joon's trial, he also completes the people's spirit of revolution. In the case of simultaneous exploitation in East and West, the form of oppression is the withdrawal of capital from domination and power, and a new alternative to this is the philosophical context that allows the establishment of a new paradigm with "man is the greatest capital". 이 논문은 칼 맑스의 선언문과 폐정 개혁문의 모달리떼와 그 상징성에 대한 연구이다. 이를 위한 텍스트로는 칼 맑스와 프리드리히 엥겔스의 공산 동맹 선언문과 동학 농민군의 폐정 개혁안을 채택했다. 이 선언문과 개혁문은 이 논문에서 1800년대의 철학적 실천담론을 모달리떼 양상으로 전개하며 기호학적 의미에서 그 공통의 상징성을 도출하고, 소유와 소외 그리고 계급에서 자유로워지는 민주주의를 향해 전진하는 사상적 흐름에 그 촛점을 맞추고 있다. 궁극적으로 동시대의 숨결 속에서 발표된 이 두 선언문은 감시와 처벌이라는 비인륜적 정책에 대한 고발장이다. 1일 2회 교회에서의 공간이 공장으로 바뀌고, 자본과 노동으로 2분법적 사고로 갈라치기 해서 이 범주 안으로 몰아넣는 행위가 마치 사회 윤리인냥 치장되었으며, 사냥하는 식의 강요는 처벌 방식으로 이루어져 더 이상 사람이 존재하기 힘든 구조가 제도화 되어버린 현상에 대한 대항이다. 이 사냥의 틀을 깨부수려는 혁명운동이 바로 위 두 선언문으로 나타나며 칼 맑스는자신의 존재를 ‘영원한 난민’의 위치에 둠으로서 공산동맹 선언을 통해 이루고자 한 유토피아의 절정을 완성하며, 동학농민군은 전봉준의 재판 취조과정에서 전개되는 그의자유함에서 죽음을 택함으로써 자신은 물론 민중의 혁명정신을 완성한다. 동서양에서 동시에 폭발한 억압의 형태는 지배와 통치의 자본에 대한 철퇴이며, 이에대한 새로운 대안이 ‘사람이 가장 큰 자본이다’로 새로운 패러다임 구축을 가능하게 하는 원천적인 철학적 배경이 된다는 점에서 이 논문은 그 의의를 찿고 있다.

뽈 리쾨르의 '시제와 서술'의 개념해설

선미라 한국프랑스학회 2004 한국프랑스학논집 Vol.48 No.-

학습공동체에서 대학원생의 사회적 지식구성에 관한 경험 이해: BK21사업 참여자를 중심으로

선미라,염경준 교육종합연구원 2024 교육종합연구 Vol.22 No.1

The purpose of the study is to understand the social knowledge construction process from the learning communities experience of postgraduate students participating in the BK21 project. There are two research problems: one is to explore how postgraduate students' learning communities experience contributes to the construction of knowledge from the perspective of Social Constructivist Learning Theory, and the other is to understand the changed perceptions after postgraduate students’ learning communities experience. The research method used was interviews, among qualitative research methods. The study results derived four themes: postgraduate students' motivation and process for participating in the learning communities, passive social knowledge experience, active social knowledge experience, and transition from peripheral to owner. First, the social knowledge construction process is appeared through interaction (communication) and cooperative learning (joint research, seminars) as help (feedback, social relationship) of professors/seniors/colleagues in the zone of proximal development (learning community). Second, postgraduate students showed a change in confidence in social support and a positive attitude toward graduate life after participating in the learning communities. In addition, postgraduate students recognize their tendency to learn about their major and research methods from various majors and perspectives through a learning communities. This study will enable to comprehensive understanding of postgraduate students' learning communities. It will provide basic data to improve the operation of learning communities and create an educational environment based on the social knowledge construction process in graduate schools.

근대 한국문화의 아날적 기호서사

선미라 한국사상문화학회 2006 韓國思想과 文化 Vol.32 No.-

제3행위자le tiers actant과 주관적 시제le temps subjectiv?

선미라 한국프랑스학회 2002 한국프랑스학논집 Vol.39 No.-

[P8-241] Glycyrrhiza uralensis의 hexane/ethanol 추출물 (HEGU)과 그 유효성분이 암세포의 cell cycle에 미치는 영향

선미라,박소영,권수진,임도영,박희숙,임순성,김정상,윤정한 한국식품영양과학회 2009 한국식품영양과학회 학술대회발표집 Vol.2009 No.11