풍촌층 상부 층준의 고품위 석회석 동정을 위한 SWIR 적용

김용휘,김규보,최선규,김창성,Kim, Yong-Hwi,Kim, Gyoo Bo,Choi, Seon-Gyu,Kim, Chang Seong 대한자원환경지질학회 2016 자원환경지질 Vol.49 No.5

정선 지역 고품위 석회석 광산인 강원, 충무 및 백운 광산을 대상으로 풍촌층 상부 층준의 대표적 탄산염암을 구분하고 각 유형의 전암 분석 및 VNIR-SWIR(visible near infrared-short wavelength infrared) 분광분석을 실시하여, 현장에서 고품위 석회석의 CaO 함량, 이질 불순물 및 백색도를 평가할 수 있는 분석법을 제시하였다. 동일 시료에서 분말 시료의 분광 반사도는 절단 시편에 비하여 매우 높은 분광 반사도를 보였고, 탄산염암의 분말 시료는 백색도와 분광 반사도가 0.99의 매우 높은 상관관계를 보이고 있다. 전암 분석에서 확인된 충무광산의 방해석과 백운석 분말 시료를 75:25, 50:50, 25:75 질량비로 혼합하여 각각 스펙트럼의 변화를 확인하고, 탄산염암의 CaO 함량과 흡수파장을 비교한 결과 0.98~0.99로 매우 높은 상관도를 보이고 있다. 탄산염암의 흡수파장과 화학조성은 2340 nm(55.86 wt.%)에서 2320 nm(29.71 wt.%)로 이는 $CO{_3}^{-2}$ 성분과 결합하고 있는 Ca 함량과 이를 치환하는 Mg 성분 함량의 차이에 따라 흡수 위치가 변화되는 것을 의미하며, 현장에서 분광분석을 통한 탄산염광물의 CaO 함량을 정량적으로 적용할 수 있다. The mineralogical and geochemical characteristics of diverse carbonate rocks can be investigated by using VNIRSWIR(visible near infrared-short wavelength infrared) spectroscopic analysis as a rapid, nondestructive, and inexpensive tool. Comparing whole rock analysis to VNIR-SWIR spectroscopic analysis, the analytical method was investigated to estimate CaO contents, mud impurity, and whiteness of carbonate rocks involved in high-grade limestones in the field. We classify typical carbonate rocks in the upper Pungchon Formation in high-grade limestone mine area such as the Gangweon, Chungmu and Baegun mine in the Jeongseon area. The results show that powdered specimen has much higher reflectance than cutted specimen between the same sample. Whiteness is highly correlated with reflectance(0.99) for powdered specimen. The absorption of mineral mixtures shifts in position as a result of the mass ratio of calcite and dolomite in the Chungmu mine by changing to 75:25, 50:50, and 25:75. The absorption peak position in carbonate mixtures is highly correlated with CaO contents(0.98~0.99). Based on color system, the carbonate rocks are grouped into (milky) white, light grey, light brown, grey, and dark grey. The absorption peak position shifts from 2340 nm to 2320 nm as CaO contents decrease from 55.86 wt.% to 29.71 wt.%. We confirmed that absorption peak position shifts depending on the amount of Ca, which is bonded to $CO{_3}^{-2}$, Mg, and Fe contents replacing Ca. This result suggests that CaO contents in carbonate rocks can be considered to quantitative analysis in the field by spectroscopic analysis.

단파장적외선 분광분석법을 이용한 열수변질대 정량화 연구

김용휘,최선규,고광범,한경수,구민호,Kim, Yong-Hwi,Choi, Seon-Gyu,Ko, Kwang-Beom,Han, Kyeong-Soo,Koo, Min-Ho 대한자원환경지질학회 2017 자원환경지질 Vol.50 No.1

Advanced argillic, argillic, and phyllic zones are the most important alteration patterns to predict the hidden ore body during exploration of hydrothermal deposits. We examined the quantitative relationship between the spectral absorption characteristics and the mineral content of the synthetic mixtures such as alunite-kaolinite and illite-kaolinite using short wavelength infrared (SWIR) spectroscopy. In the alunite-kaolinite mixtures, the spectral absorption characteristics of the alunite was highly correlated with the Hull quotient reflectance(0.99) and the kaolinite had the highest correlation with the Gaussian peak(0.92). Illite-kaolinite mixtures are essential for Gaussian deconvolution because of the overlap of absorption region. Illite and kaolinite mixtures indicate the high correlation of 0.93 and 0.98, respectively. The error ranges in the alunite-kaolinite(8%) and illite-kaolinite mixtures(5%) derived from SWIR were smaller than the ones(29% and 26%) obtained from X-ray diffraction(Rietveld) analysis. These results show that SWIR spectroscopic analysis is more reliable than XRD Rietveld analysis in terms of quantification of allowed minerals. 열수 광상의 잠두 광체를 예측하는데 중요한 인자로 인식되는 고(산성)점토 변질대, 점토 변질대 및 필릭 변질대의 정량성을 확보하기 위해 명반석-고령석 조합과 일라이트-고령석 조합에 대한 합성 혼합시료를 대상으로 단파장적외선 스펙트럼의 흡광특성과 광물함량의 점이적인 변화추이를 비교하였다. 명반석-고령석 조합에서 명반석은 Hull quotient 반사도가 가장 높은 상관관계(0.99)를 보이며, 고령석은 가우시안 피크가 가장 높은 상관관계(0.92)를 나타내고 있다. 일라이트-고령석 조합은 흡수영역이 중첩하고 있어 가우시안 분해가 필수적이며, 일라이트와 고령석은 각각 0.93과 0.98의 높은 상관도를 보이고 있다. 단파장적외선 분광분석법에서 유도한 명반석-고령석과 일라이트-고령석 조합의 오차범위(8%, 5%)는 리트벨트 X-선 회절정량분석법에서 구한 성분비의 오차범위(29%, 26%)보다 작아 분광분석결과가 상대적으로 정량적 신뢰도가 높다는 것으로 확인되었다.

생유기합성: 새로운 환경 친화적 정밀화학물질 합성을 위한 생합성과 유기합성의 접목

김용휘,Kim, Yong-Hwi 한국미생물학회 2004 微生物과 産業 Vol.30 No.1

VNIR-SWIR 휴대용 분광계를 이용한 광물 표준화 및 적용 사례

김용휘(Yong-Hwi Kim),최선규(Seon-Gyu Choi) 대한지질학회 2014 대한지질학회 학술대회 Vol.2014 No.10

東學의 修養論

김용휘(Kim Yong-Hwi) 한국도교문화학회 2005 道敎文化硏究 Vol.22 No.-

守心正氣는 동학 수양론의 요체라고 할 수 있다. 그런데 수운의 경전에는 守心正氣가 아니라 修心正氣로 되어있다. 이것이 해월 시대부터 守心正氣로 바뀌어 지금에까지 내려오고 있다. 이렇게 守心正氣로 바뀌게 된 이유는 마음에 대한 이해가 달라지면서이다. 즉해월은 마음을 하늘로 보았기 때문에 닦는 것보다는 그 하늘 마음을 회복하고, 또한 잘 길러나가는 것을 중시하였던 것으로 보인다. 동학 수양론의 특징은 마음과 기운을 같이 공부한다는 것이다. 기운에서 마음이 나오지만, 마음씀에 따라 또한 기운이 감응하기 때문이다. 처음에는 기운공부를 위주로 하는 것이 좋은 데 그 이유는 기운공부를 통해서 마음이 온화해질 뿐만 아니라 몸의 기운이 조화롭고 신령하게 되어, 저절로 도덕을 실천할 수 있는 마음의 힘이 생길 수 있기 때문이다. 그래서 正氣를 통해 守心하고, 守心으로 正氣를 하여 궁극적으로 지극히 至氣와 화해서 聖人에 이르는 것이 수심정기 공부이다. 구체적으로 正氣 공부는 우선 주문을 큰소리로 반복하여 외움으로써 하늘의 기운을 느껴 통하게 하는 것이다. 또한 일상에서도 항상 희노애락의 감정을 지나치게 하지 않고 음식조절을 잘 해야 한다. 이렇게 되면 몸의 기운이 평정해지고 건강해질 뿐 아니라 마음이 안정된다. 守心 공부는 나의 마음이 본래 하늘이므로, 그것을 깨닫고, 그 마음을 잘 기르고 굳게 지켜 잃지 않는 것이다. 이렇게 하면 마음이 天心을 회복하여 항상 바르고 밝고 온화하여 스스로 평정하게 되는 것이다. 이 방법은 주문을 통한 念念不忘과 心告의 생활화를 통해 내 마음이 항상 몸에서 떠나지 않게 한다. 또한 내마음을 항상 孝悌溫恭의 자세로 받들어야 한다. 守心이 잘 되면 待人接物(사람을 대하고 사물을 접함)에 있어서 그 마음씀이 항상 공경하고 정성스러울 수 있다. 이렇게 마음이 하늘임을 알고 또한 마음에 따라 기운이 감응하는 이치를 깨닫게 되며, 오랜 주문수련을 통해 온 몸이 천지의 기운과 같이 화해지면 천지와 더불어 그 덕을 같이 하는 성인이 될 수 있다는 것이 동학의 수심정기 공부법이다. 마지막으로 동학 수양론에서 특히 기운에 대한 논의가 윤리적인 측면과 관련해서 갖는 의의는 욕망의 문제를 단순히 마음을 통제하는 문제로만 보지 않고, 몸과 마음에 의해 형성된 기운의 문제로 보고 있다는 점이다. 그래서 기운을 바꿈으로서 마음을 바꾸는 공부로 전환하고 있다는 것이다. 욕망이란 나의 의지의 문제만은 아니며, 욕망을 관계 속에서 형성된 것으로 보아야 한다는 것이다. 그러므로 그 욕망이 형성된 나의 조건들, 즉 기운을 바꿈으로써 욕망의 문제를 해결해야 한다고 보는 것이다. The main point of a self cultivation in Donghak is soosim-jungki(keeping the good mind and having the right physical energy). Donghak always makes us study one's mind and physical energy together. Mind is made from a physical energy, however it is because of the physical energy response in accordance with intentional acting with one's mind. At the first, it is good to make a study on the physical energy the prime object. Because it is gentle in one's mind through such a study and is harmonized and holy the physical energy, we can have a mindful strength for a moral practice. First of all, a purpose of study on Jungki is to feel the heaven's energy through the body by repeatedly chanting an incantation loudly. One in self-culture has to be on a diet without stirring their emotion of joy and anger together with sorrow and pleasure exceedingly. A purpose of study on Soosim is to perceive a truth that one's mind is heaven and keeps one's calm character right, bright, and mild. A good Soosim always enables them to devote themselves to men and things. A study method of Soosim-Jungki in Dong-Hak is that every body who perceive a truth that one's mind becomes a saint to do virtue together with heaven and world by changing into one's body into the heaven's energy together through an incantatory training for long.

방정환의 교육철학과 동학사상 -무위이화의 생명원리와 모심의 영성을 중심으로-

김용휘 ( Kim Yong Hwi ) 한국사상사학회 2017 韓國思想史學 Vol.0 No.57

본 연구는 방정환의 교육철학의 배경으로서 동학과의 연관성에 주목하여 동학의 어떤 사상이 그의 아동관과 교육철학에 영향을 미치고 있는지를 조명한다. 방정환의 아동관은 기존의 동심천사주의적 입장이 아니라 동학의 시천주적 인간관의 관점에서 바라보아야 한다. 또한 아동을 ‘몸과 기운과 생각’의 세 차원에서 이해하고 있다. 방정환의 교육철학에서 가장 핵심은 ‘아이는 스스로 자란다’는 원칙에 입각해서 아이 스스로를 성장의 주체이자 교육의 주체로 보고 있다는 점이다. 이러한 원칙은 동학의 ‘무위이화’의 생명원리를 교육에 적용시킨 것으로 이해할 수 있다. 방정환 교육철학에서 두 번째로 중시되고 있는 것은 아이는 기쁨으로 자란다는 것이다. 셋째로 방정환은 학교교육보다는 소년회 같은 동료들 상호 간의 배움을 중요시 하고 있다. 방정환 교육철학에서 빼놓을 수 없는 중요한 요소가 동심의 회복이다. 이는 동심에 대한 낭만적 예찬이 아니라 동학의 시천주, 즉 ‘모심’의 영성에서 나온 개념이다. This study focuses on the connection with Donghak as the background of the thoughts of education in Bang Jeong-hwan. Particular, I examine what ideas of Donghak influences his view of children and the idea of education. The children's understanding of him is basically based on the human view of 'Sicheonju' of Donghak. In addition, he sees the child as a triple element of 'body, ki(energy) and thought'. The most important point in education theory of Bang Jeong-hwan is that the child is regarded as the subject of education itself based on the principle that 'the child grows by himself'. This principle can be understood as applying the principle of life of 'muwiihwa' of Donghak to education. The second emphasis in his theory of education is that children should grow up with joy. This is also the reason for emphasizing art education, including fairy tales. Third, he emphasizes that children learn from each other. The goal of education is to say, "children grows up themselves, learns from each other, and grows up with joy." And this foundation is based on the idea of Donghak.

동학의 수도(修道)와 주문(呪文) 수련의 의미

김용휘 ( Yong Hwi Kim ) 국제뇌교육종합대학원 국학연구원 2013 선도문화 Vol.14 No.-

동학(東學)은 수운 최제우의 시천주(侍天主-모든 사람들이 몸에 하늘님을 모시고 있음)에 대한 자각으로 탄생했다. 최제우는 이 시천주 사상을 통해 이기심(各自爲心)에 빠진 당시 사람들에게 참된 경천(敬天)의 방법과 새로운 인간의 길을 밝혔다. 이는 모든 사람들의 몸에 영(靈)과 기(氣)로 모셔져 있는 하늘님을 체험하고, 그 영기(靈氣)로서의 하늘님을 부모님처럼 섬기는 삶이다. 자기의 내면에서 신성한 하늘을 발견한 사람은 예전과는 전혀 다른 전면적인 인격의 전환을 경험하며, 동시에 모든 사람들을 신분과 관계없이 하늘님으로 공경하는 삶으로의 전환을 촉구 받는다. 이 시천주의 실천적인 의미를 담고 있는 것이 수심정기(守心正氣, 하늘 마음을 회복하여 지켜내고 그 기운을 바르게 함)이다. 동학은 수심정기의 공부를 통해 마음과 기운을 항상 맑고, 밝고, 온화하고, 편안한 상태, 그러면서도 늘 깨어서 집중된 상태, 나아가 신령한 상태로 만드는 것을 중시한다. 이런 마음 상태가 되어야 진정한 도덕실천도 가능하고, 인의예지의 실천도 가능하기 때문이다. 수심정기를 위한 구체적인 수련은 주로 주문(呪文)수련을 통해 행해진다. 동학의 주문은 동학의 핵심인 시천주의 의미를 담아 반복적으로 외게 함으로써 자연한 가운데 천심을 회복하게 하고 마음을 굳건(定)하게 하는 쉬우면서도 효과적인 ‘무위이화(無爲而化)’의 수련법이다. 주문은 현송(소리를 내서 하는 주문수련)과 묵송(속으로만 주문을 외면서 하는 수련)을 통해 행해진다. 현송은 큰 소리로 주문을 외면서 하는데 이를 통해 기운(몸) 공부를 하며, 속으로 잠잠히 주문을 외는 묵송공부를 통해 성품공부(견성공부)를 겸하고 있는 것이 동학의 수련법이다. 또한 이를 통해 자연한 가운데 마음이 맑고 밝고 편안해져 수심정기가 되므로 마음공부라고 할 수 있다. 큰 틀에서는 마 공부이긴 하지만 한쪽으로는 기운을 바르고 조화롭게 하는 공부를 하고, 한쪽으로는 그 마음의 본래자리, 비고 고요한 본성자리를 공부 으로써 나의 근본(참나)을 깨닫는 공부를 한다. 이처럼 주문을 외우는 가운데 자연히 천심을 회복하는 ‘무위이화(無爲而化-저절로 이루 짐)’의 수련법이라는 점과, 인간의 존재를 성심신의 세 측면으로 이해하고, 그 각각의 성품과 마음과 몸 공부를 같이 겸한다는 것이 동학련의 특징이다. 이것이 우리 고유의 선도수련의 ‘셋을 하나로 닦는’ 공부를 계승하고 있음을 말할 것도 없다. Donghak (東學) was born with the self-enlightenment on Sicheonju (侍天主-All people have god in their minds) of Suwun Cho Je-woo. Choe Je-woo enlightened new way of life and taught the true method to respect heaven (敬天) to the contemporary people who were fallen in egoism (各自爲心). It is to experience god who lives in the inner part of people with spirituality (靈氣), and to respect god as the subject of my life. Those who have found sacred heaven in their inner side will experience the shift of personality holistically. Such Sicheonju facilitates the shift the life of people to respect god regardless of their statuses. What contains the meaning of practice of Sicheonju is Susimjeonggi (守心正氣, to keep the mind of heaven and get the spirit right). Donghak places importance on the status of clear, bright, gentle and relaxed but awakened and concentrated mind through Susimjeonggi training. With this mind, true love can be practiced and the realization of Ineuiyeji(仁義禮智) is possible. Training for Susimjeonggi is mainly being done by incantation(呪文). Incantation training in Donghak is to chant ‘Sicheonju’ repeatedly which is the core concept of Donghak. It is easy but the most effective training of ‘Mu-ui-i-hwa (無爲而化)’to restore the mind of heaven in nature. Incantation training can be done by recital (spell training by sound) and silence (spell training in mind). The training of Donghak asks Hyunsong (recital) through which we study spirit (body) reciting the spell loudly and Muksong (scilence) through which we train personalities. In a big frame both of them are mind study, but one is to make the spirit right and balanced and the other is to study the original site of the mind, so to speak empty and calm nature in order to realize the origin of self (True Self). The characteristics of Donghak training can be summarized as above such as ‘Mu-ui-i-hwa (無爲而化-done automatically)’restoring the mind of heaven naturally by reciting spells, and that it is to study and discipline true nature, mind and body together.

TDOA와 FDOA 측정치 기반 이동표적 위치 및 속도추정을 위한 대수적 해법의 추정오차 분석

김용휘(Yong Hwi Kim),박진배(Jin Bae Park),윤태성(Tae Sung Yoon) 대한전기학회 2014 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2014 No.7

센서네트워크 내에서 TDOA 측정치 기반의 이동 표적 속도 정보 추정

김용휘(Yong Hwi Kim),박민수(Min Soo Park),박진배(Jin Bae Park),윤태성(Tae Sung Yoon) 대한전기학회 2015 전기학회논문지 Vol.64 No.3

In the moving target problem, the velocity information of the moving target is very important as well as the high accuracy position information. To solve this problem, active researches are being conducted recently with combine the Time Difference of Arrival (TDOA) and Frequency Delay of Arrival(FDOA) measurements. However, since the FDOA measurement is utilizing the Doppler effect due to the relative velocity between the target source and the receiver sensor, it may be difficult to use the FDOA measurement if the moving target speed is not sufficiently fast. In this paper, we propose a method for estimating the position and the velocities of the target by using only the TDOA measurements for the low speed moving target in the indoor environment with sensor network. First, the target position and heading angle are obtained from the estimated positions of two attached transmitters on the target. Then, the target angular and linear velocities are also estimated. In addtion, we apply the Instrumental Variable (IV) technique to compensate the estimation error of the estimated target velocity. In simulation, the performance of the proposed algorithm is verified.

매실중의 Polyphenol Oxidase 에 관한 연구 - Polyphenol Oxidase 의 분리와 정제 및 특성에 대하여 -

김용휘(Yong Hwi Kim),장재철(Jae Chul Jang),오석흥(Suk Heung Oh) 전북대학교 농업과학기술연구소 1984 농업생명과학연구 Vol.15 No.-