정규형을 갖는 2차 시스템에 대해 유한 시간 제어를 보장하는 슬라이딩 평면의 조건

권순홍,연호석,박강박 제어로봇시스템학회 2016 제어로봇시스템학회 국내학술대회 논문집 Vol.2016 No.3

하이데거의 역사성 개념

권순홍 연세대학교 대학원 철학과 1990 延世哲學 Vol.- No.1

일반적으로 역사철학은 첫째로 역사의 실제적인 진로, 과정, 내지는 그것을 관통하여 흐르는 목적을 밝혀내고자 하는 부문과, 둘째로 역사적 사유의 본성. 요컨대 역사적 지식의 고유성, 역사적 사실의 본성 또는 역사적 사실에 대한 접근방식의 타당성 등을 검토하는 부문으로 대별된다. 첫 번째에 속하는 역사철학이 칸트, 피히테, 헤겔 등으로 대표되는 사변적 역사철학이라고 하면, 이에 대한 반발로 나타난 것으로서 신칸트주의나 딜타이 류의 해석학으로 대표되는 비판적 역사철학이 그 두 번째 속한다. 우선 사변적 역사철학은 역사가가 역사적 사실들에 대한 가능한 개관적 탐구를 천착하는 과정에서 포착하지 못하는 일종의 역사의 리듬 또는 역사진행의 목적을 밝힌다손 치더라도, 즉 역사적 사실들의 배후에서 작용하는 신의 섭리나 객관적 법칙을 궁구한다손 치더라도 역사가에게 아무런 도움도 주지 못할 것이다. 왜냐하면 사변적 역사철학이 역사적 사실들을 해치면서까지 역사를 작용 중인 목적이나 섭리에 따라서 재구성하고자 할 때, 역사가는 어디까지나 역사적 사실들에 충실해야 하기 때문이다. 그렇다고 해서 사변적 역사철학의 공적이 없는 것은 아니다. 이를테면 역사에 있어서의 진보의 의미를 밝혀주었다는 것이 그것의 주된 공적이다. 이에 반해 비판적 역사철학은 역사가의 연구작업에 대한 철학적 반성을 임무로 하고 있다. 그래서 비판적 역사철학은 역사가의 역사적 사실에 대한 접근방식의 타당성 여부, 역사적 사실과 다른 과학적 사실 사이의 차이성, 여타의 과학적 사유에 대한 역사적 사유의 고유성 등등을 메타 이론적으로 다루는 일종의 비판으로 성격지어질 수 있다.

부여 도성 연구의 현황과 과제

권순홍 고조선단군학회 2024 고조선단군학 Vol.54 No.54

이 글의 목적은 두 가지이다. 첫 번째는 부여 도성의 위치 및 공간 구성과 관련된 문헌 기록들을 종합 분석하고, 이를 바탕으로 위치와 공간 구성에 관한 현재까지의 기준 및 현황을 정리하는 것이다. 구체적으로, 후기도성에 관해서는 다섯 가지의 지리적 조건을 추출하였고, 전기도성에 관해서는 공간구성의 근거사료로 활용되었던 『삼국지』 기록에 대한 재독해를 바탕으로 새로운 해석을 전망하였다. 두 번째는 부여 도성을 사회적 공간으로 이해하기 위한 과제로서, 궁성‧왕성‧도성 등의 용어를 분별‧정리하고, 부여 도성 경관에 관한 문헌기록을 분석하는 것이다. 특히, 지배질서 및 권력관계가 반영된 도성 경관의 재현을 강조하였다. 궁실과 종묘, 창고와 뇌옥 등 권위적 건축물의 존재와 제가‧사자 등의 거주양태가 반영된 도성 경관의 변화 등 경관 연구로의 확장을 제안‧전망하였다. The purpose of this text is twofold. First, it aims to comprehensively analyze the clues found in historical records related to the location and spatial composition of the Buyeo capital city. Based on this analysis, the text seeks to organize the current criteria and status regarding the location and spatial layout of the city. Specifically, for the Later Capital, five geographical conditions have been identified, and for the Earlier Capital, a new interpretation is proposed by re-reading the records from the Records of the Three Kingdoms(『三國志』), which have been used as the basis for understanding its spatial composition. Second, as part of the task of understanding the Buyeo capital as a social space, the text intends to clarify terms such as "palace(宮城)," "royal fortress(王城)," and "capital city(都城)," and to analyze historical records concerning the landscape of the Buyeo capital. In particular, the reconstruction of the capital city's landscape, reflecting the ruling order and power relations, was emphasized. It suggests and anticipates an expansion into landscape studies, focusing on changes in the cityscape that reflect the presence of authoritative buildings such as palaces, ancestral shrines, public treasuries, and prisons, as well as the residential patterns of nobles and officials.

조류 감지 및 퇴치시스템 개발- 퇴치장치 구조분석 및 설계 -

권순홍,박종민 한국경영공학회 2006 한국경영공학회지 Vol.11 No.3

This research designed and manufactured a system to eliminate and detect birds. The system activated an output device of speaker when detected input signal only. The output device consisted of XENON Lamps, glints of light by firecrackers, and amplified irregular sound, which was an independent or combined sounds from eight different sounds and amplified using an amplifier. The bird eliminate system tested with the detect system and obtained effective results.

애플 Bonjour 프로토콜을 위한 ECDH 기반 인증 프로토콜

권순홍,이종혁 (사)한국스마트미디어학회 2019 스마트미디어저널 Vol.8 No.3

Apple provides its own protocol, the Bonjour protocol, for convenient file transmission and reception between device. Airdrop is a Bonjour-based, representative service that is widely used as a simple data transmission/reception protocol for Apple's desktops, laptops and smartphones. However, it was demonstrated in Black Hat, a hacking security conference in 2016, that it is possible to commence a Man-in-the-Middle attack by exploiting the Bonjour protocol’s weak points. In this paper, we explain the Bonjour protocol’s such vulnerability for secure file transmission/reception between devices and propose an ECDH (Elliptic Curve Diffie-Hellman) based authentication protocol to enhance the protocol’s security. The proposed protocol is described along with detailed operational procedures, demonstrating that it is possible to reduce the possibility of Man-in-the-Middle attack and its masquerade variant. 애플사는 장비 간 간편한 파일 송수신을 위해 자체적인 프로토콜인 Bonjour 프로토콜을 제공한다. 대표 서비스로는 Airdrop이 있으며, 애플사의 데스크탑, 노트북, 스마트폰 간에 간편한 데이터 송수신 프로토콜로 널리 사용되고 있다. 하지만, 2016년 해킹 보안 컨퍼런스인 Black Hat에서 Bonjour 프로토콜 취약점을 통해 중간자 공격이 가능함을 보였다. 본 논문은 장비 간 안전한 파일 송수신을 위해 Bonjour 프로토콜의 알려진 취약점을 설명하고, Bonjour 프로토콜의 안전성을 높이기 위해 ECDH(Elliptic Curve Diffie-Hellman) 기반 인증 프로토콜을 제안한다. 제안된 프로토콜을 상세한 동작 프로시저와 함께 설명하며, 중간자 공격과 신분위장 공격 가능성을 줄일 수 있음을 증명한다.

역사용어에도 유효기한이 있다 - 신라 ‘삼국통일’의 균열

권순홍 내일을여는역사재단,역사와 책임 2019 내일을 여는 역사 Vol.75 No.-

農用트렉터 牽引性能 比較試驗 硏究 : 二輪驅動型과 四輪驅動型 Two-wheel drive and Four-wheel drive

權純洪 건국대학교 1988 論文集 Vol.27 No.2

The tractive performance of a two - wheel drive tractor and four - wheel dirve tractor was measured to obtain data for economical uses and rational managements. The results obtained are summarized as follows ; 1. Maximum tractive force decreased in proportion to tractive speed increased, and that of the four - wheel drive tractor was higher than that of the two - wheel drive tractor. 2. Maximum drawbar power detected in travel speed of sixth gear and that of the four - wheel drive tractor was about 3.5∼7.1 % higher than that of the two - wheel drive tractor in accordance with travel speed. 3. In proportion to the tractive force increased, traction coefficiency, drawbar power and wheel slip radio increased. 4. Maximum fuel consumption ratio detected in travel speed of first gear at the lowest drawbar power and minimum fuel consumption ratio detected in travel speed of sixth gear at the highest drawbar power. Fuel consumption ratio of the four - wheel drive tractor was about 4% higher than that of the two - wheel drive tractor.

현대 기술과 구원

권순홍 새한철학회 1999 哲學論叢 Vol.16 No.-

하이데거에게는 현대 기술이란 목적을 위한 수단도 아니고 인간의 단순한 행위도 아니다 이러한 기술의 도구적-인간학적 규정 대신에 그는 현대 기술을 형이상학의 완성에 해당하는 것으로 본다 형이상학이 존재자 전체의 존재자성과 그것에 대한 인간의 온갖 태도를 근거짓는 존재의 진리라면, 현대 기술도 역시 이러한 맥락에서 이해되어야 할 것이다 이를테면 현대 기술은 탈은폐의 한 역운적 방식이라는 말이다. 그래서 자연을 비롯하여 존재자 전체는 기술의 재근하는 탈은폐의 방식에 따라서 현품으로 노정된다 하이데거는, 현대 기술이 존재자를 그것의 존재에서 탈은폐하는 형이상학적 진리인 한에서, 그것의 본질을 강립하기로 규정한다 강립하기는 인간으로 하여금 존재자 전체를 주문하기의 방식에서 현품으로서 탈은폐하도록 몰아치는 현대적인 존재역운이나 그러나 강립하기로서의 현대 기술은 자신의 역운적 본질과 존재 자체의 진리 및 인간의 본질에 대한 은닉의 은닉, 위장의 위장 및 망각의 망각이 된다는 점에서 최고의 위험으로 자리한다 이렇게 현대 기술이 인간에게 최고의 위험으로 닥치기는 하지만, 거기에는 구원의 가능성도 함께 온다 하이데거가 최고의 위험으로 대두한 강립하기에서 구원의 가능성을 목도하는 것은, 강립하기가 존재 자체의 역운적 발기인 이상, 바로 존재 자체의 역운적 변화에서이다 말하자면 존재 자체가 새롭게 스스로 발기하는 자신의 본질의 진리를 좇아가면서 지키기 위해서 강립하기로 현행하는 자신의 본질을 거부하고 그것을 망각성으로 매어놓아야 한다는 것이다 존재 자체의 이러한 역운적 변화의 사태를 두고 하이데거는 존재의 전향이라고 부른다 구원자는 바로 이러한 존재의 전향에서 도래한다 인간이 최고의 위험으로서 다가온 현대 기술로부터 벗어나야 한다면, 그것은 기술의 위협을 기술적인 방식으로 극복하고자 하는 인간 자신의 노력으로 될 일은 아니다 왜냐하면 현대 기술은 존재 자체의 역운적인 자기파견을 통해서 인간에게 주어진 존재자 전체의 존재에 대한 형이상학적 진리이기 때문이다. 다만 인간은 자신의 본질을 확보하여 존재 자체의 진리를 응답의 방식으로 사유함으로써 그것을 보살피고 지켜야 할 것이다 이렇게 인간이 구원자가 도래하도록 존재의 진리를 사유의 방식으로 보살핀다는 것이 바로 인간 자신에게 주어진 과제임을 잊어서는 안 될 것이다. According to Heidegger, the modern technology is neither a means to an end nor a human act Rejecting this instrumental·anthropological determination of the modern technology, he regards it as the completion of metaphysics So far as the nature of metaphysics lies in the truth of Sein selbst which presides over the Seiendheit of Seiendes and the human attitude toward it, the modem technonlogy must be understood in this metaphysical context So to speak, it must be a wise of Entbergen Therefore all of the beings, including nature, must be revealed as the Bestand in the light of a technological wise of Entbergen. Heidegger determines the essence of modem technology as Ge-stell because it is the metaphysical truth of Seinsgeschick. Ge-stell means the modern Seins-geschick which drives man to reveal all of the beings as Bestand But Ge-stell must be the highest danger in that it conceals its own historical essence, the truth of Sein selbst and the human essence as well When the highest danger lies ahead with it, it is accompanied by the possibility of salvation. Heidegger finds out the possibility in the historical transition of Sein selbst because Sein selbst rejects Ge-stell in order to guard the newly arising truth of its own. He calls this historical transition of Sein the Seinskehre. The salvation will appear in this Seinskehre. The human effort to overcome a technological menace by the means of technological researches and equipments could not lead to the emancipation from the highest danger of Ge-stell As indicated above, it is so because the modern technology is the metaphysical truth of Sein given to man through the historical Sichschicken of Sein selbst. Man must guard the truth of Sein selbst by the way of thinking it, so far as the human essence consists in the Seinsdenken It can be the human duty that man must so guard the truth of Sein selbst oy the way of thinking it that the salvation will appear suddenly in the Seinskehre

인터넷 쇼핑몰의 지각된 가치가 고객만족과 신뢰, 충성도에 미치는 영향에 관한 연구

권순홍,김태웅,이용기 한국경영과학회 2003 經營 科學 Vol.20 No.1

The emergence of Internet has established a huge virtual exchange market, and the innovative e-commerce has changed a way of distributing goods and services. This paper concerns the issues of customer's loyalty to maintain the customer retention between individual and internet shopping mall. We use the concept of customer's perceived value, satisfaction, and trust, in order to explore and explain the formation process of customer loyalty. A survey data has been colleted through the help of internet research institution. A statistical analysis shows that a subset of customer's perceived value has positive impact on satisfaction, which in turn has also positive influence on trust, increasing the level of customer's loyalty. We also provide a brief discussion of strategic guidelines about analytic results.

현존재의 근원적 불안과 선구하는 결단성

권순홍 범한철학회 2020 汎韓哲學 Vol.99 No.4

이 글은 불안 4부작의 마지막 논문이다. 잠복한 불안과는 달리 근원적 불안은 현존재에 게 본래성의 가능성을 제공한다. 특히 근원적 불안은 불안의 까닭에서 제시되는 본래적 실 존의 도약대에 오르도록 현존재를 무시무시한 기분으로 위협한다. 그러나 근원적 불안이 기 투 현상과 손잡지 않고 혼자서도 현존재의 본래적 실존을 가능하게 하는 것으로 보아서는 안 된다. 근원적 불안은 현존재의 유정성에 지나지 않는다. 피투성, 기투, 퇴락 등 세 가지 구조계 기로 구성된 염려의 구조적 통일성에서 알 수 있는 것처럼, 유정성과 이해 또는 피투성과 기투는 구조적으로 통일된 채 서로 연동한다. 근원적 불안은 특출한 유정성답게 특출한 기 투 현상과 구조적 통일성을 형성하면서 서로 연동한다. 근원적 불안의 유정성과 연동하는 특출한 기투는 양심 현상에서 나타나는 책임존재로의 기투와 죽음으로의 기투이다. 또한 근 원적 불안의 유정성과 두 기투는 침묵으로서의 말과 함께 그 구조적 통일성에서 선구하는 결단성을 형성한다. 한편 근원적 불안은 본래적 실존을 장악하도록 현존재를 위협하는 데에서 알 수 있듯이, 고강도의 힘을 행사한다. 사실 현존재가 세인의 무리에서 고유한 자기를 되찾을 수 있도록 책임존재로 자신을 기투하는 것은 근원적 불안의 위력에 힘입은 덕분이다. 게다가 현존재가 죽음으로 선구하는 가운데 본래적 가능성을 선택하고 그리로 자신을 기투하는 것도 근원적 불안의 위력에 힙입은 덕분이다. 요컨대 현존재가 선구하는 결단성에서 근원적 방식으로 실 존하는 것은 근원적 불안의 고강도 위력에 힘입은 덕분이다. 이렇게 근원적 불안은 현존재 의 실존에서 책임존재와 죽음으로의 기투가, 한마디로 선구하는 결단성이 단행되도록 두 기 투를 가동하는 근원적 힘으로 활약한다. This is the last of four papers dealing with the phenomenon of anxiety. Unlike the latent anxiety, the original anxiety provides the possibility of authenticity to There-being. In particular, the original anxiety threatens There-being with an awesome mood to reach a springboard of the authentic existence presented by a structural moment of anxiety-for. However, the original anxiety does not enable the authentic existence of There-being by itself without joining with the phenomenon of project. The original anxiety is nothing more than the disposedness of Therebeing. As can be seen from the structural unity of concern composed of three structural moments such as thrownness, project and falling, disposedness and understanding or thrownness and project are structurally unified and interlocked with each other. The original anxiety as an extraordinary mood must be interlocked with the outstanding phenomenon of project while forming the structural unity with it. The outstanding projects that are interlocked with the original anxiety are the project onto being-responsible and the project onto the death presented in the phenomenon of conscience. Also, the disposedness of original anxiety, the two projects and the talk as a silence form the anticipatory resoluteness in their structural unity. The original anxiety exerts a high-intensity power, as can be seen from threatening There-being to seize the authentic existence. It is thanks to the high-intensity power of original anxiety that There-being regains its own self from the They and projects itself onto being-responsible. In addition, it is thanks to the high-intensity power of original anxiety that There-being chooses the authentic possibility and projects itself onto it by running ahead to its own death. In short, it is thanks to the high-intensity power of original anxiety that There-being can exist in the original way of existence of the anticipatory resoluteness. In this way, the original anxiety exerts a overwhelming power that causes the anticipatory resoluteness with the two projects in the existence of There-being.