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중국 산서성 임현앙가(临县秧歌)의진행 과정과 제의적 성격
강재욱 중국인문학회 2017 中國人文科學 Vol.0 No.67
秧歌的中心思想是辟邪祈福(辟邪進慶)。目的是驱赶村里和家里的霉运,迎接好运,祈 求一年的平安。山西省临县的元宵节秧歌其过程也是本着辟邪祈福的目的而进行设定的。秧 歌队走进祠堂向保佑着村子的神灵拜谒,演出的核心内容是祈求好运,并将好运散发到家家 户户,驱赶霉运。秧歌的行进过程包括起秧歌,拜庙秧歌,沿门子秧歌,街头秧歌,九曲秧 歌,以及送瘟神六个步骤。 这种行为来源于祭仪性,其中最能体现祭仪性的一环便是拜庙。在拜庙的过程中,秧歌 队祈求可以得到神灵的保佑以构建自己心中的理想世界。这可以看作为是迎新祭的本质特 征,并且具备与传统傩仪相通的特点。 迎新祭作为种傩文化,在中国历史上由来已久。傩戏,社火等都是迎新祭的主要仪式 类型,它们之间相互影响,共同传承,依存性和独创性共存,体现了多元文化的特征。从这 种角度出发,作者认为傩戏和演戏秧歌相结合所产生的仪式变化持续下来演变成了今天特有 的礼仪秧歌。所以,礼仪秧歌可以被看做是傩戏,社火等傩仪文化进程中的产物。
강재욱 중국인문학회 2020 中國人文科學 Vol.0 No.74
击球大体上分为马上击球和地上击球, 地上击球分为球门通过型和窝儿投入型。马上击球是在马上利用长棍将球投入球门的方式, 需要掌握专业的骑马术和各种打球技术。地上击球的球门通过型是用杖匙击球, 使其通过对方的球门时即可获得一定分数的方式, 韩国的传统民俗游戏中, “华川木匠农牧杖球游戏” 采用球门通过型的方式。窝儿投入型是利用棍子将球击入叫“窝儿”的孔中的比赛方式, 考虑赛场的地形、周围环境的影响这些点与今天的高尔夫相似。击球是东亚共同文化遗产--山乐・百戏的一部分,判断因受到中国的影响而被接受。马上击球和地上击球全部被接受, 这些曾像中国那样作为上流层的文化存在。但是到了朝鲜后期, 对民间产生了影响, 直到出现了杖球游戏这种民俗文化。虽是从中国流入的文化, 但因其悠久的历史逐渐成为我们的文化。因此, 可以归属于击球或山乐‧百戏的文化史。