한국의 아동․청소년 놀이정책 수립을 위한방향과 과제 탐색

성은모,강경균 한국청소년복지학회 2018 청소년복지연구 Vol.20 No.1

Play is a nature of human being and plays a role in providing psychological and emotional experiences. In particular, the importance of play during childhood and adolescent has been emphasized because it helps not only children’s and youth’s balanced growth and development but also functions as a core activity to offer pleasure and happiness. The purpose of this research is to explore the fundamental direction of the perspective on the national policy plan for children’s and youth’s play in order to systematically support at the national level. Also, it is to provide political implications as for what tasks are necessary so as to implement policies for children’s and youth’s play. To address goals, qualitative methods such as literature review, and in-depth interview of 10 experts on play from academia, public institutions, and research institutions, were employed. As a result, 7 policy domains in terms of the children’s and youth’s policy, and 24 detailed tasks were drawn. 7 policy domains in terms of the children’s and youth’s policy are as follows: 1) strengthening the promotion system of play policy for children and youth, 2) improving children’s and youth’s right to play and their awareness of play culture, 3) securing time and opportunities to play for children and youth, 4) providing space to play, and improving facilities and environment for children and youth, 5) developing the method and contents on play for children and youth, 6) nurturing and utilizing professional play instructors for children and youth, and 7) strengthening and promoting the play competency of children and youth. Based on these results, some considerations to make the children’s and youth’s play policy effective were suggested. 놀이(play)는 인간의 본성으로써 인간에게 심리적, 정서적 경험을 제공하는 역할과 기능을 하며, 특히 아동․청소년기의 놀이는 균형적인 성장과 발달을 지원할 뿐만 아니라 즐거움과 행복을 주는 핵심 활동으로 그 중요성이 매우 강조되어 왔다. 이에 본 연구에서는 국가 차원에서 이루어지고 아동․청소년 놀이정책을 보다 체계적으로 지원하기 위해서 국가차원에서 아동․청소년의 놀이정책을 어떠한 관점에서 바라봐야 하는지에 대한 기본방향과 아동․청소년의 놀이정책을 추진하기 위한 어떠한 과제들을 발굴해야 하는지에 대한 정책적 시사점을 제안하고자 하였다. 이를 위해 질적 연구의 일환으로 놀이정책 관련 선행문헌분석과 학계, 공공기관, 연구소 등의 다양한 관점을 견지한 놀이관련 전문가 10명의 인터뷰를 통해 아동․청소년 놀이정책의 장기비전 및 기본 방향을 추출하여 주요 추진 과제 및 세부과제를 도출하였다. 그 결과, 한국의 아동․청소년 놀이 정책은 7개 정책영역과 24개 세부과제가 도출되었다. 도출한 아동․청소년 놀이정책 7개 영역은 ‘1. 아동․청소년 놀이정책 활성화 추진체계 강화’. ‘2. 아동․청소년의 놀 권리 및 놀이 문화 인식 개선’, ‘3. 아동․청소년의 놀이 시간 확보 및 기회 보장’, ‘4. 아동․청소년의 놀이 공간 제공 및 시설․환경 개선’, ‘5. 아동․청소년 놀이 방법 및 콘텐츠 개발’, ‘6. 아동․청소년 놀이 지도사 전문인력 양성 및 활용’, ‘7. 아동․청소년 놀이 역량 증진 및 강화’ 등이었다. 이를 바탕으로 아동․청소년 놀이정책이 실효성을 갖기 위한 몇 가지 고려사항을 제언하였다.

The Meaning of Play and Implications for Social Studies Education

Youjung Jun(Youjung Jun) 한국아세아태평양교육문화융복합학회 2023 Asia Pacific Journal of Teaching and Learning Vol.3 No.2

Purpose : This study began with a sense of problem that education on play needs to be conducted in social studies education in order to take advantage of the recent increase in leisure time due to the decrease in working hours. Existing studies related to social studies education often used play only as a teaching method, but this study attempted to explore the meaning and properties of play, derive the significance of social studies education, and then suggest the direction of application. Method : The properties of play were summarized based on literature research with Huizinga and Caillois, and this was reviewed focusing on the introduction of digital devices that had a great influence on play in modern society. Results : In modern society, technologies have been developed to enable greater immersion in play, and these technologies are advancing in a way that life in the real world and play in virtual space are not separated but integrated. Spontaneity is maintained in the sense of choosing one's own play, but the restrictive nature of activities separated from the real world is weakened. In addition, there are cases where additional productive characteristics are given, and the rules can be actively changed by participants in the play. Considering this, spontaneity among the attributes of play in modern society remains the same, but other attributes diversify depending on play. One of the common characteristics of play in modern society is that play is more connected to life than in the past. Conclusion : To this end, a total of two directions were proposed on how play can be applied in social studies education. First, it should reflect the appearance of humans playing in social studies goals. Existing educational goals were biased toward the perspective of Homo Sapiens or the perspective of Homo Faber. Therefore, it is necessary to consider the perspective of Homo Ludens as an educational goal. Second, when constructing classes in social studies education, it can be configured to have the characteristics of play itself.

하나님 앞에서 머뭇거리며 놀기: 놀이의 목회신학

정연득(Jeong Youn Deuk) 한신대학교 신학사상연구소 2015 신학사상 Vol.0 No.168

이 논문은 놀이 과잉의 시대에 접어든 현대 한국 사회에서 사람들은 과연 제대로 놀이하고 있는가라는 문제의식으로부터 출발했다. 장소와 시간과 활동에 집중하는 오늘의 놀이문화는 경제적 가치관에 의해 지배를 받으며, 사람들로 하여금 더 많은 성과를 내기 위해서는 잘 쉬어야 한다는 압박을 가하고 있다. 놀이 역시 성과의 한 부분이기 때문에 잘 놀아야 하는 것이다. 이러한 현실에 대한 목회신학적 답변으로 필자는 "하나님 앞에서 머뭇거리며 놀기"를 제안하고 있다. 이 제안을 발전시키기 위해 우선, 재독 철학자 한병철의 저작들을 통해 현대 한국 사회의 놀이의 위기를 시간의 위기의 관점, 즉 "시간의 향기의 상실"이라는 관점에서 성찰해보았다. 한병철의 사회철학적 성찰을 기초로 해서 영국의 정신분석가 도널드 위니캇을 통해 "놀 수 있는 자아의 능력"이라는 관점에서 현대 한국 사회의 놀이문화를 분석해보았다. 이어지는 공간에서는 위르겐 몰트만의 저작 『놀이의 신학』을 통해 현대인의 놀이문화를 성찰하였다. 목회신학자로서 필자는 몰트만의 놀이의 신학을 놀이의 해방이라고 하는 차원에서 이해한다. 한병철과 위니캇과 몰트만 사이의 대화를 통하여 논문의 결론에서 "하나님 앞에서 머뭇거리며 놀기"라는 실천적 제안을 시도했다. 이 놀이는 시간과 공간과 활동에 의해 결정되는 강박적 놀이가 아닌, 놀이를 제약하던 모든 요소로부터 해방된 자유의 놀이이다. This paper pursues a pastoral theological understanding of play in the context of surplus leisures and plays. Thanks to the development of the leisure industry, contemporary Koreans can enjoy various kinds of leisures. There are three main foci in the leisure culture of contemporary Koreans: place, time, and action. In preparing their leisure time, they are prone to fucus on "where to go", "how long to play", and "what to do or what to eat." By focusing on these three aspects, their leisures and plays become limited by their economic capacity. In order to play well, they have to work hard to earn enough money to enjoy their leisure time. So, the purpose of play is not for itself but for preparing themselves for better achievement in their work by refreshing their body and mind through the play. Play belongs to work. "Playing hesitantly before God" is suggested as a response to the context of the current leisure culture. To develop this suggestion, three scholars in various disciplines are invited to the dialogue. First, by drawing on Korean German philosopher Byung Chul Han, the crisis of play in the current Korean society is analysed from the perspective of the crisis of time. For Han, the crisis of time is the result of the loss of fragrance of time. Second, psychoanalyst Donald Winnicott's works provide an understanding of the ego's ability to play. Relying on Winnicott, we can raise a question that whether contemporary Koreans in the midst of surplus of leisures and plays have the ability to enjoy their leisure time or not. If not, Winnicott can provide an understanding of the cause of the lack of the ability to play and the way to recover the ability. Third, Jürgen Moltmanns' Theology of Play is dealt with from the perspective of the liberation of play. Moltmann claims that play should be liberated from the burden of achievement centered society. Through the creative and correlational dialogue among Han, Winnicott, and Moltmann, a pastoral theological vis

유아교사의 놀이신념과 교육과정 운영 자율성이 놀이지원역량에 미치는 영향

김유정,김경란,오재연 한국어린이미디어학회 2024 어린이미디어연구 Vol.23 No.1

본 연구의 목적은 유아교사의 놀이신념과 교육과정 운영 자율성이 놀이지원역량에 미치는 영향을 살펴보는 것이다. 연구대상은 G광역시 소재 어린이집과 유치원에 재원하고 있는 만 3, 4, 5세 유아담당교사 293명을 연구대상으로 하였다. 연구결과, 유아교사의 놀이신념, 교육과정 운영 자율성은 놀이지원역량에 관련이 있는 것으로 나타났다. 놀이지원역량에 영향을 미치는 독립변수들의 하위요인별로는 교육과정 운영 자율성의 유아중심 놀이환경 및 상호작용, 가정 및 지역사회와의 협력과 참여 순으로 많은 영향을 미치는 것으로 나타났다. 놀이지원역량 하위요인 중 인지적 역량과 정의적 역량, 실천적 역량 모두 교육과정 운영 자율성 중 유아중심 놀이환경 및 상호작용에 가장 많은 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 교사가 놀이를 지원할 때 주도적으로 교육과정을 설계하고 조절할 수 있는 높은 자율성은 놀이 환경과 상호작용을 향상시키는 데 중요함을 시사한다. The purpose of this study is to examine the impact of early childhood educators' play beliefs and curriculum management autonomy on play support competencies. The study included 293 preschool teachers responsible for 3-, 4-, and 5-year-old children in childcare centers and kindergartens located in G City. The results of the study indicated that the play beliefs and curriculum management autonomy of early childhood educators are related to play support competencies. Among the independent factors influencing play support competencies, curriculum management autonomy showed the most significant impact, particularly in the sub-factors of child-centered play environment and interaction, collaboration, and participation with families and the local community. Among the sub-factors of play support competencies, cognitive competence, affective competence, and practical competence all showed the most significant influence from curriculum management autonomy, especially in child-centered play environments and interactions. These results suggest that educators' high autonomy in designing and regulating the curriculum actively plays a crucial role in enhancing play environments and interactions when supporting play.

정치학적 관점에서 살펴본 놀이생태: 유아교육을 중심으로

손연주(Son, Yeon-Ju),임부연(Lim, Boo-Yeun) 한국영유아교원교육학회 2019 유아교육학논집 Vol.23 No.3

최근 유아중심ㆍ놀이중심 누리과정 개정과 관련하여 놀이에 대한 관심이 증대하고 있다. 본 연구 또한 이러한 시대적 흐름에 따라 놀이가 갖는 운동성을 정치학적 관점에서 살펴보았다. 놀이는 항상 고정된 기표를 갖는 것이 아니라, 시대와 역사에 따른 정치학적 장과 복잡하게 접속되어 있으며 끊임없이 생동한다. 본 연구는 하나의 놀이라는 단편적 접속이 아닌 맥락적 놀이 계보학의 입장에서 접근하여, 정치학에 따라 움직이는 놀이생태의 흐름을 해석하고자 함에 그 목적이 있으며, 이에 따른 연구방법은 해석학적 글쓰기이다. 이러한 정치학의 관점에서 철학ㆍ역사적 장의 놀이생태를 먼저 살펴보면 첫째, 소수자의 지위에 선 고대ㆍ근대의 놀이생태가 있었고 여기서는 인간만이 주체로 인식되었다. 둘째, 현대의 놀이 생태는 놀이 그 자체에 주목한 존재론적, 예술적 놀이였으며 셋째, 탈현대에서 미래로 나아가는 놀이는 놀이하는 인간과 놀이 그 자체, 그 안의 물질과 비물질적 내부작용을 살피는 놀이공동체가 되어간다. 이러한 놀이생태의 계보는 유아교육에 배치될 때 차이화가 이루어진다. 유아교육 장의 놀이생태는 첫째, 유아의 계에 갇힌 고대ㆍ근대의 놀이 판타지이며 둘째, 학습과 발달을 위해 계획된 현대의 놀이생태가 있었다. 이미 도래한 미래의 놀이생태는 분열분석적이고 다양체적 놀이로 공동체를 향해 열어가고 있다. 본 연구는 놀이가 갖는 생태성에 주목하고, 이러한 흐름이 정치학과 연결되어 있다는 새로운 시선을 던져주었음에 의의가 있다. Interest in plays has recently spread with regard to the revision of the Nu-ri Curriculum. Play does not always have fixed signatures, but is connected to the "arrangement-political" field according to the times and is steeped with history, and is constantly alive. The purpose of this study is to analyze the flow of play ecology that moves according to "arrangement-politics" from the perspective of contextual play genealogy. Furthermore, the study method is hermeneutical writing. In this study, "arrangement-politics" has a mnemonic meaning of being placed and considering contemporary national politics. Also "arrangement-politics" is has a dynamic and molecular flow. From the viewpoint of arrangement-politics, the ecology of philosophy and historical play is firstly described as follows. First, the ecology of ancient and modern plays was in the position of being in the minority. Second, modern(contemporary) play ecology is an ontological and artistic play that has focused on the play itself. Third, the play that moves from the postmodern to the future becomes the play community that considers the play’s people and the play together. The genealogy of these play ecologies is differentiated when placed in early childhood education. First, the play ecology of ancient⋅modern times is a fantasy that applies only to infancy. Second, modern(contemporary) play ecology goes through planning for learning and development. The future play ecology that has already arrived is opening towards the community with multiplicity plays. This study focuses on the ecological nature of plays, and it is meaningful that this flow is connected with ‘arrangement-politics’.

놀이정신치료

곽영숙 대한소아청소년정신의학회 2000 소아청소년정신의학 Vol.11 No.2

놀이정신치료의 역사와 분류를 통해 놀이정신치료의 다양한 발전 과정을 살펴보았고, 놀이의 기능과 임상적 응용을 통해 기본 개념과 실제적 요소를 짚어 보았으며 주요 치료적 접근에서는 대표적 치료 방법인 정신분석적 기법과 비지시적 치료의 이론과 실제기법을 정리하여 소개하였다. 또한 놀이치료에서의 발달론적 접근을 이해하기 위해 발달과정으로서의 놀이, 그 치료적 적용, 인지발달적 측면 그리고 치료과정에 대해 조명해 보았다. 중심 단어 : 놀이정신치료ㆍ역사와 분류ㆍ놀이의 기능과 임상적 응용ㆍ주요 치료ㆍ발달론적 접근 The author reviewed history and development of variable approaches of play psychotherapy. To understand basic concepts and practical factors of play, the functions of play behavior and it's clinical application were summarized. As major therapeutic approaches, both theoretical concepts and practical techniques of psychoanalytic approach and those of nondirective approach were presented. For clinician it is important to know developmental theories which can be applied to various therapeutic technics and to apply these theories to play therapy situations. So, to know the developmental approach in play psychotherapy, play as a developmental process, its' therapeutic application, play in the perspective of cognitive development and the therapeutic process of play psychotherapy were reviewed. With the knowledge of developmental concept therapists can increase their abilities to prescribe an appropriate type of play therapy. KEY WORDS : Play psychotherapyㆍHistory & classificationㆍThe functions and clinical application of playㆍMajor therapeatic approachesㆍDevelopmental perspective.

신체활동의 근원으로서 ‘놀이’의 미학적 고찰

이승건 한국체육철학회 2012 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.20 No.4

The classical play theory of aesthetics is expounded by Friedrich Schiller in his Letters on the Aesthetic Education of Man. He contends that man, as well as some of the other animals, possesses a primary 'play impulse'(Spieltrieb) which, when stimulated by superabundant energy, manifests itself in the free, non-utilitarian exercise of his various faculties. Schiller's doctrine of play may be briefly summarized as follows: First, play originates as the natural and spontaneous expression of a primary instinct activated by the overflow of vital energy. Second, play consists in the functioning of faculties in the fashion to which they are normally adapted, cognitive as well as physical, but without the compulsion of either internal pressures or external demands. But Huizinga explains play which it was not my object to define the place of play among all other manifestations of culture, but rather to ascertain how far culture itself bears the character of play. Huizinga maintains that there is a primitive and non-reducible play instinct to which not merely are but essentially all forms of human culture may be attributed. Then Caillois builds critically on the theories of Huizinga, adding a more comprehensive review of play forms. Furthermore, Caillois is disputes Huizinga's emphasis on competition in play. He also notes the considerable difficulty in defining play. He argues that we can understand the complexity of games by referring to four play forms. Agon, or competition. Alea, or chance. Mimicry, or mimesis, or role playing. Ilinx, or vertigo, in the sense of altering perception. Like Huizinga, Caillois sees a tendency for a corruption of the values of play in modern society as well as for play to be institutionalized in the structures of society. Specially, he originally elaborated for the cultural sciences, applicable to aesthetics. Thanks to them(Huizinga and Caillois), the play became a cultural matter. In addition, through their studies on play, now we were able to discuss the culture of bodily activity. Also, the play as a culture of bodily activity can be dealt with in the realm of body aesthetics. So, I strongly advocated that the characteristics (physicality, spirituality, non-purpose, freedom, pleasure, etc.) of play has aesthetic significance. Finally I has been illuminated on play as a source of bodily activity from the aesthetic point of view. 인간의 문화적 행위로서 놀이에 관한 사색은 근대기의 독일 미학에서 놀이의 인간학적 내용을 갖는 쉴러와 칸트의 ‘놀이의 미학’에서 유래한다. 그들은 놀이가 감성계(자연)와 이성계(자유)를 매개하며 조화롭게 하는 유일한 인간적 행위임을 강조했다. 그러나 이와 같은 놀이 이론은 미학의 영역에는 물론이고 신체활동을 포함하는 문화의 영역에도 영향을 끼쳐, 전자에서는 미적 교육론 및 미적 대상론으로 그리고 후자에서는 놀이의 문화이론으로 이어지고 있다. 특히, 문화적 관점에서 놀이에 집중한 연구자로는 호이징하와 카이와를 꼽을 수 있는데, 호이징하는 예술, 종교 및 전쟁을 포함한 인간의 모든 행위는 문화이며 그 근저에는 놀이가 자리 잡고 있다는 견해를 내 놓아 ‘놀이의 문화학’을 전개시켰다. 또한 카이와는 호이징하의 놀이로서 문화에 대한 연구를 비판적으로 접근하면서 놀이 자체의 서술과 분류에 착수하여 신체활동의 전 영역을 아우르는 자신만의 독창적인 정교한 놀이 이론을 만들었을 뿐만 아니라, 놀이형식과 사회구조 간의 상관관계를 심도 있게 조명하여 ‘놀이의 사회학’을 선 보였다. 호이징하와 카이와의 연구 덕분에, 이후 놀이 연구가들은 놀이의 형식적 특성에 몰두하여 놀이에는 ‘신체성’, ‘정신성’, ‘무목적성’, ‘자유’, ‘쾌’라는 고유한 특성이 있음을 밝혀냈다. 특히 이와 같은 놀이의 특성들은 미학적 관점에서도 해석이 가능한 개념들이어서, 연구자는 이 놀이의 특성들을 통해 놀이가 신체활동의 근원이며 미학적 탐구의 대상임을 분명히 하였다.

초등학생의 놀이 실태와 교사의 인식

심우엽 한국초등교육학회 2011 초등교육연구 Vol.24 No.4

The purpose of the present study was to analyze preference of the play type of elementary school students(physical activity play and electronic play, and indoor and outdoor play, etc), duration of play and number of play mate, etc. Subjects were 763 3rd and 5th grade students, and 380 elementary school teachers in Kangwondo, Korea. The results were as follows :First, both of students and teachers rated physical activity play more important than screen play in development. Girl students and female teachers marked physical activity higher than boys and male teachers. Males(students and teachers)rated screen play higher than females. 5th grade students evaluated screen play higher than 3rd grade students. Second, boys and girls liked agon best alike, and girls liked mimicry more than boys. Rural area students preferred play of full use of natural environment and urban area students preferred electronic play. Third, number of play mate(approximately 3 students), and duration of play (70 minutes a day) were almost equivalent to the preceeding researches. Fourth, students experienced short of play both at school and after-school. Main reason was short of time to play. Fifth, teachers‘ knowledge of play was not enough to teach play. Sixth, teachers need to learn theory of play, differences between the teachers'and students' knowledge on play, and the differences between boy and girl students, urban and rural students, and lower and higher grade students in terms of the play in order to teach play. 본 연구는 초등학생들에게서 전자오락과 실내놀이가 증가하고 개인주의가 심화됨에 따라 활동놀이와 전자오락 등 놀이에 대한 학생과 교사의 인식, 학생들의 선호 놀이 및 놀이 시간 등 놀이 실태, 교사의 놀이에 관한 지식 등을 조사하여 교사가 놀이시간 및 시설과 공간을 계획하고 놀이를 지도하는데 도움을 주고자 하였다. 강원도내초등학교 3학년과 5학년 763명과 초등학교 교사 380명에게 질문지로 조사하였으며 주요 결과는 다음과 같다. 학생과 교사 모두 지적, 정서적, 신체적 발달에 대한 활동놀이의 가치를 높게, 전자오락은 낮게 평가하며 교과 공부 대비 중요도도 전자오락은매우 낮게 평가하고 있다. 학생과 교사 모두 성차가 발견되었다. 교사의 놀이에 대한이해는 높지 않았다. 과거 연구와 비교하여 놀이 시간과 친구수는 큰 변화가 업었다. 기타 남녀 학생 및 교사간, 지역간 놀이 선호 차이, 놀이 동기와 부족 이유 등에 관한분석 결과를 토대로 교육과 연구에 대한 논의를 하였다.

어머니의 놀이신념, 유아의 성별과 가정놀이빈도가 유아의 종류별 놀이선호에 미치는 영향

한준희(Jun Hee Han),최나야(Na Ya Choi) 한국아동학회 2017 아동학회지 Vol.38 No.2

Objective: The purpose of this study was to investigate the relationships among mothers’ play beliefs, children’s gender and home play frequency, and their preferences for three types of play. Methods: Totally 256 mothers of 5-year-olds participated in the survey in metropolitan area. Data were analyzed with t -test, Pearson’s correlations, and stepwise multi-regression using SPSS 22.0. Results: First, boys and girls showed little difference in their home play experiences. Boys preferred active and rough play, while girls preferred quiet play. Second, mothers’ play beliefs and childrens home play frequency had partial correlations with children’s play preferences. Third, predictors of children’s play preferences were influenced by the types of play. Children’s gender and mothers’ play beliefs affected children’s preference for active play. Only gender explained children’s preference for rough play. Finally, children’s gender, home play frequency, and mothers’ play beliefs influence children’s preference for quiet play. Conclusion: In conclusion, gender is an important factor of children’s play preferences, and mothers’ play beliefs and children’s home play frequency affect their preferences for a specific type of play.

놀이문화로서의 한시

김성언 ( Sung Un Kim ) 한국한시학회 2014 韓國漢詩硏究 Vol.22 No.-

전통적으로 놀이는 진지성이나 신성성이 결여된 여가나 유락의 개념으로 인식되어왔다. 그러나 인류학을 중심으로 인간문화에서 놀이가 가진 본질적 측면이 강조된 이래 여러 문화현상에서 놀이적 요소가 연구되고 그 중요성이 밝혀졌다. 한국 전통사회의 고급문화인 한시 역시 많은 놀이요소로 이루어져 있다. 한시도 다른 정형시와 마찬가지로 엄격한 규칙들 위에서 이루어지며 특히 글자수, 각운, 평측, 대구 등 준수해야 할 형식적 제약이 많은데, 규칙의 제정과 준수는 바로 가장 중요한 놀이 요소다. 은유 등 수사적 장치들도 놀이의 미감 및 쾌락적 기능과 밀접한 관련이 있다. 한시의 특히 전통사회에서 행해진 다양한 형태의 시놀이는 함께시놀이의 표본적인 것으로서 참가자들은 자연과 인생을 노래하거나 군주의 정치를 찬미함으로써 동질성을 확인하고 공동체의 결속을 다졌다. 또한 중요한 놀이요소의 하나인 내기와 보상을 통해 즐거움을 배가시키고 경쟁의식을 북돋기도 했다. 혼자서 짓는 시에도 역시 놀이 요소는 깃들여 있다. 내기나 보상, 함께 누리는 즐거움은 없으나 암묵적으로 시작의 규칙을 충실히 따르고 고인의 시를 화운함으로써 시놀이를 통해 지루한 시간을 때우고 창조의 보람을 획득하게 되는 것이다. In the traditional point of view, the notion of play had been considered as a mere leisure or a useless entertainment. However in recent days, some creative anthropologist like Johan Huizinger said that all kinds of culture have diverse play elements and that play is the nature of culture itself. Hansi written in the ancient Korean high society also was constituted with several play elements. It has many rhetorical devices, for example metaphor, poetic diction, rhyme, antithesis etc.. It is a clear evidence of play. In this point, poetic play with many people or play alone are same. And Hansi as a play had some affirmative functions in the traditional society. It contributed to unite of special social classes and promotion of individual pleasure. In some cases, poets made intentional destruction against the play rule of poetry. However it should accepted as a attempt of constructing new play rule.