전통적 황금비율의 곡선을 이용한 나르시시즘적 자아 이미지의 해체와 재구성

이연준(Lee, Yeon-Jun),조기주 동서미술문화학회 2018 미술문화연구 Vol.13 No.13

연구자는 본 논문에서 나르시시즘의 여성적인 이미지라 할만한 꽃과 노리개의 재현적 이미지로부터 그런 이미지의 해체와 재구성을 의도한 탈/가면으로의 연구자 작업의 변화과정을 미술사와 정신분석에 근거해 분석했다. 어린 시절 가족에게서 받은 상처에서 비롯된, 그 상처를 감추면서도 가리키는 그런 ‘긍정적인’자기 이미지는 최근의 가면 시리즈에 이르러 해체되고 웃는 탈, 감춘 게 없는 가면-이미지로 대체되었다. 이에 본 연구는 하회탈의 부분 이미지를 차용한 3기-가면 시리즈 작품의 변화 과정에 주목했고 이에 대한 분석을 위해 정신분석에서 라캉의 나르시시즘적 자아에 대한 논의를 끌어들였다. 연구자의 꽃, 노리개, 가면으로 이어지는 작업 이미지의 변화는 어린 시절 큰오빠에게 받은 상처와 깊은 연관이 있다. 못생긴 주근깨투성이 여자아이라는 오빠의 언어폭력은 이후 연구자에게 여성성의 부재, 결여라는 열등감을 초래하게 되었다. 오빠는 연구자에게 여성성이 부족하다는 ‘판단’을 내린 타자이다. 오빠의 언어폭력과 오빠에 의한 가늠하기 어려운 개인적 상처는 연구자의 작업에서 나르시시즘적 이미지와 가면으로서의 자아라는 두 개의 시기 혹은 단계로 영향을 미쳤다. 본 논문에서 연구자의 작업을 분석하기 위한 이론적 배경으로 나르시시즘을 Ⅱ장에서 분석했다. 이를 위해 연구자는 프로이트와 라캉의 나르시시즘 개념을 통해 나르시시즘이 일견 부정적인 자기 이미지를 만들어낸다는 점에서 극복해야 할 환영이라는 것과 그럼에도 그것이 없으면 인간의 사회적 삶이 불가능하다는 점에서 인간에게 필수적이라는 것 역시 전달하려고 했다. 다음으로 Ⅲ장 연구자의 작품 분석 부분에서는 꽃과 노리개를 통해 여성의 나르시시즘적 이미지를 표현했던 연구자의 1기, 2기의 작업과 나르시시즘적 이미지 대신에 가면으로서의 자아를 강조한 3기로 작업 시기를 나누어서 각 단계의 내용적, 형식적 특성을 살펴보았다. 이를 위해 우선 연구자의 부정적 나르시시즘과 연관해서 결정적인 역할을 한 ‘큰오빠’와 연관된 이야기를 언급했다. 큰오빠의 언어적이고 물리적인 폭력은 지금도 연구자에게 깊이 각인된 상처임을, 그 상처가 연구자의 나르시시즘적 이미지의 출현에 결정적이었음을, 그리고 그 상처로부터 더 이상 영향 받지 않을 만큼 연구자의 자기 성장, 혹은 치유가 진행되었음을 연구자의 작업의 변화 과정을 통해 확인해보았다. 결론적으로 본 연구는 나르시시즘적 자기 이미지를 해체하고 재구성하여 지금의 있는 그대로를 스스로 인정하는 것에서부터 진정한 자아의 성립이 시작된다는 것을 연구자의 작업을 통해 확인했다고 볼 수 있다. 이제 연구자는 본 연구를 뒤로하고, 개인을 둘러싼 사회와 공동체를 위한 작업으로 나아갈 수 있기를 희망해본다. Based on art history and psychoanalysis, the researcher used this study to describe the process of changing the researcher’s work into the Mask. This was intended to disassemble and reconstruct certain images from the representational images of Flowers and Norigae, which could be thought of as feminine images of narcissism. The positive self-image that hides the hurt caused by the injuries received by the family during childhood was dismissed at the Doctoral Degree Claim Exhibition. It was replaced by a smiling mask and the mask-image without any concealment. Therefore, this study paid attention to the process of changing the works of the Doctoral Degree Claim Exhibition which borrowed the partial image of Hahoetal. In order to analyze this, the researcher quoted a collage technique of surrealism from the art history and drew a discussion of narcissistic self from psychoanalysis. The change in the work image that led to the researcher’s Flower, Norigae, and the Mask is closely related to the wound she received from her older brother. Her older brother’s verbal violence, in which he called her an ugly freckled girl, later caused her a sense of inferiority in the absence and lack of femininity. The older brother is Other Self who ruled that the researcher lacks femininity. The verbal violence from her older brother and the unfathomable personal scars by him influenced the two phases or stages of the Self as the Mask as well as the narcissistic image in the work of the researcher. In this paper, narcissism is used as a theoretical background for analyzing the work of the researcher. Furthermore, formal techniques related to narcissism are analyzed in Chapter II. To this end, the researcher attempted to convey that through Sigmund Freud and Jacques Lacan’s concept of narcissism, narcissism is the phantom to overcome in terms of creating a negative self image. Nevertheless, narcissism is essential to human beings because human social life is impossible without it. Next, in Chapter 3, the analysis of the researcher’s work, the researcher divided the working period into first, second and third phases and examined the content and formal characteristics of each phase, which expressed the narcissistic image of women through Flowers and Norigae in the first, second phase and emphasized the Self as the Mask instead of the narcissistic image in the third phase. To do this, the researcher described the story of her older brother who played a crucial role in the relation to the negative narcissism of the researcher. The physical and verbal violence from her older brother has so far been found to be deeply imprinted on the researcher and the wounds from the violence played a decisive role in the emergence of the narcissistic image of the researcher. The researcher have confirmed that her self-growth or healing has progressed through the process of change of the work to the extent that she is no longer affected by the wound. In conclusion, this study confirmed through the researcher’s work that the establishment of the true self begins from acknowledging the self as it is now by the deconstruction and reconstruction of narcissistic self image. Now, the researcher hopes be able to leave this study behind and move on to work for the society and community surrounding herself.

리더 나르시시즘과 직장 내 구성원의 일탈행동의 관계

빈창현(Chang Hyun Vin),전병준(Byung June Chun) 한국경영학회 2018 한국경영학회 통합학술발표논문집 Vol.2018 No.8

일반적으로 나르시시즘은 부정적 성격 특성으로 알려져 있으며, 기존 연구에서는 조직 내 나르시시즘을 갖는 리더 혹은 구성원은 조직에 해를 끼칠 것으로 여기기도 하였다. 하지만 최근 들어 대부분의 리더가 공통적으로 갖는 성격 중 하나로 알려지며, 나르시시즘의 긍정적 및 부정적 역할과 관련한 연구들이 이어지고 있다. 따라서 본 연구에서는 조직 내 모든 구성원이 가질 수 있는 성격 중 하나인 나르시시즘을 조직에 긍정적 영향을 미칠 수 있는 요인으로서, 리더가 갖는 나르시시즘이 조직 내 구성원에 미치는 영향을 알아보며, 이에 더하여 구성원이 개인이 갖는 나르시시즘이 미치는 영향에 대하여 살펴본다. 구체적으로 리더 나르시시즘과 직장 내 구성원의 일탈행동(대인일탈행동, 조직일탈행동)과의 관계를 확인하고, 구성원 나르시시즘의 조절효과를 분석하였다. 최고경영자 46명과 구성원 205명을 대상으로 수행한 실증연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 리더 나르시시즘이 높아질수록 직장 내 구성원의 대인일탈행동이 줄어드는 것으로 나타나 부(-)적 관계를 통계적으로 확인하였다. 둘째, 구성원 나르시시즘이 높아질수록, 기존보다 구성원의 대인일탈행동이 리더 나르시시즘이 높아질수록 더욱 줄어들어 조절효과를 통계적으로 확인하였다. 셋째, 리더 나르시시즘과 직장 내 구성원의 조직일탈행동 간의 관계는 확인하지 못하였다. 본 연구는 리더의 성격적 특성으로서 구성원의 행동에 영향을 미치는 나르시시즘의 긍정적 효과를 확인한 부분과 구성원의 성격적 특성으로서 나르시시즘이 조직에 긍정적 영향을 미칠 수 있는 부분을 확인한 점에서 의의가 있다. 결과적으로 조직 내 리더와 구성원들이 갖는 성격으로서 나르시시즘의 새로운 인식과 조직 내에서 긍정적 역할방안에 대한 가능성을 제시하였다.

CEO 나르시시즘이 기업성과에 미치는 영향: 재임 기간의 조절 효과 분석

김광현,이승윤,박성훈,박헌준 한국기업경영학회 2014 기업경영연구 Vol.21 No.2

Chief Executive Officers(CEOs) are responsible for the organizational performance. The organizational performance is considerably depend on how to play their roles. By establishing a collective purpose, communicating a vision with employees together, managing company core culture, and creating unique and competitive capacities, CEOs can have an impact on their company’s long-term direction, relations with important stakeholders, and general company reputation among publics. Because of such important roles, CEO personality characteristics are not only reflected in their personal preferences and behaviors but also in the important strategic planning and performances of the companies which they belong to. The personal characteristics of CEOs help to determine the extent of the CEO influence. Narcissism can be defined as the extent to which people are characterized by self-centered, self-aggrandizing, dominant, and manipulative tendencies. Narcissism is an essential characteristics for effective leadership. However, it is possible to have productive and non-productive influences on performance. Past research shows that in terms of narcissism as an important personality characteristic, there is contradicting prediction between CEO narcissism and organizational performance. This article reports on an examination of the relationship between CEO narcissism as a personality characteristic and organizational performance in a sample of 56 CEOs of major organizations in South Korea. This study uses unobstrusive measures of the CEOs narcissism – the prominence of the CEO’s photograph in annual reports and the CEOs prominence in press releases, and the CEO’s use of first-person singular pronouncs in interviews. This study has two primary objectives. The first objective is to investigate that two main constructs of narcissism have differential effects on performance. An empirical study has confirmed that the exhibitionism and power of CEO narcissism have different influences on ROA(return On Asset). The second objective is to confirm that CEO tenure is moderating between CEO narcissism and ROA. Different from previous studies, this study choose two factors; exhibitionism-factor narcissism and power-factor narcissism as independent variables. In conclusion, exhibitionism-factor and power-factor narcissism have different effects on corporate performance. CEO's exhibitionism-factor narcissism has negative effect on ROA independently of CEO's tenure. CEO's power-factor narcissism has no effect on ROA. However, this study shows that the longer CEO's tenure is, the higher negative effect on ROA is. This study also find out that characteristics of exhibition-factor and power-factor narcissism are different from each other. Exhibition-factor narcissism is more likely to personality, but power-factor narcissism is closely related to situation. In summary, our research makes a contribution by identify a new mechanism (i.e., why) and a corresponding boundary condition (i.e., when) of the effect of the exhibitionism and power of CEO narcissism on ROA. Also, our research expand on work in the domain of CEOs narcissism by proposing that two different sub-factors of narcissism can provide important insights into the effect of CEOs narcissism on their decision making and leadership styles. In other words, our research shows that CEOs narcissism is needed to be examined based on its sub-factors, exhibition-factor and power-factor narcissism, since these two sub-factors have different impacts on CEOs decision making and leadership styles. Final, our research also offers guidelines to companies’ board members for the effective hiring of their potential CEO. Based on the results of our research, companies could have some important guidelines when they need to hire a new CEO. 많은 선행 연구에서 CEO의 성격이 기업 성과에 영향을 미치는 것으로 알려져 있다. 이와 관련하여 최근 故 스티브 잡스에 대한 관심이 높다. 특히 그가 살아 있을 당시 그의 성격과 기업 성과간의 관계가 주요 관심의 대상이다. 스티브 잡스는 나르시시즘이 높은 CEO로 알려져 있다. 같은 맥락에서 나르시시즘 역시 기업 성과에 어떤 영향을 미칠지 학문적으로, 실무적으로 관심이 커지고 있다. 과연 CEO의 나르시시즘은 기업 성과에 긍정적인 영향을 줄 것인가 아니면 부정적인 영향을 줄 것인가? 본 연구는 다음과 같은 방법으로 이 질문에 대한 답을 찾고자 하였다. 첫째, CEO 나르시시즘의 유형을 세분하여, 각 유형이 경영 성과에 미치는 차별적 효과를 파악하고자 하였다. 둘째, 나르시시즘이 기업 성과에 미치는 효과가 CEO의 재임기간에 따라 어떻게 달라지는지를 알아보고자 하였다. 선행연구와 차별적으로 나르시시즘을 하위 유형인 과시(Exhibitionism)형과 권력(Power)형으로 세분하였다. 그리고 각 유형이 기업 성과(ROA)에 미치는 영향을 분석하였다. 또한 CEO의 재임기간이 나르시시즘의 각 유형과 성과 간의 관계를 어떻게 조절하는지 분석하였다. 연구결과에 따르면, CEO의 과시형 나르시시즘은 재임기간과는 관계없이 성과에 항상 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이에 반해 CEO의 권력형 나르시시즘은 단기 성과에 미치는 영향은 분명하지 않지만 CEO의 재임기간이 늘어나면 성과에 부정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구를 통해 새롭게 추론해낸 사실이 있다. 지금까지 나르시시즘은 성격의 일종으로 알려져 왔다. 하지만 본 연구 결과에 따르면, 과시형 나르시시즘은 성격 측면에 가까운 것이 맞지만, 권력형 나르시시즘은 오히려 상황 측면에 가깝다. 이 부분은 추가적인 연구가 필요한 영역이다. 본 연구와 기존 연구와의 차별점은 CEO 나르시시즘의 어떤 세부 유형이, 어떤 원리로 경영 성과에 영향을 미치는지, 보다 미시적으로 접근한 점이다

황동규(黃東奎) 초기 시(詩)에 나타난 나르시시즘의 사랑 연구

오주리(Oh, Ju-Ri) 한국비평문학회 2013 批評文學 Vol.- No.50

이 논문의 목적은 황동규의 초기 시에 나타난 나르시시즘의 사랑(the narcissistic love)을 『어떤 개인 날』을 중심으로 구명하는 것이다. 황동규는 4.19 민주화 혁명 세대의 시인이다. 그의 시는 식민지의식과 전후 허무의식을 넘어선다. 그의 초기시편들은 미성년 시기의 순수한 서정성을 특징으로 한다. 그러한 사랑은 젊은 시인의 내면의 사랑으로서의 나르시시즘의 사랑이라고 할 수 있다. 줄리아 크리스테바의 정식분석학적 이론을 원용하여 그러한 논제를 증명하고자 한다. Ⅱ장은 나르시시즘의 ‘사랑의 동일시(identification)’의 국면을 다룬다. 동일시는 사랑의 주체와 타자 사이에서 내면에 비치는 화면(screen)으로서의 나르시스의 물거울에 형성된다. 반면에, 그 화면은 주체와 타자를 가로막는 차폐막이 되기도 한다. 황동규의 시편들에서는 ‘강’과 ‘얼음’의 이미지들이 나르시시즘의 사랑에서의 동일시에 대한 내면의 화면으로서의 기능을 갖는다. Ⅲ장은 나르시시즘의 ‘사랑의 이상화’의 국면을 다룬다. 사랑의 주체와 타자의 이상화의 국면은 대타자(the Other)에 대한 언술행위(enunciation)에 의해 형성된다. 황동규의 시편들에서 ‘편지’, ‘엽서’ 그리고 ‘기도’는 타자를 이상적인 존재로 만드는 언술행위들이다. 이상화는 나르시시즘의 사랑을 주체성(subjectivity)의 절정에 이르게 한다. 반면에 이상화된 타자는 사랑의 주체를 위협한다. 나르시시즘의 사랑에서 타자에 대한 공격성(aggressivity)은 그러한 주체의 위협으로부터 온다. 황동규의 시에서 ‘기다림’ 또는 ‘씨름’ 등의 행위들의 이미지는 나르시시즘의 사랑에서의 이상화의 비극적인 국면을 표현한다. Ⅳ장은 나르시시즘의 ‘사랑의 죽음충동(thanatos)’를 다룬다. 타나토스는 정신분석학에서 죽음충동을 의미한다. 사랑의 주체와 타자 사이의 대립은 주체의 패배로 귀결된다. 그것은 자신의 연인에 대한 일종의 자기희생이다. 그러한 자기희생적 주체는 시 안에서 상상적 죽음을 겪는다. 결국, 그의 연인의 죽음은 가장 숭고한 행위가 된다. 황동규의 시편들에서 「피에타」는 그러한 것이 재현된 작품이다. 마지막으로 Ⅴ장에서는 이 논문의 결론을 맺으며 황동규 시의 나르시시즘의 사랑은 젊고 순수한 시인의 비성애적(non-genital)이고도 미성년적인 사랑이란 특성을 내포하고 있다는 점을 덧붙인다. The purpose of this study is to examine the narcissistic love in the Dong-Gyu Hwang’ early poems focusing on One Fine Day. Hwang is the poet in the generation of the April 19^th Democratic Revolution(1960). His poetry is beyond the colonial consciousness and the nihilistic consciousness of postwar era. His early poems are characteristic of the pure lyricism of the adolescence. The love in his early poems is the narcissistic love as the inner love of the young poet. According to Julia Kristeva’s psychoanalytic theory, this thesis is constituted. The chapter Ⅱ covers the phase of the identification in the narcissistic love. The identification is formed between the subject of the love and the object of the love by the inner screen(ecran) as Narcissus’ water-mirror. On the other hand, the screen is the shield between the subject and the object. In the Hwang’ poems, the images of ‘River’ or ‘Ice’ have the function of the inner screen for the identification of the narcissistic love. The chapter Ⅲ covers the phase of the idealization in the narcissistic love. The idealization is formed between the subject of the love and the object of the love by the function of the enunciation for the Other. In the Hwang’ poems, ‘Letter’ ‘Postcard’ and ‘Prayer’ are the enunciations that make the other idealistic being. The idealization makes the narcissistic love get to the maximum of the subjectivity. On the other hand, the idealistic other frustrates the subject of the love. The aggressivity for the other in the narcissistic love comes from the frustration of the subject. In the Hwang’s poems, the images of the actions such as ‘Waiting’ or ‘Sirum’(Korean traditional wrestling) are expressed as the tragic phase of the idealization in the narcissistic love. The chapter Ⅳ covers the thanatos of the narcissistic love. Thanatos means death-drive in the psychoanalysis. The conflict between the subject of the love and the object of the love is concluded at the defeat of the subject. It is a kind of self-sacrifice for his lover. Such a self-sacrificial subject experiences the imaginary death in the poems. In the ends, the death for his lover becomes the most sublime action. In Hwang’ poems, Pieta is such a representative work. Finally, in the chapter Ⅴ, I summarizes this thesis. In addition, the narcissistic love in Hwang’ poems includes the characteristics of the non-genital love of the adolescence. One fine day is the chastity for his lover of the young poet.

CEO 나르시시즘에 대한 철학상담의 접근 가능성 : 불안과 권력의 관점에서

양석준 ( Seuk-jun Yang ),노성숙 ( Soung-suk Nho ) 한국하이데거학회 2022 현대유럽철학연구 Vol.- No.64

본 논문은 CEO 나르시시즘에 대한 학제적인 논의를 토대로 그 핵심을 불안과 권력이라는 관점에서 철학적으로 이해하고 난 뒤, 철학상담의 접근 가능성을 모색한다. 경영학자이자 정신분석가인 드브리스는 CEO 나르시시즘에 대한 정신분석학의 관점에서 CEO 나르시시즘의 근본 원인은 유아기의 부적절한 피양육 경험에서 비롯된다고 보았다. 그리고 경영학의 관점에서 리더십 유형과 환경 분석, 의사결정 양태를 기준으로 CEO 나르시시즘을 세 가지 유형, 즉 반응적 나르시시즘과 자기기만적 나르시시즘, 건설적 나르시시즘으로 분류하고 분석했다. 이러한 논의를 바탕으로 철학적 관점에서 볼 때, 한편으로 CEO 나르시시즘의 주요 부정적 현상들을 일관하는 공통 원인은 불안에 있다. 또한 다른 한편으로 CEO 나르시시즘의 부정적 현상들이 기업에 미치는 악영향은 결국 CEO가 행사하는 권력의 적절성 수준에 따라 달라진다. CEO 나르시시즘의 불안과 권력은 다층적이고 복합적인데, 이를 직면하여 다루기 위해서는 무엇보다 철학적인 차원의 근원적인 이해가 필요하다. 먼저 불안은 수동적이면서도 능동성을 유발하는 양면성을 가지며, 병리적 불안의 층위뿐만 아니라 실존론적 불안의 층위를 가진다. 또한 권력도 타인에 대한 영향력이라는 사회과학적 관점을 넘어서서 스스로 자기 삶의 주인이 되고자 하는 의지라는 차원에서 철학적으로 이해될 수 있다. 따라서 CEO 나르시시즘을 적절하게 다루기 위해서는 불안과 권력의 양면성을 좀 더 심층적 차원에서 철학적으로 이해하면서 인간에 대한 깊은 통찰을 도모해야 한다. 그리하여 CEO 나르시시즘에 대한 경영학, 정신분석학적 접근의 토대가 되는 불안과 권력에 대한 철학적인 이해를 바탕으로 이를 좀 더 근원적 차원에서 통합적으로 다룰 수 있는 철학상담의 접근 가능성을 모색할 필요가 있다. In this article, the author seeks to determine the possibility of the philosophical counseling approach to CEO narcissism. The study is conducted based on the understanding of the core of CEO narcissism from the philosophical perspectives of anxiety and power and its interdisciplinary discussions. From a psychoanalytic perspective on CEO narcissism, Kets de Vries, a business scientist and psychoanalyst, argued that the root cause of CEO narcissism stems from inappropriate parenting experiences in infancy. From a business management perspective, he classified and analyzed CEO narcissism into three types: reactive, self-deceptive, and constructive narcissism. This classification is based on leadership style, environmental analysis, and decision-making mode. Accordingly, from a philosophical point of view, the common cause of the negative phenomena of CEO narcissism is anxiety. Additionally, the negative effects of CEO narcissism on business organizations depend on the appropriateness level of the CEO's power. The root factors of CEO narcissism, namely, anxiety and power, are multi-layered and complex. Thus, we need a philosophical understanding of these factors to deal with them properly. First, anxiety has two sides that induce passive and active and a pathological and an existential layer. Second, power can be understood philosophically in terms of the will to become the master of one's life beyond the social science perspective of influence on others. Therefore, seeking a deeper insight into human beings while understanding the duality of anxiety and power in a more in-depth and philosophical way is necessary to properly deal with CEO narcissism. The business management and psychoanalytic approaches to CEO narcissism are based on the philosophical understanding of anxiety and power. Accordingly, the possibility of a fundamental and integrated philosophical counseling approach must be explored.

라캉의 나르시시즘 개념 고찰의 정신분석 실천적 의미

이수진(Lee, Soo-Jin) 한국현대정신분석학회 2019 현대정신분석 Vol.21 No.2

본 연구는 라캉의 나르시시즘 개념 고찰의 정신분석 실천적 의미를 구명하고자 한 연구다. 프로이트가 성 충동의 기저에 가정한 에너지인 리비도는 라캉의 상상적 이미지가 된다. 라캉은 나르시시즘을 상상계 우위 시기에는 타자의 이마고와의 동일시로 개념화한다. 또한 상징계 우위 시기에는 자아의 상상적 기능과 무의식의 담론이 출발하는 원형의 고리, 실재 우위 시기에는 대상 a를 내포한 구멍 난 자아와 구멍 난 타자의 이미지 사이의 왕복 운동으로 개념화한다. 이러한 고찰은 두 가지 정신분석 실천적 의미를 밝힌다. 첫째, 우리 사회에서 관찰되는 나르시시즘 증상–기질병, 건강염려증, 자기애에서 발생되는 애정 생활, 우울, 자살, 마약 중독, 거식증-의 분석틀과 치료 이론으로서 라캉의 정신분석을 제시한다. 나르시시즘 증상은 주체의 이유(離乳) 콤플렉스와 연관된 어머니의 이마고(imago)에 대한 고착으로서 치료는 상상계 너머 상징계에서 이루어져야 한다. 둘째, 라캉의 나르시시즘 개념의 시기적 고찰은 전이 개념의 고찰로 이어져 분석주체에 대해 적확한 분석가의 의미와 역할을 제시한다. 나르시시즘적 분석주체에 대한 분석가의 역할은 순수한 스크린(I), 언어의 장소(S), 필연적인 정박 장소(R)로서의 의미를 갖는다. 라캉의 이론에서 나르시시즘은 정신증, 도착증, 신경증의 각 구조에서 자가성애와 대상애의 중간 단계로서 경험 가능한 주체의 증상이자 주체화의 부분 과정이다. 본 고찰을 통해 나르시시즘에 대한 라캉의 정신분석적 이해와 치료적 의미를 논증한 점에서 연구의 의의를 찾는다. The purpose of this study is to investigate the meaning of psychoanalytic practice about the consideration of Lacan’s concept of narcissism. Postulated by Freud as energy that underlies the transformations of the sexual drive, libido corresponds with an image in the Lacanian imaginary. Lacan conceptualizes the concept of narcissism as the identification with the imago of the other at the stage of the imaginary. He conceptualizes the concept of narcissism as the imaginary function of ego and the discourse of the unconscious of the symbolic stage. In the realm of the real, it is conceptualized as a reciprocal motion between the hole of the ego’s image and the hole of the other’s image by including object a. These considerations reveal the two psychoanalytically practical meanings. Firstly, this study discovers the psychoanalytic principles of narcissistic symptoms observed in our society, and presents the theory of Lacan as a therapeutic theory and methodology. The symptoms of narcissism are the pathological aspect of fixation to the mother’s imago which is related to the subject’s ablactation complex, and the treatment should be done at the level of the symbolic beyond the imaginary. Secondly, this study argues that Lacan’s concept of narcissism leads to the consideration of the analyst’s transferential role and suggests the more professional role for the subject. The meaning of the analyst emerges as the pure screen (I), the place of language (S), and an inevitable berth (R) for each narcissistic subject. Lacan’s theory argues that narcissism is not a single symptom or structure of subject but a partial process of subjectivation that can be experienced in each structure of psychosis, perversion, and neurosis. This study demonstrates that Lacan’s psychoanalytic understanding of narcissism is therapeutically significant and quite different from the previous approaches like the one of self psychology.

싸이월드와 트위터에 나타난 나르시시즘 표현 양상에 대한 연구 - 자크 라깡의 거울단계이론을 중심으로 -

김민정,이길형 한국브랜드디자인학회 2011 브랜드디자인학연구 Vol.9 No.3

본 연구에서는 SNS와 나르시시즘의 이론적 관계성을 찾아보고 그것을 근간으로 라깡의 거울단계이론을 싸이월드와 트위터 속에 반영된 나르시시즘 표현 양상에 적용하여 이를 '네트워크'와 '커뮤니케이션'의 관점에서 연구하였다. 선행연구에서는 프로이드의 정신분석학적 나르시시즘과 라깡의 거울단계이론, 디지털시대에 나타나는 나르시시즘의 특성에 관하여 연구하였고 디지털 사회에서 나르시시즘 성격지수가 증가한 원인을 가족구조의 변화와 교육환경의 변화, 매체의 영향의 관점에서 바라보았다. 이론 연구를 통해 거울 단계 이론을 SNS환경에 접목 해 보았을 때 현대사회에서 자아의 거울에 해당 되는 것이 SNS의 팝업 창 화면이며, 거울에 비친 자아는 SNS에 업로드 된 가상의 자아에 비유할 수 있다. 거울을 통해 ‘파편화 되었던 육체의 총체를 인식’하는 행위는 웹화면 속에 업로드 된 이상적인 자아 또한 자신의 실체로 인식하고 자기만족을 얻는 행위로 비유할 수 있었다. 이론연구를 바탕으로 진행한 사례연구에서는 싸이월드의 네트워크 측면에서는 일촌관계, 파도타기 기능, 방문자 hit 수, 스크랩 기능 에서 나르시시즘 표현 양상을 발견 할 수 있었다. 커뮤니케이션 측면에서는 미니미와 미니룸 기능, 이미지 보정 서비스, 스킨 기능에 수용자의 나르시시즘 욕구를 만족시키는 요소들이 있음을 알 수 있었다. 트위터의 경우 네트워크 측면에서는 ‘팔로잉’과 ‘팔로워’ 기능, 스타와 팬의 관계처럼 느끼게 하는 네트워크 구조의 특징에서 나르시시즘 표현 양상을 찾을 수 있었고 커뮤니케이션 측면에서는 ‘140자’라는 제한요소와 ‘리트윗’ 기능을 통해 내제된 나르시시즘 욕구를 표출하고 있다는 결론을 얻을 수 있었다. I researched on the narcissistic expression on SNS especially around Cyworld and Twitter. I applied Jacques Lacan’s Mirror stage to Cyworld and Twitter. By applying the Lacan’s Mirror stage theory to SNS, a mirror of ego in modern society can be a pop-up on SNS and a reflected ego in the mirror can be compared to anuploaded virtual ego on SNS. It has been found out the behavior to realize ‘a fragmented body’ through the mirror can be same act to recognize uploaded ideal themselves on the Web as their true ego. It leaded them to get self-contentment. Following the case study, I consider narcissism appearing on Cyworld and Tweeter in aspects of communication and network. There are some functions such as Ilchon like friends on acebook and Padotaki, click rate, Scrap in Cyworld. In these functions, narcissistic aspects have been observed in terms of networking. In addition, it has been found thatvarious functions available in Cyworld such as Minimi (avatar), Mini room (avatar’s room) and photo editing services bring satisfaction among customers in terms of communication. As for Twitter, Following and Follower functions meet users’ narcissistic desire such as exhibitionism and peeping. Also, it provides people with chances to be micro-celebrities. It means that normal people who admired celebrities could be like a star on Twitter. Also, people who use Twitter could express their idea and thoughts instantly by writing 140 characters and retweeting on Twitter.

비행청소년의 인성지도를 위한 나르시시즘 구조적 패턴 연구 - 동화 <강아지똥>을 중심으로 -

성현주(Sung, Hyun Ju) 한국범죄심리학회 2016 한국범죄심리연구 Vol.12 No.4

본 연구의 목적은 동화에 등장하는 주인공의 나르시시즘을 구조적 패턴으로 분석하여 제시함으로써 비행청소년의 인성지도의 근간이 되는 건강한 나르시시즘 지향과 지도에 도움을 주고자 한다. 연구텍스트는 권정생의「강아지똥」(기독교교육지, 1969.)으로 한다. 연구방법은 Kohut의 ‘자기애의 발달과정’을 전제로, 개인의 삶에 미치는 환경적 요소(시대적 상황과 주변 인물)와 등장인물의 나르시시즘과의 연관성을 구조적 패턴으로 분석하여, 주체의 자기애 발달과 환경적 요소와의 관계에 중심을 둔 나르시시즘 변화과정과 자기애의 성취 기준에 둔다. 단, 나르시시즘 변화과정의 첫 단계에 해당하는 자기애의 충족 부분은 마가렛 S. 말러의 ‘공 생과 분리개별화’을 접목하기로 한다. 연구결과 강아지똥의 나르시시즘의 구조적 패턴은 첫째, 일차적 나르시시즘 충족 → 개별화 과정에서의 상실 → 자기대상을 통한 추구 → 이상화된 나르시시즘 보존 →이타적 승화의 과정으로 진행됨으로써 건강한 나르시시즘의 양상으로 나타났다. 둘째, 강아지똥의 나르시시즘 승화는 우주 내의 모든 존재 중 그 어떤 것도 무용지물이 없다는 자연의 원리를 보여줌과 동시에 그 누구라도 이 세상에 꼭 필요한 존재임을 깨닫게 하였다. 셋째, 건강한 나르시시즘은 사회 구성원 모두가 서로의 존재가치를 존중하고, 공존하고, 상생할 수 있는 바람직한 사회를 이룰 수 있는 근간이 됨을 보여주었다. 본 연구를 통하여, 나르시시즘은 모든 살아있는 생명체가 당연히 보유하고 있는 자기 보존본능이지만, 환경적 요소에 의해 양상이 달라짐을 알 수 있다. 환경적 요소는 대체로 주체의 나이, 환경, 심리상태에 따라 외상의 강도가 달라지지만, 특히 비행청소년인 경우 환경적 요소가 나르시시즘의 방향 설정에 핵심이 될 수 있다. 즉, 부모의 부재로 인한 사랑의 결핍, 또는 주변인의 무관심은 병적인 나르시시즘으로 전이될 가능성이 있으며, 부모의 적절한 사랑과 공감, 주변인의 배려는 건강한 나르시시즘의 양상으로 전이될 수 있는 것이다. 특히 질풍노도의 성장과정에 있는 비행청소년의 나르시시즘 변화과정에는 조력자의 영향이 아주 크다. 그러므로 비행청소년의 부모, 혹은 관리 지도하는 교사는 비행청소년의 불안정한 정서와 불안 요소를 감안하여 본 연구에서 제시한 건강한 나르시시즘의 구조적 패턴을 활용하면 교정 가능성이 많은 비행청소년의 인성지도에 도움이 되리라 사료된다. This research aimed to contribute to the pursuit and guidance of healthy narcissism that serves as a foundation for personality guidance for juvenile delinquents by analyzing the structured pattern of narcissism of the main characters in the children’s story. The researched text was ‘Doggy Poo’ by Kwon Jeong-saeng (Christianity Guide Book, 1969). When it comes to the research method, the research analyzed the correlation between the environmental elements (situation of the times and others) that influence the life of individuals and narcissism of the characters based on the ‘development process of self-love’ by Kohut, and considered the analysis result as the basis for the transformation process of narcissism and achievement of self-love focusing on the relation between development of self-love of the subject and the environmental elements. However, it decided to combine the part of satisfaction of self-love, which is the first step of the transformation process of narcissism and ‘separation customization’ by Margaret S. Mahler. First, the research discovered that the structured pattern of Doggy Poo appeared in the form of healthy narcissism by going through the process of primary satisfaction of narcissism, loss during the individualization process, pursuit through self-object, preservation of ideal narcissism and altruistic sublimation. Second, sublimation of narcissism in Doggy Poo showed the principle of the nature that among all existence in the universe nothing is useless and helped us realize that everyone is essential-being in the world. Third, it showed that healthy narcissism is a foundation to establish a desirable society where all society members respect the values of existence of each other and live together in harmony.This research showed that narcissism is an instinct of self-preservation that all living creatures essentially have but the aspect of narcissism can be different depending on the environmental elements. The intensity of trauma varies by age, environment and mentality of the subjects, but in particular, the environmental elements can become the key to setting the direction of narcissism for juvenile delinquents. In other words, a lack of love due to the absence of parents or negligence of others is likely to be transitioned to pathological narcissism and proper love and sympathy of parents and consideration of others can be transitioned into health narcissism. In particular, the role of the facilitators had a very huge impact on the transformation process of narcissism of juvenile delinquents who are experiencing a stormy period of adolescence. Therefore, if the parents or supervising teachers of juvenile delinquents use the structured pattern of healthy narcissism that was proposed in this research given the unstable emotions and unstable factors, it is considered to be helpful for personality guidance for juvenile delinquents who have a lot of potential to be corrected.

CEO 나르시시즘의 비간섭 측정 방법 연구

이승윤(Seung Yun Lee),김광현(Kwang Hyun Kim),박성훈(Seong Hoon Park),박헌준(Hun-Joon Park) 대한경영학회 2015 大韓經營學會誌 Vol.28 No.2

박서원 시의 나르시시즘 연구 - 『난간 위의 고양이』를 중심으로-

김지은 한국어문학회 2022 語文學 Vol.- No.157

The purpose of this study is to examine the aspects of narcissism in Park Seo-won's poetry and to reveal its meaning. Park Seo-won is evaluated as a representative female poet in the 1990s, who pioneered the field of confessional poetry in Korean poetry. However, research on it is insufficient compared to other contemporary women's poetry studies. For this reason, this paper judged that the modifier of female poet rather limited the viewpoint of interpretation of his poetry. Therefore, it is necessary to approach Park Seo-won's poetry from a more universal point of view rather than reading it from the point of view of a female subject. Based on the awareness of the problem that it is required to establish the meaning of only the poetic subject who removed women, the poem was analyzed in detail from a narcissistic point of view. The narcissism of Park Seo-won's poem, which was divided into primary narcissism and secondary narcissism, meant self-affirmation and self-preservation instinct, and could be understood as a process of establishing the subject. Discussing poetry from the point of view of narcissism served as an effective framework for proving the universality inherent in Park Seo-won's poems while meeting the characteristics of poetry literature that starts with the thought of me. It is hoped that this study contributed to the expansion of the research horizon of Seo-Won Park. 본 연구는 박서원 시의 나르시시즘의 양상을 살피고 그 의미를 밝히는 데 목적이 있다. 박서원은 한국 시단 내에서 고백시 분야를 개척한 1990년대를 대표하는 여성시인이라 평가 받는다. 그러나 그에 대한 연구는 동시대 다른 여성 시 연구에 비해 미흡한 실정이다. 본고는 이러한 이유로 여성 시인이라는 수식어가 오히려 그의 시에 대한 해석의 관점을 한정하였다고 판단하였다. 그리하여 박서원 시를 여성주체의 관점에서 읽기가 아닌 보다 보편적인 관점에서의 접근 곧 여성을 떼어낸 시적주체로만의 의미에 대한 정립이 요구된다는 문제의식을 바탕으로 나르시시즘적 관점으로 시를 내밀히 분석하였다. 박서원 시에 나타난 나르시시즘은 프로이트의 일차적 나르시시즘과 이차적 나르시시즘을 통해 분석할 수 있었다. 일차적 나르시시즘은 시적주체가 드러내는 외부 세계에 대한 부정과 시적주체에 대한 긍정이라는 대조적 양상으로, 이차적 나르시시즘은 시적주체의 리비도가 외부를 향하지만 외부에 대한 욕망이 실패하여 다시 내부로 이동하는 양상으로 드러났다. 1차적 나르시시즘과 2차적나르시시즘으로 구분해 살펴 본 박서원 시의 나르시시즘은 자기 긍정과 자기 보존 본능을 의미했으며 주체를 확립해 나가는 과정으로 이해할 수 있었다. 나르시시즘의 관점에서 시를 논의하는 것은 나에 대한 사유로 출발하는 시 문학의 특성에 부합 하면서 박서원 시에 내재된 보편성을 입증하는데 유효한 틀로 작용하였다. 본 연구가 박서원 시 연구의 지평 확장에 기여했기를 기대하는 바이다.