A Role of Money in Economies with Transaction Frictions

신민영,유태환 한양대학교 경제연구소 2004 JOURNAL OF ECONOMIC RESEARCH Vol.9 No.1

We investigate individual specialization decisions and the problem of moral hazard in a decentralized trading environment. Individuals can reduce production costs by undertaking greater specialization but they are confronted a low probability of double coincidence matches. This paper focuses on two types of economy based on the individuals strategy regarding money acceptance, the pure strategy monetary economy and the mixed strategy monetary economy. In each economy, we derive the optimal degree of specialization and show how it is affected by money supply. When the economy is illiquid, the introduction of money increases specialization and welfare in the pure strategy monetary economy. Since the use of money allows individuals to consume more frequently, money acts as a form of social consumption insurance. In the mixed strategy monetary economy, agents specialize less when money is introduced. Since money does not work as a proper medium of exchange under this strategy, agents internalize that less specialization makes it easier to trade and thus a moral hazard problem does not exist. If a moral hazard problem is not severe, therefore, we conclude that the introduction of money leads to specialization and raises welfare by extending the market. We also provide numerical examples to support our arguments.

자취 대학생의 공간이용실태

신민영 연세대학교 생활과학대학 1998 생활과학 Vol.- No.31

내대일여(內台一如)의 동거(同居) 모티프와이면(裏面) 의미의 발생 ― 呂赫若의 <玉蘭花>⋅龍瑛宗의 <蓮霧的庭園>을 중심으로

신민영 중국어문연구회 2018 中國語文論叢 Vol.0 No.85

The novel acquires concreteity through how to arrange and structure the real world, and at the same time it is also distinguished from empirical reality and semantically. “White Champak”(1943) by Lv Heruo and “The Garden of Wax-apple”(1943) by Long Yingzong narrates the slogan of “the integration of the inner-land Japanese in Taiwan and Taiwanese” under the Japanese war dictatorship systematically. In order to empower the empire’s bright future of “the integration of the inner-land Japanese in Taiwan and Taiwanese”, they chose to summarize their memories of the past. But what is evident in this process is the current disconnected from the past. The more beautiful the old story is, the more clear the distance from the present. In addition, “White Champak” and “The Garden of Wax-apple” point out the falsehood and the impossibility of mutual understanding between the Taiwanese and the Japanese, and the conditions for the establishment of harmony to the Japanese decision. Finally, it confirms the impossibility of “the integration of the inner-land Japanese in Taiwan and Taiwanese” by reconfirming the failed ending of the past. In other words, what is expected to be represented by the material “the integration of the inner-land Japanese in Taiwan and Taiwanese” is refracted through these three devices. There is a different meaning from the possibility of reconciliation.

밥상공동체종합사회복지관 활성화 방안 연구 - 원주시를 중심으로 -

신민영 한국문화융합학회 2023 문화와 융합 Vol.45 No.9

This research aims to identify and prioritize factors to promote Bapsang Community Social Welfare Center. For this purpose, we adopt Analytic Hierarchy Process (AHP), which is the most widely used decision-making method. Four factors (Welfare Facilities, Programs, Exchange and Network-building, Support Policies) and 20 items were analyzed for priority, and the major findings are as follows. First, the four higher-order factors were ranked in priority in the order of: (1) Exchange and Network-building, (2) Support Policies, (3) Programs and (4) Welfare Facilities. Second, the overall priority rank of the items were: (1) Collaboration among the stakeholders (2) Greater policy support from the federal and local government (3) development and maintenance of Bapsang Community’s resources (4) Services that cater to individual member’s wants, (5) information exchange between the Babsang community and the administrative welfare centers. The academic implications of this research are that it identifies and prioritizes factors that have not been discussed in past literature as factors to promote Bapsang Community Welfare Center.

노년기 우울이 인지기능에 미치는 영향: 교육의 조절효과

신민영 한국콘텐츠학회 2020 한국콘텐츠학회논문지 Vol.20 No.10

Geriatric depression is associated with pathological changes in the brain and increases the risk of cognitive impairment or dementia. However, high cognitive reserve, such as high education, can delay or minimize clinical manifestations of pathologies involving the brain, so the effect of geriatric depression on cognitive impairment or dementia may vary depending on the education level. In this study, the author analyzed data from the Korean Longitudinal Study of Aging (KLoSA) to examine whether the effect of geriatric depression on cognitive function differed depending on education level. Among the 10,254 subjects registered in the KLoSA, the 4,905 subjects who met the inclusion criteria were analyzed by stepwise regression analysis. The results were as follows: first, depressive symptoms predicted low cognitive function after 12 years; second, the negative effect of depressive symptoms on cognitive function after 12 years was higher in the old adult group than in the young adult group; and third, the effect of age was significant only in the low-educated group. These results suggest that depressive symptoms in low-educated old adults may increase the risk of development of dementia in the long term. 노년기 우울증은 뇌의 병리적 변화와 관련이 있으며 장기적으로 인지기능 손상 및 치매 발병 위험을 높이는 것으로 알려져 있다. 그러나, 인지 예비능 이론에 따르면 고학력 등 높은 인지 예비능은 뇌의 병리가 임상적인 증상으로 발현되는 것을 늦추거나 완화시키기 때문에 교육 수준에 따라 노년기 우울증이 장기적인 인지기능에 미치는 영향이 달라질 수 있다. 본 연구에서는 노년기 우울이 장기적인 인지기능에 미치는 영향이 교육 수준에 따라 다르게 나타나는지를 확인하기 위해 고령화연구패널의 자료를 분석하였다. 고령화연구패널에 등록되어 있는 10,254명 중 연구 선정 기준에 부합되는 4,905명을 대상으로 위계적 회귀분석을 실시하였다. 본 연구의 결과, 우울 점수가 높을수록 12년 후 인지기능 점수가 낮았으며(β=-.20, p<.001), 우울 점수가 인지기능 점수에 미치는 부적인 영향은 성인 집단에 비해 노인 집단에서 더 높았다(β=-.12, p<.001). 그러나 우울 점수가 인지기능에 미치는 영향에 대한 연령 집단 간 차이는 저교육 집단에서만 유의하였다(β=-.12, p<.001). 이는 저교육 노인에게서 나타나는 우울증이 장기적으로 치매 발병 위험을 높일 수 있음을 시사한다.

한국 노인의 문식성과 인지 노화

신민영,최진영 한국심리학회 2016 한국심리학회지 일반 Vol.35 No.3

Illiteracy as well as low education are known risk factors of developing dementia. Lack of reserve has been suggested as a possible mechanism underlying increased risk for dementia in this population. We believe that the same mechanism, or reserve, would be related to normal cognitive aging. This study was conducted to examine whether illiteracy moderated the patten of age-related cognitive change and was related to increased risk for cognitive decline in follow-up tests in normal Korean elderly subjects. Standardized Regression Based(SRB) Model was utilized to detect cognitive decliner controlling regression to mean, practice effect and measurement error. The main results were as follows. First, the illiterate performed poorly on all area of cognitive function including attention, initiation/perseveration, construction, conceptualization and memory than the literate. Second, age-related cognitive change was faster in the illiterate than the literate in all cognitive areas in cross-sectional analysis. Third, the rate of cognitive decliner was about five times higher in the illiterate than the literate group, and the odds ratio of the illiterate was 3.62. These results suggested that lack of reserve, measured by literacy, may have negative influence on normal cognitive aging as well as dementia. Acquiring literacy could prevent cognitive aging and dementia. 문맹은 저학력과 더불어 인지 노화 및 치매의 위험 요인으로 알려져 있으며, 뇌의 신경학적인 병리나 노화와 관련된 변화가 임상적으로 발현되는 것을 막거나 지연하는 뇌의 능력인 인지 자원(cognitive reserve)의 부족이 그 메커니즘으로 제안되고 있다. 본 연구에서는 문식성이 인지 노화에 미치는 영향을 조사하기 위해 인지 노화 종단 연구에 참여한 정상 노인들을 대상으로 분석을 실시하였다. 인지 수행에 미치는 연령의 영향이 문식성 여부에 따라 달라지는지를 확인하기 위하여 연령과 문식성의 상호작용 효과를 분석하였고, 재검사 시 문맹 노인들에게서 인지 기능 감퇴 위험이 더 높은지를 확인하기 위해 로지스틱 회귀분석을 실시하였다. 인지 기능 감퇴자는 표준화된 회귀 기반 모델(SRB)을 사용하여 재검사시 연습 효과, 평균으로의 회귀의 영향을 통제한 후 측정 오차를 반영한 신뢰구간을 고려하여 선별하였다. 본 연구 결과, 문식성은 정상 노인들의 인지 수행 및 인지 노화에 영향을 미치는 중요한 변인인 것으로 나타났다. 첫째, 문맹 노인들은 문해 노인들에 비해 주의, 관리, 구성, 개념화, 기억 등 다양한 인지 기능 영역에서의 수행이 저조하였다. 둘째, 기저 검사에서 한국판 치매 평가 검사(K-DRS) 수행에 미치는 연령의 부적인 영향은 문맹 노인들에게서 더 크게 나타났다. 셋째, 재검사 시 인지 감퇴자의 비율은 문해 집단에 비해 문맹 집단에서 약 5배 정도 높았으며, 연령 및 교육, 성별을 통제한 후 승산비(OR)는 3.62였다. 본 연구의 결과는 문식성이 인지 자원의 형성과 관련되어 있으며, 글을 깨우치는 것만으로도 인지 노화 및 치매를 예방하는 데에 도움이 될 수 있음을 시사한다.

타이완 작가들의 ‘현실’ 인식과 재현 — 장원환(張文環)의 「夜猿」(1942)⋅ 뤼허뤄(呂赫若)의 「柘榴」(1943)를 중심으로

신민영 서울대학교 인문학연구원 2019 人文論叢 Vol.76 No.1

The Sino-Japanese War, triggered by the Lu-gou Bridge incident in 1937, had a profound impact not only on the political and social realm but also on the literary world. Colonial literary circles on the Korean Peninsula and Taiwan were required to produce national literatures under literary control policies. Sharing similar political and sociological points of views, and as they both fall into the category of Japanese Empire colonial literature, a great deal of overlap could be observed in the responses to the demands of the colonial government on the Korean Peninsula and Taiwan. However, it is noteworthy that there was a unique literary controversy in the Taiwanese literature circles of the 1940s that could not be found in the Korean peninsula at the same time. This is the controversy surrounding feces realism (糞現實主義) between Japanese writers in Taiwan and Taiwanese writers in 1943, which was criticized by Kudo Yoshimi. Japanese writers who were in Taiwan at the time criticized the literary works written by Taiwanese writers as being merely subordinate to romanticism, overwhelmed by emotions and over emphasizing the negative aspects of reality. However, it was also maintained that the negative aspects of the reality that were dismissed are also part of the reality of Taiwan, and so the Taiwanese themselves should not pretend not deny it. In the two works discussed in this article, “Night Monkey” of Zhang Wen-huan and “Pomegranate” of Lv He-ruo, the reality of Taiwan, which is different from the reality of ‘Taiwan’ expressed by Japanese writers in Taiwan, is revealed. “Night Monkey” borrows the eyes of a six-year-old narrator and paints the scenes of a farmhouse and a bamboo manufacturing factory in rustic colors. However, when the reader removes the limit of the gaze of the young child’s speaker and reads the events happening in the mountain farmhouse and the die-making manufacturing factory, the life of the ‘colonial’ Taiwanese is clearly revealed. On the other hand, “Pomegranate” is a work aimed at the writers who came from the time when the controversy of feces realism (糞現實主義) was taking place. The content of “Pomegranate” deals with the misfortune and brotherhood of the three Jin-pyeongs who cannot explain the causal relationship. The ‘war dynasties’, ‘Hwangmin’, and ‘war control system’, which dominated the discourse at the time, were concepts that could be established based on ‘state’. In this way, writers such as Zhang Wen-huan and Lv He-ruo placed in their works the realities of the majority of the Taiwanese, which was distant from the ‘present’ reality recognized by poetry writers such as Mitsuru Nishikawa and Hayada Hamada. 1937년 루거우차오(蘆溝橋) 사건이 촉발시킨 중일전쟁은 식민지의정치사회적 영역뿐만 아니라 문학계에도 절대적인 영향을 미쳤다. 한반도와 타이완의 식민지 문단은 문학보국을 내세운 문단통제정책에 따라 시국문학/국책문학을 요구받았다. 그리고 일본제국의 식민지 문단이라는 유사한 정치사회학적 지점을 공유하고 있었기 때문에 한반도와타이완에서는 식민정부의 요구에 대해 상당부분 겹치는 반응이 발견된다. 하지만 1940년대 타이완 문단에서는 같은 시기 한반도에서 찾아볼수 없는 독특한 문학 논쟁이 있어 주목할 만하다. 그것은 바로 1943년구도 요시미(工藤好美)의 평론이 불러일으킨 내지인 작가와 본도인 작가 사이의 ‘똥’ 리얼리즘(糞現實主義) 문학 논쟁이다. 당시 타이완의대표적인 내지(內地) 출신 작가 니시카와 미쓰루(西滿川)⋅하마다 하야오(濱田隼雄) 등은 본도 출신 작가들이 집필한 문학작품이 현실의부정적인 부분만을 지나치게 강조하면서 감정에 빠져 허우적대는 낭만주의의 아류에 불과하다고 비판했다. 이에 장원환(張文環)⋅뤼허뤄(呂 赫若)⋅양쿠이(楊逵) 등은 내지인 작가들이 질색하며 외면하는 현실의부정적인 면 역시 타이완 현실의 한 부분이기 때문에 본도 출신인 자신들은 이를 모른 척할 수 없는 것이라며 물러서지 않았다. 본고에서 다루고 있는 두 작품 장원환(張文環)의 「밤 원숭이」(夜猿) 와 뤼허뤄(呂赫若)의 「석류」(柘榴)에는 내지 출신 작가들이 인식한 ‘타이완의’ 현실과는 다른 타이완의 현실이 재현되어 있다. 「밤 원숭이」는여섯 살짜리 어린 화자의 시선을 빌려 산속 농가와 죽지 제조 공장의정경을 전원적인 색채로 그려낸다. 그러나 독자가 어린 아이 화자가 갖는 시선의 한계를 걷어내고 산속 농가와 죽지 제조 공장에서 벌어지는사건을 읽어낼 때 ‘식민지’ 타이완인의 삶이 확연히 드러난다. 한편 「석류」는 뤼허뤄가 ‘똥’ 리얼리즘 논쟁이 한창 벌어지고 있는 시기에 내지출신 작가들을 겨냥한 듯이 발표한 작품이다. 작품의 내용은 인과를 설명할 도리가 없는 진셩(金生) 삼형제의 불운과 형제애가 전부이다. 당시 담론장을 장악하고 있었던 ‘전쟁총동원’과 ‘황민’, ‘전시체제’ 등은‘국가’를 주체로 하여 성립될 수 있는 개념들이었다. 즉, 뤼허뤄는 ‘국가’가 전면에 나서 사상과 행동을 지도하는 구도에서 의도적으로 ‘가족서사’를 꺼내든 것이다. 이처럼 장원환⋅뤼허뤄 등의 본도인 작가들은니시카와 미쓰루⋅하마다 하야오로 대표되는 내지인 작가들이 인정하는 ‘작금의’ 현실 — 대동아전쟁, 전시체제, 지원병 등 — 과는 거리가있는, 대다수 타이완인의 삶과 밀착된 현실/식민지로서의 타이완의 현실을 작품 속에 위치시켰다.

종리허(鍾理和)의 ‘조국’(祖國) 경험과 ‘대만성’(臺灣性) 인식

신민영 서울대학교 인문학연구원 2022 人文論叢 Vol.79 No.2

Taiwan’s liberation in 1945 meant its return to the Republic of China. Taiwanese people are in a situation where they have to learn a new national language of their ‘homeland’. During this period, very few writers who were able to publish their works in Chinese were able to continue their literary activities. In this paper, attention was paid to the second work of Zhong Li-he’s Chinese novel-Hometown Story series, “Forest Fire”. Zhong Li-he had the experience of moving from Taiwan to Bongcheon in Manchukuo, Beiping in China/Mainland, and then back to post-war Taiwan. For this reason, he distanced himself from the longing he had for ‘the motherland’ as well as the anger he had in Taiwanese society. “Forest Fire” most vividly captures the author’s sober gaze, who is not overly attached to the Taiwanese community. In the text, the rituals of Zhang Dao-ling are detailed in a unique blend of various and heterogeneous elements. The artist’s excellence does not lie in the elaborate depiction of Taiwan’s unique religious ceremonies like a genre painting. When Zhong Li-he returned to his ‘hometown’, the content of ‘Taiwanesness’ he discovered was the energy and capacity itself to absorb and dissolve various elements regardless of origin. 1945년 대만의 광복은 중화민국으로의 귀속을 의미했다. 대만인들은 ‘조국’의국어를 새롭게 학습해야 하는 상황에 놓였고, 급작스러운 ‘국어’의 교체는 대만 문단에서 본성인 작가의 입지를 매우 취약하게 만들었다. 이 시기에는 중문으로 작품을 발표할수 있었던 극소수의 작가들만이 문학 활동을 이어 갈 수 있었는데, 본고에서는 종리허의중문 작품-고향 이야기 시리즈의 두 번째 작품인 「산화」(山火)에 주목하였다. 작가는 9년간의 중국/대륙에서의 체류 덕분에 전후 창작 언어의 교체에서 비교적 자유로웠다. 종리허는 대만에서 만주국의 펑톈, 중국/대륙의 베이핑, 그리고 다시 전후의대만으로 이동하는 경험을 통해, ‘조국’에 대해 갖고 있던 막연한 동경뿐만 아니라 대만사회에 품고 있던 분노와 혐오에도 일정한 거리를 유지할 수 있었다. 「산화」는 대만공동체에 지나치게 밀착되지 않은 작가의 냉철한 시선을 가장 생생하게 담고 있다. 해당 텍스트에는 다양하고 이질적인 요소들이 독특하게 어우러져 있는 장다오링 법회 의식이 세밀하게 스케치되어 있다. 필자는 작가의 탁월함이 대만만의 독특한 종교 의식을 한 폭의 풍속화처럼 그려 낸 정교한 묘사에 있는 것이 아니라, 대만공동체에 유입된 온갖 이질성을 ‘대만식으로’ 녹여 내는 대만인들의 조화력을 찾아낸 통찰력에 있다고생각한다. 종리허는 대만인들의 왕성한 소화력, 무지막지한 활력을 예민하게 읽어 냈다. 다시 돌아온 ‘고향’에서 그가 발견한 ‘대만성’은 원조나 원류를 묻는 정통성의 방향이 아닌, 다양한 요소들을 흡수하고 녹여 내 독특한 ‘대만식’을 창조해 낼 수 있는 동력 그 자체에로 향해 있었다.

주의력 결핍/과잉 행동 장애 증상을 호소하는 청소년의 우울: 자기 개념의 매개변인 효과

신민영,김호영,김지혜 한국임상심리학회 2005 Korean Journal of Clinical Psychology Vol.24 No.4

This study was performed to investigate the mediating effects of the self-esteem on the relationship between ADHD symptoms and the depression. We measured the self-esteem with the nine self-concept domains in order to find the most vulnerable self-concept domain at the adolescent with ADHD symptoms. 641 middle and high school students participated in this project. In result, the depression was positively related with ADHD symptoms when it was to the simple models without mediating factors. However, with the self-esteem included in the models as mediating factor, the direct effect of ADHD symptoms on the depression was not significant. In the mediating model, ADHD symptoms influenced on the low self-esteem, and this influenced on the depression. That is to say, the mediating effects of the self-esteem on the relationship between ADHD symptoms and the depression were confirmed. And the social acceptance and the global self-esteem were identified as the most vulnerable domains of the self-esteem among the nine measured at the adolescent with ADHD symptoms.

라이허(賴和) 작품에서의 창작어 변화에 따른 등장인물 형상화의 의미 – 〈一桿‘稱仔’〉와 〈一個同志的批信〉를 중심으로

신민영 한국중국어문학회 2023 中國文學 Vol.117 No.-

본고에서는 라이허의 두 작품-〈저울〉(1926)과 〈동지의 편지〉(1935)를 독해함으로써 창작 언어의 차이가 가져온 작품에서의 변화를 타진하고자 했다. 〈저울〉은 중국 백화문 작품으로 대만신문학의 중요한 이정표로서 평가받는다. 주인공 친더찬의 언행은 작품 속에 제시된 객관적 조건을 벗어나서 결의에 찬 지사적 인물의 그것으로 그려진다. 특히 친더찬의 ‘말’은 중국 백화문으로 옮겨지면서 민족주의적 색채를 더욱 강하게 환기한다. 대만 좌익운동의 부침과 대만화문 논쟁을 지켜보면서, 라이허는 직접 대만화문으로 〈편지〉를 발표했다. 작품은 절반 이상이 대화로 구성되어 있는데, 독특하게도 ‘나’의 말만을 전한다. 상대의 말은 ‘나’의 반문을 통해서 추측할 수 있을 뿐인데, 일본인 관료와의 대화에서 ‘나’의 반문은 거부와 저항의 뜻을 강하게 담고 있다. 하지만 사실 이때의 ‘나’의 반문은 ‘나’의 속엣말이다. 이러한 ‘나’의 모습은 라이허의 사유와 저항의식의 변화를 의미한다기보다는, 단호하고 강경한 식민지 지식인이라는 표상에 가려져 있던 한 자연인으로서의 고뇌와 망설임이 대만어를 통해 비로소 표현된 것이다. In this paper, I examine Lai He's two works - "The 'steelyard'" and "The letter from a comrade" - to explore the changes in the works brought about by the difference in the language of creation. "The 'steelyard'" is the novel written in Chinese Baihuawen(中國白話文) and is considered an important milestone in history of Taiwan New Literature. Qin De-chan's behavior is depicted as that of patriotic hero, outside of the objective conditions presented in the work. In particular, Qin De-chan's 'words' translated into Chinese Baihuawen, giving them a strong color of nationalistic resistance. After the rise and fall of Taiwan's leftist movement and the Taiwan Huawen lunzhan(臺灣話文論戰), Lai He published "The letter from a c,omrade" in Taiwan Huawen(Taiwan vernacular, 臺灣話文). More than half of the work is composed of dialogues, which uniquely convey only the words of ‘I’. The words of the other party can only be inferred through the counter-questions of 'I'. And in the conversation with Japanese bureaucrat 'Daren'(大人), the counter-questions of 'I' strongly convey the meaning of rejection and resistance. However, the counter-questions of ‘I’ is actually inner words from the heart(These words are not heard by the other party). This appearance of 'I' does not mean a change in Lai He's thinking and resistance, but rather the anguish and hesitation of Lai He as an ordinary person who was hidden by the image of a resolute and passionate colonial intellectual is finally expressed through Taiwan Huawen.