자연주의(Naturalism) 경향의 메이크업에 관한 연구 - 1990년대 이후를 중심으로

박소정(Park So-Jeong) 한국인체미용예술학회 2005 한국인체미용예술학회지 Vol.6 No.1

  Make-up trend in modern society has been developed in connection with cultural properties according to social changes. As social and cultural concerns on natural environment and environmental destruction which are side effects of industrialization have been enhanced, harmonious life between man and nature has been recognized as a common task and as modern naturalism phenomena advocating pro-naturalism and pro-environmentalism in various fields since the early period of 1990s have been extended, it also influenced make-up and a trend of natural make-up has been formed.<BR>  This study approaches the make-up culture of the 20th century from the side of aesthetic sense and social and cultural factors and analyzes expression characteristics and techniques of natural make-up shown in modern make-up.<BR>  This study aims to establish and investigate fundamental materials of natural make-up trend since 1990s, forecast future make-up trends and lead fashion trend.<BR>  According to results, natural make-up trend contains the message to convey naturalistic sense from social and cultural phenomena and pursue expression technique and image of naturalism. It is considered that it will be developed to make-up trend as expression of natural and personal beauty.

신입사원(Freshman)의 역할갈등이 이직의도에 미치는 영향

박소정(Park so jeong),강희경(Kang hee kyung),최수형(Choi su heyong) 한국경영학회 2016 한국경영학회 통합학술발표논문집 Vol.2016 No.8

사회초년생에게 있어 평생직장의 개념은 매우 중요하다. 평생직장이라는 개념을 통해 회사는 조직 구성원에게 미래에 대한 비전을 심어주고, 조직 구성원은 그들의 비전과 자신의 꿈을 함께 이루어 나갈 수 있다는 믿음이 생기게 된다. 하지만, 2016년에 들어 사상 최악의 취업난에 놓이게 되면서 사회초년생들에게 평생직장의 개념이 변화하기 시작했다. 특히 평생직장이 아닌 이직에 대한 다양한 담론들이 생기기 시작했다. 이에 맞춰 여러 분야에서 이직요인과 관련된 요인을 파악하려는 시도가 나타났다. 통계청에 따르면, 가장 크게 이직을 유도하는 요인으로 근로여건이 45.1%로 많았다(통계청,2014). 뿐만 아니라 최근 입사한 신입사원 50명을 대상으로 한 설문조사에서 이직을 유도하는 요인으로 ‘역할갈등’이 32.6% 로 가장 높았다. 여기서 역할갈등이란, 조직 내에서 구성원의 욕구와 역할의 요구가 불일치하거나 또는 특정의 역할을 전부 수행하기가 불가능한 서로 대립, 상충되는 기대들 사이에 처해 있는 상황으로 정의할 수 있다(이숙자, 2004), 역할갈등의 하위요인으로는 역할 과다 갈등, 역할 모호성갈등, 역할지체갈등, 역할간갈등, 역할과다갈등, 자원부족갈등으로 구분하고 있다(pareek, 1994). 이처럼 역할갈등은 하위요인 8가지로 나뉘어진다. 하지만 본 연구에서는 8가지 요인 중에서도 갈등에 가장 큰 영향을 미치고 있는 역할과다, 역할모호성을 하위요인으로 설정하였다. 본 연구의 목적은 신입사원들이 겪는 역할갈등이 이직의도에 미치는 영향 및 슈퍼리더십의 조절효과를 살펴보는 것이다. 이를 통해 신입사원의 이직의도를 낮추기 위한 조직의 개입에 대한 시사점을 제시하고자 한다. 연구목적을 달성하기 위해 이론적 및 실증적 연구를 실시하였다. 선행연구를 바탕으로 연구가설을 설정하였으며 이를 검증하기 위해 전국의 신입사원을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 총 204부의 유효한 설문지를 분석에 사용하였다. 분석결과, 신입사원의 역할과다는 이직의도를 높일 것이라는 가설은 지지되었으며 역할모호성은 이직의도에 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 또한 슈퍼리더십은 역할과다와 이직의도의 관계를 완화시키는 역할을 하는 것으로 나타났으며 유의한 조절효과가 있음을 확인하였다. 이상의 연구결과는 신입사원의 높은 이직의도의 원인 중 하나로 역할과다가 영향을 줄 수 있음을 보여주는 것이며 이를 상사의 슈퍼리더십을 통해 줄일 수 있음을 보여준다. 이러한 연구결과에 대한 논의 및 시사점은 결론에 제시하였다.

IT기업의 환경친화적 경영이 기업이미지 및 구매의도에 미치는 영향: 소비자의 친환경인식을 조절변수로

박소정(Park, So-Jeong),김은비(Kim, Eun-Bi),유지선(You, Ji-Seon),이문준(Lee, Moon-Joon),이선아(Lee, Seon-A),김우혁(Kim, Woo-Hyuk) 강원대학교 사회과학연구원 2021 사회과학연구 Vol.60 No.1

본 연구의 목적은 기업의 환경친화적 경영이 기업이미지 및 구매의도에 미치는 영향을 규명하고, 기업의 환경친화적 경영과 기업이미지의 관계에서 소비자의 친환경인식이 미치는 영향을 분석하는 것이다. 이러한 목적을 달성하기 위해 소비자 200명을 대상으로 온라인설문조사를 통해 자료를 수집하였다. SPSS 25 통계 프로그램을 이용하여 빈도분석, 요인분석, 신뢰도분석, 회귀분석 및 조절효과 분석을 실시하였다. 가설검증 결과, 첫째, 기업의 환경친화적 경영 속성은 기업이미지에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 기업이미지는 소비자의 구매의도에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 소비자의 친환경인식 정도에 따라 환경친화적 경영이 기업이미지에 미치는 영향은 다르게 나타났다. 이러한 연구결과는 기업의 친환경 경영 관련 연구에 유용한 시사점을 제공하고, 향후 친환경 경영전략을 수립하는 IT기업의 의사결정자들에게 효과적인 마케팅 자료로 활용되기를 기대한다. Over the past few decades, environmental pollution that occurred during the development process has been neglected because Korea has only considered development and growth. Eventually, it served as an opportunity for environmental pollution to spread. With the development of IT, the use of energy in the production and use of IT products is rapidly increasing the emission of carbon dioxide, the most representative substance of greenhouse gases. The purpose of this study is to examine the collective effects of environment-friendly management of IT firms on the corporate image and its impact on intention of purchase and to investigate moderating effects of consumer’s green perception between environment management of IT firms and corporate image. The sample consisted of 200 consumers through an online survey and analyzed using SPSS25 for frequency analysis, factor analysis, regression analysis. The results of the study are as follows. First, eco-friendly design, energy reduction, eco-friendly certification had significant effects on corporate image. Second, the corporate image had significant effects on the intention of purchase. Finally, moderate effects of consumer’s green perception between environmentally friendly management of IT firms and corporate image were different. The result of this study will provide useful implications for corporate environmentally friendly research and be used as effective marketing materials for decision-makers of IT corporate.

데페이즈망 회화기법을 응용한 바디아트 일러스트레이션 -르네 마그리트 작품을 중심으로-

박소정 ( So Jeong Park ),김주경 ( Joo Kyung Kim ) 한국미용학회 2010 한국미용학회지 Vol.16 No.4

Depaysement, which brought new stimulation and change to modern figurative art, is one of the many techniques of surrealism. The purpose of this study was to analyze and apply the characteristics of depaysement based on the visual effects of body expressions shown in the works of Rene Magritte to expand the artistic realm of body art illustration and to develop creative thinking and various techniques of expression. The characteristics of Rene Magritte`s body illustration are about separating certain parts of the body to express isolated worlds, replacing them with foreign objects to create new images, overlapping images to condense the body into one with the background, or creating a paradox by putting another object that cannot coexist with the body in the same canvas with the body. This study used the above results of analysis to discuss and apply the method of depaysement.「Nostalgia」separates a part of the chair that utilizes the body and overlaps it with the background. Then, it combines the hard part of the chair with the body to contrast two foreign objects. It was a preliminary experiment of body art. In 「Androgyny」, which used the artistic techniques of depaysement as the basis to create a valuable artwork, male and female bodies coexist and the parts of the bodies are separated and reconfigured to create a shocking image.「Survival Harmony」brought the foreign objects of nature and machine, which hardly go together, into one canvas. It engenders vagueness and confusion by juxtaposing a new space and improves its value as a work of body art illustration that allows the viewers to experience a new world.

도가적 공존: 벗으로서의 가족

박소정 ( Park So Jeong ) 한국중국학회 2018 중국학보 Vol.84 No.-

본 논문은 도가 문헌에 나타나는 가족과 벗 사이의 인간관계를 분석함으로써 도가가 바라보는 이상적인 공존 방식을 밝히고자 한다. 현대 사회에서는 혈연과 혼인을 기반으로 한 전통적인 가족의 개념이 여러 가지 면에서 도전 받고 있다. 친족 간의 친밀감을 도덕적 감정의 원천으로 삼았던 유가사상은 가족 내의 도덕규범을 확대하여 전체 사회의 도덕률로 삼는 사회적 모델을 수립하였고 이는 전통 사회에서 도덕 공동체를 유지하고 발전시키는 데 일정 정도 긍정적인 영향을 미쳤다. 그러나 다양한 유형의 가족이 등장하고 기존의 가족 형태가 해체되고 재구성되기를 반복하는 현대 사회에서 혈연으로 맺어진 친족집단을 가족 개념의 핵심으로 삼는 유가적 관점은 다양한 유형의 가족을 설명하는 데 역부족일 뿐 아니라 부모와 자녀로 구성되는 전통적 가족 형태에서 벗어나는 유형의 공동체를 비정상으로 간주하여 이들을 차별하고 질시하는 근거로 삼게 될 우려마저 있다. 필자는 유가적 가족 관념과 이에 기초한 예의규범을 비판적으로 사유했던 도가 사상으로부터 전통적 가족 개념의 한계를 극복할 수 있는 혜안을 얻을 수 있으리라 본다.도가 사상은 흔히 생각하듯이 전통적인 가족의 가치를 완전히 부정한 것이 아니라 인간관계의 핵심에 친족 관계 대신 정서적 교감과 도와 덕을 매개로 한 소통을 두고자 하였다. 그러므로 도가가 유가적 친친(親親) 관념을 비판하는 이유는 인간 사이의 친밀감을 부정해서가 아니라 친밀감을 혈연관계에 배타적으로 연관시키는 이론을 반대했기 때문이다. 도가 사상의 관점에서 볼 때 예의규범은 사람 사이의 친밀감을 높이는 이상적인 방식이 아니라 참된 친밀함이 충분히 형성되지 않았을 때에 비로소 요구되는 부득이한 수단이다. 그러므로 도가는 유가의 혈연관계를 기초로 한 “친친(親親)”의 규범화를 비판하는 동시에 “마음에 거리낌이 없다(莫逆於心)”는 의미로 “친밀감(親)”을 재해석한다. 두 사람 사이에 아무런 거리낌 없이 서로 진실하고 담백한 소통이 이루어질 수 있다면 이들은 마치 가족과도 같은 친밀한 관계를 형성할 수 있을 것이다. 이와 같이 진실한 정감의 교류를 사회적 규범보다 더 중시하는 것은 도가 사상에 전반적으로 나타나는 특징인데, 특히 『장자(莊子)』에서는 벗의 관계를 통해 실현되는 친밀한 정서의 교류나 가족 사이에서 예의규범의 한계와 범위를 뛰어넘어 나누는 친밀함 등과 관련한 많은 일화들이 나타난다. 서로 거리낌 없는 친밀함을 통해 벗과 가족은 서로 이어지며 벗으로서의 가족, 가족과도 같은 벗이야말로 도가에서 꿈꾸는 인간관계라고 할 수 있다. 필자는 이러한 도가적 공존의 이상이 가족 개념의 외연을 넓히는 데 도움이 될 수 있으리라고 보며, 나아가 현대 사회에서 요구되는 가족의 가치를 재건하는 데 중요한 관점을 제공한다고 본다. This paper explores the ideal of coexistence of human beings in Daoism by analyzing how the Daoist texts describe the relationship between family and friends. Daoist criticism of Confucian norms of human relationship has often been misunderstood as a total denial or negligence of human relationship. Having a closer look at Daoist texts, however, we will find that their criticism is to break the limits of Confucian ethics, which defines intimacy based on blood relationship as the source of moral sentiment. Unlike Mozi, who regarded the formation of intimacy as a source of immorality, Zhuangzi sees intimacy as an important basis of human relationship and this intimacy can be developed into the fundamental factor in forming a mature human relationship beyond blood relationship. Many stories in the Zhuangzi shows a new perspective on human relationship, through which we can regard friendship as the most intimate relationship and regard family as friendship. From this perspective, a family is not simply defined as a blood-related or socially obligated unit, but can be expanded to include human relationships that have built intimacy with one another through genuine communication.

해외 장자 연구의 쟁점과 우리의 철학적 과제

박소정(PARK So Jeong) 한국동양철학회 2010 동양철학 Vol.0 No.34

“철학”으로서의 장자 연구의 역사는 그리 길지 않다. 동아시아 세계에서 「장자」가 오랫동안 널리 읽혀왔기 때문에 우리는 그 저자로 지목되는 장자 역시 전통 사회에서 철학자 내지는 사상가로 여겨졌으리라 쉽게 생각한다. 하지만 전통 사회에서 장자를 진지한 사상가로 평가했던 경우는 드물었고, 그나마도 오늘날의 분류에 따라서 본다면 “철학”으로 이해했다기보다는 「장자」의 “문학”적 성취를 높이 사는 경우가 대부분이었다. 장자를 철학자로 바라보는 시각은 동서의 충돌과 융합의 시기를 거치면서 비로소 본격화된 것이라 할 수 있다. 서구학계와 동아시아학계의 장자 연구가 보여주는 시각차도 이러한 측면에서 이해될 수 있다. 본 논문에서는 영미권 학계와 중국어권 학계를 중심으로 해외 장자 연구의 현재 쟁점을 살펴보고 이를 통해 장자철학의 현주소와 앞으로의 과제를 짚어보고자 한다. 먼저 지난 세기 동안 서로 다른 두 문화권에서 이루어져온 장자 연구의 흐름을 각각 개괄한 후, 그 접점에 있는 문제들을 중심으로 상세히 살펴볼 것이다. Zhuangzi has attracted the considerable attention of the academic world since what we call the East-West conversation began. On looking back into the past intellectual history of China, Zhuangzi was considered a writer rather than a serious thinker and rarely watched in the mainstream of academic discussion. In the Western context, Zhuangzi is not only treated as a thinker but also even regarded as a post-modern thinker. In this paper, I review the trend of Zhuangzi studies hitherto in the two different traditions and explore the significance of Zhuangzi philosophy in the present day.

저비용항공사 객실승무원의 직무역량이 직무몰입과 이직의도에 미치는 영향

박소정(Park, So-Jeong),전애은(Jeon, Ae-Eun) 한양대학교 관광연구소 2018 觀光硏究論叢 Vol.30 No.3

본 연구의 연구목적은 저비용항공사 객실승무원들의 직무역량이 직무몰입과 이직의도에 미치는 영향을 실증 분석하는 것이다. 이러한 연구 목적을 위해, 저비용항공사 객실승무원들의 직무역량을 개인특성 역량, 자기관리 역량, 대인관계 역량, 상황대처 역량 4 가지로 구성하고, 기존 연구들을 고찰한 뒤, 직무역량, 직무몰입, 그리고 이직의도에 대한 연구가설을 설정하였다. 연구가설의 실증분석을 통한 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 직무역량의 중 개인특성 역량, 대인관계 역량, 그리고 상황대처 역량이 직무몰입에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났고, 둘째, 직무역량의 중 자기관리 역량과 대인관계 역량이 이직의도에 부정적인 영향을 미는 것으로 나타났으며 셋째, 직무몰입은 이직의도에 부정적인 영향이 있음이 밝혀졌다. 이와 같은 연구결과를 바탕으로 본 연구는 학문적 · 실무적 시사점을 제시하였고 또한 연구의 한계점과 향후 연구방향에 대해서도 논의하였다. The purpose of this study is to examine the causal relationships among Low Cost Carrier(LCC) cabin crew’s job competency, job commitment and turnover intention. To achieve the study objective, LCC cabin crew’s job competency was classified such as personal trait, self management, interpersonal skill and handling situations, and the hypotheses were set based on the previous studies on job competency, job commitment and turnover intention. The results of this study is as follows: first, personal trait competency, interpersonal skill competency, and handling situations competency positively affected job commitment. Second, self-management competency and interpersonal skill competency negatively influenced turnover intention. Third, the negative effect of job commitment on turnover intention were found out. According to the results, theoretical and practical contributions were addressed, and the limitation of this study and the future research were discussed.

학급단위의 공감기반 독서치료가 초등학생의 공감능력 및 언어폭력에 미치는 효과

박소정(Park, So-Jeong),이동형(Lee, Donghyung),박소영(Park, So-Yeong) 부산대학교 교육발전연구소 2018 교육혁신연구 Vol.28 No.3

연구목적: 초등학생을 대상으로 학급단위로 실시 가능한 공감기반 독서치료 프로그램을 개발하여 적용한 후 이러한 프로그램이 공감능력과 언어폭력에 미치는 효과를 검증하였다. 연구방법: B광역시 소재 H 초등학교의 5학년 4개 학급에 공감능력 및 언어폭력에 관한 사전검사를 실시한 뒤 검사점수와 학급 구성이 가장 유사한 두 학급을 선정하여 한 학급은 실험집단 학급(23명)에, 다른 학급은 통제집단(23명)에 배정하였다. 실험집단은 6주간 매회 40분씩 총 18회기의 독서치료 프로그램에 참여했으며, 통제집단은 아무런 프로그램에 참여하지 않은 대기자 집단이었다. 프로그램의 효과 평가는 프로그램 종료 직후(사후시점)와 추후시점(사후검사 후 8주 후)에, 인지적, 정서적, 의사소통적 공감능력 및 언어폭력에 대해서 평가하였다. 연구결과: 반복측정 분산분석 결과, 6주간의 학급단위의 공감기반 독서치료 적용 후(사후시점), 초등학생의 정서적 및 의사소통적 공감능력은 실험집단이 통제집단에 비해 유의하게 높은 것으로 나타났다. 또한 이러한 효과가 줄어들기는 하였으나, 프로그램 종료 후 8주가 경과된 시점에서도 여전히 통제집단 학급에 비해 높은 수준을 유지하였다. 반면, 인지적 공감능력에서는 통계적으로 유의한 차이가 나타나지 않았다. 독서치료 프로그램은 또한 초등학생의 언어폭력을 유의하게 감소시키는 것으로 나타났으나, 이러한 효과는 사후시점에서만 유의하였고, 추후시점에서는 통제집단과 더 이상 차이를 보이지 않았다. 결론: 이러한 결과는 초등학생 대상의 공감기반 독서치료가 정서적, 의사소통적 공감능력을 향상시키고 언어폭력을 감소시키는 학급차원의 중재로 효과적이라는 증거를 제시한다. Purpose: The purpose of this study was to investigate the effects of a classwide empathy-based bibliotherapy program on elementary students’ empathic abilities and verbal violence. Method: An 18-session bibliotherapy program was administered to a 5th grade class of 23 students (intervention group) for 6 weeks, while no treatment was given to a wait-list control group. Results: Mixed-design ANOVAs revealed that emotional and communicative empathic abilities of the program group were significantly higher than those of the control group at the end of program completion (post-test) and the follow-up (8 weeks following post-test), while there was no significant difference in cognitive emphatic ability. The verbal violence of the program group was also significantly lower than that of the control group at the post-test, but not at the follow-up. Conclusion: Our findings provide evidence that the empathy-based bibliotherapy is an effective classwide intervention for increasing emotional and communicative empathic abilities and decreasing verbal violence among elementary students.

『맹자(孟子)』에 나타난 여민동락(與民同樂)의 음악 사상 : 묵자(墨子)의 예악(禮樂) 비판에 대한 반향으로서

박소정(Park So-Jeong) 건국대학교 통일인문학연구단 2005 통일인문학 Vol.43 No.-

동학공동체의 ‘철학적 근대’ ― “개벽”개념의 성립과 계승 및 변용을 중심으로 ―

박소정 ( Park So-jeong ) 한국철학사연구회 2021 한국 철학논집 Vol.0 No.71

“개벽”이라는 말은 고대 중국에서 유래하였지만 한국의 근대 이행기에 성립한 동학 공동체에서 새로이 규정되고 계승되고 변용되는 과정을 거치면서 오늘날 한국어에서는 한자문화권에서 유례를 찾아볼 수 없는 특별한 의미를 가지는 개념이 되었다. 본고는 이러한 “개벽” 개념이 서구적 근대 혹은 일본의 근대를 추수하는 대신 자각적으로 새로운 시대를 지향하고 모색하는 과정에서 성립하였다고 보고, 동학공동체 내에서 전승된 텍스트를 시대별로 나누어 “개벽” 개념이 계승되고 변용되는 과정을 검토하였다. 이를 통해 논자는 “개벽”이라는 한국적 근대의 이상이 20세기 초에 창간된 『개벽』이라는 잡지를 통해 비로소 갑작스럽게 등장한 것이 아니라, 그때까지 동학공동체에 참여하였던 다수의 언중들이 음미하고 공감하여 계승, 발전시킨 개념이었을 가능성을 제기하고자 한다. 근대 이행기에 “개벽”개념은 새로운 시대에 대한 열망과 이를 실현하려는 운동을 견인하는 역할을 하였으나, 분단 이후 자본주의적 근대화가 진행되는 과정에서 그 의미가 제대로 인식되지 못하였다. 그럼에도 불구하고 “개벽”개념이 역사 속으로 사라지는 대신 오늘날 한국인의 마음속에 대안으로서 되살아나고 있는 것은 동학공동체가 발전시켰던 “개벽”의 이상이 여전히 아직 완수되지 않은 독자적인 사유의 길로서 간주되고 있기 때문이며, 이를 정치·경제적 근대와 구별되는 의미에서‘철학적 근대’라고 부를 수 있다. The word “Gaebyeok (開闢, Transformation)” originated in ancient China, but as it went through the process of being newly defined, inherited, and transformed in the Donghak community established during the modern transition period of Korea, in today’s Korea it took on a special meaning not found in the East Asian Cultural sphere. This paper examines the succession and transfiguration of the concept within the Donghak community, seeing that this new concept of “Gaebyeok” emerged by consciously pursuing a new era without conforming to Western modernity or Japanese modernity. Through this, I would like to argue that the Korean modern ideal of “Gaebyeok” did not suddenly appear in the enlightenment magazine Gaebyeok, which was published in the early 20th century, but it developed through the consideration and sympathy of many people who had participated in the Donghak community. During the transition period to the modern era, the concept of “Gaebyeok” played a role in driving the aspiration for a new era and the movement to realize it, but its meaning was not properly recognized in the process of capitalist modernization after division. Nevertheless, the concept of “Gaebyeok” is reviving today as an alternative in the minds of Koreans without disappearing into history because the ideal of “Gaebyeok” shared by the Donghak community is still considered as an independent way of thinking that has not yet been accomplished. I would call it ‘philosophical modernity’ in a sense distinct from political and economic modernity.