A randomized, prospective, open Label study to evaluate the effectivenss of pitavastatin in women with polycystic ovary syndrome(초)

박선경 ( Sun Kyung Park ),( Sa Rah Lee ),( So Ra Kim ),( Kun Ho Jeon ),( Sung Hoon Kim ),( Hee Dong Chae ),( Chung Hoon Kim ),( Byung Moon Kang ) 대한산부인과학회 2009 대한산부인과학회 학술대회 Vol.95 No.-

위구르족의 종족성 연구

박선경(Park Sun Kyung) 동아인문학회 2017 동아인문학 Vol.40 No.-

종족성 연구는 선험적으로 축적되어지는 문화요소를 연구하는 귀속적 접근법과, 환경과 상황에 따라 변화되어지는 문화요소를 연구하는 실용적 접근법으로 나눌 수 있다. 이중에 실용적 접근법은 종족 집단의 정치, 경제, 사회적 관계를 통하여 종족성이 변화하고 강화되어진다는 관점에서 연구한다. 본 연구는 한국에 거주하는 위구르족들과의 인터뷰를 통해서 이루어졌으며, 한국 문화인 타문화와 자문화의 상호작용 속에서 나타나는 위구르족의 종족성과 종족의 경계를 통해서 드러나는 위구르족의 종족성을 소개하고 있다. 그 결과로 위구르족의 종족성을 외적 종족성과 내적 종족성으로 구분하여 설명할 때, 위구르족의 외적 종족성은 음식문화에서 "돼지고기"가 이슬람과 비이슬람의 경계가 되고 있음을 알 수 있었다. 중국인이고 위구르족인 것을 소개할 때는, 타인의 반응에 따라 소극적이거나 적극적인 태도의 양상이 나타난다. 또한 위구르족의 내적 종족성은 다음과 같다. 첫째, 대인관계의 특징, 둘째. 대화의 방법적 특징, 셋째, 상하관계 예절에 대한 특징, 넷째. 이성보다 감성을 우선시하는 사고체계의 특징, 다섯째. 시간 관리 개념이 존재하지 않는 문화적 특징을 갖고 있다. 한 종족의 정체성을 나타내는 문화 요소들은 타문화와의 상호작용 속에서 더 강화되어지고 있음을 발견하였다. 또한 위구르족의 문화적 특징에 포함되지 않은 이성적 사고, 시간 관리와 같은 문화적 요소들은 한국생활에서 학습되어지고 있으며 이로 인해 종족성의 변화를 가져올 수 있다는 것을 발견하게 되었다. There are two approaches on studying ethnicity: one is a primordialist approach by transcendentally accumulated cultural factors, the other is an instrumentalist approach by cultural factors changed in the situations and circumstances. This is researching on the point of view of being changed or encouraged by the relations of politics, economy, and society. This study was processed through the interview with Uyghur residing in Korea, researching Uyghur"s ethnicity in the interaction with other culture, Korean culture. And this study introduced Uyghur"s ethnicity through the ethnic group boundary. As a result, this study found that “pork” is the boundary between Islam and non-Islam in the food culture as external ethnicity. When introducing Chinese and Uyghur, Their attitude is passive or positive by the reaction of others. This showed the characters of the internal ethnicity: Firstly, they are interpersonal. Secondly. they use distinctive ways while conversation. Thirdly, they have the class distinctions in relationship between subordinate and superiors. Fourthly, they have a prior emotion to the rationality in their thinking system. Fifthly, they don"t have any concept of the time management in their own culture. This study found that these cultural factors were also expressed in the relation with other culture, Korean culture. And cultural factors representing the identity of an ethnic group were more intensified in the interaction with Korean culture. Moreover the cultural factors, such as the rational thought and time management which are not included in Uyghur"s ethnicity, were educated in other culture, korean culture, and came to change their ethnicity.

한국 NGO의 현황과 과제

박선경 ( Sun Kyung Park ),김영미 ( Young Mi Kim ) 상명대학교 사회과학연구소 2005 社會科學硏究 Vol.20 No.-

한국의 NGO는 지난 10여 년 간 세계 그 어느 곳에서도 찾아보기 어려울 정도로 괄목할만한 급성장을 이룩하여 국가부문이나 시장부문과 더불어 한 사회를 구성하는 중요 핵심영역으로 등장하여 사회의 전 영역에 걸쳐 막대한 영향력을 행사하고 있다. 그러나 공식적인 기구를 대치할 만큼 조직적, 신뢰적, 그리고 전문적인 단체로 성장하고 있지는 못한 것으로 평가되고 있다. 가장 큰 요인은 서구의 NGO에 비하여 그 역사가 짧고 등장배경 또한 역사적·문화적으로 특이한 경험을 갖고 있다는 것이다. 따라서 NGO의 건전한 발전방안으로 N시민의 참여 유도, 독립된 재정 확보, 민주적인 의사결정구조, 전문성을 갖춘 인적자원의 확보, 명확한 목표와 프로그램, 비정파적인 NGO 등을 제시할 수 있지만 가장 중요한 것은 건강한 시민 정신이다. 시민들의 자발적인 직접참여를 통해 형성되는 새로운 정체성, 규범, 연대는 이른바 시민권력의 초석을 제공한다. 그리고 이는 대의민주주의 약점을 보완하여 참여 민주주의의 부활을 의미한다.

Claire McCardell 의상디자인의 표현된 기능주의 스포츠 룩에 관한 연구

박선경 ( Sun Kyung Park ) 한국패션디자인학회 2004 한국패션디자인학회지 Vol.4 No.1

This paper focuses on the influential career Claire McCardell provided women with designs that stressed comfort, practicality and integrity. The foundation of McCardell`s efforts-practical separates and sportswear-have become dominant themes in the American women`s ware robe. She vittually founded the American look in clothes: sporty, relaxed, casual and comfortable. Clean functional design, fitness of purpose and respect for material were the used to create clothes based on an understanding of the attitudes and way of life of the American woman. It is easy to find functionality in every piece of work of her work. The characteristics of her works are innovative, but comfortable, simple, and ingenious at the same time. They are also practical and of popularity. These features helped modern fashion found its origin.

메타픽션의 플롯 고찰 1

박선경(Sun Kyung Park) 한국현대소설학회 1999 현대소설연구 Vol.- No.10

조선 세종대 『사리영응기』 편찬과 왕실불사의 전통

박선경(Park, Sun-kyung) 동국역사문화연구소 2019 동국사학 Vol.67 No.-

본 연구는 세종 30년 내불당 불사를 『사리영응기』의 내용을 통해 검토하였다. 내불당 불사에 대해 세종 개인의 신앙에 의한 것이라고 치부하기보다 국초 국가의기틀을 마련하고 정비해 나가는 국왕으로서 세종의 의도를 파악하고자 하였다. 조선 초기 공적 영역에서 불교는 축소되어 갔지만 왕권과 왕실의 위상 강화를 위한불교의 역할 또한 무시할 수 없었다. 세종이 그린 왕실과 불교의 관계를 검토하는데 있어 『사리영응기』는 중요한 자료가 된다. 내불당 불사는 세종의 기획 하에 진행되었으며 『사리영응기』의 편찬은 내불당불사의 마지막 단계였다. 세종은 김수온 등에게 『사리영응기』를 편찬하게 하고 이를 유사에 명하여 금속활자 본으로 간행하게 하였다. 내불당 조영과 경찬법회 사리이적을 기록한 『사리영응기』는 왕실의 불사를 현창하기 위해 편찬된 것이다. 세종은 불사에서 담당자 배치 또한 치밀하게 준비하였다. 각각의 업무에 전문인력을 배치하고 대군들에게 총감독하게 하였다. 또한 장중하고 신성한 불상 이운 행렬의 중심에는 왕실 구성원들이 배치되었으며 세종은 신곡을 지어 불상을 불당에 안치할 때 연주하도록 하였다. 왕실 구성원을 왕실불사 전면에 내세운 것은 세종의 의도와 관련 깊다. 세종은 대군들을 동원하여 왕실불사를 설행하는 전례를 세자에게 남김으로써 왕실 구성원이 불사에 참여할 수 있는 전통과 안정적인 환경에서 왕실불사가 지속적으로 이루어질 수 있는 기반을 마련하였다. 끝으로 내불당 법회에서 연출된 ‘사리이적’을 두 가지 측면에서 살펴보았다. 하나는 세종이 사리가 지니는 상징성을 명확하게 인지하였고, 이를 통해 왕실의 권위를 높이고자 하였다는 사실이다. 또 다른 측면은 세종이 태조의 전례를 답습하여 사리이적을 연출하였고, 이로 인해 끊어졌던 사리이적의 전통이 후대에 다시 이어질 수 있는 발판이 마련된 것이다. 이를 계승하는 모습을 문종에게서도 볼 수 있었다. This study was reviewed through Sariyeongeunggi of Buddhist Projects of Naebuldang at 30th year of King Sejong(1448). It was done to understand King Sejong’s intention to establishing and maintaining the foundation of a nation as a king rather than to be treated by King Sejong’s personal faith of Buddhist Projects of Naehuldang. King Sejong had Kim, Su-Ohn compile Sariyeongeunggi and this was published in Printed with Metal Type by commanding it as national organization. Compiling Sariyeongeunggi was considered as a tool to promote the authority of royal family under plan of King Sejong. King Sejong also closely prepared the person in charge. He arranged an expert in each work and had the princes from the legal queen supervise it. And the royal family members were appointed in middle of the moving parade of spectacle and sacred statue of the Buddha. He excluded the successor to him from the Buddhist Services of Naebuldang. He thought out a plan not to be criticized by bureaucrats who studied Confucianism and for the royal family to traditionally participate in the Buddhist Projects by delivering the manual to him to conduct the Buddhist Services. Finally ‘miracles of sarira incarnation’ emerged from Gyeongchanhoe Buddhist ritual of Naebuldang clearly recognized the sarira that King Sejong followed as a symbol come from the ancient royal family and King Sejong aimed at enhancing royal authority through it. He got foothold to pass down the tradition of Buddhist Projects that was cut off for imitating the precedent of King TaeJo to descendants. We could see the succession of this from the era of King Moonjong.

안토니오 가우디 건축작품을 응용한 부조적 의상 디자인 연구

박선경(Sun-Kyung Park),지상헌(Sang-Heon Ji) 한국기초조형학회 2004 기초조형학연구 Vol.5 No.2

줄무늬 문양 복식의 미적 가치에 관한 역사적 고찰 : 중세부터 19C 말을 중심으로

박선경 ( Sun Kyung Park ) 服飾文化學會 2005 服飾文化硏究 Vol.13 No.3

옥외 폭로시험을 통한 플라이애시 콘크리트의 장기 염해 내구성능

박선경 ( Park Sun-kyung ),정기찬 ( Jeong Gi-chan ),이상석 ( Lee Sang-seok ),윤용식 ( Yoon Yong-sik ),권성준 ( Kwon Seung-jun ) 한국구조물진단유지관리공학회 2021 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.25 No.2

본 연구에서는 플라이애시를 혼입한 콘크리트를 대상으로 옥외 폭로시험을 통해 장기 염해 저항성능을 평가하였다. 옥외폭로시험 시 노출 환경은 침지대, 간만대, 비말대를 설정하였으며, 콘크리트의 배합 특성으로 플라이애시 혼입율 2 수준(0%, 30%) 및 물-결합재 비 3 수준(37%, 42%, 47%)을 고려하였다. 플라이애시를 혼입함에 따라 염해 저항성이 OPC 대비 개선되었으며 이는 플라이애시의 재료적 특징인 포졸란 반응에 기인한다.

후삼국시기 선승들의 활동지역과 정치적 배경

박선경(Park, Sun-kyung) 한국역사연구회 2016 역사와 현실 Vol.- No.101

Previous studies of Zen Buddhist sects from the Later Three Dynasties period mostly focused their efforts upon determining the intentions of the Goryeo royal family which supported them, or how other sects in other areas were supported by various supporting factions. Thanks to these studies, the Zen priests’ social influence as well as the development process of individual Buddhist sects have been clarified. But a new approach to all sects would be more preferable in creating a bigger picture. Examined in this article is the political nature of regions which housed certain Zen Buddhist sects, in order to determine certain characteristics shared by individual areas where Zen Buddhist priests operated, as such examination would help us have a wider view of the entire Zen Buddhist community, more so than just continuing to study individual sects and factions of this period. There was a period in which all three “Later” dynasties were firmly established, and there was a period in which Goryeo and Hu-Baekje fought with each other to gain dominance over Shilla. During the former period, it should be noted that Zen Buddhist priests who had been connected with the kings were moving to areas such as the Nakdong-gang, Nam’han-gang and Seomjin-gang river basins, which were all strategically important areas that would have allowed leaders of all three dynasties to not only maintain but also expand their own ranges of influence. Then in case of the latter period, the Zen Buddhist priests are mostly spotted in northern parts of the Gyeongsang Buk-do province and also the Habcheon area. It seems like as the competition over Shilla continued, these areas turned into an active war zone. Fierce face-offs ironically forced this region to remain neutral or pro-Shilla. Zen Buddhist priests in this region refrained from forming an active relationship with the kings, and seem to have chosen to instead monitor the situation closely. Later when Goryeo rose as ultimately victorious, they formed a relationship with founder king Taejo.