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상호작용성 컴퓨터-사람 대화 기술을 이용한 웹기반 청소년 성교육 프로그램 개발 연구
김주한,이건,김희란,이명화,김현의,이근후 대한의료정보학회 2002 Healthcare Informatics Research Vol.8 No.3
제목: 온라인 대화형 청소년 성교육 프로그램교신저자: 김주한, 서울특별시 종로구 연건동 28, 서울대학교 의과대학 생명의료정보학, 이메일: juhan@snu..ac.kr, 전화: (02) 740-8320, 팩스: (02) 747-4830__________________________________________* 이 연구는 2001년도 정보통신부의 정보통신학술 연구과제 연구지원으로 수행되었음(자유종합 01-06).1. 서울대학교의과대학 생명의료정보학, 2. 서울시립대학교 도시사회학과, 3. 서울 YMCA, 4. 미네소타의대 의료정보학, 5. 가족아카데이마, 6. 이화여자대학교 교육대학원
김주한 영남중국어문학회 1988 중국어문학 Vol.15 No.1
此文乃要知朱熹對敍事詩之看法而寫者. 熹謂生民詩是敍事詩, 而敍后稷感生事. 其生非有人道之感, 而天生之爾. 玄鳥詩之契感生事亦類此. 皆古神人感生說也. 古神人何以無人道之感而生耶? 蓋其生時, 天地之氣常多故. 此卽天生之爾. 於是發生一嚴重之間題. 何者? 其事是「眞實者」, 還是「無」? 熹以爲眞實者. 此等事不可以常理論, 亦不可以言盡, 而當意會之可也. 尤其不可以聞見不及, 遽以爲無. 古之眞實者絶不可與後世之僞妄同日而語. 亦不可以槪念知遽斷之以爲無. 當以智的直覺意會之乃可. 天地公共之氣與理, 則常存, 而人鬼終歸於盡, 竝非常存之眞實者. 然則何以祭祖靈? 誠意所格如在其上下左右故. 誠意旣公而非私, 又眞實常存者. 私意則不然. 故吾人於此當簡別其合有合無. 古今小說鬼怪事乃或有或無, 不可以一律以爲有. 所以對從敍事詩至小說鬼怪事, 吾人以爲有則有之, 無則當無之. 是爲公, 是爲常, 是爲眞實者. 熹之意如此, 故其對敍事文字不甚正視, 畸輕畸重,而取捨較難些, 其對後人影響甚鉅, 竟使後學對小說等文字不甚正視之, 此點乃熹對文學體裁如敍事詩及小說之看法所在也. (1988.10.10)