곽점초간 [당우지도]의 ‘존현’사상과 선진유가의 상현론

李承律 동양사학회 2002 東洋史學硏究 Vol.78 No.-

그라인더 안전덮개의 개선

이승율,김성득,이성웅,송미진,윤훈용 대한인간공학회 2007 대한인간공학회 학술대회논문집 Vol.- No.-

Safe use of machine tool should be concerned in that the machine tool related safety accidents at the industrial field could link to take one’s life. The purpose of this study is to investigate the ways and problems of using grinder which is one of the popular machine tool at the industrial site and to find the problem solutions and measures.

회복탄력성 수준에 따른 인지 정보처리 변화: P300

이승율,김진구 한국감성과학회 2023 감성과학 Vol.26 No.3

The purpose of this study was to determine the effects of resilience on information processing. Thirty-nine male high school students were randomly selected and assigned to one of the three experimental groups: (1) high group (n = 13), (2) middle group (n = 13) and low group (n = 13) according to their resilience scale (KRQ-53) scores. The tasks were simple reaction time, choice reaction time-1, and choice reaction time –2. Electroencephalogram (EEG) was measured at Fp1, Fp2, F3, F4, Fz, Cz and Pz. A 3 × 8 × 4 (groups × areas × times) ANOVA with repeated measures on the last factor was calculated to determine resilience effects on EEG. P300 was analyzed using a 3 × 3 × 8 (groups × tasks × areas) ANOVA. The results showed that the theta waves of the middle group were higher than those of the high and low groups. Second, as a result of analyzing alpha waves, the high group demonstrated higher alpha waves than the middle and low groups. Third, the mid-beta waves of the middle and low groups were higher than those of the high group. Lastly, the result of this study showed that the P300 amplitude of the middle group was higher than that of the high and low groups. These results indicated that the middle group processed cognitive information more efficiently than the other two groups. The findings of this study demonstrated that cognitive information processing ability varies depending on the degree of resilience.

A Sirolimus-Eluting Stent Fracture Combined with a Coronary Artery Aneurysm

이승율,임의,양우진,김중선,조윤형,심원흠 대한심장학회 2008 Korean Circulation Journal Vol.38 No.1

A stent fracture combined with a coronary artery aneurysm is a rare event. As these events can lead to a harmful outcome, such as the development of myocardial ischemia by in-stent restenosis or thrombosis, repeated coronary intervention may be required. We report a case of a stent fracture combined with a coronary artery aneurysm. The fracture was thought to have developed by mechanical stress produced from a change of regional wall motion after an anteroseptal myocardial infarction. As detected by the use of intravascular ultrasound, neither in-stent restenosis nor a thrombus in the fractured stent was present. A cardiac magnetic resonance image showed that no viable myocardium in the anteroseptal wall was present. Therefore, the patient underwent medical treatment without intervention of the fractured stent. (Korean Circ J 2008;38:69-71)

중소기업 근로자의 학습지원 환경이 혁신적 업무행동에 미치는 영향 : 자기효능감과 직원몰입의 매개효과 분석

이승율,박지원 중앙대학교 Human Engagement Institute 2023 역량개발학습연구 Vol.18 No.1

The purpose of this study is to recognize the importance of innovative work behavior and learning support environment for organizations to survive and be competitive in a rapidly changing business environment, and to identify the factors and environments in which members can actively realize innovative behavior. The learning support environment was treated as an independent variable, self-efficacy and employee engagement were considered as mediating factors affects innovative work behavior, and HRD academic and practical implications are presented through understanding of the process in which innovative work behavior is induced. To this end, an online survey was conducted on 400 workers who have worked at SMEs with less than 300 employees for more than a year, and the structural relationship between variables was analyzed using structural equation modeling. The results of the study show that the learning support environment had a positive (+) effect on all of innovative work behavior, self-efficacy, and employee engagement, and self-efficacy had a positive (+) effect on employee engagement and innovative work behavior. In addition, both self-efficacy and employee engagement had a significant mediating effect between the learning support environment and innovative work behavior, and the dual mediating effect between self-efficacy and employee engagement was also statistically significan 본 연구는 급변하는 경영 환경에서 조직이 생존하고 경쟁력을 갖추기 위해 필수적인 구성원의혁신적 업무행동의 중요성을 인식하고, 구성원들이 혁신행동을 적극적으로 실현할 수 있는 요인과 환경이 무엇인지 알아보고자 한다. 학습지원 환경을 독립변인, 자기효능감과 직원몰입을 매개변인으로 설정하고, 학습을 촉진하는 지원환경에 따라 어떠한 과정을 통해 혁신적 업무행동에 영향을 미치는지 확인하고자 하였다. 또한 혁신적 업무행동이 유발되는 과정의 이해를 통해 HRD 학문적, 실무적 시사점을 제시하고자 한다. 이를 위해 종사자 수 300인 미만 중소기업에 1년 이상 재직한 근로자 400명을 대상으로 온라인 설문조사를 실시하고 수집된 표본을 바탕으로 구조방정식을 활용하여 변인 간의 구조적 관계를 분석하였다. 연구결과 학습지원 환경은 혁신적 업무행동, 자기효능감, 직원몰입 모두에게 정(+)적인 영향을 미쳤으며, 자기효능감은 직원몰입과 혁신적 업무 행동에 정(+)적인 영향을 주었다. 직원몰입은 세 가지 변인 중 혁신적 업무행동에 가장큰 직접적인 정(+)적인 영향을 주는 것으로 확인되었다. 또한 자기효능감과 직원몰입 모두 학습지원 환경과 혁신적 업무행동 사이에서 매개효과는 유의하였으며, 자기효능감과 직원몰입의 이중매개효과 역시 통계적으로 유의하였다. 이러한 연구 결과를 바탕으로 학습지원 환경의 효과성을실증하고, 중소기업 HRD 연구의 확장이라는 학문적 시사점과 실제 조직에서 필요한 실무적 시사점을 제시하였다. 그리고 향후 관련 연구의 발전을 위한 보완점 및 추가 연구과제를 제언하였다

곽점초간 『 당우지도 』의 겸손사상 연구 ( 1 ) : 도가 및 유가의 겸손사상과의 비교고찰을 중심으로

이승율(Sung Ryule Lee) 東洋哲學硏究會 2002 東洋哲學硏究 Vol.28 No.-

에이전트의 모듈 및 서비스객체 이동 설계

이승율(Seung-Yul Lee),이근상(Keun-Sang Yi),전병국(Byung-Kook Jeon),최영근(Young-Keun Choi) 한국정보과학회 1999 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.26 No.2Ⅱ

최근들어 이기종의 컴퓨터들이 네트웍으로 연결되고, 분산처리화 되면서 다양한 분산기술들이 연구되고 있다. 이런 기술들의 일종으로 이동에이전트 시스템에 대한 개념이 만들어졌으며, 최근에는 이동에이전트 시스템에 대한 연구와 개발이 증가하고 있다. 하지만 에이전트에게 많은 기능을 부여할 경우 에이전트 모듈자체가 커져서 네트웍 트래픽을 증가시키는 단점이 있다. 본 논문에서는 CORBA객체와 에이전트간의 통신을 가능하게 하여 에이전트 기능의 일부를 CORBA객체로 구현하므로써 에이전트 모듈 크기의 문제점을 해결하였다. 또한 호스트에 서비스객체가 없는 경우 에이전트의 이동경로를 토대로 서비스 객체의 위치를 확인하여 이동시키는 것을 제안한다.

유가의 효치 철학과 ‘효’ 일원주의

이승율 ( Lee Sung Ryule ) (사)율곡연구원 2021 율곡학연구 Vol.45 No.-

효치(孝治) 철학은 ‘효’로 천하·국가를 다스리면 피치자가 통치자에게 자발적으로 복종하게 되고, 그 결과 사회질서가 유지되어 군주 권력을 확립하고 군주 중심의 지배를 강화할 수 있다는 이론이다. 이 철학이 성립하기 위해서는 다음의 역사적 철학적 조건이 충족돼야 한다. 첫째는 가족·종족의 특권을 용인하는 봉건제가 군주를 정점으로 하는 중앙집권제로 재편성되는 시대적 흐름과 맞물려야 한다. 둘째는 ‘효’가 가족·종족의 질서 유지를 위한 원리일 뿐 아니라 천하·국가의 질서 유지 및 지배를 위한 원리라는 관념이 보편화 돼야 한다. 셋째는 ‘효’야말로 유가 최고의 덕목이라는 지위가 부여돼야 한다.[‘효’ 일원주의] 넷째는 ‘효’ 의미의 확대 및 질적 변용이 필요하다. 다섯째는 성현(聖賢)에 의해 ‘효’에 권위가 부여돼야 한다. 그러나 효치 철학은 통치자에게도 ‘효’의 실천을 통해 ‘사랑’[愛]’과 ‘공경’[敬]의 정신을 구현할 것을 요구하는 점에서 법가의 전제주의적 정치철학과 지향하는 바가 다르다. The philosophy of “Governance under Filial Piety” argues that when the ruler rules with filial piety the people obey willingly so that social order is maintained strengthening the power of the monarch and ruler-centered governance. Historical and philosophical preconditions must predate this political-thought: first, it must coincide with the change where the “Fengjian System” (often translated as Feudal System), which sanctions the privileges of the families and lineages, is reorganized into the system of centralized-governance that revolves around the absolute-monarch; second, “filial piety” must not be limited as a principle to maintain the order of the family and lineage, but should be universally recognized as a principle for maintaining social-order and governance of the “state that encompasses All-under-Heaven” (tianxia guojia 天下 國家). Third, “filial piety” should be elevated as the highest Confucian virtue; fourth, the extension of the meaning of “filial piety” and its qualitative transformation are required; fifth, it should be a sage that grants authority to the virtue of “filial piety.” However, this philosophical thought differs from the legalist mode of authoritarianìsm in that it demands even the ruler to be “affectionate and respectful” by practicing “filial piety.”

쓰다 소키치(津田左右吉)의 ‘중국’ 도가 연구와 아시아 멸시관

이승율 ( Lee Sung Ryule ) (사)율곡연구원(구 사단법인 율곡학회) 2019 율곡학연구 Vol.39 No.-

쓰다 소키치는 ‘중국’ 도가사상을 시종일관 부정적인 의미로 규정하고 평가한다. 이런 특징을 지닌 그의 연구의 이면에는 일본문화의 독자성과 세계성을 학문적으로 규명하고,[일본 국민주의 만들기] 중국에 대한 일본의 우월성과 지도(指導)적 지위를 확립해야 한다는 목적의식이 있었다. 그의 도가 연구는 이런 목적 하에 수행된 일련의 ‘중국’ 연구 중의 하나다. 그 목적을 달성하기 위해 쓰다는 학술적ㆍ문화적으로 중국ㆍ한국 등 아시아 국가들의 열등성을 지적하고 멸시함으로써 일본의 우월성을 부각시킨다. 그런 그의 내면세계에는 오늘날 일본의 포스트 콜로니얼리즘적인 상황의 프로토타입이라고 할 수 있는 혐중(嫌中)ㆍ혐한(嫌韓) 의식이 깊게 내재해 있었다. 또 ‘동양’을 부정하고 해체시킴으로써 일본을 중국ㆍ인도 등 아시아 제국(諸國)과 차별화시킨다. 더 나아가 중국과 유럽의 학문을 일본이 지도해야 한다는 ‘학문의 제국주의’적 주장을 편다. 이런 쓰다의 ‘일본 국민주의’의 바탕에는 ‘존황(尊皇)’과 ‘국체(國體)’에 대한 신봉이 있었다. Sokichi Tsuda consistently viewed and labeled 'Chinese' Daoism negatively. Teeming with this characteristic, at the background of Tsuda's research lies the will to academically corroborate the originality and universality of Japanese culture [making Japanese Nationalism] and establish the leading role of Japan as well as confirming her superiority over China. Tsuda's research on Daoism is one of his studies on 'China' based on this purpose. To meet the objective, Tsuda stresses Japan's superiority by pointing out and viewing with contempt the academic and cultural inferiority of China and Korea. Tsuda's inner world was deeply inherent with anti-Chinese and Korean sentiment, the prototype of the post-colonial situation that can be witnessed in today's Japan. Moreover, Tsuda denies and deconstructs "the East" to distinguish Japan from Asian countries such as China and India. Tsuda also argues that Japan should guide the scholarship of China and Europe, a type of 'scholarly imperialism.' Tsuda's Japanese nationalism was rooted in his fervent adherence to the notion of 'reverence to the emperor' and 'national essence.'

순자는 왜 ‘성악’을 주장해야 했는가

이승율(Lee Sung-Ryule) 영남퇴계학연구원 2019 퇴계학논집 Vol.- No.24

순자는 현실 세계의 경험을 바탕으로 사회정치적 목표를 설정하고, 그 원인을 인간의 ‘성’에서 찾는 이론 틀을 구축했다. 그가 말하는 ‘선’과 ‘악’은 ‘천하의 치란’과 관련된 것이며, ‘성왕’과 ‘예의’의 존재의의와 적극적인 역할을 정당화시키기 위해 요청된 것이다. 순자가 지향하는 사회정치적 실천 목표는 ‘인위적 질서관’에 입각해 인간과 그 욕망을 ‘분(分)’에 따라 철저히 차별화하고 통제함으로써, 다가올 통일된 천하에서 치자[君主ㆍ士君子]가 피치자를 효율적으로 지배하는 것이다. 이것은 󰡔순자󰡕 전 편에 걸쳐 일관된 철학이다. 순자 심성론의 의의는 그가 종래에 맹자가 주장해 온 ‘자연적 질서관’과 󰡔장자󰡕의 ‘천인분리론(天人分離論)’ 및 묵가의 ‘비유론(非儒論)’ 등을 비판하고, 군주와 사군자를 주체로 하는 ‘인위적 질서관’을 확립하려고 했다는 데 있다. Xunzi had set its socio-political ideals based on experience from the practical world and formulated a philosophical framework that seeks the origin of contemporary issues in human nature. Xunzi’s notion of “good” and “evil” is related to the order and chaos of All-under-Heaven. It was conceived to legitimatize the raison d être and the pivotal role of the “sage-kings” and “ritual and righteousness.” The sociopolitical goal of Xunzi was to take “the concept of artificial order” as a ground to control and discriminate humans and their desires rigidly with the means of “classification.” This was to aid the ruling class (rulers, service-gentlemen) in ruling the ruled, uniformly and efficiently, in the anticipated new era. This line of thought runs consistently throughout the entirety of Xunzi. The significance of Xunzi’s theory on “human nature” is that it criticized previous discourses such as Mengzi’s thought on the “concept of natural order,” Zhuangzi’s thought on the “division between the natural and the artificial,” and Mozi’s “criticism on Confucians.” It is also in that it yearned to establish an “artificial order,” in which the ruler and service-gentlemen are the principal agents.