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만성골수성백혈병에서 9번 유도 염색체의 ABL-BCR 유전자 결실이 예후에 미치는 영향에 관한 연구
이영경,김영리,이동순,시차자,윤성수,박선양,김병국,조한익 대한진단검사의학회 2002 Annals of Laboratory Medicine Vol.22 No.6
배경 : 필라델피아(Philadelphia, 이하 Ph로 약함) 염색체[t(9;22)(q34;q11)] 생성시 상보적으로 9번 염색체에는 ABL-BCR융합유전자가 생성되는데 만성골수성백혈병(chronic myel-380 이영경김영리이동순 외 5인ogenous leukemia, CML) 환자 중 일부에서 이들 유전자의 결실이 발견된다. 본 연구에서는 CML 환자에서 9번 유도 염색체에 위치한ABL 유전자와 BCR 유전자의 결실 상태를 조사하고이들 유전자 결실이 CML 환자에서 예후 예측인자로서의 의미를분석하고자 하였다.방법 : 1997년 1월부터 2002년 2월까지 서울대학교병원에서CML로 진단받은 79명 환자의 골수 검체를 대상으로 하였으며,9번 유도 염색체의ABL 유전자와 BCR 유전자의 결실은 간기형광동보소보합법(fluorescence in situ hybridization, FISH)으로 분석하였다.결과 : ABL 결실은 14명(17.7%)에서, BCR 결실은 8명(10.1%)에서 관찰되었다. 9번 유도 염색체의 ABL과 BCR 중 어 느하나라도 결실이 있는 환자군(15/79명, 19.0%)은 결실이 없는군에 비해, 무사고 생존기간이 유의하게 짧았다(중간값 40.0개월vs. 92.0개월)(P=0.027). 관찰 기간 동안 27명이 급성발증기로이행하였는데 ABL이나 BCR 어느 하나라도 결실이 있는 8명이결실이 없는 19명에 비해 급성발증기로의 이행기간이 유의하게짧았다(P=0.044). ABL 및 BCR 결실 양상에 따른 BCR-ABL유전자 재배열시 bcr 구역의 절단위치를 분석한 결과 b2a2 형이결실이 없는 군에 비해 ABL만 결실된 환자에서 유의하게 많았다(P=0.034).
이영경 釜山大學校 韓國民族文化硏究所 2004 한국민족문화 Vol.23 No.-
In this theses, we elucidate the ethical problems of emotion in Yulgok's mind theory. We analysis good & bad of emotion in relation with the problems which are good nature, four & seven emotion, mind, desire. Simultaneously we discrimination to the mind theory of Yulgok drawing a coparison with Toegye. Yulgok explained that the cause of bad s revelation of emotion is Li, and he asserted the meaning of emotion contains practice. So we recognize which yulgok stressed moral behavior in his mind theory. Meanwhile Yulgok's argument is not evident in the aspect of 'source - relation' between emotion and awareness. Yulgok understood that the good of nature is embodying by emotion(desire), and he thmk desire having positive meanings. Nevertheless Yulgok considered as 'good desire' is not 'desire' but 'mind', which is revealed that Yulgok still defined desire restrictly.
이영경 단국대학교 일본연구소 2009 일본학연구 Vol.26 No.-
The study focuses on the travelling distresses in 3 travelogues: <Kaidoki><Tokan kiko><Izayoi nikki>, from the early Kamakura age. First, in the <Kaidoki>, steep and rough mountain path is described, but it does not tell it as travelling distress. Moreover, the author gives to account of magnificent scenes and the pleasures of traveling. Second, in the <Tokan kiko>, the author shows fascination in the deer and insects sounds while he goes over rough mountain path. The expression on the difficulties regarding sleeping places at the unfamiliar sea village or rural area is described as the important characteristics of the work. Third, in the <Izayoi nikki>, traveler's distress is involved in crossing many rivers who has the most fears on waters. Further study is needed on the value of the three works' expression in terms of the stage of Japan's middle age literature, and also on the kind of literacy and ideologue that are used in the literature. 일본 가마쿠라(鎌倉)전기 기행문예인『가이토기(海道記)』『도칸키코(東関紀行)』『이자요이닛키(十六夜日記)』에서의 여행의 괴로움은 어떤 것이었으며, 그것은 또한 각각 어떻게 표현되어 있는가. 먼저,『가이토기』에서는 산길의 험난함을 반복하여 강조하면서도 정작 그 산을 넘는 작자 자신의 괴로움은 표현하지 않고 있다는 점이 이 작품의 중요한 특질이라 할 수 있겠다. 『도칸키코』에서는, 험준한 산을 넘으면서 산의 험난한 모습보다 사슴소리라든지 벌레소리와 같은 여정을 자아내는 표현을 많이 찾아볼 수 있다. 또한, 교토와는 상당히 괴리감이 있는 어촌이나 산골마을의 잠자리에 관한 괴로운 표현이 많다.『이자요이닛키』의 아부츠니(阿佛尼)의 도카이도(東海道)여행의 괴로움 역시, 무엇보다 여정과 잠자리에 있다. 그 외, 건너온 강을 세고 있을 만큼 강 건너기에 대한 두려운 심정을 피력하고 있다. 이와 같은 세 작품의 표현의 특색을 바탕으로 중세문예로서의 자리매김과, 특히 작자미상의 두 작품의 리터래시와 이데올로기의 고찰을 남은 과제로 남긴다.