디지털 아카이브즈의 문제점과 방향 - 문화원형 콘텐츠를 중심으로 -

함한희,박순철,Hahm, Han-Hee,Park, Soon-Cheol 한국비블리아학회 2006 한국비블리아학회지 Vol.17 No.2

This is a study of the digital archives of Culturecontent.com where 'Cultural Archetype Contents' are currently in service. One of the major purposes of our study is to point out problems in the current system and eventually propose improvements to the digital archives. The government launched a four-year project for developing the cultural archetype content sources and establishing its related business with the hope of enhancing the nation's competitiveness. More specifically, the project focuses on the production of source materials of cultural archetype contents in the subjects of Korea's history. tradition, everyday life. arts and general geographical books. In addition, through this project, the government also intends to establish a proper distribution system of digitalized culture contents and to control copyright issues. This paper analyzes the digital archives system that stores the culture content data that have been produced from 2002 to 2005 and evaluates the current system's weaknesses and strengths. The summary of our findings is as follows. First. the digital archives system does not contain a semantic search engine and therefore its full function is 1agged. Second, similar data is not classified into the same categories but into the different ones, thereby confusing and inconveniencing users. Users who want to find source materials could be disappointed by the current distributive system. Our paper suggests a better system of digital archives with text mining technology which consists of five significant intelligent process-keyword searches, summarization, clustering, classification and topic tracking. Our paper endeavors to develop the best technical environment for preserving and using culture contents data. With the new digitalized upgraded settings, users of culture contents data will discover a world of new knowledge. The technology we introduce in this paper will lead to the highest achievable digital intelligence through a new framework.

외국인 노동자의 갈등과 적응

함한희(Hahm Hanhee) 고려대학교 노동문제연구소 1997 노동연구 Vol.13 No.-

아리랑, 김치 그리고 국가주의

함한희(Hahm, Han-Hee) 비교민속학회 2016 비교민속학 Vol.0 No.59

국내외에서 시행되는 무형문화유산의 보호 활동은 정치적 영역을 넘어서야하는 본래의 취지와는 다르게 국가중심주의로 흐르고 있다. 1980년대 이래 유네스코는 인류가 지켜온 문화를 보호하기 위해 국가 간의 협력을 강조하는 차원의 국제주의, 문화상대주의, 문화다양성과 정체성 중시의 원칙을 토대로 해서 협약을 만들었다. 최근에는 이 협약에 대한 성찰이 본격적으로 진행되면서 도전을 받고 있다. 본고에서는 이상적 문화보호운동의 강령인 협약이 확산되어 가는 과정에서 기대와는 다르게 국가주의도 확산되었다는 사실에 주목한다. 특히 인류무형문화유산 대표목록의 선정을 놓고 국가 간의 지나친 경쟁이 일어난다는 점을 비판적으로 검토한다. 남북한이 별도의 목록을 가지게 되면서 두 개의 다른 대표목록이 되어버린 아리랑과 김치의 사례를 든다. 이는 지금까지 다국가목록 등재를 권고해 온 유네스코 협약의 입장으로 보아도 이율배반적이다. 이 사건을 중심으로 남북한의 국내 보호정책에는 어떤 변화가 있었는지, 유네스코의 대표목록 중복등재 허용과 다국가등재 정책과는 어떻게 충돌하는것인지 등의 질문을 던져본다. 그리고 나서 두 가지 방향에서 답을 구하고자 한다. 첫째로는, 남북한 각각 국내 보호정책의 변화 양상을 살펴본다. 둘째로는, 국가중심주의가 최근 유네스코가 지향하고 있는 다국가등재 정책과 모순된다는 점을 중점적으로 다룬다. 이같이 비판적인 성찰을 하는 이유는 남북한이 앞으로 공동의 목록 발굴 및 보전 방안 마련을 위한 공조체제의 가능성을 타진하기 위함이다. 궁극적으로는 남북한이 공유하는 무형문화유산의 보호와 전승을 위한 자발적인 논의와 목록화 실천이 시급하다는 점을 일깨우고자 한다. The safeguarding movement of intangible cultural heritage (ICH) practiced both in national and international levels is expected to be non-political but challenged by the state-centered campaigns and strategies of each country. Since the 1980s, UNESCO has endeavored to establish the Convention whose spirit is developed on the basis of international cooperation, cultural relativism, cultural diversity and cultural identification. On the one hand, the value of the convention has been widely recognized by the member states, on the other hand, statism has also gained its power in domestic and international safeguarding activities. This paper critically discusses this issue. In particular, the UNESCO’s Representative Lists (RL) of ICH inscription process is getting more and more competitive among the member states. To earn more international reputation through the inscription of RL, South and North Koreas have respectively changed their existent legal systems into the ones oriented to the Convention. In these processes, the domestic safeguarding policies are screwed while UNESCO shows its ironic attitudes toward the selection process of Arirang and Kimchi- making of North Korea. More specifically, this paper will ask the following questions about how the domestic policies of the South and North have changed in order to inscribe the elements of Arirang and Kimchi-making, how UNESCO allows North Korea to be inscribed the two elements as RL, and how the latter contrasts with the policy of multinational ICH inscription which has been strongly encouraged by the Convention. To answer these questions, two ways of examination are sought. One is to explore each country’s domestic policies of ICH safeguarding which have recently established. The other is to study the state-centered competitive inscription process which seems to be contradictory with the encouraged principle of multinational lists by the Convention. The purpose of such a critical reflection between South and North Korea is to eventuate in building a cooperative system for the multinational inscription. In final, it is urgent for the two states to make a shared inventory of ICH in a cooperative way rather than leaning to the outside force.

일상식의 ‘이마트’화

함한희(Hahm Han-Hee) 실천민속학회 2008 실천민속학연구 Vol.11 No.-

한국인의 일상식의 변화를 분석하기 위해서 본고에서는 식품의 구입과정에 주목해 보았다. 한국의 주부들이 일상의 식료품을 구입하는 장소로 종래의 시장을 제치고, 대형할인점을 가장 애용한다는 사실이 나타났다. 1990년대에 등장해서 불과 십여 년의 역사를 가진 대형할 인점들의 약진이 최근 더욱 현저해지고 있다. 식료품을 공급ㆍ구입하는 방법의 변화가 일어났다고 하는 것이 단순히 유통업계에 변화만을 뜻하는 것은 아니다. 한국인의 식생활에 중대한 변화를 의미하기 때문에 필자는 대형할인점과 식생활의 관계를 분석하고자 했다. 이 연구를 위해서 필자는 여러 대형할인점 가운데에서, 이마트를 대상으로 선정했다. 이마트로 대표되는 대형할인점이 한국인의 식생활을 어떻게 바꾸어 놓았는가하는 점과 그것의 문화적 함의가 무엇인가를 밝혔다. 일상식의 변화를 함축하는 개념으로 이마트화라는 새로운 단어를 사용하였고, 그 개념을 문화적 혼성, 집단소비, 표준화와 항상성, 그리고 효율성의 가치 및 식단 결정권의 분산 등 다섯 가지로 정리하였다. The purpose of this paper is to analyze the changing pattern of Korean food ways and search for its cultural meanings. I have selected a mega-supermarket as my research site in order to closely understand the process of changes through the observation of shoppers' behavior and consciousness when they buy food. The reason why I study the food way through the process of purchasing everyday foodstuffs in a supermarket lies in that many Koreans increasingly do food shopping in the supermarket instead of traditional markets where they used to do. I point out that the shift of food purchasing pattern is closely related to that of food culture in Korea. The features of Korean food culture are delineated by analyzing the behaviors and consciousness of shoppers and the sale strategies of supermarket.I have chosen Emart, a Korean supermarket, as a representative store among the mega-supermarkets. The store stands in the forefront supermarket business in Korea. Drawing upon the George Richer's concept of MacDonalization, I also use the concept of Emartization in order to understand the paradigm of changes in Korean food culture. In sum, the Emartization of Korean food culture can be characterized as follows : first, the cultural hybridity is distinctively witnessed through the business of Emart. The customers are enjoying both the Western style of shopping and Korean traditional market atmosphere in the supermarket. Not only that but also they have a chance to select good food with creative ideas such as hot pepper sausages, pork cutlets covered by spinach sauce and so on. Those are special in Korean taste out of Western food. Second, customers collectively buy foodon the sale items. The big supermarkets often sell food to customers with a row price. It means that Korean food ways tend to be controlled by the shopkeepers. Third, the supermarket enhances the standardization of business which leads to distributing the same food to all the branches. If we go any Emart in Korea, we can get the same food regardless of areas. In addition, customers can enjoy buying fresh vegetables and fruits regardless of seasons. The development of agro-business makes it possible on the one hand. On the other hand, the food import also contributes to supply fresh food for shoppers. Fourth, shoppers tend to buy the half cooked food because they can save time and labor in cooking. Fifth, family members can help mother buy food when they are shopping together in the supermarket. In the mean time, every family picks his/her own favorite food. It results to keeping individuality in food ways on the same meal table.

전라북도 무형문화유산의 목록화와 현황분석

함한희(Hahm, Han-Hee),정성미(Jeong, Seong-Mi) 실천민속학회 2013 실천민속학연구 Vol.22 No.-

최근 무형문화유산 보전에 대한 새로운 시각이 필요하다는 인식은 확산되고 있지만 무형문화유산의 개념, 정의, 범주 등 인식론적 기반과 현황에 대한 분석이 부족하다는 문제의식을 가지고 본 연구를 시작했다. 본고는 최근에 온라인전수조사를 통해서 수집된 전라북도의 무형문화유산목록 자료를 이용해서 구체적인 자료를 제공받으면서 현황을 분석한 내용이 골자이다. 우선적으로 필자들은 무형문화유산의 개념과 정의 그리고 범주에 대해서 기존연구를 참고로 현재의 무형문화재의 개념과 범주를 비교해서 정리했다. 두 번째로는 무형문화유산 온라인전수조사가 시작된 배경과 과정을 간략히 설명했다. 새롭게 구축된 무형문화유산 목록 DB와 지식관리를 위해서 구축된 ICHPEDIA를 소개하면서 아울러 장단점을 분석해 보았다. 본론에서는 2010년도 하반기에 전라북도를 시범지역으로 해서 조사한 결과를 가지고 만든 목록의 현황을 세 단계로 나누어서 분석했다. 첫 번째 단계는 이 지역에서 수집된 무형문화유산 자료의 목록화 과정에 초점을 두고 목록의 내용구성과 방향성에 대해서 설명하였다. 두 번째와 세 번째 단계에서는 전라북도 무형문화유산의 종목별, 지역별 특징에 대해서 분석한 후 마지막으로 무형문화유산 목록작성의 문제점과 향후 방향에 대해서 언급하였다. Recently, an awareness of the safeguarding of the intangible cultural heritage(ICH hereafter) supported by a new perspective is spread but the epistemological base such as its concept, definition and categorization and the analysis of the current situations are short of in the area of ICH. The predicament has led us to this study. The source materials of our study are drawn from the list of Jeolla-bukto ICH in the ICHPEDIA, an outcome of On-line Complete Survey done during the later period of 2010. The source materials are extensively used as the object of analysis. What we have done is, firstly, to clarify the concept, definition and categorization of ICH with the aid of existing studies of the Intangible Cultural Property (ICP) and to compare between ICH and ICP. Secondly, the background of the establishment of the On-line survey of ICH and its process are briefly explained. The newly constructed ICH list DB and ICHPEDIA which were established for the purpose of knowledge management regarding ICH are introduced. In addition, the strength and weakness of ICHPEDIA are delineated. The main chapter of this paper consists of the three parts. The first part is to explain the process of making list of the region’s ICH survey data collected during the second half of the year of 2010, As the next and third steps, the characteristics of Jeolla-bukto ICH are analyzed by its categories and geographical units respectively. Finally, the current issues regarding ICH inventory and its future direction are discussed.

한국전쟁과 여성

함한희(Hahm Han Hee) 역사비평사 2010 역사비평 Vol.- No.91

This is the study of the Korean War and women. More specifically, I pursue the cultural history of women during the War. What the ‘cultural history’ is meant here is to analyze women’s consciousness, their subjectivity and practices during the war period and to reveal the effects of war on women’s life in general and women’s responds in specific. The socio-political studies of the Korean War have accumulated to a great extent and yet not many studies about women at war have accomplished. From the 2000’s, a small volume of studies of women in the Korean War have been started by social scientists who focused on the issues concerning the change of women’s role and status when men were absent at home. The studies witness that many women became breadwinners working at factories, marketplaces, and many unskilled jobs. However, those studies did not much pay attention to the women’s consciousness and their perception of war. This study shows how the women interviewed experienced the war and perceived it. Those who faced the crisis of ideological battle, endangered family relationship and sexual violation spoke about their experiences with their own voices. The women witnessed another war within the members of family, close kin, and neighbors not alone between the enemies at war. Most women at war tried to be liberated themselves from the ideological battle between the right and the left. They placed themselves to be watchers of family during the war. The data I have used in this paper were collected in the area of Imsil, Jeolla Bukto.

새만금 지역의 바다생태계와 어로작업의 상관관계 연구

함한희(Hanhee Hahm),정명훈(Myung-Hun Jung),이동창(Dong-Chang Lee) 한국환경사회학회 2011 환경사회학연구 ECO Vol.15 No.2

이 논문에서는 새만금 간척개발사업의 결과 발생한 생태계의 변화가 어민들의 어업활동에 어떤 영향을 미쳤는가에 주목해서 바다생태계와 인간문화의 상호작용성에 대해서 분석했다. 특히 새만금지역 어민들의 어로작업이 장기간에 걸쳐서 변화를 해왔으며, 바다생태계의 변화와 밀접한 관계를 맺고 있다는 점을 중시했다. 시기별 변화를 비교분석하기 위해서 새만금사업이 시행되기 이전 시기와 공사가 진행 중이던 시기 그리고 방조제완공 후로 나누어서 첫째 새만금지역의 생태계의 변화를 조사하여 비교ㆍ검토했다. 둘째, 어로작업도 세 시기별 특징을 살핀 결과 과거의 어로는 자연과 공동체가 상호작용해서 만들어 낸 전통지식과 기술을 바탕으로 했다면, 현재에는 극도의 위기 속에서 생산성 향상을 목적으로 한 개별적이고 경쟁적인 어로작업으로 변했다는 점을 지적했다. 세 번째로는 바다공간에서 일어난 물리적 변화와 어족자원, 문화영역에서 일어난 어로기술력과 어민들의 인식변화의 상호관계성에 주목했다. 새만금사업 이전에는 바다와 어족이 공유재로 인식되었고 그것에 대한 소유권도 개방성을 띠었다. 그러나 새만금사업 이후가 되면서 바다는 크게 축소되고 또 오염도 심각해졌다. 해수유통이 원활해지지 않자, 바다자원은 물론이고 어민들의 기술, 의식 등에서도 심각한 변화가 초래되었다. 한정된 자원을 둘러싼 경쟁구조가 나타나고 어로작업의 도덕성이나 윤리의식이 크게 손상되었다. 바다와 인간 사이에 이루어지는 상호관계망은 생태계 균형이 깨질 때 일방적인 관계로 변해갔다. 부정적인 양태의 어업을 중지하지 못하고 있는 새만금지역의 어민들을 통해서 생계양식의 포기가 무엇을 의미하는가에 대해서 성찰을 제의했다. 나아가서 개발사업과 관련한 정책적 차원의 재조정이 필요하다는 점을 역설했다. We analyze the interaction between marin ecology and culture focusing on changes of fishery taking place in the area of Saemangeum. It is located in the southwestern part of sea and coastal areas and administratively extends to three counties, Buan, Gimje and Gunsan. Fishery in the area has kept change in response to the devastated fishing environments including the sea and mudflats as a result of Saemangeum reclamation project. Since the dam construction project started in 1991, the regional sea and mudflats have been greatly affected by it. The first evidence of deterioration of the sea environment caused by the dam building was the noticeably shrinking in the variety of fish and increasing pollutions of the water. Because of this, the fishermen tried to develop their survival strategies in terms of using high-tech fishing tools and advanced methods. In the traditional period, fishery and its related knowledge including norms and ethics were naturally formed through communal activities and respect for nature. However, in recent years, fishery has evolved into competitive and independent activities of individual fishermen. Some fishermen seem to be irresponsible in use of contaminated materials in order to increase catches of clams. They are unattentive to collect small fish and clams which was avoided in the past. Under this situation the interconnectivity between sea and humanity has vanished and is replaced by the exploitative relations. The sea space and marine products was no longer considered as open and public properties and instead, a competitive and irresponsible fishery is now widely carried out on the afflicted area. In final we reconsider the meaning of the continuity of fishery under a very polluted water using illegal tools and technologies.

유네스코 등재 이후 제주 해녀공동체의 도전과 과제 -‘유산화 (heritization)’ 과정을 중심으로-

함한희(Hahm, Hanhee) 무형유산학회 2017 무형유산학 Vol.2 No.2

국내에서 유네스코의 인류무형문화유산 대표목록으로 등재되는 종목이 점차 증가하면서 관련된 문제를 다루어야 한다는 판단아래서 본 논문이 작성되었다. 유네스코의 무형문화유산 보호정책에 대한 성찰이 국제적인 학술 영역에서 활발히 전개되고 있다는 사실에서도 영향을 받았다. 본고에서는 해녀문화가 2016년 유네스코 ‘인류무형문화유산 대표목록’ 등재를 전후해서 ‘유산화’ 과정을 겪었고 앞으로도 지속될 것이라는 점에 주목한다. 해녀문화의 유산화 과정에서 나타난 문제를 크게 두 가지로 보았다. 하나는 해녀공동체의 성격이 바뀌었다는 점이다. 마을단위의 공동체에서 제주도 전체에 산재해 있는 여러 해녀공동체를 하나로 묶은 새로운 상상의 유산공동체가 탄생한 것이다. 유네스코 협약체제의 영향이 국가의 헤게모니를 강화시킨 것은 명백하지만, 개별 공동체 중심의 보호에는 힘을 미치고 있지 못한 점이다. 마을단위 해녀공동체의 실제 운용력, 상군의 지도력 등이 정부의 상명하달식 정책으로 대체될지도 모른다. 자발적이고 자체적인 운용의 힘 대신 정책적 의존도가 높아질 것을 우려하는 것이다. 두 번째로는 등재 이후 해녀와 공동체에게 새로운 임무와 과제가 부여된다는 점이다. 그것은 ‘유산만들기’에 많은 시간과 힘을 기우려야 해서 과거와는 다른 국면을 경험하게 된다. 해녀문화가 제주도 전체의 문화적 상징과 정체성으로 부상하면서 해녀들은 홍보, 관광, 교육, 공연 등 생업 이외의 대외 활동에 나서야 하는 일이 많아지기 시작했다. This article is prepared under the judgment that the issue of increasing elements of UNESCO’s representative list of intangible cultural heritage of humanity in Korea should be addressed. The reflective studies on intangible cultural heritage safeguarding policy of UNESCO which have been actively discussed in the international scholarship has affected my study to a great extent. In this article, it is noted that the culture of women divers in Jeju has undergone the heritization process before and after the inscription of UNESCO’s representative list in 2016. Two problems are indicated in the process of heritization of the culture of women divers. One is that the character of the women divers’ community has changed. A new imaginative heritage community has been created by tying together various women divers village communities scattered throughout Jeju Island. It is clear that the influence of the UNESCO Convention strengthens the hegemony of the state, but it may not have the policies to protect individual village communities. Actual operating engine of the village community and leadership of the superior haenyeo may be replaced by the government"s top-down policy. It is concerned that policy dependence will increase instead of voluntary and self-management power. Secondly, new duties and assignments are given to the women divers in Jeju after the inscription. It has to spend a lot of time and energy in making ‘heritage’, so it experiences a different phase from the past. As the culture of women divers emerged as the cultural symbol and identity of Jeju Island as a whole, it became more and more necessary for them to engage in outside activities other than livelihood, such as publicity, tourism, education and performances.

전승공동체 보호의 문제와 무형문화재법

함한희(Hahm, Hanhee) 무형유산학회 2016 무형유산학 Vol.1 No.1

연구논문 : 식민지 경관의 형성과 그 사회문화적 의미: 전라북도 화호리를 중심으로

함한희 ( Han Hee Hahm ),박진영 ( Jin Young Park ),조성실 ( Sung Sil Cho ),문예은 ( Ye Un Moon ) 한국문화인류학회 2010 韓國文化人類學 Vol.43 No.1

전라북도 정읍에 위치한 화호리에는 구마모토농장 사무실을 비롯해서 관리인사택, 창고, 합숙소 등의 건물과 일본인 가옥들이 많이 남아 있다. 본 논문에서는 이 마을을 대상으로 식민 경관의 역사적 형성 과정과 그 사회문화적 영향을 분석해 보았다. 본 연구에서 다룬 구체적인 내용을 간추려 보면 다음과 같다. 첫째는 일본인 거류민촌의 형성과 그 배경이 되는 사회경제적인 변화에 대해서 알아보았다. 둘째는 당시에 형성된 식민지 경관의 특성을 살피면서 민족에 따른 이중 구조가 만들어졌다는 점에 주목하였다. 셋째는 일본 거류민촌의 다양한 계층 구조를 분석해 보았다. 넷째로는 일상생활의 변화 속에서 마을 주민들이 경험한 식민지 근대성에 대해서도 잠시 살펴보았다. 일본인들의 생활공간이 형성되면서 각종 상점 및 교육기관이 생겨났고, 이들을 통해서 마을 주민들은 근대적 상품의 유통과 소비, 신기술의 도입과 적용, 근대교육의 난점과 열망을 동시에 경험할 수 있었다. 즉, 일본 거류민촌에 거주하던 일본인들과의 상호교류를 통해서 당시의 마을 주민들은 식민주의와 근대를 동시에 경험하게 되었다. 결국 이들의 대응방식과 인식체계에 일어난 변화가 식민지 근대성의 실체라는 점을 밝히고자 했다. This paper reports on our investigation of how Japanese colonialists established agricultural farms, residential and commercial areas, educational, medical and religious institutes when they moved to Korea in the early 20th century. For this study, two research sites were selected: the village of Hwaho and the town of Sintaein located in Jeolla Bukto. Both of these fieldwork locations were witnesses to vigorous activities of large-scale Japanese landlords and prosperous businessmen. Previous studies have dealt at length with how Japanese landlords and farm companies exploited Korean peasants these studies have emphasized the ruthlessness of Japanese colonialism as its economic and political power expanded all over the Korean peninsula. However, these prior studies did not pay attention to the fact that there existed dynamic relationships among the groups differentiated by ethnicity, economic class, and social status, relationships that were experienced on a daily basis. We focus on the formation of a colonial landscape in which Japanese built farms, houses, roads, dams, train stations and other infrastructure in the Hwaho area. Many villagers were victimized by the process, but some were able to experience the advantages of it. In the name of modernization and economic development, the colonialists brought new ideas, values and world views to Korea. Many villagers struggled to keep their own traditions, while some swiftly accepted the new ones. The cultural domination was slowly reified by the changes of landscape. Our analysis of the colonial landscape thus shows us varied aspects of colonial domination and its cultural meanings.