袁枚 ‘性靈說’에 대한 小考 - 性靈說과 理學관계를 중심으로 -

박순철,김영 한국중국학회 2008 中國學報 Vol.58 No.-

In china there were many studies how to express and how to keep its mind on literature from ancient times. We can see the contents and meaning of poetry in 『尙書(shangshu)』 “詩言志(Poetry is the mind)” and in 『滄浪詩話(changlangshihua)』 “詩者, 吟詠情性也(Poetry is the song of nature)”. It was carrying on to discuss to ching dynasty which are 格調說(gediaoshuo), 神韻說(shenyunshuo), 肌理說(jilishuo), 性靈說(xinglingshuo). Yuanmei maintained his opinion as 專主性靈 and 獨寫性靈(Poetry are the only the Holy Spirit ). The future generations analyzed about 專主性靈 and 獨寫性靈(Poetry are the only the Holy Spirit ). In this thesis I derived a conclusion from his writing and his trend of thought background. Yuanmei learned a fluent and flowery style of conventional Confucianism and Sung Confucianism. He carry oneself extensive knowledge about conventional Confucianism and Sung Confucianism. He analyzed the Holy Spirit style which based on understanding of conventional Confucianism and Sung Confucianism. He reached a conclusion that xing and qing makes no difference. He regard the xing and qing as universal emotion. He persist that xing itself was not seen in the real world but was seen through the qing. The pursuit of qing is equal to pursue xing. When qing is too much or insufficiency, qing was been pursue itself. Therefore yuanmei's assertion is not boundlessness of qing. He told the Holy Spirit style so as to focus on qing. Qing is representation of xing. He used 性(xing) in order to tell the merit and defect of desires. And He also used 靈(ling) so as to spiritual of 情(qing). When this two letters put together, 性(xing) and 靈(ling) are the pursuit of human beings. There are many data to analyze words and phrases of 性(xing) and 靈(ling). But we can take it in simple concept without creative technical skills in poetry. Accordingly the meaning of 性(xing) and 靈(ling) are the feeling of movement which are operation of the holy mind.

기능성 패치 부착이 주의 집중력과 골프 퍼팅에 미치는 영향

박순철,김명선,박영민,오재근 한국골프학회 2015 골프연구 Vol.9 No.4

본 연구는 원적외선과 음이온을 방출하는 기능성 패치 부착이 남자 대학생의 주의 집중력과 골프 퍼팅에 미치는 영향을 알아보기 위해 남자 대학생 6명을 무작위로 선정하여 기능성패치 부착, 플라시보 패치 부착, 패치 미부착 으로 세 번을 반복 측정하여 골프 퍼팅 테스트와 집중력 검사를 측정하여 분석한 결과 다음과 같은 결론을 얻었 다. 원적외선과 음이온을 방출하는 기능성 패치 부착이 남자 대학생의 주의 집중력을 통계적으로 유의하게 증가 시킨 것으로 나타나 향후 원적외선과 음이온을 방출하는 기능성 패치에 관한 추가적인 연구가 필요할 것이다. 집 단내 퍼팅 테스트에서는 기능성패치 부착이 패치 미부착에 비해 통계적으로 유의하게 낮게 나타났으며(p<.001), Delayed Matching to Sample(DMS) 테스트에서는 기능성 패치부착이 플라시보 부착과 패치 미부착에 비해 통계적 으로 유의하게 높게 나타났다(p<.05). 따라서 이러한 결과를 통해 원적외선과 음이온을 방출하는 기능성 패치부착 이 골프 퍼팅 동작 수행시 주의 집중력을 높일 수 있을 것이라는 결론을 얻을 수 있었다. This study is aimed to investigate the effect of attaching functional patch on attention ability and golf putting in college students. For this study, 6 male students were chosen randomly. All subjects conducted three different methods(attaching functional patch, attaching placebo patch, non-patch) by three times repeated measured. Orders were determined by Latin square method. Results of this study were as follows; In putting score, functional patch showed significantly lower than non-patch(p<.001). In Delayed Matching to Sample(DMS), functional patch showed significantly higher than placebo patch and non-patch(p<.05). These results suggest that attaching functional patch enhanced attention ability significantly.

바이오매스로부터 연료용 에탄올 생산기술 개발

박순철,Park, Sun-Cheol 한국주류산업협회 1994 주류산업 Vol.14 No.2

頤齋 黃胤錫의 《周易》詩 硏究

박순철 한국중국문화학회 2017 中國學論叢 Vol.0 No.55

颐斋在『颐斋乱藁』中记录了自己对周易进行学习的内容。他从1760年(庚辰)32岁开始正式在白羊寺的众多庵堂里进行研读,历经3年,于1763年(癸未)7月23日离开白羊寺。之后,他与金时粲、徐命膺、沈定镇、韩晚裕、李得显等人一起对周易进行了讨论,并将自己的见解记录下来。他留下的注释书有『皇极经世书解』 「朱子明筮赞解」、「阳九阴六用数图」、「经世天地始终之数图」、「经世四象体用之数图」、『易学啓蒙解』等。还有「读易学啓蒙」、「论易吟」、「大易吟」等3首与周易相关的诗。本论文则通过这3首诗对颐斋的周易特色进行阐明,其特色大致可以概括为受容、继承并发展了朱熹的主张。但他对周易的理解,就像他所说的‘通过象和数可以进行更好地理解’那样,与义理相比,他更关心象数,实际上关于象数的注释和讨论也更多。因此,虽说周易从象数易和义理学方面发展为图书易和儒家易,并由朱熹完成了象数易和义理易的大统一,但颐斋可以说则是一位以义理易和儒家易为基础,十分看重象数易的易学者。

동남아 경제 위기와 빚의 정치학

박순철 사회발전연구소 1998 한국인 Vol.17 No.3

무기체계 시스템 안전 적용 방안 연구

박순철,김병호,김진성,김국현,윤동환,진종훈,박동기 한국산업경영시스템학회 2021 한국산업경영시스템학회 학술대회 Vol.2021 No.추계

頤齋 黃胤錫의 出仕 一攷

박순철 한국공자학회 2013 孔子學 Vol.24 No.-

Ijae(頤齋) Hwang Yun-seok (黃胤錫) was a scholar who lived in the late of Joseon Dynasty. Following his family tradition of studies and father’s teaching, he always showed a modest attitude in speaking, eating and drinking and devoted himself to his studies. He continued his studies under Kim Won-haeng(金元行) in a lecture hall named Seokdamseowon(石潭書院) and also had great interest in learning western studies. His preparation for the state examination began early in his life. It was because of his parents’ encouragement and his desire to realize his aspiration. He also focused on practical studies while adjusting his time for learning and working at the rate of 3 or 4 to 10. Kim Won-haeng, who taught him, kept encouraging him to pay attention to his study while admitting such attitude. He took the state exam many times due to several reasons including his dissatisfaction with his low rank in the work, parents’ expectation and his wish to find a way to support his parents and realize his ambition as a government official. In this study, I aimed to explain the characteristics of his view on working as a government official by analyzing his devotion to his studies, background facts for taking the state examination and his achievement as a government official. He repeated working in and resigned from a government post; however, whenever he took up a public office, he always performed his job based on his own principles to support the king to rule properly(格君), emphasize norms(準則), live righteously and honestly(淸直), educate people(敎化), give favor to the people(惠民), and strictly administer public affairs(嚴治). In particular, even when he served the country as a low ranking official, he was never negligent in doing his responsibilities. After retiring from the government position, he continued his study and worked hard to foster the young generation. In conclusion, he was a virtuous figure who always lived by such principles that he would do his best to perform his responsibilities given by whatever government posts. 이재(頤齋) 황윤석(黃胤錫)은 조선 영조 5년(1729) 여름 4월 28일에 태어나서 정조 15년( 1791) 4월 17일에 만은재(晩隱齋)의 서별실(西別室)에서 죽으니 향년 63세였다. 그의 호는 이재(頤齋)인데 그 스스로 부친 만은공 서재(書齋)의 벽에 써져 있는 이괘대상(頤卦大象)의 “신언어(愼言語), 절음식(節飮食)”이라는 글귀를 보고 지은 것이다. 이를 통하여 이재 황윤석은 평소에 말을 매우 삼가고 음식을 절제했던 사람임을 알 수 있다. 본 논문은 『이재난고(頤齋亂藁)』와 『이재선생문집(頤齋先生文集)』을 저본으로 이재 황윤석의 학문연마와 출사배경, 출사후의 치적을 고찰하여 그의 출사관(出仕觀)의 특징을 밝혔다. 이재의 과거응시는 부모의 권유와 자신의 포부로 인한 것이었다. 이런 배경 하에서 이재는 학문과 과업의 비율을 10대 3ㆍ4로 조정하여 학문과 과업을 병행하는 방법을 실천하였다. 그의 스승 김원행도 이를 용인하는 입장을 취하여 학문에 소홀하지 않도록 당부를 계속하였다. 이재는 향시 9회, 경시 17회를 볼 만큼 줄기차게 응시하였다. 그가 이처럼 많이 과거시험에 응시한 것은 음보출사에 대한 아쉬움, 부친의 기대와 부모 봉양의 방편, 본인의 포부와 출사행도의 의지 등이 결합된 산물이다. 음보출사(蔭補出仕) 이후에 여러 관직을 역임하여 직책을 수행할 때는 출사행도의 명분에 맞는 직분을 다하기 위하여 출사와 퇴직을 거듭하면서 격군(格君), 준칙(準則), 청직(淸直), 교화(敎化)와 혜민(惠民), 엄치(嚴治)의 정치를 행하였다. 이재는 선비를 판단하는 커다란 기준의 하나인 학문과 출사의 문제에 대하여 가사가퇴(可仕可退)의 입장을 보였다. 이는 학문과 인격의 수양이 끝난 후, 때를 만나면 나아가 벼슬을 하고 그렇지 않으면 관직에서 물러나 진리를 탐구하며 후진을 가르친다는 입장이다. 이러한 점은 그 스승 김원행(金元行)이 벼슬에 나가지 않고 석담서원(石潭書院)에서 학문을 연구하며 후진을 양성한 사실에 견주어 보면 더욱 큰 이재(頤齋)만의 특징이라고 할 수 있다. 결론적으로 이재는 그의 학문적 바탕 위에서 영․정조 시대를 벼슬할 수 있는 시기로 간주하여 음보출사를 하였고, 출사 후에는 가사(可仕)와 가퇴(可退)의 자세를 견지하면서 사환(仕宦)의 직분을 다하고자 한 출사행도지향형(出仕行道指向型)의 유자(儒者)였다고 평가 할 수 있다.

울산광역시의 청년인구 유출요인에 관한 연구

박순철,도수관 한국행정학회 2023 한국행정학회 학술발표논문집 Vol.2023 No.1

EUA와 sCER 스프레드(Spread)의 결정 요인 분석

박순철,조용성 한국환경경제학회, 한국자원경제학회 ( 구 한국환경경제학회 ) 2013 한국환경경제학회 학술발표논문집 Vol.2013 No.하계

지역의 청년인구 유출요인에 관한 연구: 울산광역시를 중심으로

박순철,도수관 한국행정학회 2023 韓國行政學報 Vol.57 No.2

이 연구의 목적은 울산지역 청년인구의 유출요인을 직장(직업) 요인, 정주여건, 교육환경을 중심으로 실증적으로 분석하는 데에 있다. 이항 로지스틱 회귀분석 기법을 적용한 주요 분석결과에 따르면, 지역 청년들이 자기가 살고 있는 지역을 떠나 타 지역으로 이주하는 데에는 취업 또는 창업과 같은 직장(직업) 요인이 매우 중요하다. 특히, 현재 거주하고 있는 곳에서 취・창업을 한 경우라면 그 지역을 떠날 의지가 줄어드는 경향이 있으며, 월평균 본인소득이 높을수록 현재 거주지역을 떠날 의지가 줄어드는 것으로 나타났다. 학생 또는 취・창업을 준비 중인 청년들의 경우에는 취업 정보를 많이 알수록 무조건 타 지역으로 떠날 확률이 높으며, 취업 시 기대 연봉이 높거나 대기업 취업을 희망하는 청년들일수록 기회가 되면 타 지역으로 이주할 의지를 지닐 확률이 증가하는 것으로 나타났다. 정주여건 중에서 현재 거주지역에서의 주거 만족도 수준이 높을수록 취・창업자들은 타 지역으로 이주할 의지가 줄어드는 경향을 보이고 있다. 이러한 분석결과들이 시사하는 바는 지역 청년들에게 양질의 취업과 창업의 기회를 많이 제공하고, 우수한 지역기업들에 대한 정보들을 청년들에게 풍부하게 제공하여 청년 구인-구직 간의 미스매치를 줄여줄 수 있어야 지역 청년들의 역외 유출문제를 완화할 수 있다는 것이다. 그리고 기회가 되면 타 지역으로 떠나겠다는 청년 취・창업자들에게는 이직 의도도 역외 유출에 중요한 요소이기 때문에 직장 내에서의 만족도 제고를 위한 다양한 노력들이 이루어질 수 있도록 기업과 지방정부가 공동으로 협력할 필요가 있다. 마지막으로, 취・창업에 성공한 청년들에게 있어서 높은 주거 만족도 수준은 현재 거주 지역에서 타 지역으로의 이탈을 방지하는데 매우 중요한 요소이기 때문에 지방정부가 청년들의 주거 문제를 해결해 줄 수 있는 다양한 지원정책들을 보다 적극적으로 추진할 필요성이 있다.