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        이냐시오 로욜라와 조나단 에드워즈의 영성 비교연구

        조한상 한국실천신학회 2020 신학과 실천 Vol.0 No.69

        이냐시오 로욜라와 조나단 에드워즈는 각 시대의 영적 거장이었다. 이 연구는 두 사람의 영성에 초점을 맞추어 브레들리 P. 홀트의 4가지 관계성(하나님과의 관계, 자 신과의 관계, 이웃과의 관계 그리고 자연과의 관계)을 중심으로 고찰해 보았다. 이 연 구의 결과, 이냐시오와 에드워즈 사이에는 다음과 같은 유사점과 차이점이 존재한다 는 것을 발견하게 되었다. 첫째, 삼위일체 하나님과의 관계 측면에서 성령의 내주와 역할에 관심을 갖고 내면의 움직임에 집중하였다는 점에서는 서로 유사점을 보인다. 하지만 에드워즈의 삼위일체 하나님 이해는 동방교회의 참여적 요소 및 신랑신부의 은유를 통하여 하나님과 신자와의 관계를 규정하였고, 내재적이며 경륜적인 삼위일체 하나님 이해에 대한 구분을 두지 않은 반면 이냐시오는 경륜적 삼위일체에 강조점을 두었으며 전통적 신랑신부의 은유에 강조점을 두지 않은 면에서 차이를 보였다. 둘째, 이냐시오와 에드워즈는 자신과의 관계에 있어서 자신을 성찰하며 되돌아보면서 내면 성을 추구하였다는 유사점을 발견하게 된다. 둘 사이의 삶의 자리와 역할이 다르므로 내면성을 추구하는 방법에서 서로 차이를 보이고 있다. 셋째, 이웃과의 관계라는 측면 에서 이냐시오와 에드워즈 모두 하나님 체험이 자신에게만 머무른 것이 아니라 이웃 들을 향하여 동역과 섬김으로 표출되었다. 그러한 면에서 영성의 두 가지 측면, 즉 내 면적인 것과 외적생활의 균형 그리고 개인의 삶과 사회적 책임의 조화를 발견하게 된 다. 넷째, 자연과의 관계라는 측면에서 두 사람 모두 회심 이후 자연만물에 대한 태도 와 자세가 바뀌었음을 알 수 있다. 이냐시오는 “모든 것 안에서 하나님 찾기”를 통해 자연 만물 가운데 하나님의 흔적과 임재를 경험하였다. 에드워즈는 이냐시오에 비하 여 이를 조금 더 신학적으로 체계화하여 자서전과 묵상록 등에서 발전시킨 것을 발견 하게 된다. 각 시대의 영적거장인 두 사람의 영성 비교를 통하여 한국교회에서 왜곡 되고, 파편적인 영성이해를 관계성이라는 측면에서 통전적 이해하려고 시도해 보았다. 이러한 시도가 에큐메니칼한 대화를 촉진하는데 도움이 될 것으로 본다. Ignatius of Loyola and Jonathan Edwards are spiritual giants in their era. This study aims to compare their spirituality focused on relationships mentioned by Bradley P. Holt, such as God, self, neighbors, and nature. As a result of this study, we can discover similarities and differences between Ignatius of Loyola and Jonathan Edwards. First, there is a similarity in that they focused on the inner movement, indwelling, and role of the Holy Spirit in terms of their relationship with the Trinity. Edwards' understanding of the Trinity defined the relationship between God and the faithful through the participation of the Eastern Church and the metaphor of the bride and groom. It did not differentiate himself from the immanent-economic Trinity's understanding. Ignatius, on the other hand, focused on the economic Trinity and did not emphasize the metaphor of the bride and groom. Second, there is a similarity in that Ignatius and Edwards reflect on themselves in their relationship and pursue interiority. Because of their different positions and roles in living settings, they are different in the way they pursue interiority. Third, in terms of relations with neighbors, both Ignatius and Edwards expressed their God's experience not only to themselves but also to their neighbors as companionship and service. In that sense, we discover two aspects of spirituality: the balance between inner and external life and individual life and social responsibility. Fourth, in terms of their relationship with nature, both people can see that their attitudes toward nature have changed since they experienced God. Ignatius experienced God's traces and his presence in all nature through "Finding God in all things." Edwards, on the other hand, found that he developed it in his Autobiography and Miscellanies by organizing it a little more theology-based than Ignatius. Through comparing the spirituality of the two spiritual masters of each era, we tried to understand the wholistic spirituality in terms of relationships in the Korean church. I think these attempts have helped promote ecumenical dialogue.

      • KCI등재

        이냐시오와 조나단 에드워즈의 영적식별 비교연구

        조한상,심종혁 한국실천신학회 2015 신학과 실천 Vol.0 No.46

        그리스도교 영성의 핵심 주제중 하나인 영적식별에 관한 가르침을 살펴보았다. 영적식별은 우리의 마음에 일어나는 움직임이 하나님께로 온 것인지 그렇지 않은지 그리고 이러한 움직임에 어떻게 반응 하는가를 따져보는 작업으로서, 기도와 삶을 통합시켜 삶에서 올바른 결정을 내리도록 도움을 주는 과정이다. 본 논문은 이냐시오와 에드워즈의 영적식별을 비교하는 연구를 논한 것으로 정서, 영적 위안, 속임수 등 내면의 움직임에 초점을 맞추었다. 이냐시오와 에드워즈는 정서를 단순한 감정이 아니라 행동의 근원으로 보았기에 내적 체험을 식별함에 있어 가장 중요한 요소로 보았다. 감성과 의지를 통합하는 개념으로 이해하는 공통점이 있지만 차이점 또한 발견할 수 있다. 이냐시오는 생각, 상상, 감정, 기울어짐, 열망, 느낌, 충동과 끌림 등으로 구성된 내적 움직임에 초점을 맞추었고, 에드워즈는 성령의 영원한 내주와 활동이 가져오는 삶의 변화에 집중하였다. 삶의 자리에 따라 다른 관심과 관점을 보이지만, 이냐시오와 에드워즈의 작품들은 오늘날의 신앙생활에 영적 식별의 지혜를 제공해주고 있다. 현재 한국교회는 극단적인 열광주의 혹은 극단적인 성령중심의 은사주의, 반지성주의 등으로 매우 영적으로 혼탁한 상황에 있다고 할 수 있다. 이는 곧 대 사회적 신뢰도 하락을 가져왔으며 더 나아가 한국교회 전체의 침체와 쇠퇴를 가져왔다. 따라서 한국교회 구성원들 안에서 일어나는 여러가지 복잡한 감정의 문제를 올바로 처리하는 지혜가 필요하다고 본다. Spiritual discernment lies at the heart of Christian Spirituality. Spiritual discernment has to do with distinguishing among the diverse stirrings of hearts, and how to respond to these stirrings, and to make a right decision. We will discuss and compare the teachings on discernment, both Ignatius Loyola and Jonathan Edwards, focused on the anthropological theme in regard to the inner movement of the hearts. Ignatius and Edwards regarded affections as an important element for discernment, not a feeling but a source of action, thus a central and integrating concept, but some differences are also noted: Ignatius focused on interior movements, whereas Edwards concentrated on the permanent indwelling of the Holy Spirit and the change of life. Although Ignatius and Edwards had a different interests and perspectives toward spiritual discernment because of their life and pastoral setting, their works will contribute to believers’ spiritual discernment living in a modern world. Nowadays, Korean Protestant church is in the middle of murky situation because of extreme enthusiasm, extreme charismatic movement focused on Holy Spirit and anti-intellectualism attitude. These results bring about its decline. Therefore, it is an urgent task to deal with the issue of affection or affectivity in the church members.

      • KCI등재

        제 4차 산업혁명 시대의 영성지도 : 조나단 에드워즈를 중심으로

        조한상 한국실천신학회 2020 신학과 실천 Vol.0 No.72

        코로나19 이후 급속화 된 제 4차 산업혁명의 도래는 피할 수 없는 추세가 되었고, 우리의 삶의 방식과 태도에 커다란 영향을 주고 있음을 우리는 부인 할 수 없다. 이와 더불어 과학과 기술이 고도화 된 사회에서 영적인 갈급함은 더 심화 될 것이며 이를 해결하기 위하여 전 세계적으로 영성에 대한 관심과 함께 실천적인 영역인 영성지도가 부상하고 있다. 따라서 본 논문은 제 4차 산업혁명 시대를 맞이하여 조나단 에드워즈의 사례를 중심으로 영성지도 사역에 대하여 탐구하고, 한국교회와 목회자들에게 주는 시사점이 무엇인지 연구하였다. 에드워즈는 대 각성운동을 이끈 인물로 300여년이 지난 오늘까지 기독교 신앙뿐만 아니라 다양한 분야에 걸쳐서 광범위하게 영향을 미치고 있다. 에드워즈는 경건한 가정에서 태어나 아버지와 외할아버지로 부터 간접적으로 영성지도를 받았으며, 노샘프턴 교회에서 23년 동안 목회하면서 성도들 그리고 목회자 후보생들을 멘토링 함으로써 일종의 영성지도 사역을 행하였다. 또한 그는 영적도움이 필요한 사람들에게 편지를 왕래함으로써, 그리고 목회 사역을 통하여 영혼의 돌봄과 치리를 함으로써 영성지도 사역을 감당 하였다. 우리는 흔히 에드워즈를 미국 역사상 가장 탁월한 목회자요, 신학자요, 기독교 철학자로만 기억하고 있지만 본 논문을 통하여 그는 무엇보다 영성지도자임을 재조명하였다. 그러므로 제 4차 산업혁명 시대라는 큰 도전을 맞이하고 있는 한국교회와 목회자들은 영성지도 사역의 중요성을 인식하고, 에드워즈의 사례를 통해 배운 바를 적용해야한다. 뿐만 아니라 이들은 신학적 인간론에 대한 새로운 이해, 일상의 영성 회복, 다양한 매체를 통한 영성지도 준비, 소그룹 활성화를 통한 그룹영성지도, 영적분별에 대한 지도 그리고 공공성 회복 등에 대한 준비가 필요함을 발견해야 한다. After Covid-19, the advent of the Fourth Industrial Revolution is an inevitable trend, and we cannot deny that it has a great influence on our way of life and attitude. Also, in a society where science and technology have advanced, a thirst for spirituality will intensify. To solve this problem, spiritual direction, which is a practical area, is emerging around the world, along with an interest in spirituality. Therefore, in the era of the Fourth Industrial Revolution, this paper explored spiritual direction ministry, focusing on Jonathan Edwards' case, and studied the implications of Korean churches and pastors. Jonathan Edwards is the leading figure in the Great Awakening movement and is having a far-reaching impact on not only the Christian faith but also in a wide range of fields over 300 years later. Edwards was born into a pious family and received spiritual guidance indirectly from his father and maternal grandfather, conducted some spiritual guidance by mentoring church members and pastoral cadets during his 23 years at the Northampton Church. And He also conducted spiritual direction through which he sent letters to those in need of spiritual help, and through spiritual guidance. We often only remember Edwards as the most eminent pastoral, theologian, and the Christian philosopher in American history. However, in this paper, I re-examine Edwards as a spiritual director above all. Therefore Korean churches and pastors facing the great challenge of the Fourth Industrial Revolution recognize the importance of spiritual direction ministry and apply what they have learned through Edwards' case. Furthermore, they have to discover the need for a new understanding of theological anthropology, restoration of daily spirituality, preparation of spiritual direction through various media, group spiritual direction through the activation of small groups, guidance on spiritual discernment, and the public role of the church.

      • KCI등재

        전기-기계식 이식형 좌심실 보조 시스템의 개발 및 평가

        조한상,김원곤,이원용,곽승민,김삼성,김재기,김준택,류문호,류은숙 대한의용생체공학회 2001 의공학회지 Vol.22 No.4

        A novel electro-mechanical implantable ventricular assist system is developed as a bridge to transplantation or recovery for patients with end-stage heart failure. The developed system is composed of an implanted blood pump, an external monitoring system which stores data, and a wearable system including a portable external driver and a portable power supply system. The blood pump is designed to be implanted into the left upper abdominal space and provides blood flow from the left ventricular apex to the aorta. The pulsatile blood flow is generated by a double cylindrical cam. There was mo excessive heat emission from the blood pump into the temperature-controlled chamber in the heat test and no stagnated flow within the blood sac by the observation in the flow visualization test. Animal experiments were performed using sheep and calves. The maximum assist flow rate reached 7.85L/min in the animal experiment. The evaluation results showed that the developed system was feasible for the implantable ventricular assist system. The long-term in vitro durability test and mid-term in vivo experiments are in progress and mow the modified next model is under development.

      • SCOPUSKCI등재

        Structural Characterization of the (TEX)$Sr_2Co_0.5Nb(Ta)_0.5O_4$(/TEX) and (TEX)$Sr_3CoNb(Ta)O_7$(/TEX)

        조한상,류광현,유철현,Jo, Han Sang,Ri-Zhu Yin,Ryu, Gwang Hyeon,Yu, Cheol Hyeon Korean Chemical Society 2000 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.21 No.7

        The Sr2Co0.5Nb(Ta)0.5O4 and Sr3CoNb(Ta)O7 compounds, both with Ruddlesden-Popper structures, have been synthesized by the ceramic method at $1150^{\circ}C$ under atmospheric pressure. The crystallographic structure of the compounds was assigned to the tetr agonal system with space group 14/mmm by X-ray diffraction(XRD) Rietveld refinement. The reduced lattice volume and lattice parameters increased as the Ta with 5d substitutes for the Nb with 4d in the compounds. The Co/Nb(Ta)O bond length has been determined by X-ray absorption spectroscopic(EXAFS/XANES) analysis and the XRD refinement. The CoO6,octahedra were tetragonally distorted by elongation of Co-O bond along the c-axis. The magnetic measurement shows the compounds Sr2Co0.5Nb(Ta)0.5O4 and Sr3CoNb(Ta)O7 have paramagnetic properties and the Co ions with intermediate spin sates between high and low spins in D4h symmetry. All the compounds showed semiconducting behavior whose electrical conductivity increased with temperature up to 1000 K. The electrical conductiviy increased and the activation energy for the conduction decreased as the number of perovskite layers increased in the compounds with chemical formula An+1BnO3n+1.

      • KCI등재

        전기로 환원슬래그를 제조 원료로 사용한 개량형 C12A7 광물계 급결제 및 성능 평가

        조한상,황봉춘,문원식,박대철,조남섭 한국폐기물자원순환학회 2015 한국폐기물자원순환학회지 Vol.32 No.2

        This laboratory study showed the performance evaluations of a improved C12A7 based mineral accelerator (I-CA) by both mortar and shotcrete tests. Performance of I-CA as a shotcrete accelerator was excellent by KCI-SC-102, which is a Korean specifications of shotcrete accelerator. In addition, I-CA showed equal qualities to the setting time and the compressive strength when compared those of the existing C12A7 based mineral accelerator (CA). The I-CA was manufactured with 40wt.% of electric arc furnace reducing slag, 24wt.% of lime, and 36wt.% of bauxite, indicating that the commercialization of I-CA contributed to recycle electric arc furnace reducing slag and to reduce the manufacturing cost of C12A7 based mineral accelerator due to the use a cheap raw material(electric arc furnace reducing slag), and to reduce the greenhouse gas emission due to the reductions in usage of lime and bauxite

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